「梓鄉」的典故与出处

大学 · 同音间隔孟獻子曰：“畜馬乘不察於雞豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚斂之臣。

中庸 · 同音间隔宗廟饗之，子孫保之。

中庸 · 同音间隔宗廟饗之，子孫保之。

八佾篇第三 · 同音间隔子曰：「『相維辟公，天子穆穆』，奚取於三家之堂？」

八佾篇第三 · 同音间隔子貢欲去告朔之餼羊。

八佾篇第三 · 同音间隔子曰：「賜也，爾愛其羊，我愛其禮。」

雍也篇第六 · 同音间隔子曰：「毋，以與爾鄰里鄉黨乎。」

乡党篇第十 · 同音间隔孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。

颜渊篇第十二 · 同音间隔樊遲退，見子夏曰：「鄉也吾見於夫子而問知，子曰：『舉直錯諸枉，能使枉者直』，何謂也？

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乾第一 · 同音间隔子曰：「同聲相應，同氣相求。

随第十七 · 同音间隔君子以嚮晦入宴息。

井第四十八 · 同音间隔君子以勞民勸相。

系辞上 · 同音间隔是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以自天祐之，吉无不利。

系辞上 · 同音间隔子曰：「聖人立象以盡意，設卦以盡情偽，繫辭焉以盡其言。

说卦 · 同音间隔帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。

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招魂 · 同音间隔澹然而自樂兮，吸眾氣而翱翔。

离骚 · 同音间隔不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷。

九歌 · 同音间隔帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

招魂 · 同音间隔伍胥兮浮江，屈子兮沉湘。

招魂 · 同音间隔悼屈子兮遭厄，沈王躬兮湘汨。

离骚 · 同音间隔濟沅湘以南征兮，就重華而敶詞：啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。

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尧典 · 同音间隔岳曰：「瞽子；父頑，母嚚，象傲。

伊训 · 同音间隔于其子孫弗率，皇天降災，假手于我有命，「造攻自鳴條，朕哉自亳。

微子 · 同音间隔父師若曰：「王子，天毒降災荒殷邦，方興沈酗于酒。

洛诰 · 同音间隔周公拜手稽首曰：「朕復子明辟，王如弗敢及天基命定命，予乃胤保大相東土，其基作民明辟。

洛诰 · 同音间隔孺子來相宅，其大惇典殷獻民，亂為四方新辟，作周、恭先。

顾命 · 同音间隔甲子，王乃洮頮水；相被冕服，憑玉几。

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黄帝篇 · 同音间隔子華使其俠客以智鄙相攻，彊弱相凌。

黄帝篇 · 同音间隔中夜，禾生、子伯二人相與言子華之名勢，能使存者亡，亡者存；富者貧，貧者富。

黄帝篇 · 同音间隔孔子從而問之，曰：「呂梁懸水三十仞，流沫三十里，黿鼉魚鱉所不能游，向吾見子道之。

黄帝篇 · 同音间隔壺子曰：「向吾示之以地文，罪乎不誫不止，是殆見吾杜德幾也。

黄帝篇 · 同音间隔壺子曰：「向吾示之以天壤，名實不入，而機發於踵，此為杜權。

黄帝篇 · 同音间隔出而謂列子曰：「子之先生坐不齋，吾無得而相焉。

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国风·郑风·丰 · 同音间隔子之丰兮，俟我乎巷兮。

国风·齐风·载驱 · 同音间隔魯道有蕩，齊子翱翔。

小雅·鹿鸣之什·出车 · 同音间隔既見君子，我心則降。

小雅·鸿雁之什·斯干 · 同音间隔大人占之：維熊維羆，男子之祥。

小雅·鸿雁之什·斯干 · 同音间隔維虺維蛇，女子之祥。

大雅·文王之什·旱麓 · 同音间隔豈弟君子，福祿攸降。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔魏、晉已來，所著諸子，理重事復，遞相模斅，猶屋下架屋，牀上施牀耳。

