「歌頌」的典故与出处

子罕篇第九 · 同音间隔子曰：「吾自衛反魯，然後樂正，雅頌各得其所。」

仲尼篇 · 同音间隔顏回重往喻之，乃反丘門，弦歌誦書，終身不輟。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”又《道經》雲：“合口誦經聲璅々，眼中淚出珠子<石果>。

附：颜氏家训序 · 同音间隔自葛洪《要用字苑》分焉字音訓：若訓何訓安，當音於愆反，“於焉逍遙”，“於焉嘉客”，“焉用佞”，“焉得仁”之類是也；若送句及助詞，當音矣愆反，“故稱龍焉”，“故稱血焉”，“有民人焉”，“有社稷焉”，“托始焉爾”，“晉、鄭焉依”之類是也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔夫文章者，原出《五經》：詔命策檄，生於《書》者也；序述論議，生於《易》者也；歌詠賦頌，生於《詩》者也；祭祀哀誄，生於《禮》者也；書奏箴銘，生於《春秋》者也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”餘竊非之曰：虞舜歌《南風》之詩，周公作《鴟鴞》之詠，吉甫、史克《雅》、《頌》之美者，未聞皆在幼年累德也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔《春秋說》以人十四心爲德，《詩說》以二在天下爲酉，《漢書》以貨泉爲白水真人，《新論》以金昆爲銀，《國志》以天上有口爲吳，《晉書》以黃頭小人爲恭，《宋書》以召刀爲邵，《參同契》以人負告爲造：如此之例，蓋數術謬語，假借依附，雜以戲笑耳。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”“自衛返魯，樂正，《雅》，《頌》各得其所。

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万章上 · 同音间隔天下諸侯朝覲者，不之堯之子而之舜；訟獄者，不之堯之子而之舜；謳歌者，不謳歌堯之子而謳歌舜；故曰天也。

节士 · 同音间隔原憲曳杖拖履，行歌商頌而反，聲滿天地，如出金石，天子不得而臣也，諸侯不得而友也。

杂事 · 同音间隔’臣對曰：'夫齊者霸王之餘業，戰勝之遺事，閒於兵革，習於戰攻，王若欲攻之，必與天下圖之，圖之莫若往結趙，且淮北宋地，楚。

杂事 · 同音间隔故宋昭亡而能悟，蓋得反國雲。

杂事 · 同音间隔"宋玉曰："昔者，齊有良兔曰東郭㕙，蓋一旦而走五百里，於是齊有良狗曰韓盧，亦一旦而走五百里，使之遙見而指屬，則雖韓盧不及衆兔之塵，若躡跡而縱緤，則雖東郭㕙亦不能離。

