「橫豎」的典故与出处

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔孟春行夏令，則風雨不時，草木早槁，國乃有恐；行秋令，則民大疫，疾風暴雨數至，藜莠蓬蒿並興；行冬令，則水潦爲敗，霜雪大摯，首種不入。

贵公四曰：昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》曰：“无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好，遵王之道。无或作恶，遵王之路。”天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。 · 同音间隔桓公行公去私惡，用管子而爲五伯長；行私阿所愛，用豎刀而蟲出於戶。

仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔仲春行秋令，則其國大水，寒氣總至，寇戎來徵；行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相掠；行夏令，則國乃大旱，暖氣早來，蟲螟爲害。

尽数二曰：天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。 · 同音间隔集於羽鳥，與爲飛揚；集於走獸，與爲流行；集於珠玉，與爲精朗；集於樹木，與爲茂長；集於聖人，與爲敻明。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔當今之世，巧謀並行，詐術遞用，攻戰不休，亡國辱主愈衆，所事者末也。

孟夏一曰：孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中仲吕，其数七，其性礼，其事视，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，丘蚓出，王菩生，苦菜秀。天子居明堂左个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣赤衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以觕。 · 同音间隔孟夏行秋令，則苦雨數來，五穀不滋，四鄙入保；行冬令，則草木早枯，後乃大水，敗其城郭；行春令，則蟲蝗爲敗，暴風來格，秀草不實。

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卷二·论仙 · 同音间隔設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢僞去欲，執太璞於至醇之中，遺末務於流俗之外，世人猶鮮能甄別，或莫造志行於無名之表，得精神於陋形之裏，豈況仙人殊趣異路，以富貴爲不幸，以榮華爲穢汙，以厚玩爲塵壤，以聲譽爲朝露，蹈炎飆而不灼，躡玄波而輕步，鼓翮清塵，風駟雲軒，仰凌紫極，俯棲崑崙，行屍之人，安得見之？

卷三·对俗 · 同音间隔若德行不修，而但務方術，皆不得長生也。

卷三·对俗 · 同音间隔若有千一百九十九善，而忽復中行一惡，則盡失前善，乃當復更起善數耳。

卷四·金丹 · 同音间隔時有知行氣及斷穀服諸草木藥法，所有方書，略爲同文，無一人不有道機經，唯以此爲至祕，乃雲是君喜所撰。

卷五·至理 · 同音间隔抱朴子曰：服藥雖爲長生之本，若能兼行氣者，其益甚速，若不能得藥，但行氣而盡其理者，亦得數百歲。

卷五·至理 · 同音间隔又以羣從行數十人，皆使無所畏，此是炁可以禳天災也。

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主道 · 同音间隔是故人主有五壅：臣閉其主曰壅，臣制財利曰壅，臣擅行令曰壅，臣得行義曰壅，臣得樹人曰壅。

主道 · 同音间隔臣閉其主則主失位，臣制財利則主失德，臣擅行令則主失制，臣得行義則主失明，臣得樹人則主失黨。

有度 · 同音间隔以譽為賞，以毀為罰也，則好賞惡罰之人，釋公行、行私術、比周以相為也。

八奸 · 同音间隔為人臣者求諸侯之辯士、養國中之能說者，使之以語其私，為巧文之言，流行之辭，示之以利勢，懼之以患害，施屬虛辭以壞其主，此之謂流行。

十过 · 同音间隔昔者智伯瑤率趙、韓、魏而伐范、中行，滅之，反歸，休兵數年，因令人請地於韓，韓康子欲勿與。

孤愤 · 同音间隔今人主不合參驗而行誅，不待見功而爵祿，故法術之士安能蒙死亡而進其說，姦邪之臣安肯乘利而退其身？

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前集卷一 · 同音间隔僧一行，博覽無不知，尤善於數，鉤深藏往，當時學者莫能測。

前集卷一 · 同音间隔一行心計渾天寺中工役數百，乃命空其室內，徙大甕於中。

前集卷一 · 同音间隔一行大喜，令置甕中，覆以木蓋，封於六一泥，朱題梵字數十，其徒莫測。

前集卷二 · 同音间隔藥草異號　丹山魂：雄黃　青要女：空青　靈華泛腴：薰陸香　北帝玄珠：消石　東華童子：青木香　五精金：陽起石流丹白膏：胡粉　亭炅獨生：雞舌香　倒行神骨：戎鹽　白虎脫齒：金牙石　靈黃：石硫黃　陸虎遺生：龍骨　章陽羽玄：白附子　綠伏石：母慈石　絳晨伏胎：茯苓　七白靈蔬：薤白華，一名守宅，一名家芝　伏龍李：蘇牙樹　凡三十四名。

