「毅」的典故与出处

堅定、果決。 《說文解字．殳部》：「毅，有決也。」 《論語．泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」 三國魏．何晏．集解：「毅，強而能斷也。」

嚴厲。 《韓非子．內儲說上》：「子貢曰：『棄灰之罪輕，斷手之罰重，古人何太毅也？』」 《新唐書．卷一二四．宋璟傳》：「歷杭、相二州，政清毅，吏下無敢犯者。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

西京赋一首及其猛毅髬髵，隅目高匡。

魏都赋一首其軍容弗犯，信其果毅。

西征赋周受命以忘身，明戎政之果毅。

景福殿赋體洪剛之猛毅，聲訇磤其若震。

洞箫赋剛毅彊反仁恩兮，嘽唌逸豫戒其失。

舞赋文人不能懷其藻兮，武毅不能隱其剛。

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卷二‧夏本纪第二乃言曰：「始事事，寬而栗，柔而立，愿而共，治而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而實，彊而義，章其有常，吉哉。

卷六‧秦始皇本纪第六剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義，然後合五德之數。

卷六‧秦始皇本纪第六於是六國之士有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、昭滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之朋制其兵。

卷九‧吕后本纪第九呂后為人剛毅，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力。

卷二十四‧乐书第二是故志微焦衰之音作，而民思憂；嘽緩慢易繁文簡節之音作，而民康樂；粗厲猛起奮末廣賁之音作，而民剛毅；廉直經正莊誠之音作，而民肅敬；寬裕肉好順成和動之音作，而民慈愛；流辟邪散狄成滌濫之音作，而民淫亂。

卷三十四‧燕召公世家第四樂毅自魏徃，鄒衍自齊徃，劇辛自趙徃，士争趨燕。

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后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝丙戌，令大將軍、三公各舉故刺史、二千石及見令、長、郎、謁者、四府掾屬剛毅武猛有謀謨任將帥者各二人，特進、卿、校尉各一人。

后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝陳留太守韋毅坐臧自殺。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上朱及二子奉、毅與后弟軼、輔、敞辭語相連及，以爲祠祭祝詛，大逆無道。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上奉、毅、輔考死獄中。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上元初五年，平望侯劉毅以太后多德政，欲令早有注記，上書安帝曰：「臣聞易載羲農而皇德著，書述唐虞而帝道崇，故雖聖明，必書功於竹帛，流音於管弦。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三以望異域之人，疵瑕未露，欲先崇郭隗，想望樂毅，故欽承大旨，順風不讓。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一昔樂毅走趙，趙王欲與之圖燕，樂毅伏而垂泣，對曰：『臣事昭王，猶事天王；臣若獲戾，放在他國，沒世然後已，不忍謀趙之徒隸，況燕後嗣乎！

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三昔伊摯背商而歸周，百里去虞而入秦，樂毅感鴟夷以蟬蛻，王遵識逆順以去就，皆審興廢之符效，知成敗之必然，故丹青畫其形容，良史載其功勳。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三孫監曰：聞之長老，魏明帝天姿秀出，立髮垂地，口吃少言，而沉毅好斷。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三評曰：明帝沉毅斷識，任心而行，蓋有君人之至概焉。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四六月乙巳，詔：「吳使持節都督夏口諸軍事鎮軍將軍沙羡侯孫壹，賊之枝屬，位為上將，畏天知命，深鑒禍福，翻然舉眾，遠歸大國，雖微子去殷，樂毅遁燕，無以加之。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四〔一〕　楚國先賢傳曰：余字子正，天姿方毅，志尚仁義，建安二十三年為郡功曹。