本议 · 同音间隔”隴、蜀之丹漆旄羽，荊、揚之皮革骨象，江南之柟梓竹箭，燕、齊之魚鹽旃裘，兗、豫之漆絲絺紵，養生送終之具也，待商而通，待工而成。

崇礼 · 同音间隔目睹威儀干鏚之容，耳聽清歌雅、頌之聲，心充至德，欣然以歸。

世务 · 同音间隔宋華元、楚司馬子反之相睹也，符契內合，誠有以相信也。

备胡 · 同音间隔宋人圍長葛，譏久役也。

伤逝第十七 · 第1则 · 同音间隔既葬，文帝臨其喪，顧語同遊曰：「王好驢鳴，可各作一聲以送之。

任诞第二十三 · 第43则 · 同音间隔時袁山松出遊，每好令左右作挽歌。

文学第四 · 第97则 · 同音间隔因誦曰：「精金百鍊，在割能斷。

杂篇·让王第二十八 · 同音间隔曳縰而歌商頌，聲滿天地，若出金石。

外篇·在宥第十一 · 同音间隔頌論形軀，合乎大同。

外篇·秋水第十七 · 同音间隔孔子遊於匡，宋人圍之數，而絃歌不惙。

悼公始合诸侯 · 同音间隔始合諸侯于虛朾以救宋，使張老延君譽于四方，且觀道逆者。

祭公谏穆王征犬戎 · 同音间隔是故周文公之《頌》曰：『載戢干戈，載櫜弓矢。

富国篇 · 同音间隔男女之合，夫婦之分，婚姻娉內，送逆無禮：如是，則人有失合之憂，而有爭色之禍矣。

公孟第四十八 · 同音间隔或以不喪之閒，誦詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百。

博志五曰：先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除，此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成也。夫去害务与不能去害务，此贤不肖之所以分也。使獐疾走，马弗及至，己而得者，其时顾也。 · 同音间隔蓋聞孔丘、墨翟，晝日諷誦習業，夜親見文王、周公旦而問焉。

顺说五曰：善说者若巧士，因人之力以自为力，因其来而与来，因其往而与往，不设形象，与生与长，而言之与响，与盛与衰，以之所归。力虽多，材虽劲，以制其命。顺风而呼，声不加疾也；际高而望，目不加明也。所因便也。 · 同音间隔管子得於魯，魯束縛而檻之，使役人載而送之齊，其謳歌而引。

卷四·金丹 · 同音间隔又按仙經，可以精思合作仙藥者，有華山泰山霍山恆山嵩山少室山長山太白山終南山女幾山地肺山王屋山抱犢山安丘山潛山青城山娥眉山緌山雲臺山羅浮山陽駕山黃金山鱉祖山大小天台山四望山蓋竹山括蒼山，此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。

卷十四·勤求 · 同音间隔或頗有好事者，誠欲爲道，而不能勤求明師，合作異藥，而但晝夜誦講不要之書，數千百卷，詣老無益，便謂天下果無仙法。

卷十·明本 · 同音间隔今世之舉有道者，蓋博通乎古今，能仰觀俯察，歷變涉微，達興亡之運，明治亂之體，心無所惑，問無不對者，何必修長生之法，慕松喬之武者哉？

抱朴子内篇佚文 · 同音间隔天陵偃蓋之松，大谷倒生之柏，皆爲天齊其長，地等其久。

抱朴子外篇自叙 · 同音间隔公役，或強收錢物以求貴价，或佔錮市肆，奪百姓之利，或割人田地，劫孤弱之業，愡恫官府之閒，以窺掊克之益，內以誇妻妾，外以釣名位，其如此者，不與交焉。

卷八·释滞 · 同音间隔至於南人能入柱以出耳，禦寇停肘水而控弦，伯昏躡億仞而企踵，呂梁能行歌以憑淵，宋公克象葉以亂真，公輸飛木玄之翩翾，離朱覿毫芒於百步，賁獲效膂力於萬鈞，越人揣針以蘇死，豎亥超跡於累千，郢人奮斧於鼻堊，仲都袒身於寒天，此皆周孔所不能爲也，復可以爲無有乎？

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礼运 · 同音间隔後聖有作，然後脩火之利，范金合土，以為臺榭宮室牖戶，以炮以燔，以亨以炙，以為醴酪；治其麻絲，以為布帛，以養生送死，以事鬼神上帝，皆從其朔。

乐记 · 同音间隔天下大定，然後正六律，和五聲，弦歌詩頌，此之謂德音；德音之謂樂。

乐记 · 同音间隔寬而靜柔而正者宜歌頌；廣大而靜疏達而信者宜歌大雅；恭儉而好禮者，宜歌小雅；正直而靜廉而謙者宜歌風；肆直而慈愛，商之遺聲也，商人識之，故謂之商；齊者，三代之遺聲也，齊人識之，故謂之齊。

