「樹德」的典故与出处

附：颜氏家训序 · 同音间隔濟陽江祿，讀書未竟，雖有急速，必待卷束整齊，然後得起，故無損敗，人不厭其求假焉。

附：颜氏家训序 · 同音间隔齊文宣帝即位數年，便沈湎縱恣，略無綱紀；尚能委政尚書令楊遵彥，內外清謐，朝野晏如，各得其所，物無異議，終天保之朝。

附：颜氏家训序 · 同音间隔夫明《六經》之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風俗，猶爲一藝，得以自資。

附：颜氏家训序 · 同音间隔夫讀書之人，自羲、農已來，宇宙之下，凡識幾人，凡見幾事，生民之成敗好惡，固不足論，天地所不能藏，鬼神所不能隱也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔必有天才，拔羣出類，爲將則闇與孫武、吳起同術，執政則懸得管仲、子產之教，雖未讀書，吾亦謂之學矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世人讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足；加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問其造屋，不必知楣橫而梲豎也；問其爲田，不必知稷早而黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優閒，材增迂誕，軍國經綸，略無施用：故爲武人俗吏所共嗤詆，良由是乎！

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卷二 · 同音间隔乃以青符擲之，見數鬼傾地。

卷二 · 同音间隔數日，乃於宅前林中得之，已自經死。

卷十四 · 同音间隔後經數日，得於大樹枝間，女及馬皮，盡化為蠶，而績於樹上。

卷十四 · 同音间隔遂行推問，乃於數里外得其家，云：「失來十餘年。

卷十五 · 同音间隔伯文以次呼家中大小，久之，悲傷斷絕，曰：「死生異路，不能數得汝消息，吾亡後，兒孫乃爾許大！

卷十六 · 同音间隔穎即起，率十數人將導順水上，果得一枯楊，曰：「是矣。

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方正第五 · 第46则 · 同音间隔王曰：「自過江來，尚書郎正用第二人，何得擬我？

雅量第六 · 第7则 · 同音间隔書成，救者多，乃得免。

赏誉第八 · 第47则 · 同音间隔王丞相與人書曰：「雅流弘器，何可得遺？」

任诞第二十三 · 第24则 · 同音间隔羣嘗書與親舊：「今年田得七百斛秫米，不了麴蘖事。」

排调第二十五 · 第23则 · 同音间隔庾答書曰：「得所致，雖是敗物，猶欲理而用之。」

排调第二十五 · 第65则 · 同音间隔玄與殷仲文書，以為嗤笑曰：「德之休明，肅慎貢其楛矢；如其不爾，籬壁間物，亦不可得也。」

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襄王拒晋文公请隧 · 同音间隔今天降禍災於周室，余一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非余一人，余一人豈敢有愛？

襄王拒晋文公请隧 · 同音间隔叔父若能光裕大德，更姓改物，以創制天下，自顯庸也，而縮取備物以鎮撫百姓，余一人其流辟旅於裔土，何辭之有與？

襄王拒晋文公请隧 · 同音间隔叔父其懋昭明德，物將自至，余何敢以私勞變前之大章，以忝天下，其若先王與百姓何？

襄王拒晋文公请隧 · 同音间隔若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？

定王论不用全烝之故 · 同音间隔今女非他也，而叔父使士季實來修舊德，以獎王室。

单襄公论郤至佻天之功 · 同音间隔邵公以告單襄公曰：「王叔子譽溫季，以為必相晉國，相晉國，必大得諸侯，勸二三君子必先導焉，可以樹。

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王霸篇 · 同音间隔若夫貫日而治平，權物而稱用，使衣服有制，宮室有度，人徒有數，喪祭械用皆有等宜，以是用挾於萬物，尺寸尋丈，莫得不循乎制度數量然後行，則是官人使吏之事也，不足數於大君子之前。

致士篇 · 同音间隔程者，物之準也；禮者，節之準也；程以立數，禮以定倫；德以敘位，能以授官。

议兵篇 · 同音间隔魏氏之武卒，以度取之，衣三屬之甲，操十二石之弩，負服矢五十个，置戈其上，冠冑帶劍，贏三日之糧，日中而趨百里，中試則復其戶，利其田宅，是數年而衰，而未可奪也，改造則不易周也，是故地雖大，其稅必寡，是危國之兵也。

