「欣」的典故与出处

悅服、愛戴。 《國語．晉語二》：「庶幾曰諸侯義而撫之，百姓欣而奉之，國可以固。」

喜樂。 《莊子．秋水》：「於是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。」

姓。如五代時有欣彪。

释义来源：《國語辭典》修訂本

唐李崇贤上文选注表握玩斯文，載移涼燠；有欣永日，實昧通津。

东京赋一首百姓弗能忍，是用息肩於大漢，而欣戴高祖。

吴都赋一首士遺倦，衆懷欣。

甘泉赋一首想西王母欣然而上壽兮，屏玉女而却宓妃。

藉田赋一首情欣樂於昏作兮，慮盡力乎樹蓺。

舞赋鄭衛之樂，所以娛密坐、接歡欣也。

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卷三移榻欹獨眠，欣佳恐難數。

卷五所欣同舍郎，誘我文義博。

卷八朝日一暴背，欣然忘夜寒。

卷十欣然把手相與閒，所願此時無一詭。

卷十心知本自同，所以無欣怨。

卷十一新恩忽舍我，欣悵生彼己。

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卷四‧周本纪第四至于文王、武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，無不欣喜。

卷六‧秦始皇本纪第六驩欣奉教，盡知法式。

卷六‧秦始皇本纪第六二世益遣長史司馬欣、董翳佐章邯擊盜，殺陳勝城父，破項梁定陶，滅魏咎臨濟。

卷六‧秦始皇本纪第六夏，章邯等戰數却，二世使人讓邯，邯恐，使長史欣請事。

卷六‧秦始皇本纪第六欣恐，亡去，高使人捕追不及。

卷六‧秦始皇本纪第六欣見邯曰：「趙高用事於中，將軍有功亦誅，無功亦誅。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二而天之瑞應，並集來臻，四方歸附，襁負而至，兆民欣戴，咸樂嘉慶。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二是乃天道悅懌，民心欣戴，而仍見閉拒，于禮何居？

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二舜、禹雖懷克讓之意迫，群后執玉帛而朝之，兆民懷欣戴而歸之，率土揚歌謠而詠之，故其守節之拘，不可得而常處，達節之權，不可得而久避；是以或遜位而不恡，或受禪而不辭，不恡者未必厭皇寵，不辭者未必渴帝祚，各迫天命而不得以已。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四其日即皇帝位於太極前殿，百僚陪位者欣欣焉。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六遂北排田楷，東攻孔融，曜兵海隅，是時百姓無主，欣戴之矣。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六君臣相率，共衛旌麾，戰為雁行，賦為幣主，雖傾倉覆庫，翦剝民物，上下欣戴，莫敢告勞。

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卷一閒時尚以蠶爲市，共忘辛苦逐欣歡。

卷三至人無心何厚薄，我自懷私欣所便。

卷三二子舊不識，欣然肯聯鞍。

卷六欣然肯相顧，夜閣燈火亂。

卷八病守亦欣然，肩輿白門道。

卷十一往來者欲見之，多不能致，餘試使人召之，欣然而來。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝至是皆奏罷之，節用務農，天下欣賴焉。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝九月，又使天水太守王頎攻維營，隴西太守牽弘邀其前，金城太守楊欣趣甘松。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝至是，涼州刺史楊欣斬宏，傳首洛陽。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝涼州刺史楊欣與虜若羅拔能等戰于武威，敗績，死之。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝況茂勳格于皇天，清暉光于四海，蒼生顒然，莫不欣戴，聲教所加，願為臣妾者哉！

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝帝欣然謂左右曰：「晉氏久已失之，今復何恨。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上十二月，沛公引兵至栗，〔二〕遇剛武侯，〔三〕奪其軍四千餘人，并之，與魏將皇欣、武滿軍合，攻秦軍，破之。

汉书卷一上‧高帝纪第一上〔二〕三分關中，立秦三將：章邯為雍王，都廢丘；〔三〕司馬欣為塞王〔四〕，都櫟陽；〔五〕董翳為翟王，〔六〕都高奴。

汉书卷一上‧高帝纪第一上〔九〕　應劭曰：「章邯為雍王，司馬欣為塞王，董翳為翟王，分王秦地，故曰三秦。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上塞王欣、翟王翳皆降漢。