礼器 · 同音间隔其出也，肆夏而送之，蓋重禮也。

乐记 · 同音间隔請誦其所聞，而吾子自執焉：愛者，宜歌商；溫良而能斷者，宜歌齊。

喻老 · 同音间隔舉兵誅齊，敗之徐州，勝晉於河雍，合諸侯於宋，遂霸天下。

内储说上 · 同音间隔王今割河東而講，三國歸，王必曰：三國固且去矣，吾特以三城送之。

用人 · 同音间隔爭訟止，技長立，則彊弱不觳力，冰炭不合形，天下莫得相傷，治之至也。

人主 · 同音间隔故君人者非能退大臣之議，而背左右之訟，獨合乎道言也；則法術之士安能蒙死亡之危而進說乎？

续集卷一 · 同音间隔屠者剖腹中得二石，大如合拳，紫色赤斑，熒潤可愛，屠者遂送稹，乃留之。

续集卷三 · 同音间隔遂揖入坐，色皆殊絕，滿座芬芬，馥馥襲人，命酒各歌以送之，玄微志其一二焉。

续集卷五 · 同音间隔昭國東門鄭相，嘗與丞郎數人避暑，惡其汗，謂素曰：“弟子爲和尚伐此樹，各植一鬆也。

续集卷四 · 同音间隔摯虞《新禮議》：輓歌出於漢武帝，役人勞苦，歌聲哀切，遂以送終，非古制也。

前集卷二十 · 同音间隔鴿飛能遠察：見鷹，常在人前；若竦身動盼，則隨其所視候之。

前集卷二十 · 同音间隔齊王高緯武平六年，得幽州行臺僕射河東潘子光所送白鶻，合身如雪色。

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贵德 · 同音间隔仁人之德教也，誠惻隱於中，悃愊於內，不能已於其心；故其治天下也，如救溺人，見天下強陵弱，眾暴寡；幼孤羸露，死傷係虜，不忍其然，是以孔子歷七十二君，冀道之一行而得施其德，使民生於全育，烝庶安土，萬物熙熙，各樂其終，卒不遇，故睹麟而泣，哀道不行，德澤不洽，於是退作春秋，明素王之道，以示後人，恩施其惠，未嘗輟忘，是以百王尊之，志士法焉，誦其文章，傳今不絕，德及之也。

权谋 · 同音间隔且吾以宋衛為主，齊秦輔我，我合天道，獨以人事固將勝之矣。

建本 · 同音间隔今夫辟地殖穀，以養生送死，銳金石，雜草藥以攻疾，各知構室屋以避暑雨，累臺榭以避潤濕，入知親其親，出知尊其君，內有男女之別，外有朋友之際，此聖人之德教，儒者受之傳之，以教誨於後世。

魏一 · 同音间隔齊、秦合而涇陽君有宋地，則非魏之利也。

燕一 · 同音间隔秦信齊，齊、秦合，涇陽君有宋地，非魏之利也。

齐六 · 同音间隔先是齊為之歌曰：「松邪！

东周 · 同音间隔三國不敗，將興趙、宋合於東方以孤秦。

魏二 · 同音间隔齊令宋郭之秦，請合而以伐宋。

宋卫 · 同音间隔楚怒，必絕於宋而事齊，齊、楚合，則攻宋易矣。」

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泰族训 · 同音间隔故事不本於道德者，不可以爲儀；言不合乎先王者，不可以爲道；音不調乎《雅》、《頌》者，不可以爲樂。

泛论训 · 同音间隔夫絃歌鼓舞以爲樂，盤旋揖讓以修禮，厚葬久喪以送死，孔子之所立也，而墨子非之。

泰族训 · 同音间隔堯之舉禹、契、后稷、皋陶，政教平，奸宄息，獄訟止而衣食足，賢者勸善而不肖者懷其德；及至其末，朋黨比周，各推其與，廢公趨私，內外相推舉，奸人在朝，而賢者隱處。