彊国篇 · 同音间隔今已有數萬之衆者也，陶誕比周以爭與；已有數百里之國者也，汙漫突盜以爭地；然則是棄己之所安彊，而爭己之所以危弱也；損己之所不足，以重己之所有餘。

礼论篇 · 同音间隔天子之喪，動四海，屬諸侯；諸侯之喪，動通國，屬大夫；大夫之喪，動一國，屬脩士；脩士之喪，動一鄉，屬朋友；庶人之喪，合族黨，動州里；刑餘罪人之喪，不得合族黨，獨屬妻子，棺椁三寸，衣衾三領，不得飾棺，不得晝行，以昏殣，凡緣而往埋之，反無哭泣之節，無衰麻之服，無親疏月數之等，各反其平，各復其始，已葬埋，若無喪者而止，夫是之謂至辱。

解蔽篇 · 同音间隔人孰欲得恣，而守其所不可，以禁其所可？

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当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔孔墨之後學顯榮於天下者衆矣，不可勝數，皆所染者得當也。

季秋一曰：季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中无射。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 同音间隔合諸侯，制百縣，爲來歲受朔日，與諸侯所稅於民，輕重之法，貢職之數，以遠近土地所宜爲度，以給郊廟之事，無有所私。

顺民二曰：先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民必有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。 · 同音间隔至於薛，昭陽請以數倍之地易薛，辨又曰：‘必聽之。

长见五曰：智所以相过，以其长见与短见也。今之于古也，犹古之于后世也；今之于后世，亦犹今之于古也。故审知今则可知古，知古则可知后，古今前后一也。 · 同音间隔荊文王曰：“莧嘻數犯我以義，違我以禮，與處則不安，曠之而不穀得焉。

悔过四曰：穴深寻，则人之臂必不能极矣。是何也？不至故也。智亦有所不至。 · 同音间隔今行數千裏，又絕諸侯之地以襲國，臣不知其可也。

悔过四曰：穴深寻，则人之臂必不能极矣。是何也？不至故也。智亦有所不至。 · 同音间隔三帥乃懼而謀曰：“我行數千裏，數絕諸侯之地以襲人，未至而人已先知之矣，此其備必已盛矣。

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卷七·塞难 · 同音间隔率有經俗之才，當塗之伎，涉覽篇籍助教之書，以料人理之近易，辨凡猥之所惑，則謂衆之所疑，我能獨斷之，機兆之未朕，我能先覺之，是我與萬物之情，無不盡矣，幽翳冥昧，無不得也。

卷八·释滞 · 同音间隔此法乃真人口口相傳，本不書也，雖服名藥，而復不知此要，亦不得長生也。

卷十一·仙药 · 同音间隔肉芝者，謂萬歲蟾蜍，頭上有角，頷下有丹書八字再重，以五月五日日中時取之，陰乾百日，以其左足畫地，即爲流水，帶其左手於身，闢五兵，若敵人射己者，弓弩矢皆反還自向也。

卷十二·辨问 · 同音间隔他人之所念慮，蚤蝨之所首向，隔牆之朱紫，林下之草芥，匣匱之書籍，地中之寶藏，豐林邃藪之鳥獸，重淵洪潭之魚鱉，令周孔委曲其采色，分別其物名，經列其多少，審實其有無，未必能盡知，況於遠此者乎？

卷十五·杂应 · 同音间隔道書雖言欲得長生，腸中當清；欲得不死，腸中無滓。

卷十六·黄白 · 同音间隔又黃白朮亦如合神丹，皆須齋潔百日已上，又當得閒解方書，意合者乃可爲之，非濁穢之人，及不聰明人，希涉術數者所辨作也。

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孤愤 · 同音间隔法術之士，操五不勝之勢，以歲數而又不得見；當塗之人，乘五勝之資，而旦暮獨說於前；故法術之士，奚道得進，而人主奚時得悟乎？

孤愤 · 同音间隔故資必不勝而勢不兩存，法術之士焉得不危？

和氏 · 同音间隔主用術則大臣不得擅斷，近習不敢賣重；官行法則浮萌趨於耕農，而游士危於戰陳。

奸劫弑臣 · 同音间隔夫有術者之為人臣也，得效度數之言，上明主法，下困姦臣，以尊主安國者也。

奸劫弑臣 · 同音间隔治國之有法術賞罰，猶若陸行之有犀車良馬也，水行之有輕舟便楫也，乘之者遂得其成。

奸劫弑臣 · 同音间隔此三人者，皆明於霸王之術，察於治強之數，而不以牽於世俗之言；適當世明主之意，則有直任布衣之士，立為卿相之處；處位治國，則有尊主廣地之實；此之謂足貴之臣。