附：颜氏家训序 · 同音间隔蓋君子之不親教其子也，《詩》有諷刺之辭，《禮》有嫌疑之誡，《書》有悖亂之事，《春秋》有邪僻之譏，《易》有備物之象：皆非父子之可通言，故不親授耳。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”齊武成帝子琅邪王，太子母弟也，生而聰慧，帝及後並篤愛之，衣服飲食，與東宮相準。

附：颜氏家训序 · 同音间隔江陵王玄紹，弟孝英、子敏，兄弟三人，特相愛友，所得甘旨新異，非共聚食，必不先嚐，孜孜色貌，相見如不足者。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世間名士，但務寬仁；至於飲食饟饋，僮僕減損，施惠然諾，妻子節量，狎侮賓客，侵耗鄉黨：此亦爲家之巨蠹矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔但既殘缺，非復全書；其有所不載，及世事變改者，學達君子，自爲節度，相承行之，故世號士大夫風操。

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梁惠王上 · 同音间隔孟子見梁襄王。

梁惠王下 · 同音间隔父子不相見，兄弟妻子離散。

梁惠王下 · 同音间隔父子不相見，兄弟妻子離散。

公孙丑上 · 同音间隔紂之去武丁未久也，其故家遺俗、流風善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲，皆賢人也，相與輔相之，故久而後失之也。

公孙丑上 · 同音间隔公孫丑問曰：「夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王不異矣。

公孙丑上 · 同音间隔昔者曾子謂子襄曰：『子好勇乎？

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杂事 · 同音间隔孔子將爲魯司寇，沈猶氏不敢朝飲其羊，公慎氏出其妻，慎潰氏踰境而徙，魯之鬻馬牛不豫賈，布正以待之也。

杂事 · 同音间隔今虞丘子爲相十數年，未嘗進一賢，知而不進，是不忠也；不知，是不智也。

杂事 · 同音间隔趙簡子上羊腸之阪，羣臣皆偏袒推車，而虎會獨擔戟行歌，不推車。

杂事 · 同音间隔趙文子問於叔向曰："晉六將軍，庸先亡乎？

杂事 · 同音间隔是時齊閔公已死，田單得太子於莒，立爲齊襄王。

杂事 · 同音间隔公聽共觀，垂名當世，故意合，則胡越爲兄弟，由呈子臧是也；不合，則骨肉爲仇讎，朱象。

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通有 · 同音间隔男子去本爲末，雖雕文刻鏤，以象禽獸，窮物窮變，則谷不足食也。

错币 · 同音间隔及其後，禮義弛崩，風俗滅息，故自食祿之君子，違於義而競於財，大小相吞，激轉相傾。

刺权 · 同音间隔自利官之設，三業之起，貴人之家雲行於塗，轂擊於道，攘公法，申私利，跨山澤，擅官市，非特巨海魚鹽也；執國家之柄，以行海內，非特田常之勢，陪臣之權也；威重於六卿，富累於陶、衛，輿服僣於王公，宮室溢於制度，併兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯連，足以遊觀，鑿池曲道，足以騁鶩，臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠鬥雞，中山素女撫流徵於堂上，鳴鼓巴俞作於堂下，婦女被羅紈，婢妾曳絺紵，子孫連車列騎，田獵出入，畢弋捷健。

刺权 · 同音间隔故文王德而子孫封，周公相而伯禽富。

刺复 · 同音间隔孔子無爵位，以布衣從才士七十有餘人，皆諸侯卿相之人也，況外三公之尊以養天下之士哉？

忧边 · 同音间隔孔子曰：“不通於論者難於言治，道不同者，不相與謀。

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卷二 · 同音间隔至七月七日，臨百子池，作于闐樂，樂畢，以五色縷相羈，謂之『相連綬』。

