「歌詠」的典故与出处

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔有西都賓問於東都主人曰「蓋聞皇漢之初經營也，嘗有意乎都河洛矣，輟而弗康，寔用西遷，作我上都。

蜀都赋一首 · 同音间隔斯蓋宅土之所安樂，觀聽之所踴躍也。

江赋 · 同音间隔石帆蒙籠以蓋嶼，蓱實時出而漂泳。

答苏武书 · 同音间隔陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。

典引一首 · 同音间隔臣固才朽不及前人，蓋詠雲門者難為音，觀隋和者難為珍。

典引一首 · 同音间隔蓋用昭明寅畏，承聿懷之福。

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套数 · 同音间隔見個年少的婦女向簾兒下立，那老子用意鋪謀待取做老婆。

套数 · 同音间隔【降黃龍袞】鱗鴻無個，錦箋慵寫。

套数 · 同音间隔那一個快彌縫，只落得燕懶鶯慵，這老子倒奪了東君造化工。

套数 · 同音间隔【耍孩兒】玳筵開一派笙歌引，簇擁着一個娉婷玉人。

小令 · 同音间隔有幾個知幾似我，不受用委實圖甚麼？

套数 · 同音间隔當日個謝天香、李亞仙尋思到，知輕重肯辨清濁，後來受用金花誥。

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卷三十九 · 同音间隔今之入官誠冗矣，然而前世置員蓋甚少，而賦祿又如此之薄，則財用之所不足，蓋亦有說矣。

卷三十九 · 同音间隔蓋以謂不淫耳目於聲色玩好之物，然後能精於用志；能精於用志，然後能明於見理；能明於見理，然後能知人；能知人，然後佞人可得而遠，忠臣良士與有道之君子，類進於時有以自竭，則法度之行、風俗之成，甚易也。

卷五十六 · 同音间隔蓋當用儒之時，尤難講藝之職。

卷五十六 · 同音间隔豈特賴其虛名，謂能華國，蓋將收其實用，相與致君。

卷五十六 · 同音间隔蓋聞因任以責羣材，原省以通衆志，厥或抱能而可用，則雖負疾而見容。

卷六十四 · 同音间隔蓋其心非不欲用天下之材，特未知其故也。

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卷二十七‧天官书第五 · 同音间隔火與水合為焠，與金合為鑠，為喪，皆不可舉事，用兵大敗。

卷二十七‧天官书第五 · 同音间隔土與水合，穰而擁閼，有覆軍，其國不可舉事。

卷四十四‧魏世家第十四 · 同音间隔貧賤者，行不合，言不用，則去之楚、越，若脫躧然，奈何其同之哉！

卷七十六‧平原君虞卿列传第十六 · 同音间隔秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從於楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。

卷七十七‧信陵君列传第十七 · 同音间隔晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：「今吾擁十萬之衆，屯於境上，國之重任，今單車來代之，何如哉？

卷七十八‧春申君列传第十八 · 同音间隔春申君相二十二年，諸侯患秦攻伐無已時，乃相與合從，西伐秦，而楚王為從長，春申君用事。

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后汉书・卷九・帝纪第九 孝献帝 · 同音间隔州郡各擁彊兵，而委輸不至，羣僚飢乏，尚書郎以下自出採稆，或飢死牆壁閒，或爲兵士所殺。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔及更始立，豪傑各起其縣以應漢，南陽人宗成自稱「虎牙將軍」，入略漢中；又商人王岑亦起兵於雒縣，自稱「定漢將軍」，殺王莽庸部牧以應成，衆合數萬人。

后汉书・卷十七・列传第七 · 同音间隔時赤眉、延岑暴亂三輔，郡縣大姓各擁兵衆，大司徒鄧禹不能定，乃遣異代禹討之。

后汉书・卷十七・列传第七 · 同音间隔時赤眉雖降，衆寇猶盛：延岑據藍田，王歆據下邽，芳丹據新豐，蔣震據霸陵，張邯據長安，公孫守據長陵，楊周據谷口，呂鮪據陳倉，角閎據汧，駱延據盩厔，任良據鄠，汝章據槐里，各稱將軍，擁兵多者萬餘，少者數千人，轉相攻擊。