前集卷二 · 同音间隔又東行，一橋飾以金碧，過橋北入一城，至曹司中，人吏甚衆，見妹婿賈奕與己爭煞牛事，疑是冥司，遽逃避至一壁間，牆如黑石，高數丈，聽有呵喝聲。

前集卷二 · 同音间隔行數里，旁有草如紅藍莖，葉密無刺，其花拂拂然飛散空中。

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俶真训 · 同音间隔有有者，言萬物摻落，根莖枝葉，青蔥苓蘢，萑蔰炫煌，蠉飛蠕動，蚑行噲息，可切循把握而有數量。

天文训 · 同音间隔毛羽者，飛行之類也，故屬於陽；介鱗者，蟄伏之類也，故屬於陰。

坠形训 · 同音间隔東方川穀之所注，日月之所出，其人兌形小頭，隆鼻大口，鳶肩企行，竅通於目，筋氣屬焉，蒼色主肝，長大早知而不壽；其地宜麥，多虎豹。

坠形训 · 同音间隔西方高土，川穀出焉，日月入焉，其人面末僂，修頸卬行，竅通於鼻，皮革屬焉，白色主肺，勇敢不仁；其地宜黍，多旄犀。

时则训 · 同音间隔孟夏行秋令，則苦雨數來，五穀不滋，四鄰入保。

时则训 · 同音间隔行春令，則五穀不孰，百螣時起，其國乃飢。

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隐公 · 同音间隔鄭伯使卒出豭，行出犬、雞，以詛射潁考叔者。

桓公 · 同音间隔凡諸侯之女行，唯王后書。

僖公 · 同音间隔遂殺丕鄭、祁舉及七輿大夫：左行共華、右行賈華、叔堅、騅歂、纍虎、特宮、山祁，皆里、丕之黨也。

宣公 · 同音间隔公謂行父曰：「徵舒似女。

宣公 · 同音间隔納公孫寧、儀行父于陳」，書有禮也。

宣公 · 同音间隔不行謂之《臨》，有帥而不從，臨孰甚焉？

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东京赋一首 · 同音间隔高祖膺籙受圖，順天行誅，杖朱旗而建大號。

西征赋 · 同音间隔孔隨時以行藏，蘧與國而舒卷。

鲁灵光殿赋 · 同音间隔周行數里，仰不見日。

于安成答灵运 · 同音间隔跬行安步武，鎩翮周數仞。

上书重谏吴王 · 同音间隔軍行數千里不絕於郊，其珍怪不如東山之府。

报任少卿书 · 同音间隔網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。

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青楼十咏 · 同音间隔並香肩素手相攜，行入蘭房，拴上朱扉。