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前集卷一 · 同音间隔上嘗夢日烏飛，蝙蝠數十逐而墮地。

前集卷二 · 同音间隔經數載，復令守一銅匱，又違戒，所見如前，竟不得道。

前集卷二 · 同音间隔有桃數百株，枝幹掃地，高二三尺，其香破鼻。

前集卷二 · 同音间隔”見邢輿中，白幍垂綬，執五明扇，侍衛數十，去穴數步而止，謂崔曰：“公算盡，璞爲公再三論，得延一紀，自此無苦也。

前集卷三 · 同音间隔數日，有司忽即其家，大索圖讖不獲，得雪。

前集卷六 · 同音间隔數日，泥下丈餘得鐵一片，乃方響蕤賓鐵也。

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建本 · 同音间隔然晚世之人，莫能閒居心思，鼓琴讀書，追觀上古，友賢大夫；學問講辯日以自虞，疏遠世事分明利害，籌策得失，以觀禍福，設義立度，以為法式；窮追本末，究事之情，死有遺業，生有榮名；此皆人材之所能建也，然莫能為者，偷慢懈墮，多暇日之故也，是以失本而無名。

贵德 · 同音间隔孝宣皇帝初即位，守廷尉吏路溫舒上書，言尚德緩刑，其詞曰：「陛下初即至尊，與天合符，宜改前世之失，正始受之統，滌煩文，除民疾，存亡繼絕，以應天德，天下幸甚。

贵德 · 同音间隔周天子使家父毛伯求金於諸侯，春秋譏之；故天子好利則諸侯貪，諸侯貪則大夫鄙，大夫鄙則庶人盜，上之變下，猶風之靡草也，故為人君者明貴德而賤利以道下，下之為惡，尚不可止；今隱公貪利而身自漁，濟上而行八佾，以此化於國人，國人安得不解於義，解於義而縱其欲，則災害起而臣下僻矣，故其元年始書螟，言災將起，國家將亂云爾。

复恩 · 同音间隔利施者福報，怨往者禍來，形於內者應於外，不可不慎也，此書之所謂德無小者也。

正谏 · 同音间隔孝景皇帝時，吳王濞反，梁孝王中郎枚乘字叔聞之，為書諫王，其辭曰：「君王之外臣乘，竊聞得全者全昌，失全者全亡。

杂言 · 同音间隔王今以孔子之賢而有書社七百里之地，而三子佐之，非楚之利也。

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秦一 · 同音间隔乃夜發書，陳篋數十，得《太公陰符》之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。

齐一 · 同音间隔至於薛，昭陽請以數倍之地易薛，辨又曰：『必聽之。

齐三 · 同音间隔公孫戍曰：「門下百數，莫敢入諫，臣獨入諫，臣一喜；諫而得聽，臣二喜；諫而止君之過，臣三喜。

齐六 · 同音间隔夫三晉大夫，皆不便秦，而在阿、鄄之間者百數，王收而與之百萬之眾，使收三晉之故地，即臨晉之關可以入矣；鄢、郢大夫，不欲為秦，而在城南下者百數，王收而與之百萬之師，使收楚故地，即武關可以入矣。

赵一 · 同音间隔休數年，使人請地於韓。

魏三 · 同音间隔今魏王出國門而望見軍，雖欲行數千里而助人，可得乎？

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原道训 · 同音间隔夫臨江而釣，曠日而不能盈羅，雖有鉤箴芒距、微綸芳餌，加之以詹何、娟之數，猶不能與網罟爭得也。

原道训 · 同音间隔修道理之數，因天地之自然，則六合不足均也。

俶真训 · 同音间隔有之可以備數，無之未有害於用也；己自以爲獨擅之，不通之於天地之情也。

俶真训 · 同音间隔今夫善射者有儀表之度，如工匠有規矩之數，此皆所得以至於妙。

俶真训 · 同音间隔不通此者，雖目數千羊之羣，耳分八風之調，足蹀陽阿之舞，而手會綠水之趨，智終天地，明照日月，辯解連環，澤潤玉石，猶無益於治天下也。

天文训 · 同音间隔故律歷之數，天地之道也。

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僖公 · 同音间隔孔叔不可，曰：「齊方勤我，棄德，不祥。」