卷三 · 同音间隔漢永平中會稽鍾離意，字子阿，為魯相。

卷四 · 同音间隔為吳郡太守，徵還，道由廬山，子女觀於祠室，婢使指像人以戲曰：「以此配汝。

卷四 · 同音间隔宮亭湖孤石廟嘗有估客下都，經其廟下，見二女子，云：「可為買兩量絲履，自相厚報。

卷四 · 同音间隔子方再拜受慶，家有黃羊，因以祀之。

卷四 · 同音间隔故後子孫嘗以臘日祀竈，而薦黃羊焉。

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言语第二 · 第26则 · 同音间隔陸機詣王武子，武子前置數斛羊酪，指以示陸曰：「卿江東何以敵此？

言语第二 · 第86则 · 同音间隔王子敬語王孝伯曰：「羊叔子自復佳耳，然亦何與人事？

言语第二 · 第90则 · 同音间隔車武子難苦問謝，謂袁羊曰：「不問則德音有遺，多問則重勞二謝。

言语第二 · 第91则 · 同音间隔王子敬云：「從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。

文学第四 · 第2则 · 同音间隔鄭玄欲注春秋傳，尚未成時，行與服子慎遇宿客舍，先未相識，服在外車上與人說己注傳意。

文学第四 · 第32则 · 同音间隔莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鑽味而不能拔理於郭向之外。

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉、廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下；不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！」

内篇·大宗师第六 · 同音间隔子祀、子輿、子犁、子來四人相與語曰：「孰能以無為首，以生為脊，以死為尻，孰知死生存亡之一體者，吾與之友矣。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友，曰：「孰能相與於無相與，相為於無相為？

内篇·大宗师第六 · 同音间隔孔子曰：「魚相造乎水，人相造乎道。

内篇·应帝王第七 · 同音间隔陽子居見老聃，曰：「有人於此，嚮疾強梁，物徹疏明，學道不勌。

内篇·应帝王第七 · 同音间隔壺子曰：「鄉吾示之以地文，萌乎不震不正。

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祭公谏穆王征犬戎 · 同音间隔「今自大畢、伯士之終也，犬戎氏以其職來王，天子曰：『予必以不享征之，且觀之兵。

定王论不用全烝之故 · 同音间隔王召士季，曰：「子弗聞乎，禘郊之事，則有全烝；王公立飫，則有房烝；親戚宴饗，則有餚烝。

单襄公论晋周将得晋国 · 同音间隔晉孫談之子周適周，事單襄公，立無跛，視無還，聽無聳，言無遠；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言義必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辯，言孝必及神，言惠必及和，言讓必及敵；晉國有憂未嘗不戚，有慶未嘗不怡。

展禽使乙喜以膏沫犒师 · 同音间隔賜女土地，質之以犧牲，世世子孫無相害也。

季文子论妾马 · 同音间隔季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。

季文子论妾马 · 同音间隔仲孫它諫曰：「子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎！

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劝学篇 · 同音间隔故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。

劝学篇 · 同音间隔傲，非也；囋，非也；君子如嚮矣。

不苟篇 · 同音间隔君子小人之反也，君子大心則敬天而道，小心則畏義而節，知則明通而類，愚則端慤而法，見由則恭而止，見閉則敬而齊，喜則和而治，憂則靜而理，通則文而明，窮則約而詳。

荣辱篇 · 同音间隔己誠是也，人誠非也，則是己君子，而人小人也；以君子與小人相賊害也，憂以忘其身，內以忘其親，上以忘其君，豈不過甚矣哉！

荣辱篇 · 同音间隔循法則度量，刑辟圖籍，不知其義，謹守其數，慎不敢損益也；父子相傳，以持王公，是故三代雖亡，治法猶存，是官人百吏之所以取祿秩也。

非相篇 · 同音间隔古者有姑布子卿，今之世梁有唐舉，相人之形狀顏色，而知其吉凶妖祥，世俗稱之。

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三辩第七 · 同音间隔子墨子曰：「昔者堯舜有茅茨者，且以為禮，且以為樂；湯放桀於大水，環天下自立為王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰護，又脩九招；武王勝殷殺紂，環天下自立為王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰象；周成王因先王之樂，又自作樂，命曰騶虞。