套数 · 同音间隔【踏莎行】殘照底西風老樹，據秦淮終是帝王都。

套数 · 同音间隔蠟炬行明知人情意，也垂下數行紅淚。

刘敏中 · 同音间隔大德年間，宣撫遼東、山北，除強梁，賑災民，任東平路總管，擢陝西行臺治書侍御史。

刘敏中 · 同音间隔武宗時拜河南行省參政知事，改治書侍御史，出爲淮西肅政廉訪使轉山東宣慰使，又召爲翰林學士承旨。

套数 · 同音间隔【梁州】恰行過開爛漫梨花樹底，早來到噴清香芍藥欄邊。

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卷十八 · 同音间隔行數魚賓共樂，臥看鷗鳥吏方休。

卷二十一 · 同音间隔高麾行路穿秦樹，駿馬歸時著蜀鞭。

卷二十四 · 同音间隔鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。

卷三十六 · 同音间隔可惜昂藏一丈夫，生來不讀半行書。

卷三十八 · 同音间隔康定二年，予過所謂胥山者，周行廟庭，嘆吳亡千有餘年，事之興壞廢革者不可勝數，獨子胥之祠不徙不絕，何其盛也。

卷三十九 · 同音间隔夫士嘗學先王之道，其行義嘗見推於鄉黨矣，然後因其才而托之以邊疆宿衛之事，此古之人君所以推干戈以屬之人，而無內外之虞也。

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卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔道九山：汧及岐至于荊山，踰于河；壺口、雷首至于太嶽；砥柱、析城至于王屋；太行、常山至于碣石，入于海；西傾、朱圉、鳥鼠至于太華；熊耳、外方、桐柏至于負尾；道嶓冢，至于荊山；內方至于大別；汶山之陽至于衡山，過九江，至于敷淺原。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔行日，百里傒、蹇叔二人哭之。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔暴虐恣行，負力而驕，數動甲兵。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔樂遂斬衞令，直將吏入行射，郎宦者大驚，或走或格，格者輙死，死者數十人。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔二世不行此術，而重之以無道，壞宗廟與民，更始作阿房宮，繁刑嚴誅，吏治刻深，賞罰不當，賦斂無度，天下多事，吏弗能紀，百姓困窮而主弗收恤。

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后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔其賜行所過二千石長吏已下及三老、官屬錢帛，各有差；鰥、寡、孤、獨、篤𤸇、貧不能自存者粟，人三斛。」

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔又德行尤異，不須經職者，別署狀上。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔九月癸丑，以光祿勳鄧鴻行車騎將軍事，與越騎校尉馮柱、行度遼將軍朱徽、使匈奴中郎將杜崇討之。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔七年春正月，行車騎將軍鄧鴻、度遼將軍朱徽、中郎將杜崇皆下獄死。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔今遣使者案行，若無家屬及貧無資者，隨宜賜卹，以慰孤魂。」

后汉书・卷八・帝纪第八 孝灵皇帝 · 同音间隔帝與陳留王協夜步逐熒光行數里，得民家露車，共乘之。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔今天下得無有至德之人放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰；若文俗之吏，高才異質，或堪為將守；負汙辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術：其各舉所知，勿有所遺。」

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔知人善察，難眩以偽，拔于禁、樂進於行陳之間，取張遼、徐晃於亡虜之內，皆佐命立功，列為名將；其餘拔出細微，登為牧守者，不可勝數。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔而陛下違天命以飾小行，逆人心以守私志，上忤皇穹眷命之旨，中忘聖人達節之數，下孤人臣翹首之望，非所以揚聖道之高衢，乘無窮之懿勳也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔今臣德非虞、夏，行非二君，而承曆數之諮，應選授之命，內自揆撫，無德以稱。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔伏惟陛下體有虞之上聖，承土德之行運，當亢陽明夷之會，應漢氏祚終之數，合契皇極，同符兩儀。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔黃初元年十一月癸酉，以河內之山陽邑萬戶奉漢帝為山陽公，行漢正朔，以天子之禮郊祭，上書不稱臣，京都有事于太廟，致胙；封公之四子為列侯。

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卷一 · 同音间隔下山而西行十數里，南入黑水谷，谷中有潭名仙遊潭。

卷一 · 同音间隔【太白山下早行至橫渠鎮書崇壽院壁】

卷二 · 同音间隔行樂及時雖有酒，出門無侶漫看書。

卷五 · 同音间隔一紙行書兩絕詩，遂良須鬢已如絲。

卷八 · 同音间隔恨無負郭田二頃，空有載行書五車。

卷八 · 同音间隔去年行萬里，蜀路走千盤。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔經日，乃行其營壘，觀其遺事，獲其圖書、糧穀甚眾。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔己巳，詔陳留王載天子旌旗，備五時副車，行魏正朔，郊祀天地，禮樂制度皆如魏舊，上書不稱臣。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔六月甲申朔，詔曰：「郡國守相，三載一巡行屬縣，必以春，此古者所以述職宣風展義也。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔行次新安，寒甚，帝墮馬傷足，尚書高光進面衣，帝嘉之。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔乃使司徒傅祗出詣河陰，修理舟楫，為水行之備，朝士數十人導從。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔行矣遣書，朕意決矣。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔行數里，醉困臥。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔然今據史記黥布傳四月陰令九江王等行擊義帝，其八月布使將追殺之郴，又與漢書項羽、英布傳相合，是則衡山、臨江與布同受羽命，而殺之者布也。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔如淳曰：「兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳也。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 同音间隔大行令者，本名行人，即典客之屬官也，後改曰大行令。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔韓非兼行申、商之術。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔行幸東海，獲赤鴈，作朱鴈之歌。