汉书卷一上‧高帝纪第一上塞王欣、翟王翳降楚，殷王卬死。

汉书卷一上‧高帝纪第一上大司馬咎、長史欣皆自剄汜水上。

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张欣會謫仙初度日，鳳穴產真。

苏轼觀草木欣榮，幽人自感，吾生行且休矣。

葛胜仲勝友欣傾蓋，羈宦懶書空。

葛胜仲舞獸鏘洋，鰲欣戴，度管絃聲杳。

米友仁投組歸來欣自肆，目仰雲霄醒醉。

范成大坐中金母欣餘慶，勸醉周公勸魯公。

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卷八　秦纪三二世益遣長史司馬欣、董翳佐章邯擊盜。

卷八　秦纪三十二月，沛公引兵至栗，遇剛武侯，奪其軍四千餘人，幷之；與魏將皇欣、武滿軍合攻秦軍，破之。

卷八　秦纪三章邯恐，使長史欣請事；至咸陽，留司馬門三日，趙高不見，有不信之心。

卷八　秦纪三長史欣恐，還走其軍，不敢出故道。

卷八　秦纪三欣至軍，報曰：「趙高用事於中，下無可為者。

卷八　秦纪三項羽乃立章邯為雍王，置楚軍中，使長史欣為上將軍，將秦軍為前行。

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李白含笑凌倒景，欣然願相從。

李白絃歌欣再理，和樂醉人心。

李白賢相燮元氣，再欣海縣康。

李白△ 流夜郎半道承恩放還兼欣剋復之美書懷示息秀才/李白

李白遙欣剋復美，光武安可同。

李白序:聞黃山胡公有雙白鷴，蓋是家雞所伏，自小馴狎，了無驚猜，以其名呼之，皆就掌取食，然此鳥耿介，尤難畜之，余平生酷好，竟莫能致，而胡公輟贈於我，唯求一詩，聞之欣然，適會宿意，因援筆三叫，文不加點以贈之。

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后汉书・卷二十三・列传第十三融等所以欣服高義，願從役於將軍者，良爲此也。

后汉书・卷二十五・列传第十五鄉黨故舊雖行能與茂不同，而皆愛慕欣欣焉。

后汉书・卷二十五・列传第十五士友常以此短之，而丕欣然自得。

后汉书・卷二十七・列传第十七興甞師事劉歆，林旣遇之，欣然言曰：「林得興等固諧矣，使宏得林，且有以益之。

后汉书・卷二十七・列传第十七大漢初興，詳覽失得，故破矩爲圓，斲彫爲樸，蠲除苛政，更立疏網，海內歡欣，人懷寬德。

后汉书・卷二十八下・列传第十八下欣吾黨之唐虞兮，愍吾生之愁勤；聊發憤而揚情兮，將以薄夫憂心。

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套数錦衣拋勝各爭先，得勝的欣然，畫方基荷茵庭院。

小令眼明欣見太平人，環佩嬰香潤。

刘敏中劉敏中擅長散文，文風從容，理備辭明，極得文壇前輩杜仁杰欣賞。

小令桃李欣榮，蘭蕙芳馨，林野高情。

小令杯盤不幹，歡欣無限，忘了大家難。

套数戰欣欣火滅煙消，乾剝剝天寒地冷。

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言语第二 · 第30则伯仁曰：「君何所欣說而忽肥？

言语第二 · 第62则恆恐兒輩覺，損欣樂之趣。」

言语第二 · 第71则俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？

方正第五 · 第3则羣曰：「臣與華歆，服膺先朝，今雖欣聖化，猶義形於色。」

方正第五 · 第29则周得之欣然，遂為衿契。

识鉴第七 · 第16则于時既歎褚之默識，又欣嘉之見賞。

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前集卷二”裴欣然而返，未信宿至洛，乃訪胡蘆生，具陳其事，且拜祈之。

前集卷二”張欣然從斷，其妻亦喜。

前集卷八衛中行爲中書舍人時，有故舊子弟赴選，投衛論屬，衛欣然許之。

前集卷十玉龍，梁大同八年，戍主楊光欣獲玉龍一枚，長一尺二寸，高五寸，雕鏤精妙，不似人作。

前集卷十四沙彌之父欣然訪其子耗，其人請問，具言其事，蓋魅所爲也。

续集卷二”女亦欣然從之，其妻遂納之後堂，呼之爲妹。

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九歌五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。

远游內欣欣而自美兮，聊媮娛以自樂。

招魂河伯兮開門，迎余兮歡欣。

招魂志欣樂兮反征，就周文兮邠岐。

招魂咸欣欣兮酣樂，余眷眷兮獨悲。

招魂黿鼉兮欣欣，鱣鮎兮延延。

祭公谏穆王征犬戎至于〔文王〕、武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。

祭公谏穆王征犬戎庶民不忍，欣戴武王，以致戎于商牧。

管仲对桓公以霸术其歡欣足以相死。

史苏论骊姬必乱晋昔者之伐也，興百姓以為百姓也，是以民能欣之，故莫不盡忠極勞以致死也。

里克杀奚齐而秦立惠公是故將殺奚齊而立子之在外者，以定民弭憂，於諸侯且為援，庶幾曰：諸侯義而撫之，百姓欣而奉之，國可以固。

里克杀奚齐而秦立惠公君若惠顧社稷，不忘先君之好，辱收其逋遷裔冑而建立之，以主其祭祀，且鎮撫其國家及其民人，雖四鄰諸侯之聞之也，其誰不儆懼於君之威，而欣喜於君之德？