尚同上第十一 · 同音间隔是以內者父子兄弟作怨惡，離散不能相和合。

尚同中第十二 · 同音间隔內之父子兄弟作怨讎，皆有離散之心，不能相和合。

尚同下第十三 · 同音间隔是故古者天子之立三公、諸侯、卿之宰、鄉長家君，非特富貴游佚而擇之也，將使助治亂刑政也。

兼爱中第十五 · 同音间隔子墨子言曰：「今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調，此則天下之害也。

兼爱中第十五 · 同音间隔子墨子言：「以不相愛生。

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孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔天子居青陽左個，乘鸞輅，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達。

去私五曰：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 · 同音间隔墨者有鉅子腹<黃享>，居秦，其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長矣，非有它子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。

仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔天子居青陽太廟，乘鸞輅，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達。

尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 同音间隔高何、縣子石，齊國之暴者也，指於鄉曲，學於子墨子。

诬徒四曰：达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣；此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。 · 同音间隔不能教者：志氣不和，取捨數變，固無恆心，若晏陰喜怒無處；言談日易，以恣自行；失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移；見權親勢及有富厚者，不論其材，不察其行，驅而教之，阿而諂之，若恐弗及；弟子居處修潔，身狀出倫，聞識疏達，就學敏疾，本業幾終者，則從而抑之，難而懸之，妒而惡之；弟子去則冀終，居則不安，歸則愧於父母兄弟，出則慚於知友邑里，此學者之所悲也，此師徒相與異心也。

荡兵二曰：古圣王有义兵而无有偃兵。兵之所自来者上矣，与始有民俱。凡兵也者，威也；威也者，力也。民之有威力，性也。性者，所受于天也，非人之所能为也。武者不能革，而工者不能移。兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣，共工氏固次作难矣，五帝固相与争矣。递兴废，胜者用事。人曰“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。长则犹不足治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之悟相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无有偃兵。 · 同音间隔天子既絕，賢者廢伏，世主恣行，與民相離，黔首無所告訴。

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卷二·论仙 · 同音间隔若夫輔氏報施之鬼，成湯怒齊之靈，申生交言於狐子，杜伯報恨於周宣，彭生託形於玄豕，如意假貌於蒼狗，灌夫守田蚡，子義掊燕簡，蓐收之降於莘，欒侯之止民家，素姜之說讖緯，孝孫之著文章，神君言於上林，羅陽仕於吳朝，鬼神之事，著於竹帛，昭昭如此，不可勝數。

卷三·对俗 · 同音间隔”抱朴子曰：“蓋聞身體不傷，謂之終孝，況得仙道，長生久視，天地相畢，過於受全歸完，不亦遠乎？

卷四·金丹 · 同音间隔又羨門子丹法，以酒和丹一斤，用酒三升和，曝之四十日，服之一日，則三蟲百病立下；服之三年，仙道乃成，必有玉女二人來侍之，可役使致行廚，此丹可以厭百鬼，及四方死人殃注害人宅，及起土功妨人者，懸以向之，則無患矣。

卷四·金丹 · 同音间隔又康風子丹法，用羊烏鶴卵雀血，合少室天雄汁，和丹內鵠卵中漆之，內雲母水中，百日化爲赤水，服一合，輒益壽百歲，服一升千歲也。

卷四·金丹 · 同音间隔又王君丹法，巴沙及汞內雞子中，漆合之，令雞伏之三枚，以王相日服之，住年不老，小兒不可服，不復長矣，與新生雞犬服之，皆不復大，鳥獸亦皆如此驗。

卷四·金丹 · 同音间隔老子受之於元君，元君曰，此道至重，百世一齣，藏之石室，合之，皆齋戒百日，不得與俗人相往來，於名山之側，東流水上，別立精舍，百日成，服一兩便仙。

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曲礼下 · 同音间隔天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。

檀弓上 · 同音间隔孔子既祥，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌。

檀弓上 · 同音间隔有子蓋既祥而絲屨組纓。

檀弓上 · 同音间隔子張病，召申祥而語之曰：「君子曰終，小人曰死。

檀弓上 · 同音间隔曾子曰：「小功不為位也者，是委巷之禮也。

檀弓上 · 同音间隔子思之哭嫂也為位，婦人倡踊；申祥之哭言思也亦然。」

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亡征 · 同音间隔后妻賤而婢妾貴，太子卑而庶子尊，相室輕而典謁重，如此則內外乖，內外乖者，可亡也。