文公 · 同音间隔叔孫得臣如京師。

文公 · 同音间隔叔孫得臣如周拜。

文公 · 同音间隔三年春，王正月，叔孫得臣會晉人、宋人、陳人、衛人、鄭人伐沈。

文公 · 同音间隔二月，叔孫得臣如京師。

文公 · 同音间隔冬十月甲午，叔孫得臣敗狄于鹹。

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔今論者但知誦虞夏之書，詠殷周之詩，講羲文之易，論孔氏之春秋，罕能精古今之清濁，究漢德之所由。

甘泉赋一首 · 同音间隔-〔善曰〕雄答劉歆書曰：雄作成都城四隅銘，蜀人有楊莊者，爲郎，誦之於成帝，以爲似相如，雄遂以此得見。

谢平原内史表 · 同音间隔苟削丹書，得夷平民，

与山巨源绝交书一首 · 同音间隔吾昔讀書，得幷介之人，或謂無之，今乃信其真有耳。

典引一首 · 同音间隔司馬相如洿行無節，但有浮華之辭，不周於用，至於疾病而遺忠，主上求取其書，竟得頌述功德，言封禪事，忠臣效也。

典引一首 · 同音间隔莫不開元於太昊皇初之首，上哉敻乎，其書猶得而修也。

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荆干臣 · 同音间隔今北京大學有荊幹臣所書《文廟瑞芝記》碑文拓本，書前自署官職是“奉訓大夫彰德路轉運副使”。

刘敏中 · 同音间隔至元中，由中書掾擢爲兵部主事，拜監察御史，因彈劾權臣桑哥，得罪辭官歸家。

套数 · 同音间隔自唐晉傾亡之後，草書掃地無蹤跡。

赵明道 · 同音间隔趙氏可能參加了此類書會的活動。

沈和 · 同音间隔”不過，其所作詩詞、書法，今皆不可得見。

小令 · 同音间隔六一泉陽羨茶，書齋打簇得繁華。

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卷三 · 同音间隔【書八功德水庵】

卷六 · 同音间隔書成不得斷國論，但此空語傳八垓。

卷十四 · 同音间隔拂塵書所見，因得擬陰何。

卷十九 · 同音间隔挾策讀書空有得，求田問舍轉無成。

卷二十四 · 同音间隔此日君書苦難得，漫多鴻雁起南洲。

卷二十七 · 同音间隔圖書得免同煨燼，卻賴廚人冫青不眠。

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卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔繆公問蹇叔、百里傒，對曰：「徑數國千里而襲人，希有得利者。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔秦以徃者數易君，君臣乖亂，故晉復彊，奪秦河西地。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔方士徐巿等入海求神藥，數歲不得，費多，恐譴，乃詐曰：「蓬萊藥可得，然常為大鮫魚所苦，故不得至，願請善射與俱，見則以連弩射之。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔當此時，彭越數反梁地，絕楚糧食，項王患之。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔漢王聽其計，使盧綰、劉賈將卒二萬人，騎數百，渡白馬津，入楚地，與彭越復擊破楚軍燕郭西，遂復下梁地十餘城。

卷九‧吕后本纪第九 · 同音间隔如意立為趙王後，幾代太子者數矣，賴大臣争之，及留侯策，太子得毋廢。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔收文書，得吏人與郎交關謗毀者數千章。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔其上書者，不得言聖。」

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔詔書旣下，勿得稽留，刺史明加督察尤無狀者。」

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔其令有司，罪非殊死且勿案驗，及吏人條書相告不得聽受，兾以息事寧人，敬奉天氣。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔其以彪爲太傅，賜爵關內侯，錄尚書事，百官緫己以聽，朕庶幾得專心內位。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 同音间隔九月庚子，詔王主官屬墨綬下至郎、謁者，其經明任博士，居鄉里有廉清孝順之稱，才任理人者，國相歲移名，與計偕上尚書，公府通調，令得外補。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔靈帝欲北巡河間舊宅，芬等謀因此作難，上書言黑山賊攻劫郡縣，求得起兵。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　魏書曰：兵謀叛，夜燒太祖帳，太祖手劍殺數十人，餘皆披靡，乃得出營；其不叛者五百餘人。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔二〕　魏書曰：太祖將步騎千餘人，行視戰地，卒抵賊營，戰不利，死者數百人，引還。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔二〕公收紹書中，得許下及軍中人書，皆焚之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔二〕　魏書載庚申令曰：「議者或以軍吏雖有功能，德行不足堪任郡國之選，所謂『可與適道，未可與權』。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔故以四時歸鄉里，於譙東五十里築精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望，然不能得如意。

