「永世」的典故与出处

世世代代永久不盡。 《文選．曹植．與楊德祖書》：「建永世之業，留金石之功。」

終生、一輩子。 《文選．張衡．南都賦》：「本枝百世位天子焉，永世克孝懷桑梓焉。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷十五 志第五 地理下于湖　蕪湖　永世　溧陽溧水所出。

晋书‧卷十五 志第五 地理下又以周玘創義討石冰，割吳興之陽羨并長城縣之北鄉置義鄉、國山、臨津并陽羨四縣，又分丹陽之永世置平陵及永世，凡六縣，立義興郡，以表玘之功，並屬揚州。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上常於時假，保祚永世。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上遠迹由斯舉，永世無風塵。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上丕顯大業，永世彌崇。

晋书‧卷三十三 列传第三肇子俊，守太子舍人，封永世侯。

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卷八十三　晋纪五此等皆可申諭發遣，還其本域，慰彼羈旅懷土之思，釋我華夏纖介之憂，『惠此中國，以綏四方，』德施永世，於計為長也！

卷一三一 　宋纪十三東兵已至永世，宮省危懼。

卷一三一 　宋纪十三時四方皆附尋陽，朝廷唯保丹陽一郡；而永世令孔景宣復叛，義興兵垂至延陵，內外憂危，咸欲奔散。

卷一三一 　宋纪十三永世人徐崇之攻孔景宣，斬之，喜版崇之領縣事。

卷四十六　汉纪三十八 · 间隔匹配宜如石渠故事，永為後世則。

卷五十二　汉纪四十四 · 间隔匹配永昌太守劉君世，鑄黃金為文蛇，以獻大將軍冀；益州刺史种暠糾發逮捕，馳傳上言。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一〔一〕　魏書載公令曰：「昔趙奢、竇嬰之為將也，受賜千金，一朝散之，故能濟成大功，永世流聲。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六紹復與術書曰：「前與韓文節共建永世之道，欲海內見再興之主。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九昔趙高極意，秦氏以滅；呂、霍早斷，漢祚永世。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九昔揚子雲，先朝執戟之臣耳，猶稱『壯夫不為』也；吾雖薄德，位為藩侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功，豈徒以翰墨為勳績，辭頌為君子哉？

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二是時徵役繁數，重以疫癘，民戶損耗，統上疏曰：「臣聞君國者，以據疆土為彊富，制威福為尊貴，曜德義為榮顯，永世胤為豐祚。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配天不憖遺一老，永保余一人，早世潛神，哀悼傷切。

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其他作者苦固於茲第，永世保無殘。

其他作者終身不念食，永世不須衣。

李白 · 间隔匹配吾將營丹砂，永與世人別。

齐己 · 间隔匹配終逐淮王去，永拋浮世塵。

王建 · 间隔匹配各願貽子孫，永為後世資。

吕岩 · 间隔匹配桑田改變依然在，永作人間出世人。

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卷七十二然而不知昊賊之遺種，其將永世而臣伏邪？

卷九十上疏言：“經略安撫使以便宜從事，出於兵興權制，非永世法。

补遗因嗟秦氏之峻刑，喪邦甚速；儻踵周家之故事，永世何慚。

补遗昔先君與太師文忠公恩義之重，宜結婚姻，以永世好。

补遗傅說有言：“事不師古，以克永世，匪說攸聞。

卷三十一 · 间隔匹配永言百世祀，未補平生勤。

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后汉书・卷四十二・列传第三十二詩云：『永世克孝，念茲皇祖。

后汉书・卷六十一・列传第五十一追配文、宣中興之軌，流光垂祚，永世不刊。

后汉书・卷六十二・列传第五十二亦惟厥後，永世作典。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配周封八百，同姓諸姬並爲建國，夾輔王室，尊事天子，享國永長，爲後世法。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 间隔匹配論曰：自中興以後，逮于永元，雖頗有㢮張，而俱存不擾，是以齊民歲增，聞土世廣。

后汉书・卷十二・列传第二 · 间隔匹配劉永者，梁郡睢陽人，梁孝王八世孫也。

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卷四十二傳曰：“事不師古，以克永世，匪說攸聞。

卷七十一金溪民方仲永，世隸耕。

卷七 · 间隔匹配永懷古人今已矣，感此近世何爲哉。

卷三十七 · 间隔匹配永滅世間癡。

卷五十一 · 间隔匹配敕：朕永惟太祖皇帝德加於後世博矣，而諸孫爵位莫有顯者，甚非所以敘九族承宗廟之意也。

卷三十五 · 间隔匹配豈有聲名高後世，遂無飠粥永今朝。

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汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五今漢道未終，陛下本而始之，於以永世延祚，不亦優乎！

