「氣候」的典故与出处

附：颜氏家训序 · 同音间隔兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，遊則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔其後，假繼慘虐孤遺，離間骨肉，傷心斷腸者，何可勝數。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”及其死後，諸子爭財，兄遂殺弟。

附：颜氏家训序 · 同音间隔濟陽江祿，讀書未竟，雖有急速，必待卷束整齊，然後得起，故無損敗，人不厭其求假焉。

附：颜氏家训序 · 同音间隔周公名子曰禽，孔子名兒曰鯉，止在其身，自可無禁，至若衛侯、魏公子、楚太子，皆名蟣蝨；長卿名犬子，王脩名狗子，上有連及，理未爲通，古之所行，今之所笑也。

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梁惠王上 · 同音间隔未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。

梁惠王上 · 同音间隔仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！

梁惠王下 · 同音间隔王速出令，反其旄倪，止其重器；謀於燕眾，置君而後去之，則猶可及止也。」

公孙丑上 · 同音间隔紂之去武丁未久也，其故家遺俗、流風善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲，皆賢人也，相與輔相之，故久而後失之也。

公孙丑下 · 同音间隔諫於其君而不受，則怒，悻悻然見於其面，去則窮日之力而後宿哉？」

滕文公上 · 同音间隔然而夷子葬其親厚，則是以所賤事親也。」

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杂事 · 同音间隔雖然，吾有得也，其功不細，必厚爵之。

杂事 · 同音间隔晉文公出田逐獸，碭入大澤，迷不知所出，其中有漁者，文公謂曰："我若君也，道安從出，我且厚賜若。

杂事 · 同音间隔"老古振衣而起曰："一不意人君如此也，虎豹之居也，厭閒而近人，故得；魚鱉之居也，厭深而之淺，故得；諸侯之居也，厭衆而遠遊，故亡其國。

杂事 · 同音间隔不知弋者選其弓弩，修其防翳，加繒繳其頸，投乎百仞之上，引纖繳，揚微波，折清風而殞，故朝遊乎江河，而暮調乎鼎俎，檻鵠猶其小者也，蔡侯之事故是也。

杂事 · 同音间隔其爲人也，臼頭深目，長壯大節，昂鼻結喉，肥項少發，折腰出胸，皮膚若漆。

杂事 · 同音间隔先王以爲快其志，以臣不捐令，故裂地而封臣，使比小國諸侯。

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错币 · 同音间隔故人主積其食，守其用，制其有餘，調其不足，禁溢羨，厄利塗，然後百姓可家給人足也。

错币 · 同音间隔及其後，禮義弛崩，風俗滅息，故自食祿之君子，違於義而競於財，大小相吞，激轉相傾。

错币 · 同音间隔其後，稍去舊幣，更行白金龜龍，民多巧新幣。

非鞅 · 同音间隔其後楚日以危，秦日以弱。

非鞅 · 同音间隔大夫曰：秦任商君，國以富強，其後卒並六國而成帝業。

非鞅 · 同音间隔其後，蒙恬徵胡，斥地千里，逾之河北，若壞朽折腐。

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卷一 · 同音间隔超皆能通其旨意，用之占候，作夫婦經。

卷二 · 同音间隔其鄉人有婦為魅所病，侯為劾之，得大蛇數丈，死於門外，婦因以安。

卷二 · 同音间隔乃命計其時日，後有從蜀來者，云：「是日大火，有雲從東起，須臾大雨，火遂滅。」

卷三 · 同音间隔其友應劭，適往候之，語次相告。

卷三 · 同音间隔劭從之，其猴出門即為犬所咋死，母病遂差。

卷三 · 同音间隔善易，臨終，書板授其妻曰：「吾亡後，當大荒。

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔晉國之始得之也，涕泣沾襟；及其至於王所，與王同筐牀，食芻豢，而後悔其泣也。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也。