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卷二黃金招樂毅，白璧賜虞卿。

卷十一麻城縣令張毅，植萬松於道周以芘行者，且以名其亭。

卷十三【次韻孔毅甫集古人句見贈五首】

卷十三【孔毅甫妻輓詞】

卷十三【次韻孔毅甫久旱已而甚雨三首】

卷十三【孔毅甫以詩戒飲酒問】

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝雅有風彩，沉毅多大略。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝雅好直言，留心采擢，劉毅、裴楷以質直見容，嵇紹、許奇雖仇讎不棄。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝征北大將軍、成都王穎，征西大將軍、河間王顒，常山王乂，豫州刺史李毅，兗州刺史王彥，南中郎將、新野公歆，皆舉兵應之，眾數十萬。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝封齊王囧功臣葛旟牟平公，路季小黃公，衞毅平陰公，劉真安鄉公，韓泰封丘公。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝察庾純、賈充之爭，而見師尹之多僻；考平吳之功，而知將帥之不讓；思郭欽之謀，而寤戎狄有釁；覽傅玄、劉毅之言，而得百官之邪；核傅咸之奏、錢神之論，而睹寵賂之彰。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝八月，詔曰：「昔周武克殷，封比干之墓；漢高過趙，錄樂毅之後，追顯既往，以勸將來也。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下又求「樂毅有後乎？

汉书卷一下‧高帝纪第一下〔八〕　師古曰：「樂毅，戰國時燕將也。」

汉书卷十八‧外戚恩泽侯表第六高帝撥亂誅暴，庶事草創，日不暇給，然猶修祀六國，求聘四皓，過魏則寵無忌之墓，適趙則封樂毅之後〔三〕。

汉书卷十八‧外戚恩泽侯表第六又高紀十年『求樂毅有後乎，得其孫叔，封之樂鄉，號華成君』也。

汉书卷二十二‧礼乐志第二〔一〕是以纖微癄瘁（一作「衰」）之音作，而民思憂；〔二〕闡諧嫚易之音作，而民康樂；〔三〕麤厲猛奮之音作，而民剛毅；〔四〕廉直正誠之音作，而民肅敬；寬裕和順之音作，而民慈愛〔五〕；流辟邪散之音作，而民淫亂。

汉书卷二十二‧礼乐志第二〔二三〕師古曰：「剛毅而不害虐也。」

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卷一　周纪一美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯惠則賢，強毅果敢則賢；如是而甚不仁。

卷一　周纪一夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。

卷三　周纪三於是士爭趣燕：樂毅自魏往，劇辛自趙往。

卷三　周纪三昭王以樂毅為亞卿，任以國政。

卷四　周纪四燕昭王日夜撫循其人，益以富實，乃與樂毅謀伐齊。

卷四　周纪四樂毅曰：「齊，霸國之餘業也，地大人衆，未易獨攻也。

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李白劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。

李白樂毅方適趙，蘇秦初說韓。

李白樂毅儻再生，于今亦奔亡。

杜甫君莫笑劉毅從來布衣願，家無儋石輸百萬。

杜甫載感賈生慟，復聞樂毅書。

杜甫郭欽上書見大計，劉毅答詔驚群臣。

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赵三樂毅謂趙王曰：「今無約而攻齊，齊必讎趙。

赵四曰諒毅者，辨士也，大王可試使之。」

赵四諒毅親受命而往。

赵四諒毅對曰：「下臣之來，固願承大國之意也，豈敢有難？

赵四諒毅曰：「趙豹、平原君，親寡君之母弟也，猶大王之有葉陽、涇陽君也。

赵四諒毅曰：「敝邑之君，有母弟不能教誨，以惡大國，請黜之，勿使與政事，以稱大國。

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卷九飄樂毅去，磊功名傳。

卷九力能排天斡九地，壯顏毅色不可求。

卷十二毅然如九官，羅列在堂廉。

卷四十九具官某，剛毅篤實，閎深博敏，先帝所遺以論思左右者也。

卷七十一儒生稠，沉毅有信，仕江南李氏，參德化王軍事。

卷七十一忠定公沒久矣，士大夫至今稱之，豈不以剛毅正直有勞於世如公者少歟？

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杂事燕昭王用樂毅，推弱燕之兵，破強齊之讎，屠七十城，而惠王廢樂毅，更代以騎劫，兵立破，亡七十城。