汉书卷九十九上‧王莽传第六十九上太皇太后躬統大綱，廣封功德以勸善，興滅繼絕以永世，是以大化流通，旦暮且成。

汉书卷一百下‧叙传第七十下昔在上聖，昭事百神，類帝禋宗，望秩山川，明德惟馨，永世豐年。

汉书卷十六‧高惠高后文功臣表第四 · 间隔匹配河當何時如衣帶，山當何時如厲石，言如帶厲，國猶永存，以及後世之子孫也。」

汉书卷二十七上‧五行志第七上 · 间隔匹配是以㩜仲舒，別向、歆，〔三〕傳載眭孟、夏侯勝、京房、谷永、李尋之徒所陳行事，〔四〕訖於王莽，舉十二世，以傅春秋，著於篇。

汉书卷六十四下‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下 · 间隔匹配〔三〕是以聖王不遍窺望而視已明，不單頃耳而聽已聰；〔四〕恩從祥風翱，德與和氣游，〔五〕太平之責塞，優游之望得；〔六〕遵遊自然之勢，恬淡無為之場，休徵自至，壽考無疆，雍容垂拱，永永萬年，何必偃卬詘信若彭祖，呴噓呼吸如僑、松，〔七〕眇然絕俗離世哉！

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南都赋永世克孝，懷桑梓焉。

咏怀诗十七首丹青著明誓，永世不相忘。

与杨德祖书建永世之業，留金石之功，

新刻漏铭永世貽則，傳之無窮。

魏都赋一首 · 间隔匹配與岡岑而永固，非有期乎世祀。

为袁绍檄豫州 · 间隔匹配祖宗焚滅，汙辱至今，永為世鑒。

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王安石 · 间隔匹配永滅世間癡。

和岘 · 间隔匹配卜世永固丕基。

范祖禹 · 间隔匹配周家盛，卜年卜世，萬祀永無窮。

晁补之 · 间隔匹配便江湖、與世永相忘，還堪樂。

李光 · 间隔匹配醉倒休扶我，身世永相忘。

张抡 · 间隔匹配兩世明君，千秋萬歲，永享昇平樂。

说命下事不師古以克永世，匪說攸聞。

泰誓中乃一德一心，立定厥功，惟克永世。

微子之命惟稽古崇德象賢，統承先王，修其禮物，作賓于王家；與國咸休，永世無窮。

君陈惟予一人膺受多福，其爾之休，終有辭於永世。

大禹谟 · 间隔匹配六府三事允治，萬世永賴，時乃功。

卷十三 · 间隔匹配及明帝立，詔三公曰：「先帝昔著典論，不朽之格言，其刊石於廟門之外及太學，與石經並以永示來世。

卷十六 · 间隔匹配榮耀長幽滅，世路永無施。

卷十七 · 间隔匹配吳孫皓世，淮南內史朱誕，字永長，為建安太守。

小令 · 间隔匹配貧也休題，富也休題，稱青春匹馬歸來，永白頭一世夫妻。

黄公望 · 间隔匹配世居平江常熟（今屬江蘇省），本陸氏子，名堅，自幼過繼永嘉黃氏，遂徙富春（今浙江富陽縣）。

套数 · 间隔匹配地久天長成配偶，一世兒永遠堅牢。

九章 · 间隔匹配惟佳人之永都兮，更統世而自貺。

周颂·闵予小子之什·闵予小子於乎皇考，永世克孝。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配今兗州永昌郡城，舊單父地也，東門有《子賤碑》，漢世所立，乃曰：“濟南伏生，即子賤之後。

散不足 · 间隔匹配是以上天歆焉，永其世而豐其年。

言语第二 · 第84则 · 间隔匹配高世遠時亦鄰居，語孫曰：「松樹子非不楚楚可憐，但永無棟梁用耳！

抱朴子内篇佚文 · 间隔匹配專心憑師，依法行道，濟身度世，利在永亨，事師盡敬，得道爲期，承間候色也。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配然后祖宗之功德著於竹帛，施於萬世，永永無窮，朕甚嘉之。