内篇·人间世第四 · 同音间隔其大蔽數千牛，絜之百圍，其高臨山十仞而後有枝，其可以為舟者旁十數。

内篇·人间世第四 · 同音间隔其拱把而上者，求狙猴之杙者斬之；三圍四圍，求高名之麗者斬之；七圍八圍，貴人富商之家求樿傍者斬之。

外篇·骈拇第八 · 同音间隔且夫待鉤繩規矩而正者，是削其性也；待繩約膠漆而固者，是侵其德也；屈折禮樂，呴俞仁義，以慰天下之心者，此失其常然也。

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祭公谏穆王征犬戎 · 同音间隔先王之於民也，懋正其德而厚其性，阜其財求而利其器用，明利害之鄉，以文修之，使務利而避害，懷德而畏威，故能保世以滋大。

虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔其后稷省功，太史監之；司徒省民，太師監之；畢，宰夫陳饗，膳宰監之。

虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔乃命其旅曰：『徇，農師一之，農正再之，后稷三之，司空四之，司徒五之，太保六之，太師七之，太史八之，宗伯九之，王則大徇。

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔內史過歸，以告王曰：「晉不亡，其君必無後。

富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后 · 同音间隔王德狄人，將以其女為后，富辰諫曰：「不可。

襄王拒晋文公请隧 · 同音间隔其餘以均分公侯伯子男，使各有寧宇，以順及天地，無逢其災害，先王豈有賴焉。

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劝学篇 · 同音间隔故必由其道至，然後接之，非其道，則避之。

劝学篇 · 同音间隔一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然後學者也。

修身篇 · 同音间隔其折骨絕筋，終身不可以相及也；將有所止之，則千里雖遠，亦或遲或速，或先或後，胡為乎其不可以相及也？

修身篇 · 同音间隔人無法則倀倀然，有法而無志其義，則渠渠然；依乎法而又深其類，然後溫溫然。

不苟篇 · 同音间隔見其可欲也，則必前後慮其可惡也者；見其可利也，則必前後慮其可害也者，而兼權之，孰計之，然後定其欲惡取舍。

荣辱篇 · 同音间隔今夫偷生淺知之屬，曾此而不知也，糧食大侈，不顧其後，俄則屈安窮矣。

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修身第二 · 同音间隔本不固者末必幾，雄而不脩者，其後必惰，源濁者流不清，行不信者名必耗。

法仪第四 · 同音间隔天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故聖王法之。

法仪第四 · 同音间隔昔之聖王禹湯文武，兼愛天下之百姓，率以尊天事鬼，其利人多，故天福之，使立為天子，天下諸侯，皆賓事之。

法仪第四 · 同音间隔暴王桀紂幽厲，兼惡天下之百姓，率以詬天侮鬼，其賊人多，故天禍之，使遂失其國家，身死為僇於天下，後世子孫毀之，至今不息。

七患第五 · 同音间隔故曰以其極賞，以賜無功，虛其府庫，以備車馬衣裘奇怪，苦其役徒，以治宮室觀樂，死又厚為棺椁，多為衣裘，生時治臺榭，死又脩墳墓，故民苦於外，府庫單於內，上不厭其樂，下不堪其苦。

辞过第六 · 同音间隔當今之主，其為宮室，則與此異矣，必厚作斂於百姓，暴奪民衣食之財，以為宮室，臺榭曲直之望，青黃刻鏤之飾。

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情欲三曰：天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱、愚智、贤不肖欲之若一，虽神农、黄帝，其与桀、纣同。圣人之所以异者，得其情也。 · 同音间隔荊莊王好周遊田獵，馳騁弋射，歡樂無遺，盡傅其境內之勞與諸侯之憂於孫叔敖。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔此六君者，所染不當，故國皆殘亡，身或死辱，宗廟不血食，絕其後類，君臣離散，民人流亡。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔其後在於魯，墨子學焉。