解老仁者，謂其中心欣然愛人也。

内储说上王欣然喜曰：『然則功且安至？

外储说右下簡主欣然而喜曰：『何如焉？

说疑若夫齊田恆、宋子罕、魯季孫意如、晉僑如、衛子南勁、鄭太宰欣、楚白公、周單荼、燕子之，此九人者之為其臣也，皆朋黨比周以事其君，隱正道而行私曲，上逼君，下亂治，援外以撓內、親下以謀上，不難為也。

说疑又曰：『以今時之所聞田成子取齊，司城子罕取宋，太宰欣取鄭，單氏取周，易牙之取衛，韓、魏、趙三子分晉，此六人，臣之弒其君者也。

外篇·在宥第十一昔堯之治天下也，使天下欣欣焉人樂其性，是不恬也；桀之治天下也，使天下瘁瘁焉人苦其性，是不愉也。

外篇·秋水第十七於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。

外篇·知北游第二十二山林與，皋壤與，使我欣欣然而樂與！

杂篇·盗跖第二十九慘怛之疾，恬愉之安，不監於體；怵惕之恐，欣懽之喜，不監於心。

俶真训今夫積惠重厚，累愛襲恩，以聲華嘔苻嫗掩萬民百姓，使知之欣欣然，人樂其性者，仁也。

时则训擇下旬吉日，大合藥，致歡欣。

说山训春貸秋賦，民皆欣；春賦秋貸，衆皆怨。

修务训受教一言，精神曉泠，純聞條達，欣然七日不食，如饗太牢，是以明照四海，名施後世，達略天地，察分秋豪，稱譽葉語，至今不休。

非相篇談說之術：矜莊以蒞之，端誠以處之，堅彊以持之，譬稱以喻之，分別以明之，欣驩芬薌以送之，寶之，珍之，貴之，神之。

礼论篇故人之歡欣和合之時，則夫忠臣孝子亦愅詭而有所至矣。

大略篇不時宜，不敬交，不驩欣，雖指，非禮也。

孟夏一曰：孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中仲吕，其数七，其性礼，其事视，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，丘蚓出，王菩生，苦菜秀。天子居明堂左个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣赤衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以觕。還，乃行賞，封侯、慶賜，無不欣說。

大乐二曰：音乐之所由来者远矣。生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰，或疾或徐，日月不同，以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。万物所出，造于太一，化于阴阳。萌芽始震，凝氵寒以形。形体有处，莫不有声。声出于和，和出于适。和适先王定乐，由此而生。大樂，君臣、父子、長少之所歡欣而說也。

大乐二曰：音乐之所由来者远矣。生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰，或疾或徐，日月不同，以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。万物所出，造于太一，化于阴阳。萌芽始震，凝氵寒以形。形体有处，莫不有声。声出于和，和出于适。和适先王定乐，由此而生。歡欣生於平，平生於道。

卷九·道意若顏色欣然，則事皆吉；若顏容慘慼，則事皆兇；若阿含笑者，則有大慶；若微嘆者，即有深憂。

卷十一·仙药又常聞琴瑟之音，欣然獨笑，在人間三百許年，色如小童，乃入抱犢山去，必地仙也。

卷十四·勤求今使人免必死而就戮刑者，猶欣然喜於去重而即輕，脫炙爛而保視息，甘其苦痛，過於更生矣。

成公曹人使公子負芻守，使公子欣時逆曹伯之喪。

昭公子會而赦有罪，又賞其賢，諸侯其誰不欣焉望楚而歸之，視遠如邇？

哀公乃往，先造于越軍，曰：「吳犯間上國多矣，聞君親討焉，諸夏之人莫不欣喜，唯恐君志之不從，請入視之。

梁惠王下今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲、管龠之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無疾病與？

梁惠王下今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無疾病與？

卷四俄見一人，年三十許，顏色如畫，侍衛煩多，相對欣然，敕行酒，笑云：「僕有小女，頗聰明，欲以給君箕箒。

卷六「齲齒笑」者，若齒痛，樂不欣欣。

月令慶賜遂行，無不欣說。

乐记論倫無患，樂之情也；欣喜歡愛，樂之官也。

周穆王篇儒生欣然告其子曰：「疾可已也。

大雅·生民之什·凫鹥旨酒欣欣，燔炙芬芬。

杂事楚民欣欣大悅，鄰國歸之。

崇礼目睹威儀干鏚之容，耳聽清歌雅、頌之聲，心充至德，欣然以歸。

耕柱第四十六子墨子曰：「譬若築牆然，能築者築，能實壤者實壤，能欣者欣，然後牆成也。

善说孫卿曰：「夫談說之術，齊莊以立之，端誠以處之，堅強以持之，譬稱以諭之，分別以明之，歡欣憤滿以送之，寶之珍之，貴之神之，如是則說常無不行矣。