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张先 · 同音间隔綠苔深徑少人行，苔上屐痕無數。

张 · 同音间隔未有人行，才半啓、迴廊朱戶。

欧阳修 · 同音间隔漸行漸遠漸無書，水闊魚沈何處問。

欧阳修 · 同音间隔綠苔深徑少人行，苔上屐痕無數。

张伯端 · 同音间隔不辨五行四象，那分朱汞鉛銀。

王安石 · 同音间隔醉後幾行書字小。

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卷二　周纪二 · 同音间隔令行期年，秦民之國都言新令之不便者以千數。

卷二　周纪二 · 同音间隔孫子度其行，暮當至馬陵，馬陵道陿而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹，白而書之曰：「龐涓死此樹下！

卷四　周纪四 · 同音间隔韓、魏旣服於秦，秦王將使武安君與韓、魏伐楚，未行，而楚使者黃歇至，聞之，畏秦乘勝一舉而滅楚也，乃上書曰：「臣聞物至則反，冬、夏是也；致至則危，累棋是也。

卷五　周纪五 · 同音间隔及括將行，其母上書，言括不可使。

卷五　周纪五 · 同音间隔公子去，行數里，心不快，復還見侯生。

卷五　周纪五 · 同音间隔武安君病，未行，諸侯攻王齕，齕數卻，使者日至，王乃使人遣武安君，不得留咸陽中。

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李白 · 同音间隔未知行李遊何方，作箇音書能斷絕。

李白 · 同音间隔起來向壁不停手，一行數字大如斗。

李白 · 同音间隔雙行桃樹下，撫背復誰憐。

李白 · 同音间隔馬行邊草綠，旌卷曙霜飛。

李白 · 同音间隔△ 答裴侍御先行至石頭驛以書見招期月滿泛洞庭/李白

李白 · 同音间隔此行殊訪戴，自可緩歸橈。

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秦一 · 同音间隔古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一；約從連橫，兵革不藏；文士並餝，諸侯亂惑；萬端俱起，不可勝理；科條既備，民多偽態；書策稠濁，百姓不足；上下相愁，民無所聊；明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，戰攻不息；繁稱文辭，天下不治；舌弊耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。

秦三 · 同音间隔今君相秦，計不下席，謀不出廊廟，坐制諸侯，利施三川，以實宜陽，決羊腸之險，塞太行之口，又斬范、中行之途，棧道千里於蜀、漢，使天下皆畏秦。

齐三 · 同音间隔輸象床，郢之登徒不欲行，許戍以先人之寶劍。

楚一 · 同音间隔夫從人者，飾辯虛辭，高主之節行，言其利而不言其害，卒有楚禍，無及為已，是故願大王之熟計之也。

楚一 · 同音间隔舫船載卒，一舫載五十人，與三月之糧，下水而浮，一日行三百餘里；里數雖多，不費馬汗之勞，不至十日而距扞關；扞關驚，則從竟陵已東，盡城守矣，黔中、巫郡非王之有已。

魏三 · 同音间隔田文曰：「夫行數千里而救人者，此國之利也。

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卷一 · 同音间隔行涓彭之術，浮游冀州、涿郡間二百餘年。

卷一 · 同音间隔吳時有徐光者，嘗行術於市里。

卷一 · 同音间隔又指蝦蟆及諸行蟲燕雀之屬，使舞，應節如人。

卷三 · 同音间隔善占卜，亦行京費厭勝之術。

卷四 · 同音间隔遂隨行數十步，騶請班暫瞑，少頃，便見宮室，威儀甚嚴。

卷四 · 同音间隔又五行書曰：「河伯以庚辰日死，不可治船遠行，溺沒不返。」

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君道 · 同音间隔是以明王之言，必自他聽之，必自他聞之，必自他擇之，必自他取之，必自他聚之，必自他藏之，必自他行之；故道以數取之為明，以數行之為章，以數施之萬物為藏。

臣术 · 同音间隔賢臣處六正之道，不行六邪之術，故上安而下治，生則見樂，死則見思，此人臣之術也。

建本 · 同音间隔豐牆磽下未必崩也，流行潦至，壞必先矣；樹本淺，根垓不深，未必橛也，飄風起，暴雨至，拔必先矣。

贵德 · 同音间隔仁人之德教也，誠惻隱於中，悃愊於內，不能已於其心；故其治天下也，如救溺人，見天下強陵弱，眾暴寡；幼孤羸露，死傷係虜，不忍其然，是以孔子歷七十二君，冀道之一行而得施其德，使民生於全育，烝庶安土，萬物熙熙，各樂其終，卒不遇，故睹麟而泣，哀道不行，德澤不洽，於是退作春秋，明素王之道，以示後人，恩施其惠，未嘗輟忘，是以百王尊之，志士法焉，誦其文章，傳今不絕，德及之也。