诬徒四曰：达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣；此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。 · 同音间隔不能教者：志氣不和，取捨數變，固無恆心，若晏陰喜怒無處；言談日易，以恣自行；失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移；見權親勢及有富厚者，不論其材，不察其行，驅而教之，阿而諂之，若恐弗及；弟子居處修潔，身狀出倫，聞識疏達，就學敏疾，本業幾終者，則從而抑之，難而懸之，妒而惡之；弟子去則冀終，居則不安，歸則愧於父母兄弟，出則慚於知友邑里，此學者之所悲也，此師徒相與異心也。

侈乐三曰：人莫不以其生生，而不知其所以生；人莫不以其知知，而不知其所以知。知其所以知之谓知道；不知其所以知之谓弃宝。弃宝者必离其咎。世之人主，多以珠玉戈剑为宝，愈多而民愈怨，国人愈危，身愈危累，则失宝之情矣。乱世之乐与此同。为木革之声则若雷，为金石之声则若霆，为丝竹歌舞之声则若噪。 · 同音间隔生也者，其身固靜，感而後知，或使之也。

季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 同音间隔中央土，其日戊己，其帝黃帝，其神后土，其蟲倮，其音宮，律中黃鐘之宮，其數五，其味甘，其臭香，其祀中霤，祭先心，天子居太廟太室，乘大輅，駕黃騮，載黃旗，衣黃衣，服黃玉，食稷與牛，其器圜以揜。

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卷二·论仙 · 同音间隔苟非其人，則高位厚貨，乃所以爲重累耳。

卷二·论仙 · 同音间隔夫作金皆在神仙集中，淮南王抄出，以作鴻寶枕中書，雖有其文，然皆祕其要文，必須口訣，臨文指解，然後可爲耳。

卷三·对俗 · 同音间隔”抱朴子曰：“苟得其要，則八極之外，如在指掌，百代之遠，有若同時，不必在乎庭宇之左右，俟乎瞻視之所及，然後知之也。

卷三·对俗 · 同音间隔其止世間，或近千年，然後去耳。

卷四·金丹 · 同音间隔又當起火晝夜數十日，伺候火力，不可令失其適，勤苦至難，故不及合金液之易也。

卷五·至理 · 同音间隔又云，良本師四皓，甪里先生綺裏季之徒，皆仙人也，良悉從受其神方，雖爲呂后所強飲食，尋復修行仙道，密自度世，但世人不知，故云其死耳。

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曲礼上 · 同音间隔故日月以告君，齊戒以告鬼神，為酒食以召鄉黨僚友，以厚其別也。

曲礼上 · 同音间隔進劍者左首，進戈者前其鐏，後其刃。

曲礼下 · 同音间隔君勞之，則拜；問其行，拜而后對。

檀弓上 · 同音间隔曰：「不為魁，主人能，則執兵而陪其後。」

檀弓上 · 同音间隔天子之棺四重：水兕革棺被之，其厚三寸；杝棺一；梓棺二。

檀弓下 · 同音间隔喪之朝也，順死者之孝心也，其哀離其室也，故至於祖考之廟而后行。

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初见秦 · 同音间隔大王誠聽其說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，霸王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇國，以為王謀不忠者也。

存韩 · 同音间隔『今趙欲聚兵士卒，以秦為事，使人來借道，言欲伐秦，其勢必先韓而後秦。

扬权 · 同音间隔主失其神，虎隨其後。

八奸 · 同音间隔其於父兄大臣也，聽其言也必使以罰任於後，不令妄舉。

八奸 · 同音间隔其於諸侯之求索也，法則聽之，不法則距之。

十过 · 同音间隔堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財之，削鋸修之跡流漆墨其上，輸之於宮以為食器，諸侯以為益侈，國之不服者十三。

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前集卷一 · 同音间隔引其宣城王等數人後入，擊磬，道東北面立。

前集卷一 · 同音间隔其人吁嗟不悅曰：“馬小踠足，竟後此僧。

前集卷二 · 同音间隔其叔後因遊王屋，不知其終。

前集卷二 · 同音间隔刑者钁其頭數十方死，因破其腦視之，腦骨厚一寸八分。

前集卷三 · 同音间隔及長，閒觀其側，玉像忽言：“爾後當爲天子。”