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卷四 · 同音间隔【正月九日有美堂飲醉歸徑睡五鼓方醒不復能眠起閱文書得鮮于子駿所寄古意作雜興一首答之】

卷十三 · 同音间隔三年磨我費百書，一見何止得雙璧。

卷十七 · 同音间隔三館曝書防蠹毀，得見來禽與青李。

卷十七 · 同音间隔【九月十五日邇英講論語終篇賜執政講讀史官燕於東宮又遣中使就賜御書詩各一首臣軾得紫薇花絕句其詞雲絲綸閣下文書靜鐘鼓樓中刻漏長獨坐黃昏誰是伴紫薇花對紫薇郎翌日各以表謝又進詩一篇臣軾詩云】

卷十七 · 同音间隔上書得自便，歸老湖山曲。

卷十七 · 同音间隔【書林次中所得李伯時歸去來陽關二圖後二首】

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晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 同音间隔及廢帝廢，皇太后詔曰：「丞相、錄尚書、會稽王體自中宗，明德劭令，英秀玄虛，神棲事外。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔故黃帝書曰，「天在地外，水在天外」，水浮天而載地者也。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔尚書西二星曰陰德、陽德，主周急振撫。

晋书‧卷十八 志第八 律历下 · 同音间隔日蝕於朔，此乃天驗，經傳又書其朔蝕，可謂得天，而劉賈諸儒說，皆以為月二日或三日，公違聖人明文，其弊在於守一元，不與天消息也。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 同音间隔而顗直書古經文而已，盡除子夏傳及先儒注說，其事不可得行。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 同音间隔驃騎王導、僕射荀崧、太常華恒、中書侍郎庾亮皆同組議，事遂施行，立南郊於巳地。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔張良遺羽書云：『漢欲得關中，如約即止，不敢復東。

汉书卷二‧惠帝纪第二 · 同音间隔史記及漢書無名字，皇甫謐作帝王世紀皆為惠帝張后及孝文薄后已下別制名焉，至於薄父之徒亦立名字，何從而得之乎？

汉书卷三‧高后纪第三 · 同音间隔制書者，謂為制度之命也，非皇后所得稱。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔如淳曰：「兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳也。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔〔一〕　師古曰：「尚書堯典云：『克明俊德，以親九族。

汉书卷十二‧平帝纪第十二 · 同音间隔〔一〕　師古曰：「虞書堯典云『昔在帝堯，克明峻德，以親九族，九族既睦，平章百姓』。

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张 · 同音间隔初開數朵誰知得。

张孝祥 · 同音间隔數得宣麻拜相時。

张孝祥 · 同音间隔追想當年事，殆天數，非人力，洙泗上，絃歌地，亦羶腥。

无名氏 · 同音间隔曉煙生綠樹，聽葉底、數聲鶯。

无名氏 · 同音间隔又數枝、零亂殘花，飄滿地、未曾掃。

徐俯 · 同音间隔邀賓攜妓數能來，醉中贏得閒多少。

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卷二　周纪二 · 同音间隔書曰：『恃德者昌，恃力者亡。

卷二　周纪二 · 同音间隔孟嘗君乃書門版曰：「有能揚文之名，止文之過，私得寶於外者，疾入諫！」

卷四　周纪四 · 同音间隔秦王遺楚王書曰：「楚倍秦，秦且率諸侯伐楚，願王之飭士卒，得一樂戰！

卷六　秦纪一 · 同音间隔客卿楚人李斯亦在逐中，行，且上書曰：「昔穆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孫支於晉，幷國二十，遂霸西戎。