贵德 · 同音间隔夫有陰德者必有陽報，有隱行者必有昭名，古者溝防不修，水為人害，禹鑿龍門，闢伊闕，平治水土，使民得陸處；百姓不親，五品不遜，契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長幼之序；田野不修，民食不足，后稷教之，闢地墾草，糞土樹穀，令百姓家給人足；故三后之後，無不王者，有陰德也。

复恩 · 同音间隔夫高明至賢，德行全誠，耽我以道，說我以仁，暴浣我行，昭明我名，使我為成人者，吾以為上賞；防我以禮，諫我以誼，蕃援我使我不得為非，數引我而請於賢人之門，吾以為次賞；夫勇壯強禦，難在前則居前，難在後則居後，免我於患難之中者，吾又以為之次。

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荣辱篇 · 同音间隔仁義德行，常安之術也，然而未必不危也；汙僈突盜，常危之術也，然而未必不安也。

仲尼篇 · 同音间隔天下之行術，以事君則必通，以為仁則必聖，立隆而勿貳也。

仲尼篇 · 同音间隔以事君則必通，以為仁則必聖，夫是之謂天下之行術。

仲尼篇 · 同音间隔說必不行矣，俞務而俞遠。

君道篇 · 同音间隔故天子諸侯無靡費之用，士大夫無流淫之行，百吏官人無怠慢之事，衆庶百姓無姦怪之俗，無盜賊之罪，其能以稱義徧矣。

议兵篇 · 同音间隔慎行此六術、五權、三至，而處之以恭敬無壙，夫是之謂天下之將，則通於神明矣。

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尚贤上第八 · 同音间隔況又有賢良之士，厚乎德行，辯乎言談，博乎道術者乎！

尚贤中第九 · 同音间隔既曰若法，未知所以行之術，則事猶若未成，是以必為置三本。

非攻中第十八 · 同音间隔今師徒唯毋興起，冬行恐寒，夏行恐暑，此不以冬夏為者也。

节葬下第二十五 · 同音间隔使農夫行此，則必不能蚤出夜入，耕稼樹藝。

非命下第三十七 · 同音间隔今雖毋在乎王公大人，蕢若信有命而致行之，則必怠乎聽獄治政矣，卿人夫必怠乎治官府矣，農夫必怠乎耕稼樹蓺矣，婦人必怠乎紡績織紝矣。

非儒下第三十九 · 同音间隔孔某盛容脩飾以蠱世，弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之禮以示儀，務趨翔之節以觀衆，博學不可使議世，勞思不可以補民，絫壽不能盡其學，當年不能行其禮，積財不能贍其樂，繁飾邪術，以營世君，盛為聲樂，以淫遇民，其道不可以期世，其學不可以導衆。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔又有臧逢世，臧嚴之子也，篤學修行，不墜門風，孝元經牧江州，遣往建昌督事，郡縣民庶，競修箋書，朝夕輻輳，几案盈積，書有稱“嚴寒”者，必對之流涕，不省取記，多廢公事，物情怨駭，竟以不辦而退。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾親表所行，若父屬者，爲某姓姑；母屬者，爲某姓姨。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾問儒行、敏行曰：“凡字與諮議名同音者，其數多少，能盡識乎？

附：颜氏家训序 · 同音间隔齊世有席毗者，清幹之士，官至行臺尚書，嗤鄙文學，嘲劉逖雲：“君輩辭藻，譬若榮華，須臾之玩，非宏才也；豈比吾徒千丈松樹，常有風霜，不可凋悴矣！

附：颜氏家训序 · 同音间隔《京洛行》，胡不述赧王、靈帝乎？

附：颜氏家训序 · 同音间隔梁簡文《雁門太守行》乃雲：“鵝軍攻日逐，燕騎蕩康居，大宛歸善馬，小月送降書。

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虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔王乃淳濯饗醴，及期，鬱人薦鬯，犧人薦醴，王祼鬯，饗醴乃行，百吏、庶民畢從。