前集卷四 · 同音间隔國中起春以後，屯集甲兵與猿戰，雖歲殺數萬，不能盡其巢穴。

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君道 · 同音间隔甯戚對曰：「是君察之不明，舉之不顯；而用之疑，官之卑，祿之薄也；且夫國之所以不能士者，有五阻焉：主不好士，諂諛在旁，一阻也；言便事者，未嘗見用，二阻也；壅塞掩蔽，必因近習，然後見察，三阻也；訊獄詰窮其辭，以法過之，四阻也；執事適欲，擅國權命，五阻也。

君道 · 同音间隔昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

君道 · 同音间隔君曰：「善，子主其惡，寡人行其善，吾知不為諸侯笑矣。

臣术 · 同音间隔二曰主所言皆曰善，主所為皆曰可，隱而求主之所好即進之，以快主耳目，偷合苟容與主為樂，不顧其後害，如此者諛臣也。

臣术 · 同音间隔六曰諂言以邪，墜主不義，朋黨比周，以蔽主明，入則辯言好辭，出則更復異其言語，使白黑無別，是非無間，伺侯可推，而因附然，使主惡布於境內，聞於四鄰，如此者亡國之臣也，是謂六邪。

臣术 · 同音间隔西河之守，觸所任也；計事內史，觸所任也；王欲攻中山，吾進樂羊；無使治之臣，吾進先生；無使傅其子，吾進屈侯附。

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秦一 · 同音间隔東以強齊、燕，中陵三晉，然則是一舉而伯王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。

秦一 · 同音间隔「臣昧死望見大王，言所以舉破天下之從，舉趙亡韓，臣荊、魏，親齊、燕，以成伯王之名，朝四鄰諸侯之道。

秦一 · 同音间隔大王試聽其說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，伯王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇於國，以主為謀不忠者。」

秦二 · 同音间隔其後，秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：「吾欲伐齊，齊、楚方懽，子為寡人慮之，柰何？

秦二 · 同音间隔今齊王之罪，其於弊邑之王甚厚，弊邑欲伐之，而大國與之懽，是以弊邑之王不得事令，而儀不得為臣也。

秦二 · 同音间隔先絕齊後責地，且必受欺於張儀。

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原道训 · 同音间隔鬼出電入，龍興鸞集，鈞旋轂轉，周而復匝，已雕已琢，還反於樸，無爲爲之而合於道，無爲言之而通乎德，恬愉無矜而得於和，有萬不同而便於性，神托於秋豪之末，而大宇宙之總，其德優天地而和陰陽，節四時而調五行，呴諭覆育，萬物羣生，潤於草木，浸於金石，禽獸碩大，豪毛潤澤，羽翼奮也，角觡生也。

原道训 · 同音间隔以其托於後位也。

原道训 · 同音间隔其動無形，變化若神；其行無跡，常後而先。

俶真训 · 同音间隔方其夢也，不知其夢也；覺而後知其夢也。

俶真训 · 同音间隔其用之也以不用，其不用也而後能用之；其知也乃不知，其不知也而後能知之也。

天文训 · 同音间隔中央，土也，其帝黃帝，其佐后土，執繩而制四方；其神爲鎮星，其獸黃龍，其音宮，其日戊己。

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隐公 · 同音间隔其子厚與州吁游，禁之，不可。

隐公 · 同音间隔州吁未能和其民，厚問定君於石子。

隐公 · 同音间隔石碏使其宰獳羊肩涖殺石厚于陳。

隐公 · 同音间隔鄭祭足、原繁、洩駕以三軍軍其前，使曼伯與子元潛軍軍其後。

隐公 · 同音间隔齊侯使其弟年來聘。

桓公 · 同音间隔周內史聞之，曰；「臧孫達其有後於魯乎！

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文选序 · 同音间隔所謂坐狙丘，議稷下，仲連之却秦軍，食其之下齊國，留侯之發八難，曲逆之吐六奇，蓋乃事美一時，語流千載。