解老 · 同音间隔臣事君宜，下懷上宜，子事父宜，賤敬貴宜，知交友朋之相助也宜，親者內而疏者外宜。

解老 · 同音间隔君子之為禮，以為其身，以為其身，故神之為上禮，上禮神而眾人貳，故不能相應，不能相應，故曰：『上禮為之而莫之應。

解老 · 同音间隔無不能成者，大能成天子之勢尊，而小易得卿相將軍之賞祿。

解老 · 同音间隔脩身者以此別君子小人，治鄉治邦蒞天下者各以此科適觀息耗則萬不失一，故曰：『以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下，吾奚以知天下之然也以此。』

喻老 · 同音间隔故箕子見象箸以知天下之禍，故曰：『見小曰明。』

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前集卷一 · 同音间隔秦漢以來，於天子言陛下，於皇太子言殿下，將言麾下，使者言節下、轂下，二千石長史言閣下，父母言膝下，通類相言稱足下。

前集卷二 · 同音间隔朱衣人又引至司人院，一人被褐帔紫霞冠，狀如尊像，責曰：“何故竊撥幞頭二事，在滑州市隱橡子三升。

前集卷八 · 同音间隔釋門言有四：一善惡種子，二四大偏增，三賢聖加持，四善惡徵祥。

前集卷九 · 同音间隔”又前進，日已沒，韋生疑之，素善彈，乃密於靴中取弓卸彈，懷銅丸十餘，方責僧曰：“弟子有程期，適偶貪上人清論，勉副相邀，今已行二十里不至，何也？

前集卷十 · 同音间隔木囚，《論衡》言，李子長爲政，欲知囚情，以梧桐爲人，象囚之形，鑿地爲臼，以蘆葦爲郭，藉臥木囚於其中。

前集卷十一 · 同音间隔鳳翔山人張盈善飛化甲子，言或有佛寺金剛，鳥不集者，非其靈驗也，蓋由取土處及塑像時，偶與日辰王相相符也。

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君道 · 同音间隔齊景公出獵，上山見虎，下澤見蛇，歸召晏子而問之曰：「今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂之不祥也。

君道 · 同音间隔晏子曰：「國有三不祥，是不與焉，夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也；所謂不祥乃若此者也。

君道 · 同音间隔司城子罕相宋，謂宋君曰：「國家之危定，百姓之治亂，在君行之賞罰也；賞當則賢人勸，罰得則姦人止；賞罰不當，則賢人不勸，姦人不止，姦邪比周，欺上蔽主，以爭爵祿，不可不慎也。

臣术 · 同音间隔李克曰：「季成子為相。

臣术 · 同音间隔以是知季臣子為相。

臣术 · 同音间隔言未卒，而左右言季成子立為相矣，於是翟黃默然變色內慚，不敢出，三月也。

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东周 · 同音间隔顏率至齊，謂齊王曰：「周賴大國之義，得君臣父子相保也，願獻九鼎，不識大國何塗之從而致之齊？

东周 · 同音间隔臣請令齊相子，子以齊事秦，必無處矣。

东周 · 同音间隔謂薛公曰：「周最於齊王也而逐之，聽祝弗，相呂禮者，欲取秦。

东周 · 同音间隔謂齊王曰：「逐周最、聽祝弗、相呂禮者，欲深取秦也。

秦一 · 同音间隔齊必重於王，則向之攻宋也，且以恐齊而重王。

秦二 · 同音间隔今齊、楚相伐，或謂救之便，或謂救之不便，子獨不可以忠為子主計，以其餘為寡人乎？

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天文训 · 同音间隔戊子幹壬子，蟄蟲冬出其鄉。

天文训 · 同音间隔庚子幹壬子，冬雷其鄉。

天文训 · 同音间隔子生母曰義，母生子曰保，子母相得曰專，母勝子曰制，子勝母曰困。

天文训 · 同音间隔數從甲子始，子母相求，所合之處爲合，十日十二辰，週六十日，凡八合。

时则训 · 同音间隔天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊，服八風水，爨萁燧火。

时则训 · 同音间隔天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊，服八風水，爨萁燧火，東宮御女青色，衣青採，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝於青陽太廟。