王孙满观秦师 · 同音间隔是行也，秦師還，晉人敗諸崤，獲其三帥丙、術、視。

单襄公论陈必亡 · 同音间隔火朝覿矣，道茀不可行，候不在疆，司空不視塗，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若（蓺）〔蓻〕，饍宰不致餼，司里不授館，國無寄寓，縣無施舍，民將築臺於夏氏。

太子晋谏灵王壅谷水 · 同音间隔故天無伏陰，地無散陽，水無沈氣，火無災燀，神無閒行，民無淫心，時無逆數，物無害生。

优施教骊姬谮申生 · 同音间隔苟交利而得寵，志行而眾悅，欲其甚矣，孰不惑焉？

韩献子不从栾中行召 · 同音间隔中行偃欲伐之，欒書曰：「不可。

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曲礼上 · 同音间隔行，前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。

王制 · 同音间隔君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食。

月令 · 同音间隔孟夏行秋令，則苦雨數來，五穀不滋，四鄙入保。

月令 · 同音间隔行冬令，則風災數起，收雷先行，草木蚤死。

曾子问 · 同音间隔昔者，魯昭公少喪其母，有慈母良，及其死也，公弗忍也，欲喪之，有司以聞，曰：古之禮，慈母無服，今也君為之服，是逆古之禮而亂國法也；若終行之，則有司將書之以遺後世。

乐记 · 同音间隔然後立之學等，廣其節奏，省其文采，以繩德厚，律小大之稱，比終始之序，以象事行，使親疏貴賤長幼男女之理，皆形見於樂，故曰：樂觀其深矣。

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言语第二 · 第9则 · 同音间隔何有坐則華屋，行則肥馬，侍女數十，然後為奇。

言语第二 · 第100则 · 同音间隔及孝伯敗後，太傅繞東府城行散，僚屬悉在南門要望候拜，時謂謝曰：「王甯異謀，云是卿為其計。

方正第五 · 第4则 · 同音间隔行數十里，淮乃命左右追夫人還，於是文武奔馳，如徇身首之急。

方正第五 · 第38则 · 同音间隔孔車騎與中丞共行，在御道逢匡術，賓從甚盛，因往與車騎共語。

自新第十五 · 第1则 · 同音间隔處即刺殺虎，又入水擊蛟，蛟或浮或沒，行數十里，處與之俱。

黜免第二十八 · 第3则 · 同音间隔殷中軍被廢，在信安，終日恆書空作字。

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反；彼於致福者，未數數然也。

内篇·应帝王第七 · 同音间隔正而後行，確乎能其事者而已矣，且鳥高飛以避矰弋之害，鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏鑿之患，而曾二蟲之無知！」

外篇·山木第二十 · 同音间隔夫豐狐文豹，棲於山林，伏於巖穴，靜也；夜行晝居，戒也；雖飢渴隱約，猶且胥疏於江湖之上而求食焉，定也。

外篇·山木第二十 · 同音间隔徐行翔佯而歸，絕學捐書，弟子無挹於前，其愛益加進。

杂篇·让王第二十八 · 同音间隔吾生乎亂世，而無道之人再來漫我以其辱行，吾不忍數聞也！

杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔子張曰：「子不為行，即將疏戚無倫，貴賤無義，長幼無序。

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本议 · 同音间隔行奸賣平，農民重苦，女工再稅，未見輸之均也。

通有 · 同音间隔大夫曰：五行，東方木，而丹，章有金銅之山；南方火，而交趾有大海之川；西方金，而蜀、隴有名材之林；北方水，而幽都有積沙之地。

相刺 · 同音间隔今文學言治則稱堯、舜，道行則言孔、墨，授之政則不達，懷古道而不能行，言直而行枉，道是而情非，衣冠有以殊於鄉曲，而實無以異於凡人。

讼贤 · 同音间隔夫屈原之沉淵，遭子椒之譖也；管子得行其道，鮑叔之力也。

备胡 · 同音间隔行役戍備，自古有之，非獨今也。

执务 · 同音间隔願聞方今之急務，可復行於政；使百姓鹹足於衣食，無乏困之憂；風雨時，五穀熟，螟螣不生；天下安樂，盜賊不起；流人還歸，各反其田裏；吏皆廉正，敬以奉職；元元各得其理也。

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周穆王篇 · 同音间隔聞歌以為哭，視白以為黑，饗香以為朽，嘗甘以為苦，行非以為是：意之所之，天地、四方，水火、寒暑，無不倒錯者焉。