后汉书・卷十七・列传第七 · 同音间隔南郡人秦豐據黎丘，自稱楚黎王，略十有二縣；董訢起堵鄉；許邯起杏；又更始諸將各擁兵據南陽諸城。

后汉书・卷二十一・列传第十一 · 同音间隔時揚弟臨邑侯讓及從兄細各擁兵萬餘人，揚自恃衆強而純意安靜，即從官屬詣之，兄弟並將輕兵在門外。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔次及四嶽舉鯀，帝又問曰：「夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，思無不周，明無不照，今王肅云『堯意不能明鯀，是以試用』。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔橫大河之北，合四州之地，收英雄之才，擁百萬之眾，迎大駕於西京，復宗廟於洛邑，號令天下，以討未復，以此爭鋒，誰能敵之？

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 同音间隔至正始初，曲合于曹爽，亦以才能，故爽用為散騎侍郎，遷侍中尚書。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 同音间隔合黨連群，互相褒歎，以毀訾為罰戮，用黨譽為爵賞，附己者則歎之盈言，不附者則為作瑕釁。

三国志卷十七　魏书十七　张乐于张徐传第十七 · 同音间隔至於合肥之守，縣弱無援，專任勇者則好戰生患，專任怯者則懼心難保。

三国志卷十七　魏书十七　张乐于张徐传第十七 · 同音间隔六年，帝追念遼、典在合肥之功，詔曰：「合肥之役，遼、典以步卒八百，破賊十萬，自古用兵，未之有也。

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卷七 · 同音间隔貪看翠蓋擁紅妝，不覺湖邊一夜霜。

卷二十一 · 同音间隔復推元冠，蓋得永昭全。

卷三十六 · 同音间隔蓋公爲言治道貴清淨而民自定，推此類具言之，參於是避正堂以舍蓋公，用其言而齊大治。

卷四十 · 同音间隔聖人憫斯民之愚，而不忍使之遽陷於罪戾也，故先三日而令之，後三日而申之，不從而後誅，蓋其用心之慎也。

卷四十一 · 同音间隔愚讀《史記·商君列傳》，觀其改法易令，變更秦國之風俗，誅秦民之議令者以數千人，黥太子之師，殺太子之傅，而後法令大行，蓋未嘗不壯其勇而有決也。

卷四十一 · 同音间隔蓋三代之時，席地而食，是以其器用，各因其所便，而爲之高下大小之制。

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晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔冬十月丙子，詔曰：「得豫州刺史劉喬檄，稱潁川太守劉輿迫脅驃騎將軍虓，距逆詔令，造構凶逆，擅劫郡縣，合聚兵眾，擅用苟晞為兗州，斷截王命。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 同音间隔火與金合，為爍，為喪，不可舉事用兵。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 同音间隔與水合，為北軍，用兵舉事大敗。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 同音间隔一曰火與水合，為焠，不可舉事用兵。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 同音间隔土與水合，為壅沮，不可舉事用兵，有覆軍六師。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 同音间隔末又依古典定九州，乃合關右以為雍州。

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汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔二千石各察官屬，勿用此人。

汉书卷十‧成帝纪第十 · 同音间隔公卿大夫、博士、議郎其各悉心，惟思變意，明以經對，無有所諱；與內郡國舉方正能直言極諫者各一人，〔二〕北邊二十二郡舉勇猛知兵法者各一人。」

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上 · 同音间隔〔二二〕天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司馬，秋官司寇，各官司空，是為六卿，〔二三〕各有徒屬職分，用於百事。