俶真训 · 同音间隔周室衰而王道廢，儒墨乃始列道而議，分徒而訟，於是博學以疑聖，華誣以脅衆，絃歌鼓舞，緣飾《詩》、《書》，以買名譽於天下。

泰族训 · 同音间隔荊軻西刺秦王，高漸離、宋意爲擊築而歌於易水之上，聞者瞋目裂眥，發植穿冠。

齐俗训 · 同音间隔非不能竭國麋民，虛府殫財，含珠鱗施，綸組節束，追送死也，以爲窮民絕業而無益於槁骨腐肉也，故葬薶足以收斂蓋藏而已。

文公 · 同音间隔晉侯蒐于黃父，遂復合諸侯于扈，平宋也。

襄公 · 同音间隔公使歌之，遂誦之。

襄公 · 同音间隔為之歌《頌》，曰：「至矣哉！

成公 · 同音间隔抽戈結衽，而偽訟者。

襄公 · 同音间隔郰叔紇、臧疇、臧賈帥甲三百，宵犯齊師，送之而復。

僖公 · 同音间隔齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人：長衛姬，生武孟；少衛姬，生惠公；鄭姬，生孝公；葛嬴，生昭公；密姬，生懿公；宋華子，生公子雍。

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鼓吹曲 · 同音间隔凝笳翼高蓋，疊鼓送華輈。

七命八首 · 同音间隔蓋理有毀之，而爭寶之訟解；

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔因時而建德者，不以遠近易則，故臯陶歌虞，奚斯頌魯，同見采於孔氏，列于詩書，其義一也。

长杨赋 · 同音间隔歌投頌，吹合雅。

琴赋 · 同音间隔然八音之器，歌舞之象，歷世才士，並為之賦頌。

歌 · 同音间隔荊軻歌，宋如意和之，曰「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」

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小令 · 同音间隔終身休惹閒題目，裝個葫蘆，行雨罷龍歸遠浦，送秋來雁落平湖。

套数 · 同音间隔一個濛鬆雨裏種芝麻。

套数 · 同音间隔車前八個天曹判，車後若干遞送夫。

小令 · 同音间隔貴比我高些個，富比我鬆些個，呵呵笑我，我笑呵呵。

套数 · 同音间隔但得個留心誦周孔，研朱墨訓蒙，買犁鋤務農，則消得贍老良田二三頃。

套数 · 同音间隔一個陽臺上襄王睡着，一個巫山下宋玉神交。

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卷八十二 · 同音间隔蓋經始於治平元年二月，提點刑獄宋城蔡侯行州事之時，而考之以十月者，知州事錢塘元侯也。

卷九十九 · 同音间隔”蓋食其子之祿十四年，翼尉宿松，而夫人年七十八，以某年某月卒於宿松之官舍，某年某月某日葬宣州宣城縣鳳林鄉竹塘裏。

卷九十五 · 同音间隔江陵縣有合葬龍山之西者，爲宋龍川令、贈尚書刑部侍郎王公之墓。

卷九十五 · 同音间隔合葬於龍山者，天水郡太君權氏，善草隸書，誦數經，能略通其說，實唐貞孝公皋之十七世孫雲。

卷七十六 · 同音间隔伏惟閣下以盛德偉譽，豐功茂烈，爲天下所向往，而又忠言讜議，終始如一，此志義之士所以尤勤勤於祝頌也。

卷二十五 · 同音间隔手把詩篇臥空屋，欲歌商頌不成音。”）

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卷四十六‧田敬仲完世家第十六 · 同音间隔故齊人怨王建不蚤與諸侯合從攻秦，聽姦臣賔客以亡其國，歌之曰：「松耶栢耶？

卷四十七‧孔子世家第十七 · 同音间隔三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。

卷六十九‧苏秦列传第九 · 同音间隔秦信齊，齊秦合，涇陽君有宋地，非魏之利也。

卷百二十六‧滑稽列传第六十六 · 同音间隔日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時，髡心最歡，能飲一石。

卷六十九‧苏秦列传第九 · 同音间隔北報趙王，乃行過雒陽，車騎輜重，諸侯各發使送之甚衆，疑於王者。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔民皆歌樂之，頌其德。

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后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔庚申，勑郡國二千石各禱名山岳瀆，遣大夫、謁者詣嵩高、首陽山，并祠河、洛，請雨。