东京赋一首 · 同音间隔黔首，豈徒跼高天蹐厚地而已哉，乃救死於其頸。

东京赋一首 · 同音间隔盟津達其後，太谷通其前。

南都赋 · 同音间隔湯谷涌其後，淯水盪其胷。

魏都赋一首 · 同音间隔西門溉其前，史起灌其後。

藉田赋一首 · 同音间隔正其末者端其本，善其後者慎其先。

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侯正卿 · 同音间隔天一閣本《錄鬼簿》於其略傳後附賈仲明所補輓詞：“吏侯心友艮先生，詩酒相酬老正卿。

于伯渊 · 同音间隔莊一拂先生認爲其“約元世祖中統初前後在世”（《古典戲曲存目匯考》卷五）。

赵孟 · 同音间隔由於出仕元朝，孟深受宋朝遺民的輕視，其侄也斷絕往來；而元王朝的貴族中又不斷有人反對他，所以心中苦悶矛盾，常思辭官歸隱，後得請南歸。

赵孟 · 同音间隔其詩文清邃奇逸，讀後常使人有飄飄出塵之感。

珠帘秀 · 同音间隔在元大都（今北京）雜劇舞臺上非常活躍，她“姿容姝麗”，雜劇獨步一時，駕頭花旦軟末泥等，悉造其妙，名公文士頗推重之，後輩稱之爲“朱娘娘”。

滕斌 · 同音间隔其爲人風流篤厚，往往狂喜狎酒。

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卷七 · 同音间隔珍足海物味，其厚不爲薄。

卷十二 · 同音间隔間關幸見省，笞撲隨其後。

卷三十八 · 同音间隔茲惟其中，俾我後思。

卷三十九 · 同音间隔而其爲天下國家之意，本末先後，未嘗不同也。

卷三十九 · 同音间隔在位者得其才矣，然後稍視時勢之可否，而因人情之患苦，變更天下之弊法，以趨先王之意，甚易也。

卷三十九 · 同音间隔宣王能用仲山甫，推其類以新美天下之士，而後人才復衆。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔陶唐旣衰，其后有劉累，學擾龍于豢龍氏，以事孔甲。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔太史公曰：禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、襃氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟氏、戈氏。

卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔其後世貶帝號，號為王。

卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔契為子姓，其後分封，以國為姓，有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔先王之於民也，茂正其德而厚其性，阜其財求而利其器用，明利害之鄉，以文修之，使之務利而辟害，懷德而畏威，故能保世以滋大。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔受降未盡，而高湖、重連從東南來，與銅馬餘衆合，光武復與大戰於蒲陽，悉破降之，封其渠帥爲列侯。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔其祝文曰：「皇天上帝，后土神祇，眷顧降命，屬秀黎元，爲人父母，秀不敢當。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔其擇吉日祠高廟，賜天下長子當爲父後者爵，人一級。」

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔其以興爲臨湘侯，得爲真定侯，邵爲樂成侯，茂爲單父侯。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔其宗室及絕國封侯者凡一百三十七人。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔帝以中國初定，未遑外事，乃還其侍子，厚加賞賜。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔彼欲戰不得，攻又不能，其勢必離散，後選精銳，據其要害，擊之可破也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔冬十月，屠彭城，獲其相侯諧。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔臣松之以為楊彪亦曾為魏武所困，幾至于死，孔融竟不免于誅滅，豈所謂先行其言而後從之哉！

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔郭嘉亦勸公，遂東擊備，破之，生禽其將夏侯博。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔公到延津，若將渡兵向其後者，紹必西應之，然後輕兵襲白馬，掩其不備，顏良可禽也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔其舉義兵已來，將士絕無後者，求其親戚以後之，授土田，官給耕牛，置學師以教之。