汉书卷二十四上‧食货志第四上 · 同音间隔〔九〕男女有不得其所者，因相與歌詠，各言其傷。

汉书卷二十四下‧食货志第四下 · 同音间隔東市稱京，西市稱畿，洛陽稱中，餘四都各用東西南北為稱，皆置交易丞五人，錢府丞一人。

汉书卷二十四下‧食货志第四下 · 同音间隔諸司市常以四時中月實定所掌，〔一〕為物上中下之賈，〔二〕各自用為其市平，毋拘它所。

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欧阳修 · 同音间隔歸來白首笙歌擁。

曾布 · 同音间隔至今樂府歌詠。

王齐愈 · 同音间隔清歌詠月明。

赵老 · 同音间隔聽都人歌詠，便啓金甌，再登元老。

张孝祥 · 同音间隔襦絝見歌詠，桃李藉栽培。

黄庭坚 · 同音间隔風流，金馬客，歌鬟醉擁，烏帽斜。

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卷五　周纪五 · 同音间隔至鄴，晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：「吾擁十萬之衆屯於境上，今單車來代之，何如哉？

卷六　秦纪一 · 同音间隔楚、趙、魏、韓、衞合從以伐秦，楚王為從長，春申君用事，取壽陵。

卷二十八　汉纪二十 · 同音间隔今佞邪與賢臣並交戟之內，合黨共謀，違善依惡，歙歙訿訿，數設危險之言，欲以傾移主上，如忽然用之，此天地之所以先戒，災異之所以重至者也。

卷二十八　汉纪二十 · 同音间隔今天下俗，貪財賤義，好聲色，上侈靡，親戚之恩薄，婚姻之黨隆，苟合徼幸，以身設利；不改其原，雖歲赦之，刑猶難使錯而不用也，臣愚以為宜壹曠然大變其俗。

卷三十一　汉纪二十三 · 同音间隔故南昌尉九江梅福上書曰：「昔高祖納善若不及，從諫如轉圜，聽言不求其能，舉功不考其素，陳平起於亡命而為謀主，韓信拔於行陳而建上將；故天下之士雲合歸漢，爭進奇異，知者竭其策，愚者盡其慮，勇士極其節，怯夫勉其死。

卷三十三　汉纪二十五 · 同音间隔夫論大德不拘俗，立大功不合衆，此乃孝成皇帝至思所以萬萬於衆臣，陛下聖德盛茂所以符合於皇天也，豈當世庸庸斗筲之臣所能及哉！

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李白 · 同音间隔白田見楚老，歌詠徐安宜。

李白 · 同音间隔弦歌詠唐堯，脫落隱簪組。

李白 · 同音间隔角巾東出商山道，採秀行歌詠芝草。

杜甫 · 同音间隔樓頭喫酒樓下臥，長歌短詠還相酬。

白居易 · 同音间隔楚老歌來暮，秦人詠去思。

白居易 · 同音间隔我愛霓裳君合知，發於歌詠形於詩。

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卷四·金丹 · 同音间隔抱朴子曰：金液太乙所服而仙者也，不減九丹矣，合之用古秤黃金一斤，並用玄明龍膏、太乙旬首中石、冰石、紫遊女、玄水液、金化石、丹砂，封之成水，其經雲，金液入口，則其身皆金色。

卷四·金丹 · 同音间隔抱朴子曰：九丹誠爲仙藥之上法，然合作之，所用雜藥甚多。

卷四·金丹 · 同音间隔又不起火，但以置華池中，日數足便成矣，都合可用四十萬而得一劑，可足八人仙也。

卷四·金丹 · 同音间隔抱朴子曰：合此金液九丹，既當用錢，又宜入名山，絕人事，故能爲之者少，且亦千萬人中，時當有一人得其經者。

卷六·微旨 · 同音间隔何者，五音合用不可闕，而鋒刃所集不可少也。

卷九·道意 · 同音间隔曩者有張角柳根王歆李申之徒，或稱千歲，假託小術，坐在立亡，變形易貌，誑眩黎庶，糾合羣愚，進不以延年益壽爲務，退不以消災治病爲業，遂以招集奸黨，稱合逆亂，不純自伏其辜，或至殘滅良人，或欺誘百姓，以規財利，錢帛山積，富逾王公，縱肆奢淫，侈服玉食，妓妾盈室，管絃成列，刺客死士，爲其致用，威傾邦君，勢凌有司，亡命逋逃，因爲窟藪。