说符篇 · 同音间隔問者用其言而行其術，與其父無差焉。

天瑞篇 · 同音间隔而欲恆其生，畫其終，惑於數也。

黄帝篇 · 同音间隔數百步而出，被髮行歌，而游於棠行。

力命篇 · 同音间隔齊公族多寵，嫡庶並行。

力命篇 · 同音间隔數君者將守之，吾君方將被蓑笠而立乎畎畝之中，唯事之恤，行假念死乎？

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节士 · 同音间隔中行衍人面鳥嶵，降佐帝大戊及周天子，皆有明德，下及幽厲無道，而叔帶去周適晉，事先君繆侯，至於成公，世有立功，未嘗絕祀。

善谋下 · 同音间隔"於是上置酒封雍齒爲什方侯，而急詔趣丞相御史定功行封，羣臣罷酒，皆喜曰："雍齒且侯，我屬無患矣。

善谋下 · 同音间隔孝武皇帝時，大行王恢數言擊匈奴之便，可以除邊境之害，欲絕和親之約，御史大夫韓安國以爲兵不可動。

善谋下 · 同音间隔趙已復，唯齊未下，今田橫據千里之齊，田閒據二十萬之軍於歷城，諸田宗強，負海岱阻河齊，南近楚，民多變軸，陛下雖遣數十萬師，未可以歲月下也。

杂事 · 同音间隔今王倍數險，行千里攻之難。……"

杂事 · 同音间隔臣雖不肖，數奉教於君子，臣恐侍御者親交之說，不察疏遠之行，故敢以書謝。"

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晋第三十五 · 同音间隔順而麗乎大明，柔進而上行，是以「康侯」用「錫馬蕃庶晝日三接」也。

系辞上 · 同音间隔日月運行，一寒一暑。

系辞上 · 同音间隔言行、君子之樞機。

节第六十 · 同音间隔君子以制數度，議德行。

系辞上 · 同音间隔樞機之發、榮辱之主也，言行、君子之所以動天地也。

系辞上 · 同音间隔五位相得而各有合，天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。

禹贡 · 同音间隔導岍及岐至于荊山，逾于河；壺口、雷首至于太岳；厎柱、析城至于王屋；大行、恆山至于碣石，入于海；西傾、朱圉、鳥鼠至于太華；熊耳、外方、桐柏至于陪尾。

洪范 · 同音间隔初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農用八政，次四曰協用五紀，次五曰建用皇極，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰嚮用五福，威用六極。

太甲上 · 同音间隔惟嗣王不惠于阿衡，伊尹作書曰：先王「顧諟天之明命」，以承上下神祇，社稷宗廟罔不（祇）〔祗〕肅，天監厥德，用集大命，撫綏萬方。

禹贡 · 同音间隔荊、岐既旅，終南、（悙）〔惇〕物至于鳥鼠。

益稷 · 同音间隔無若丹朱傲，惟慢遊是好，（傲）〔敖〕虐是作，罔晝夜頟頟；罔水行舟。

洪范 · 同音间隔凡厥庶民，極之敷言，是訓是行，以近天子之光。

国风·豳风·七月 · 同音间隔六月食鬱及薁，七月亨葵及菽。

国风·郑风·丰 · 同音间隔叔兮伯兮，駕予與行。

小雅·南有嘉鱼之什·采芑 · 同音间隔方叔率止，約軝錯衡，八鸞瑲瑲。

大雅·荡之什·韩奕 · 同音间隔王錫韓侯，淑旂綏章，簟茀錯衡。

小雅·南有嘉鱼之什·采芑 · 同音间隔服其命服，朱芾斯皇，有瑲葱珩。

中庸 · 同音间隔子曰：“素隱行怪，後世有述焉，吾弗爲之矣。

中庸 · 同音间隔今天下車同軌，書同文，行同倫。

述而篇第七 · 同音间隔子曰：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」

宪问篇第十四 · 同音间隔子曰：「為命，裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽脩飾之，東里子產潤色之。」

招魂 · 同音间隔莫能行於杳冥兮，孰能施於無報？

招魂 · 同音间隔堇荼茂兮扶疏，蘅芷彫兮瑩嫇。

离娄下 · 同音间隔舜明於庶物，察於人倫；由仁義行，非行仁義也。」

尽心上 · 同音间隔孟子曰：「人之有德慧術知者，恒存乎疢疾。

大学 · 同音间隔生財有大道，生之者衆，食之者寡，爲之者疾，用之者舒，則財恆足矣。