后汉书・卷四十五・列传第三十五 · 同音间隔景又擅使乘驛施檄緣邊諸郡，發突騎及善騎射有才力者，漁陽、鴈門、上谷三郡各遣吏將送詣景第。

后汉书・卷五十四・列传第四十四 · 同音间隔又鴻都門下，招會羣小，造作賦說，以蟲篆小技見寵於時，如驩兜、共工更相薦說，旬月之閒，並各拔擢，樂松處常伯，任芝居納言。

后汉书・卷五十四・列传第四十四 · 同音间隔郄儉、梁鵠俱以便辟之性，佞辯之心，各受豐爵不次之寵，而令搢紳之徒委伏畎畝，口誦堯舜之言，身蹈絕俗之行，棄捐溝壑，不見逮及。

后汉书・志第二・律历中 · 同音间隔勑曰：「前郎中馮光、司徒掾陳晃各訟曆，故議郎蔡邕共補續其志。

后汉书・志第五・礼仪中 · 同音间隔太宰令、謁者各一人，載獲車馳駟送陵廟。

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三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 同音间隔先帝征伐，天下兼其八，威震海內，陛下受禪即真，德合天地，聲暨四遠，此實然之勢，非卑臣頌言也。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 同音间隔及孔融有過，太祖使粹為奏，承指數致融罪，其大略言：「融昔在北海，見王室不寧，招合徒眾，欲圖不軌，言『我大聖之後也，而滅於宋。

三国志卷五十五　吴书十　程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十 · 同音间隔合肥之役，張遼奄至，諸將不備，陳武鬥死，宋謙、徐盛皆披走，璋身次在後，便馳進，橫馬斬謙、盛兵走者二人，兵皆還戰。

三国志卷六十　吴书十五　贺全吕周钟离传第十五 · 同音间隔是時桂陽湞陽賊王金合眾於南海界上，首亂為害，權又詔岱討之，生縛金，傳送詣都，斬首獲生凡萬餘人。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 同音间隔來者得而怪之，問知寧所為，乃各相責，不復鬥訟。

三国志卷二十四　魏书二十四　韩崔高孙王传第二十四 · 同音间隔餘國各遣子來朝，閒使連屬，林恐所遣或非真的，權取疏屬賈胡，因通使命，利得印綬，而道路護送，所損滋多。

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卷三 · 同音间隔勸農冠蓋鬧如雲，送老齏鹽甘似蜜。

卷三 · 同音间隔聞道堂中延蓋叟，定應牀下拜梁松。

卷十 · 同音间隔相從傾蓋只今年，送別南臺便黯然。

卷十三 · 同音间隔【圓通禪院先君舊遊也四月二十四日晚至宿焉明日先君忌日也乃手寫寶積獻蓋頌佛一偈以贈長老仙公仙撫掌笑曰昨夜夢寶蓋飛下著處輒出火豈此祥乎乃作是詩院有蜀僧宣逮事訥長老識先君雲】

卷十七 · 同音间隔千里農桑歌子產，一時冠蓋慕蕭嵩。

卷二十三 · 同音间隔蓋嘗從泗上比丘尼義衝學佛，亦略聞大義，且死，誦《金剛經》四句偈而絕。

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晋书‧卷八十四 列传第五十四 · 同音间隔時內外疑阻，津邏嚴急，仲堪之信因庾楷達之，以斜絹為書，內箭簳中，合鏑漆之，楷送於恭，恭發書，絹文角戾，不復可識，謂楷為詐。

晋书‧卷九十四 列传第六十四 隐逸传 · 同音间隔張祚時，太守楊宣畫其象於閤上，出入視之，作頌曰：「為枕何石？

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 同音间隔太宰令謁者各一人載以獲車，馳送陵廟。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 同音间隔至惠帝之世，政出羣下，每有疑獄，各立私情，刑法不定，獄訟繁滋。

晋书‧卷五十七 列传第二十七 · 同音间隔至巴丘而皓已降，乃縞素流涕而還，與廣州刺史閭豐、蒼梧太守王毅各送印綬，詔以脩為安南將軍，廣州牧、持節、都督如故，封武當侯，加鼓吹，委以南方事。