卷六　秦纪一 · 同音间隔非為韓使於秦，因上書說王曰：「今秦地方數千里，師名百萬，號令賞罰，天下不如。

卷七　秦纪二 · 同音间隔及始皇至海上，諸方士齊人徐巿等爭上書言之，請得齊戒與童男女求之。

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李白 · 同音间隔禹穴藏書地，匡山種杏田。

杜甫 · 同音间隔中原無書歸不得，手腳凍皴皮肉死。

杜甫 · 同音间隔序:開文書帙中，檢所遺忘，因得故高常侍適，往居在成都時，高任蜀州刺史人日相憶見寄詩，淚灑行間，讀終篇末，自枉詩已十餘年，莫記存歿又六七年矣。

杜甫 · 同音间隔△ 聶耒陽以僕阻水書致酒肉療飢荒江詩得代懷興盡本韻至縣呈聶令陸路去方田驛四十里舟行一日時屬江漲泊於方田/杜甫

杜甫 · 同音间隔長葛書難得，江州涕不禁。

杜甫 · 同音间隔△ 秋日荊南送石首薛明府辭滿告別奉寄薛尚書頌德敍懷斐然之作三十韻/杜甫

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尚同中第十二 · 同音间隔是以數千萬里之外，有為善者，其室人未徧知，鄉里未徧聞，天子得而賞之。

尚同中第十二 · 同音间隔數千萬里之外，有為不善者，其室人未徧知，鄉里未徧聞，天子得而罰之。

非攻中第十八 · 同音间隔殺人多必數於萬，寡必數於千，然後三里之城，七里之郭，且可得也。

号令第七十 · 同音间隔王數使人行勞賜守邊城關塞、備蠻夷之勞苦者，舉其守率之財用有餘、不足，地形之當守邊者，其器備常多者。

号令第七十 · 同音间隔豪傑之外多交諸侯者，常請之，令上通知之，善屬之，所居之吏上數選具之，令無得擅出入。

尚贤中第九 · 同音间隔先王之書呂刑道之曰：「皇帝清問下民，有辭有苗，曰『羣后之肆在下，明明不常，鰥寡不蓋，德威維威，德明維明。

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杂篇·寓言第二十七 · 同音间隔非 巵言日出，和以天倪，孰得其久！

外篇·天运第十四 · 同音间隔曰：「吾求之於度數，五年而未得也。」

杂篇·则阳第二十五 · 同音间隔掘之數仞，得石槨焉，洗而視之，有銘焉，曰：『不馮其子，靈公奪而里之。

杂篇·寓言第二十七 · 同音间隔天有曆數，地有人據，吾惡乎求之？

杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔柳下季曰：「今者闕然數日不見，車馬有行色，得微往見跖邪？」

外篇·天道第十三 · 同音间隔桓公曰：「寡人讀書，輪人安得議乎？

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非鞅 · 同音间隔商鞅以權數亡秦國，蒙恬以得千里亡秦社稷。

未通 · 同音间隔其後，師旅數發，戎馬不足，牸牝入陣，故駒犢生於戰地。

散不足 · 同音间隔方士於是趣咸陽者以千數，言仙人食金飲珠，然後壽與天地相保。

水旱 · 同音间隔吏數不在，器難得。

相刺 · 同音间隔和陰陽，調四時，安衆庶，育羣生，使百姓輯睦，無怨思之色，四夷順德，無叛逆之憂。

利议 · 同音间隔大夫曰：作世明主，憂勞萬民，思念北邊之未安，故使使者舉賢良文學高第，詳延有道之士，將欲觀殊議異策，虛心傾耳以聽，庶幾雲得。

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大传 · 同音间隔庶子不得為長子三年，不繼祖也。

中庸 · 同音间隔故君子之道本諸身，徵諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑。

曲礼下 · 同音间隔問國君之富，數地以對，山澤之所出。

月令 · 同音间隔合諸侯，制百縣，為來歲受朔日，與諸侯所稅於民輕重之法，貢職之數，以遠近土地所宜為度，以給郊廟之事，無有所私。

乐记 · 同音间隔子夏對曰：鄭音好濫淫志，宋音燕女溺志，衞音趨數煩志，齊音敖辟喬志；此四者，皆淫於色而害於德，是以祭祀弗用也。

射义 · 同音间隔故事之盡禮樂，而可數為，以立德行者，莫若射，故聖王務焉。

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仲尼篇 · 同音间隔龍叔曰：「吾鄉譽不以為榮，國毀不以為辱；得而不喜，失而弗憂；視生如死；視富如貧；視人如豕；視吾如人。