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卷一 · 同音间隔雖辭功與名，其樂實素侯。

卷一 · 同音间隔今其後嗣王，乃敢構多難。

卷九 · 同音间隔【僕曩於長安陳漢卿家見吳道子畫佛碎爛可惜其後十餘年復見之於鮮于子駿家則已裝背完好子駿以見遺作詩謝之】

卷九 · 同音间隔其後與子由試舉人西京，既罷，同登嵩山絕頂。

卷十一 · 同音间隔欲其少須臾，奪去惟恐後。

卷十一 · 同音间隔其後題雲滏水僧寶﹁。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔其後程伯休父，周宣王時，以世官克平徐方，錫以官族，因而為氏。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔可喻權所，令掎其後，則樊圍自解。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔其後諸亡者悉復業。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔凡攻敵，必扼其喉而摏其心。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔縱其後出，不復攻城，當求野戰，必在隴東，不在西也。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔會有長星墜亮之壘，帝知其必敗，遣奇兵掎亮之後，斬五百餘級，獲生口千餘，降者六百餘人。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔其後為秦所逼徙都，今魏郡魏縣是也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔三〕　應劭曰：「六國為秦所并，楚最無罪，為百姓所思，故求其後，立為楚懷王，以祖諡為號，順民望也。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一三〕師古曰：「封其郡守為侯，即令守其郡。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔七〕審食其從太公、呂后間行，反遇楚軍，〔八〕羽常置軍中以為質。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一〕食其欲立六國後以樹黨，〔二〕漢王刻印，將遣食其立之。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔上恐其久為亂，遣使者赦橫，曰：「橫來，大者王，小者侯；　〔一〕不來，且發兵加誅。

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卷一　周纪一 · 同音间隔夫事未有不生於微而成於著，聖人之慮遠，故能謹其微而治之，衆人之識近，故必待其著而後救之；治其微則用力寡而功多，救其著則竭力而不能及也。

卷一　周纪一 · 同音间隔今晉大夫暴蔑其君，剖分晉國，天子旣不能討，又寵秩之，使列於諸侯，是區區之名分復不能守而幷棄之也。

卷一　周纪一 · 同音间隔封伯魯之子於代，曰代成君，早卒；立其子浣為趙氏後。

卷二　周纪二 · 同音间隔其後民莫敢議令。

卷二　周纪二 · 同音间隔申子嘗請仕其從兄，昭侯不許，申子有怨色。

卷二　周纪二 · 同音间隔田忌不能自明，率其徒攻臨淄，求成侯；不克，出奔楚。

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太甲上 · 同音间隔其後嗣王罔克有終，相亦罔終。

盘庚上 · 同音间隔凡爾眾，其惟致告：自今至于後日，各恭爾事，齊乃位，度乃口。

盘庚中 · 同音间隔今其有今罔後，汝何生在上？

武成 · 同音间隔予小子其承厥志，厎商之罪，告于皇天后土，所過名山大川。

大诰 · 同音间隔厥考（翼）其肯曰：『予有後，弗棄基。

微子之命 · 同音间隔撫民以寬，除其邪虐，功加于時，德垂後裔。

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政事第三 · 第13则 · 同音间隔王公怪其如此，後以問陸。

雅量第六 · 第31则 · 同音间隔其後，二人俱不介意。

识鉴第七 · 第7则 · 同音间隔聞酈食其勸立六國後，刻印將授之，大驚曰：「此法當失，云何得遂有天下？

赏誉第八 · 第49则 · 同音间隔王大將軍稱其兒云：「其神候似欲可。」

品藻第九 · 第1则 · 同音间隔汝南陳仲舉，潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先後。

规箴第十 · 第14则 · 同音间隔王公攝其次曰：「後面未期，亦欲盡所懷，願公勿復談。

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李白 · 同音间隔有長鯨白齒若雪山，公乎公乎挂罥於其間，箜篌所悲竟不還。

李白 · 同音间隔古人傳道留其間，後宮嬋娟多花顏。

李白 · 同音间隔儻其公子重回顧，何必侯嬴長抱關。

李白 · 同音间隔序:余聞荊州玉泉寺近清溪諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流，其中有白蝙蝠，大如鴉，按仙經，蝙蝠一名仙鼠，千歲之後，體白如雪，棲則倒懸，蓋飲乳水而長生也，其水邊處處有茗草羅生，枝葉如碧玉，唯玉泉真公常采而飲之，年八十餘歲，顏色如桃李，而此茗清香滑熟，異於他者，所以能還童振枯，扶人壽也。