杂事故闔廬用子胥以興，夫差殺之而以亡；昭王用樂毅以勝，惠王逐之而敗，此的的然若白黑。

杂事樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭走燕。

杂事於是遂以樂毅爲上將軍，與秦楚三晉合謀以伐齊。

杂事樂毅之筴，得賢之功也。

杂事樂毅爲昭王謀，必待諸侯兵，齊乃可伐也。

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小令莫獨狂，禍難防，尋思樂毅非良將，直待齊邦掃地亡，火牛一戰幾乎喪，趕人休趕上。

冯子振曾著有《海粟集》，今人王毅輯有《海粟集輯存》。

套数論功勞勝似燕樂毅，論才學不如晉李儀。

套数樂毅論太名箴敷揚出忠烈之風，逍遙篇孤雁賦醞釀出神仙之氣，曹娥碑告誓文摸臨出孝弟之規。

小令《三奪槊》、《謁漿崔護》，《秉燭旦》、《越娘背燈》，《洞庭湖柳毅傳情》。

唐毅夫唐毅夫，生平、裏籍均不詳。

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王孙说请勿赐叔孙侨如是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已。

单襄公论郤至佻天之功故制戎以果毅，制朝以序成。

单襄公论郤至佻天之功叛戰而擅舍鄭君，賊也；棄毅行容，羞也；叛國即讎，佻也。

智果论智瑶必灭宗美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯惠則賢，彊毅果敢則賢。

叶公子高论白公胜必乱楚国其為人也，展而不信，愛而不仁，詐而不智，毅而不勇，直而不衷，周而不淑。

叶公子高论白公胜必乱楚国復言而不謀身，展也；愛而不謀長，不仁也；以謀蓋人，詐也；彊忍犯義，毅也；直而不顧，不衷也；周言棄德，不淑也。

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天文训太陰治春，則欲行柔惠溫涼；太陰治夏，則欲佈施宣明；太陰治秋，則欲修備繕兵；太陰治冬，則欲猛毅剛強。

道应训是故聰明睿智，守之以愚；多聞博辯，守之以陋；武力毅勇，守之以畏；富貴廣大，守之以儉；德施天下，守之以讓。

泛论训鄭子陽剛毅而好罰，其於罰也，執而無赦。

泛论训今不知道者，見柔懦者侵，則矜爲剛毅；見剛毅者亡，則矜爲柔懦。

泛论训卑弱柔如蒲葦，非攝奪也；剛強猛毅，志厲青雲，非本矜也，以乘時應變也。

人间训張毅好恭，過宮室廊廟必趨，見門閭聚衆必下，廝徒馬圉，皆與伉禮。

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孤愤智術之士，必遠見而明察，不明察不能燭私；能法之士，必強毅而勁直，不勁直不能矯姦。

安危故甚病之人利在忍痛，猛毅之君以福拂耳。

内储说上殷之法，棄灰于公道者斷其手，子貢曰：『棄灰之罪輕，斷手之罰重，古人何太毅也？

八说仁者，慈惠而輕財者也；暴者，心毅而易誅者也。

八说心毅則憎心見於下，易誅則妄殺加於人。

君道於是燕王常置郭隗上坐南面，居三年，蘇子聞之，從周歸燕；鄒衍聞之，從齊歸燕；樂毅聞之，從趙歸燕；屈景聞之，從楚歸燕。

立节燕昭王使樂毅伐齊，閔王亡，燕之初入齊也，聞蓋邑人王歜賢，令於三軍曰：「環蓋三十里毋入。

尊贤燕昭王得郭隗，而鄒衍、樂毅以齊趙至，蘇子、屈景以周楚至，於是舉兵而攻齊，棲閔王於莒，燕校地計眾，非與齊均也，然所以能信意至於此者，由得士也。

敬慎高上尊賢，無以驕人；聰明聖智，無以窮人；資給疾速，無以先人；剛毅勇猛，無以勝人。

修文是故感激憔悴之音作，而民思憂；嘽奔慢易繁文簡節之音作，而民康樂；粗屬猛奮廣賁之音作，而民剛毅；廉直勁正莊誠之音作，而民肅敬；寬裕肉好順成和動之音作，而民慈愛。