力命篇 · 同音间隔然則管夷吾非薄鮑叔也，不得不薄；非厚隰朋也，不得不厚。

杨朱篇 · 同音间隔段干生聞之，曰：「端木叔，達人也，德過其祖矣。

说符篇 · 同音间隔孫叔敖死，王果以美地封其子。

黄帝篇 · 同音间隔今東方介氏之國，其國人數數解六畜之語者，蓋偏知之所得。

周穆王篇 · 同音间隔今頓識既往，數十年來存亡、得失、哀樂、好惡，擾擾萬緒起矣。

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善谋下 · 同音间隔今陛下起豐擊沛，收卒三千人，以之徑往卷蜀漢，定三秦，與項羽大戰七十，小戰四十，使天下民肝腦塗地，父子暴骨中野，不可勝數，哭泣之聲未絕，傷夷者未收，而欲比隆成康周公之時，臣竊以爲不侔矣。

善谋下 · 同音间隔留侯張子房曰："雒陽雖有此固，國中小不過數百里，田地狹，四面受敵，此非用武之國。

善谋下 · 同音间隔今諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕，易爲淫亂；急則阻其強而合從，謀以逆京師，今以法割之，即逆節萌起，前日晁錯是也。

善谋下 · 同音间隔今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣，顧陛下令諸侯得推恩，分子弟以地侯之，彼人人喜得所願，上以德施，實封其國，而稍自消弱矣。

杂事 · 同音间隔楚莊王問於孫叔敖曰："寡人未得所以爲國是也。

善谋 · 同音间隔晉文公時，周襄王有弟太叔之難，出亡居於鄭，不得入，使告難於魯。

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洪范 · 同音间隔凡厥庶民，無有淫朋，人無有比德，惟皇作極。

大诰 · 同音间隔肆予告我友邦君，越尹氏、庶士、御事，曰：『予得吉卜，予惟以爾庶邦，于伐殷逋播臣。

酒诰 · 同音间隔越庶國飲，惟祀；德將，無醉。

太甲上 · 同音间隔惟嗣王不惠于阿衡，伊尹作書曰：先王「顧諟天之明命」，以承上下神祇，社稷宗廟罔不（祇）〔祗〕肅，天監厥德，用集大命，撫綏萬方。

说命上 · 同音间隔王庸作書以誥曰：「以台正于四方，（惟）〔台〕恐德弗類，茲故弗言。

金縢 · 同音间隔邦人大恐，王與大夫盡弁以啟金縢之書，乃得周公所自以為功、代武王之說。

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滕文公下 · 同音间隔引而置之莊嶽之間數年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。

告子上 · 同音间隔今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。

尽心下 · 同音间隔堂高數仞，榱題數尺，我得志弗為也。

尽心下 · 同音间隔食前方丈，侍妾數百人，我得志弗為也。

万章上 · 同音间隔《書》曰：『祗載見瞽瞍，夔夔齋栗，瞽瞍亦允若』，是為父不得而子也？」

滕文公上 · 同音间隔禹疏九河，瀹濟漯而注諸海；決汝漢，排淮泗而注之江，然後中國可得而食也。

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节第六十 · 同音间隔君子以制數度，議德行。

系辞上 · 同音间隔天數五，地數五。

系辞上 · 同音间隔樞機之發、榮辱之主也，言行、君子之所以動天地也。

系辞上 · 同音间隔五位相得而各有合，天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。

说卦 · 同音间隔昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。

中庸 · 同音间隔故君子之道：本諸身，徵諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑。

中庸 · 同音间隔苟不固聰明聖知達天德者，其孰能知之？

中庸 · 同音间隔人道敏政，地道敏樹。

天问 · 同音间隔孰期去斯，得兩男子？

招魂 · 同音间隔四佞放兮後得禹，聖舜攝兮昭堯緒，孰能若兮願為輔。

远游 · 同音间隔嘉南州之炎德兮，麗桂樹之冬榮。

小雅·谷风之什·鼓钟 · 同音间隔淑人君子，其德不回。

小雅·谷风之什·鼓钟 · 同音间隔淑人君子，其德不猶。

国风·卫风·伯兮 · 同音间隔焉得諼草，言樹之背。

子张篇第十九 · 同音间隔子服景伯以告子貢，子貢曰：「譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好；夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美、百官之富，得其門者或寡矣。