「永劫」的典故与出处

佛教形容不能用年、月、日來計算非常漫長的時間。 《敕修百丈清規》卷五：「心源湛寂，法海淵深，迷之者永劫沉淪，悟之者當處解脫。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

齐己乍結精華齊永劫，不隨凋變已千年。

寒山心若不妄起，永劫無改變。

吕岩自從悟裏終身後，贏得蓬壺永劫春。

宋之问重敦永劫願，無負神泉水。

庞蕴須臾變灰燼，永劫更無煙。

杜光庭奉戒為身寶，永劫享靈期。

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三国志卷五十一　吴书六　宗室传第六 · 间隔匹配初永安賊施但等劫皓弟謙，襲建業，或白楷二端不即赴討者，皓數遣詰楷。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二 · 间隔匹配其女則松陽柳朱、永寧（瞿素）〔翟素〕，或一醮守節，喪身不顧，或遭寇劫賊，死不虧行。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三 · 间隔匹配〔二〕劫皓庶弟永安侯謙出烏程，取孫和陵上鼓吹曲蓋。

卷七十六　魏纪八 · 间隔匹配師知其議己，請豐相見以詰豐，豐不以實告；師怒，以刀鐶築殺之，送尸付廷尉，遂收豐子韜及夏侯玄、張緝等皆下廷尉，鍾毓按治，云：「豐與黃門監蘇鑠，永寧署令樂敦，宂從僕射劉賢等謀曰：『拜貴人日，諸營兵皆屯門，陛下臨軒，因此同奉陛下，將羣僚人兵，就誅大將軍；陛下儻不從人，便當劫將去耳。

卷七十九　晋纪一 · 间隔匹配永安山賊施但，因民勞怨，聚衆數千人，劫吳主庶弟永安侯謙作亂，北至建業，衆萬餘人，未至三十里住，擇吉日入城。

张伯端誤他永劫在迷津。

宋先生陽神朝上帝，永劫作天仙。

前集卷九 · 间隔匹配齊天保初，土鼓縣令丁永興，有羣賊劫其部內，興乃密令人冢旁伺之。

小令非難易，永劫天地齊。