李白 · 同音间隔余遊金陵，見宗僧中孚，示余茶數十片，拳然重疊，其狀如手，號為仙人掌茶，蓋新出乎玉泉之山，曠古未覿，因持之見遺，兼贈詩，要余答之，遂有此作，後之高僧大隱，知仙掌茶發乎中孚禪子及青蓮居士李白也。

白居易 · 同音间隔忽思莊生言，亦擬鞭其後。

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吴师孟 · 同音间隔莫待南枝，隨樂府、新聲吹後。

李处全 · 同音间隔著子青梅，嫋枝紅藥，物物俱情厚。

张炎 · 同音间隔但柳枝、門掩枯陰，候蛩愁暗葦。

无名氏 · 同音间隔還是向、南枝見後。

莫将 · 同音间隔醒時分付兩三枝，酒後憶君清夢到。

李清照 · 同音间隔誰教並蒂連枝摘，醉後明皇倚太真。

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国风·召南·江有汜 · 同音间隔不我以，其後也悔。

国风·召南·江有汜 · 同音间隔不我與，其後也處。

小雅·鸿雁之什·无羊 · 同音间隔爾牧來思，何蓑何笠，或負其餱。

小雅·鱼藻之什·角弓 · 同音间隔老馬反為駒，不顧其後。

大雅·荡之什·桑柔 · 同音间隔菀彼桑柔，其下侯旬。

周颂·闵予小子之什·小毖 · 同音间隔予其懲，而毖後患。

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汤问篇 · 同音间隔其後共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維；故天傾西北，日月辰星就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。

汤问篇 · 同音间隔楚之南有炎人之國，其親戚死，㱙其肉而棄之，然後埋其骨，迺成為孝子。

汤问篇 · 同音间隔且小假之，以觀其後。

杨朱篇 · 同音间隔方其耽於色也，屏親昵，絕交遊，逃於後庭，以晝足夜；三月一出，意猶未愜。

杨朱篇 · 同音间隔矜一時之毀譽，以焦苦其神形，要死後數百年中餘名，豈足潤枯骨？

说符篇 · 同音间隔其一子之衞，以法干衞侯。

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为政篇第二 · 同音间隔子曰：「先行其言而後從之。」

雍也篇第六 · 同音间隔子曰：「孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：『非敢後也，馬不進也。』」

卫灵公篇第十五 · 同音间隔立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。

卫灵公篇第十五 · 同音间隔子曰：「事君，敬其事而後其食。」

泰伯篇第八 · 同音间隔曾子有疾，召門弟子曰：「啓予足，啓予手，《詩》云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰』，而今而後吾知免夫，小子。」

子罕篇第九 · 同音间隔天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？」

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乾第一 · 同音间隔夫「大人」者、與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。

旅第五十六 · 同音间隔上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。

系辞下 · 同音间隔子曰：「君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求。

说卦 · 同音间隔故水火相逮，雷風不相悖，山澤通氣，然後能變化，既成萬物也。

比第八 · 同音间隔「不寧方來」、上下應也，「後夫凶」、其道窮也。

蛊第十八 · 同音间隔上九：不事王侯，高尚其事。

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大学 · 同音间隔其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

大学 · 同音间隔”宜其家人，而後可以教國人。

大学 · 同音间隔”其爲父子兄弟足法，而後民法之也。

大学 · 同音间隔小人閒居爲不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。

大学 · 同音间隔物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

中庸 · 同音间隔及其廣厚，載華嶽而不重，振河海而不泄，萬物載焉。

中庸 · 同音间隔待其人然後行。

九章 · 同音间隔氾潏潏其前後兮，伴張㢮之信期。

招魂 · 同音间隔皇天保其高兮，后土持其久。