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隐公 · 同音间隔莒子娶于向，向姜不安莒而歸。

隐公 · 同音间隔立穆公，其子饗之，命以義夫！

桓公 · 同音间隔夏四月丙子，享公。

桓公 · 同音间隔秋，齊侯師于首止；子亹會之，高渠彌相。

庄公 · 同音间隔楚子如息，以食入享，遂滅息。

庄公 · 同音间隔君子曰：「《商書》所謂『惡之易也，如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅』者，其如蔡哀侯乎！」

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔於是天子乃登屬玉之館，歷長楊之榭，覽山川之體勢，觀三軍之殺獲，原野蕭條，目極四裔，禽相鎮壓，獸相枕藉。

北征赋 · 同音间隔遊子悲其故鄉，心愴悢以傷懷。

西征赋 · 同音间隔庶人子來，神降之吉。

补亡诗六首 · 同音间隔南陔，孝子相戒以養也。

侍五官中郎将建章台集诗 · 同音间隔問子遊何鄉？

咏史八首 · 同音间隔寂寂楊子宅，門無卿相輿。

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套数 · 同音间隔【隔尾】子弟每是個茅草岡、沙土窩初生的兔羔兒乍向圍場上走，我是個經籠罩、受索網蒼翎毛老野雞踏踏的陣馬兒熟。

套数 · 同音间隔樓頭棲燕子，庭院已聞鴉，料想他家，收針指晚妝罷。

小令 · 同音间隔殘花釀蜂兒蜜脾，細雨和燕子香泥。

小令 · 同音间隔門前報道，麴生來謁，子墨相看。

珠帘秀 · 同音间隔珠簾秀與元曲作家有很好的交情，諸如關漢卿、胡、盧摯、馮子振、王澗秋等相互常有詞曲贈答。

套数 · 同音间隔怕雙雙燕子，兩兩鶯儔，對對時相守。

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卷一 · 同音间隔知子不糟，相與酌雲泉。

卷五 · 同音间隔當復進趙子，詩書相討論。

卷六 · 同音间隔常思一杯酒，要子相解釋。

卷七 · 同音间隔唯子餘所向，嗜好此鶼鰈。

卷七 · 同音间隔邂逅君子堂，一杯相與持。

卷八 · 同音间隔死狐正首丘，遊子思故鄉。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔以夔為典樂，教稺子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲；詩言意，歌長言，聲依永，律和聲，八音能諧，毋相奪倫，神人以和。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔中康崩，子帝相立。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔帝泄崩，子帝不降立。

卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔昭明卒，子相土立。

卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔自中丁以來，廢適而更立諸弟子，弟子或爭相代立，比九世亂，於是諸侯莫朝。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔進屠唐子鄉，又殺湖陽尉。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔林於是乃詐以卜者王郎爲成帝子子輿，十二月，立郎爲天子，都邯鄲，遂遣使者降下郡國。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔王郎移檄購光武十萬戶，而故廣陽王子劉接起兵薊中以應郎，城內擾亂，轉相驚恐，言邯鄲使者方到，二千石以下皆出迎。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔建武元年春正月，平陵人方望立前孺子劉嬰爲天子，更始遣丞相李松擊斬之。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔周封八百，同姓諸姬並爲建國，夾輔王室，尊事天子，享國永長，爲後世法。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔夏四月甲子，詔曰：「昔禹收九牧之金，鑄鼎以象物，使人知神姦，不逢惡氣。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　司馬彪九州春秋曰：於是陳蕃子逸與術士平原襄楷會于芬坐，楷曰：「天文不利宦者，黃門、常侍（貴）〔真〕族滅矣。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔聞冀州俗，父子異部，更相毀譽。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔八月，表卒，其子琮代，屯襄陽，劉備屯樊。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔十六年春正月，〔一〕天子命公世子丕為五官中郎將，置官屬，為丞相副。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔今奉疆土，備數藩翰，非敢遠期，慮有後世；至於父子相誓終身，灰軀盡命，報塞厚恩。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔天子命公承制封拜諸侯守相。