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道应训 · 同音间隔且人固難合也，權而用其長者而已矣。

兵略训 · 同音间隔知土地之宜，羽險隘之利，明奇正之變，察行陳解贖之數，維枹綰而鼓之，白刃合，流矢接，涉血屬腸，輿死扶傷，流血千里，暴骸盈場，乃以決勝，此用兵之下也。

修务训 · 同音间隔蓋聞子發之戰，進如激矢，合如雷電，解如風雨，員之中規，方之中矩，破敵陷陳，莫能壅御，澤戰必克，攻城必下。

原道训 · 同音间隔小大修短，各有其具，萬物之至，騰踊餚亂而不失其數。

主术训 · 同音间隔使各處其宅，田其田，無故無新，惟賢是親，用非其有，使非其人，晏然若故有之。

齐俗训 · 同音间隔各用之於其所適，施之於其所宜，即萬物一齊，而無由相過。

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相刺 · 同音间隔趣舍不合，是以不用而去，懷寶而無語。

水旱 · 同音间隔家人合會，褊於日而勤於用，鐵力不銷煉，堅柔不和。

通有 · 同音间隔若各居其處，食其食，則是橘柚不鬻，朐滷之鹽不出，旃罽不市，而吳、唐之材不用也。

晁错 · 同音间隔人臣各死其主，爲其國用。

轻重 · 同音间隔是以兵革東西征伐，賦斂不增而用足。

和亲 · 同音间隔故兵革者國之用，城壘者國之固也；而欲罷之，是去表見裏，示匈奴心腹也。

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襄公 · 同音间隔為之歌《邶》、《鄘》、《衛》，曰：「美哉淵乎！

襄公 · 同音间隔民有寢、廟，獸有茂草；各有攸處，德用不擾。

昭公 · 同音间隔明日，使野司寇各保其徵，郊人助祝史，除於國北，禳火于玄冥、回祿，祈于四鄘。

僖公 · 同音间隔齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人：長衛姬，生武孟；少衛姬，生惠公；鄭姬，生孝公；葛嬴，生昭公；密姬，生懿公；宋華子，生公子雍。

僖公 · 同音间隔介葛盧聞牛鳴，曰：「是生三犧，皆用之矣。

襄公 · 同音间隔蒍子馮、公子格率銳師侵費滑、胥靡、獻于、雍梁，右回梅山，侵鄭東北，至于蟲牢而反。

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权谋 · 同音间隔於是殺牛置酒，燔髮灼爛者在上行，餘各用功次坐，而反不錄言曲堗者。

杂言 · 同音间隔物各有短長，謹愿敦厚，可事主不施用兵；騏驥、騄駬，足及千里，置之宮室，使之捕鼠，曾不如小狸；干將為利，名聞天下，匠以治木，不如斤斧。

修文 · 同音间隔曰，天子乘馬六匹，諸侯四匹，大夫三匹，元士二匹，下士一匹；天子束帛五匹、玄三纁二，各五十尺，諸侯玄三纁二，各三十尺，大夫玄一纁二，各三十尺，元士玄一纁一，各二丈，下士綵縵各一匹，庶人布帛各一匹；天子之賵，乘馬六匹乘車，諸侯四匹乘輿，大夫曰參輿，元士下士不用輿；天子文繡衣各一襲到地，諸侯覆跗，大夫到踝，士到髀；天子唅實以珠，諸侯以玉，大夫以璣，士以貝，庶人以穀實。

贵德 · 同音间隔是故後世思而歌誄之，善之，故言之；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之。

善说 · 同音间隔乘青翰之舟，極䓣芘，張翠蓋而㩉犀尾，班麗褂衽，會鍾鼓之音，畢榜枻越人擁楫而歌，歌辭曰：『濫兮抃草濫予昌枑澤予昌州州𩜱州焉乎秦胥胥縵予乎昭澶秦踰滲惿隨河湖。