宣公戎、昭果毅以聽之之謂禮。

宣公殺敵為果，致果為毅。

成公郤毅御戎，欒鍼為右。

成公步毅御晉厲公，欒鍼為右。

襄公五月癸巳，尹言多、劉毅、單蔑、甘過、鞏成殺佞夫。

乐记是故志微噍殺之音作，而民思憂；嘽諧慢易繁文簡節之音作，而民康樂；粗厲猛起奮末廣賁之音作，而民剛毅；廉直勁正莊誠之音作，而民肅敬；寬裕肉好順成和動之音作，而民慈愛；流辟邪散狄成滌濫之音作，而民淫亂。

中庸唯天下至聖，為能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發強剛毅，足以有執也；齊莊中正，足以有敬也；文理密察，足以有別也。

儒行其剛毅有如此者。

儒行儒有上不臣天子，下不事諸侯；慎靜而尚寬，強毅以與人，博學以知服；近文章砥厲廉隅；雖分國如錙銖，不臣不仕。

前集卷十四王延壽所夢，有遊光、■〈舋，去‘且’換‘果’〉毅、諸渠、印堯、夔瞿、傖㣷、將劇、摘脈、堯𡸣寺（一曰堯峴等）。

续集卷四有果毅，因重病虛悸，每語腹中輒響，詣上客請治，曰：“此病古方所無。

续集卷四據《晉書》，劉毅與宋祖、諸葛長民等東府聚戲，併合大擲，制應至數百萬，餘人並黑犢已還，毅後擲得雉。

续集卷六辭　《中禪師影堂連句》名下固無虛，敖曹貌嚴毅。

附：颜氏家训序未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧，禮爲教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容衆，苶然沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲者觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也：歷茲以往，百行皆然。

附：颜氏家训序然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。

附：颜氏家训序單豹養於內而喪外，張毅養於外而喪內，前賢所戒也。

韩玉丰神英毅，端是天上謫仙人。

王迈誰煉精金鑄剛卯，氣節毅然鎮國。

王奕嘆失若塞翁，失爲得本，贏如劉毅，贏乃輸基。

泰伯篇第八曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。

子路篇第十三子曰：「剛毅、木訥，近仁。」

皋陶谟皋陶曰：「寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，彊而義；彰厥有常，吉哉！

泰誓下爾眾士其尚迪果毅以登乃辟。

方正第五 · 第5则亮遣間諜覘之，還曰：「有一老夫，毅然仗黃鉞，當軍門立，軍不得出。

轻诋第二十六 · 第2则謂樂毅邪？

外篇·达生第十九有張毅者，高門縣薄，無不走也，行年四十而有內熱之病以死。

外篇·达生第十九豹養其內而虎食其外，毅養其外而病攻其內。

不苟篇君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過，非毀疵也；言己之光美，擬於舜禹，參於天地，非夸誕也；與時屈伸，柔從若蒲葦，非懾怯也；剛強猛毅，靡所不信，非驕暴也；以義變應，知當曲直故也。

非十二子篇兼服天下之心：高上尊貴，不以驕人；聰明聖知，不以窮人；齊給速通，不爭先人；剛毅勇敢，不以傷人；不知則問，不能則學，雖能必讓，然後為德。

中庸唯天下至聖爲能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發強剛毅，足以有執也；齊莊中正，足以有敬也；文理密察，足以有別也。

非鞅樂毅信功於燕昭，而見疑於惠王。

遇合七曰：凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。委质为弟子者三千人，达徒七十人。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。張毅好恭，門閭帷薄聚居衆無不趨，輿隸姻媾小童無不敬，以定其身。