晋书‧卷五十九 列传第二十九 · 同音间隔諸王承謬，率眾見責，朝臣無正，各慮私困，收臣別省，送臣幽宮。

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汉书卷十二‧平帝纪第十二 · 同音间隔言身既自出，又各送其家人詣本屬縣邑從賦役耳。」

汉书卷二十四下‧食货志第四下 · 同音间隔〔五〕　師古曰：「占，隱度也，各隱度其財物多少，而為名簿送之於官也。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一 · 同音间隔載以乘輿轀輬及副各一乘，〔一〕羽林孤兒諸生合四百人輓送，車萬餘兩，道路皆舉音以過喪。

汉书卷九十四下‧匈奴传第六十四下 · 同音间隔使譯出塞誘呼右犁汗王咸、咸子登、助三人，至則脅拜咸為孝單于，賜安車鼓車各一，黃金千斤，雜繒千匹，戲戟十；〔二〕拜助為順單于，賜黃金五百斤；傳送助、登長安。

汉书卷九十九下‧王莽传第六十九下 · 同音间隔中黃門各拔刃將忠等送廬，忠拔劍欲自刎，侍中王望傳言大司馬反，黃門持劍共格殺之。

汉书卷八十七下‧扬雄传第五十七下 · 同音间隔然後陳鐘鼓之樂，鳴鞀磬之和，建碣磍之虡，〔一六〕拮隔鳴球，掉八列之舞；〔一七〕酌允鑠，肴樂胥，〔一八〕聽廟中之雍雍，受神人之福祜；〔一九〕歌投頌，吹合雅。

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张先 · 同音间隔怨歌留待醉時聽，遠目不堪空際送。

谢绛 · 同音间隔尊前和笑不成歌，意偷轉、眼波微送。

欧阳修 · 同音间隔官奴爲我高歌送。

韦骧 · 同音间隔瓊杯且盡清歌送。

苏轼 · 同音间隔尊前舞雪狂歌送。

葛胜仲 · 同音间隔豔曲醉歌金縷，朱門高聳銅環。

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卷七　秦纪二 · 同音间隔齊人怨王建不早與諸侯合從，聽姦人賓客以亡其國，歌之曰：「松耶，柏耶！

卷三十五　汉纪二十七 · 同音间隔及聞賢當來也，光警戒衣冠出門待，望見賢車乃卻入，賢至中門，光入閤，旣下車，乃出，拜謁、送迎甚謹，不敢以賓客鈞敵之禮。

卷五十四　汉纪四十六 · 同音间隔帝御前殿，召諸尚書入，發其事，使尚書令尹勳持節勒丞、郎以下皆操兵守省閤，斂諸符節送省中，使具瑗將左右廐騶、虎賁、羽林、都候劍戟士合千餘人，與司隸校尉張彪共圍冀第，使光祿勳袁盱持節收冀大將軍印綬，徙封比景都鄉侯。

卷五十五　汉纪四十七 · 同音间隔尚書承旨，奏：「楷不正辭理，而違背經藝，假借星宿，造合私意，誣上罔事，請下司隸正楷罪法，收送雒陽獄。

卷九十四　晋纪十六 · 同音间隔翜卽入上閤，躬自抱帝登太極前殿；導及光祿大夫陸曄、荀崧、尚書張闓共登御床，擁衞帝。

卷一百一十　晋纪三十二 · 同音间隔時內外疑阻，津邏嚴急，仲堪以斜絹為書，內箭簳中，合鏑漆之，因庾楷以送恭。

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李白 · 同音间隔浩歌望嵩嶽，意氣還相傾。

李白 · 同音间隔△ 西嶽雲臺歌送丹丘子/李白

李白 · 同音间隔△ 鳴皋歌送岑徵君/李白

李白 · 同音间隔△ 白雲歌送劉十六歸山/李白

李白 · 同音间隔△ 白雲歌送友人/李白

李白 · 同音间隔△ 金陵歌送別范宣/李白

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