修文 · 同音间隔詩言其志，歌詠其聲，舞動其容，三者本於心，然後樂器從之；是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外，惟樂不可以為偽。

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舜典 · 同音间隔歸，格于藝祖，用特。

益稷 · 同音间隔工以納言，時而颺之；格則承之庸之，否則威之。

舜典 · 同音间隔詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。

盘庚下 · 同音间隔各非敢違卜，用宏茲賁。

益稷 · 同音间隔下管鼗、鼓，合止柷敔，笙鏞以間；鳥獸蹌蹌。

秦誓 · 同音间隔仡仡勇夫，射御不違，我尚不欲。

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非攻下第十九 · 同音间隔然而又與其車馬之罷弊也，幔幕帷蓋，三軍之用，甲兵之備，五分而得其一，則猶為序疏矣。

七患第五 · 同音间隔故凶饑存乎國，人君徹鼎食五分之五，大夫徹縣，士不入學，君朝之衣不革制，諸侯之客，四鄰之使，雍食而不盛，徹驂騑，塗不芸，馬不食粟，婢妾不衣帛，此告不足之至也。

号令第七十 · 同音间隔晨暮卒歌以為度，用人少易守。

节用中第二十一 · 同音间隔是故古者聖王，制為節用之法曰：「凡天下羣百工，輪、車、鞼、匏、陶、冶、梓、匠，使各從事其所能。

备穴第六十二 · 同音间隔凡殺以穴攻者，二十步一置穴，穴高十尺，鑿十尺鑿如前，步下三尺，十步擁穴，左右橫行，高廣各十尺殺。

号令第七十 · 同音间隔勇敢為前行，伍坐，令各知其左右前後。

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王制 · 同音间隔不能五十里者，不合於天子，附於諸侯，曰附庸。

丧大记 · 同音间隔君蓋用漆，三衽三束；大夫蓋用漆，二衽二束；士蓋不用漆，二衽二束。

乐记 · 同音间隔詩言其志也，歌咏其聲也，舞動其容也。

乐记 · 同音间隔暴民不作，諸侯賓服，兵革不試，五刑不用，百姓無患，天子不怒，如此，則樂達矣。

礼器 · 同音间隔割刀之用，鸞刀之貴。

郊特牲 · 同音间隔割刀之用，而鸞刀之貴，貴其義也。

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魏三 · 同音间隔樗里子曰：「吾已合魏矣，無所用之。

魏一 · 同音间隔夫事秦必割地效質，故兵未用而國已虧矣。

魏三 · 同音间隔孫臣謂魏王曰：「魏不以敗之上割，可謂善用不勝矣；而秦不以勝之上割，可謂不能用勝矣。

赵二 · 同音间隔及至三王，觀時而制法，因事而制禮，法度制令，各順其宜；衣服器械，各便其用。

魏三 · 同音间隔今君劫於群臣而許秦，因曰不可革，何用智之不若梟也？

秦五 · 同音间隔姚賈曰：「太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠，子良之逐臣，棘津之讎不庸，文王用之而王。

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景王问钟律于伶州鸠 · 同音间隔我大祖后稷之所經緯也，王欲合是五位三所而用之。

公父文伯之母欲室文伯 · 同音间隔詩所以合意，歌所以詠詩也。

公父文伯之母欲室文伯 · 同音间隔今詩以合室，歌以詠之，度於法矣。」

单穆公谏景王铸大钟 · 同音间隔金石以動之，絲竹以行之，詩以道之，歌以詠之，匏以宣之，瓦以贊之，革木以節之。

蔡声子论楚材晋用 · 同音间隔若杞梓、皮革焉，楚實遺之，雖楚有材，不能用也。

刘文公与苌弘欲城周 · 同音间隔昔武王克殷，而作此詩也，以為飫歌，名之曰『支』，以遺後之人，使永監焉。

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彊国篇 · 同音间隔既，楚發其賞，子發辭曰：「發誡布令而敵退，是主威也；徙舉相攻而敵退，是將威也；合戰用力而敵退，是衆威也。