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卷一 · 同音间隔帝子傳聞李，巖堂仿像緱。

卷二 · 同音间隔汝師豈解言符命，山鬼何知托老聃（觀有明皇碑，言夢老子告以享國長久之意）。

卷三 · 同音间隔天台桂子爲誰香，倦聽空階夜點涼。

卷四 · 同音间隔傳家各自聞詩禮，與子相逢亦弟兄。

卷四 · 同音间隔欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

卷五 · 同音间隔應似畫師吳道子，高堂巨壁寫降魔。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔於是使與太子游處，遷黃門侍郎，轉議郎、丞相東曹屬，尋轉主簿。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔初，達與亮書曰：「宛去洛八百里，去吾一千二百里，聞吾舉事，當表上天子，比相反覆，一月間也，則吾城已固，諸軍足辦。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔天子曰：「此不足以勞君，事欲必克，故以相煩耳。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝流涕問疾，天子執帝手，目齊王曰：「以後事相託。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔二月，天子以帝為丞相，增封潁川之繁昌、鄢陵、新汲、父城，并前八縣，邑二萬戶，奏事不名。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝至自甘城，天子又使兼大鴻臚、太僕庾嶷持節，策命帝為相國，封安平郡公，孫及兄子各一人為列侯，前後食邑五萬戶，侯者十九人。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔蚩尤亦古天子，好五兵，故祠祭之，求福祥也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔老子曰『萬物向陽而負陰』。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔四〕　師古曰：「建，齊襄王子也，立四十四年為秦兵所擊，以兵降秦。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔三〕秦王子嬰素車白馬，係頸以組，〔四〕封皇帝璽符節，〔五〕降枳道旁。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔沛公左司馬曹毋傷聞羽怒，欲攻沛公，使人言羽曰：「沛公欲王關中，令子嬰相，珍寶盡有之。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔文穎曰：「卿子，時人相褒尊之辭，猶言公子也。

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柳永 · 同音间隔念蕩子、終日驅驅，爭覺鄉關轉迢遞。

柳永 · 同音间隔認去程將近，舟子相呼，遙指漁燈一點。

柳永 · 同音间隔美人才子，合是相知。

柳永 · 同音间隔西子方來、越相功成去，千里滄江一葉舟。

柳永 · 同音间隔才子詞人，自是白衣卿相。

张 · 同音间隔奈不在身先在子，果向秋風摶鶚。

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卷一　周纪一 · 同音间隔夫繁纓，小物也，而孔子惜之；正名，細務也，而孔子先之：誠以名器旣亂則上下無以相保故也。

卷一　周纪一 · 同音间隔及智宣子卒，智襄子為政，與韓康子、魏桓子宴於藍臺。

卷一　周纪一 · 同音间隔趙氏之人曰：「桓子立非襄主意。

卷二　周纪二 · 同音间隔公子卬以為然，乃相與會；盟已，飲，而衞鞅伏甲士，襲虜公子卬，因攻魏師，大破之。

卷二　周纪二 · 同音间隔五羖大夫死，秦國男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。

卷三　周纪三 · 同音间隔魏惠王薨，子襄王立。

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李白 · 同音间隔姦臣欲竊位，樹黨自相群。

李白 · 同音间隔于闐採花人，自言花相似。

李白 · 同音间隔昭陽桃李月，羅綺自相親。

李白 · 同音间隔自從為夫妻，何曾在鄉土。

李白 · 同音间隔△ 博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北市門見訪卻之武陵立馬贈別/李白

李白 · 同音间隔謝尚自能鸜鵒舞，相如免脫鷫鸘裘。

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