王制篇 · 同音间隔西海則有皮革、文旄焉，然而中國得而用之。

礼论篇 · 同音间隔略而不盡，䫉而不功，趨輿而藏之，金革轡靷而不入，明不用也。

成相篇 · 同音间隔禹勞心力堯有德，干戈不用三苗服。

修身篇 · 同音间隔治氣養心之術：血氣剛強，則柔之以調和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑溼重遲，則抗之以高志；庸衆駑散，則刦之以師友；怠慢僄弃，則炤之以禍災；愚款端慤，則合之以禮樂，通之以思索。

议兵篇 · 同音间隔故賞慶、刑罰、埶詐之為道者，傭徒鬻賣之道也，不足以合大衆，美國家，故古之人羞而不道也。

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前集卷十五 · 同音间隔”劉與妻各登其車馬，天黑至一處，朱門崇墉，籠燭列迎，賓客供帳之盛，如王公家。

前集卷十八 · 同音间隔其莢長二尺，中有隔，隔內各有一子，大如指頭，赤色至堅硬，中黑如墨，甜如飴，可啖，亦入藥用。

续集卷二 · 同音间隔”弟喜，遽開門，見一人頭猶是虎，因怖死，舉家叫呼奔避，竟爲村人格殺之，驗其身有黑子，信王用也，但首未變。

前集卷七 · 同音间隔蒸餅法：用大例面一升，練豬膏三合。

前集卷十一 · 同音间隔慈恩寺僧廣升言：貞元末，閬州僧靈鑑善彈，其彈丸方，用洞庭沙岸下一曰畔土三斤，炭末三兩，瓷末一兩，榆皮半兩，泔澱二勺，紫礦二兩，細沙三分，藤紙五張，渴拓汁半合，九味和搗三千杵，齊手丸之，陰乾。

前集卷二 · 同音间隔晉永和中，有飛仙衣冠如雪，各憩一石。

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卷六 · 同音间隔延壽蓋見人事而知用刑矣，未知論人妖將來之驗也。

卷十一 · 同音间隔居有頃，妻產男，巨念與兒妨事親，一也；老人得食，喜分兒孫，減饌，二也；乃於野鑿地，欲埋兒，得石蓋，下有黃金一釜，中有丹書，曰：「孝子郭巨，黃金一釜，以用賜汝。

卷十一 · 同音间隔兄弟三人，早喪父，禮畢，二弟求分，以錢二千萬，二弟各取千萬，巨獨與母居客舍，夫婦傭賃以給公養。

卷十三 · 同音间隔及明帝立，詔三公曰：「先帝昔著典論，不朽之格言，其刊石於廟門之外及太學，與石經並以永示來世。

卷十五 · 同音间隔平乃祝曰：「我與汝立誓天地，保其終身，豈料官有牽纏，致令乖隔，使汝父母與劉祥，既不契於初心，生死永訣。

卷十 · 同音间隔先時，有張嫗者，嘗往周家傭賃，野合，有身，月滿，當孕，便遣出外，駐車屋下，產得兒。

杂事 · 同音间隔"夫管仲能知人，桓公能任賢，所以九合諸侯，一匡天下，不用兵車，管仲之功也。

善谋下 · 同音间隔殷事已畢，偃革爲軒，倒載干戈，以示天下不復用兵。

善谋 · 同音间隔禮法兩定，制令各宜，甲兵器備，各便其用。

杂事 · 同音间隔賢人與奸臣，猶仇讎也，於庸君意不合。

节士 · 同音间隔今君用財若無盡，用人恐不能死，不革，天禍必降，而誅必至矣，君其革之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔至於臺閣令史，主書監帥，諸王籤省，並曉習吏用，濟辦時須，縱有小人之態，皆可鞭杖肅督，故多見委使，蓋用其長也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔自葛洪《要用字苑》分焉字音訓：若訓何訓安，當音於愆反，“於焉逍遙”，“於焉嘉客”，“焉用佞”，“焉得仁”之類是也；若送句及助詞，當音矣愆反，“故稱龍焉”，“故稱血焉”，“有民人焉”，“有社稷焉”，“托始焉爾”，“晉、鄭焉依”之類是也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔夫文章者，原出《五經》：詔命策檄，生於《書》者也；序述論議，生於《易》者也；歌詠賦頌，生於《詩》者也；祭祀哀誄，生於《禮》者也；書奏箴銘，生於《春秋》者也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”餘竊非之曰：虞舜歌《南風》之詩，周公作《鴟鴞》之詠，吉甫、史克《雅》、《頌》之美者，未聞皆在幼年累德也。

内篇·人间世第四 · 同音间隔將執而不化，外合而內不訾，其庸詎可乎！」

杂篇·则阳第二十五 · 同音间隔雌雄片合，於是庸有。

内篇·人间世第四 · 同音间隔桂可食，故伐之；漆可用，故割之。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔招世之士興朝，中民之士榮官，筋力之士矜難，勇敢之士奮患，兵革之士樂戰，枯槁之士宿名，法律之士廣治，禮教之士敬容，仁義之士貴際。

喻老 · 同音间隔舉兵誅齊，敗之徐州，勝晉於河雍，合諸侯於宋，遂霸天下。

五蠹 · 同音间隔是以天下之眾，其談言者務為辯而不周於用，故舉先王言仁義者盈廷，而政不免於亂；行身者競於為高而不合於功，故智士退處巖穴、歸祿不受，而兵不免於弱，政不免於亂，此其故何也？

扬权 · 同音间隔下匿其私，用試其上；上操度量，以割其下。

五蠹 · 同音间隔故用於秦者十變而謀希失，用於燕者一變而計希得，非用於秦者必智，用於燕者必愚也，蓋治亂之資異也。

招魂 · 同音间隔方圜殊而不合兮，鉤繩用而異態。

招魂 · 同音间隔蓋見茲以永歎兮，欲登階而狐疑。

招魂 · 同音间隔梅伯數諫而至醢兮，來革順志而用國。

国风·卫风·考槃 · 同音间隔獨寐寤歌，永矢弗過。

小雅·鹿鸣之什·四牡 · 同音间隔是用作歌，將母來諗。

大雅·文王之什·皇矣 · 同音间隔臨衝茀茀，崇墉仡仡。

论威二曰：义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。 · 同音间隔故古之至兵，才民未合，而威已諭矣，敵已服矣，豈必用枹鼓干戈哉？

原乱六曰：乱必有弟，大乱五，小乱三，讠刂乱三。故《诗》曰“毋过乱门”。 · 同音间隔武王以武得之，以文持之，倒戈弛弓，示天下不用兵，所以守之也。

诬徒四曰：达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣；此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。 · 同音间隔故不能學者：遇師則不中，用心則不專，好之則不深，就業則不疾，辯論則不審，教人則不精；於師慍，懷於俗，羈神於世，矜勢好尤，故湛於巧智，昏於小利，惑於嗜慾；問事則前後相悖，以章則有異心，以簡則有相反；離則不能合，合則弗能離，事至則不能受。

遯第三十三 · 同音间隔六二：執之用黃牛之革，莫之勝、說。

革第四十九 · 同音间隔初九：鞏用黃牛之革。

汤问篇 · 同音间隔秦青顧謂其友曰：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。

汤问篇 · 同音间隔故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。」

赏誉第八 · 第21则 · 同音间隔王曰：「此人初不肯以談自居，然不讀老、莊，時聞其詠，往往與其旨合。」

刻世说新语序/吴邵袁褧撰 · 同音间隔竹林之儔，希慕沂樂；蘭亭之集，咏歌堯風；陶荊州之勤敏，謝東山之恬鎮；解莊易，則輔嗣平叔擅其宗；析梵言，則道林法深領其乘。

阳货篇第十七 · 同音间隔夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀。

尽心下 · 同音间隔征之為言正也，各欲正己也，焉用戰？」