「永遠」的典故与出处

中庸 · 同音间隔修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體羣臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。

公冶长篇第五 · 同音间隔子曰：「伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。」

述而篇第七 · 同音间隔子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！

乾第一 · 同音间隔「潛龍勿用」、下也，「見龍在田」、時舍也，「終日乾乾」、行事也，「或躍在淵」、自試也，「飛龍在天」、上治也，「亢龍有悔」、窮之災也。

益第四十二 · 同音间隔初九：利用為大作，元吉，无咎。

乾第一 · 同音间隔乾元「用九」、天下治也。

乾第一 · 同音间隔乾元「用九」，乃見天則。

损第四十一 · 同音间隔損而「有孚」，「元吉、无咎、可貞、利有攸往、曷之用二簋、可用享」，二簋應有時。

比第八 · 同音间隔原筮元，永貞无咎。

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招魂 · 同音间隔時猒飫而不用兮，且隱伏而遠身。

招魂 · 同音间隔伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。

九章 · 同音间隔曾傷爰哀，永歎喟兮。

招魂 · 同音间隔願壹見陽春之白日兮，恐不終乎永年。

招魂 · 同音间隔原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

招魂 · 同音间隔方圜殊而不合兮，鉤繩用而異態。

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顾命 · 同音间隔爾尚明時朕言，用敬保元子釗，弘濟于艱難。

盘庚中 · 同音间隔今予告汝不易，永敬大恤，無胥絕遠；汝分猷念以相從，各設中于乃心。

君奭 · 同音间隔我亦不敢寧于上帝命，弗永遠念天威。

盘庚上 · 同音间隔無有遠邇，用罪伐厥死，用德彰厥善。

旅獒 · 同音间隔明王慎德，四夷咸賓，無有遠邇，畢獻方物，惟服食器用。

康诰 · 同音间隔無作怨，勿用非謀非彝，蔽時忱，丕則敏德。

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黄帝篇 · 同音间隔鯢旋之潘為淵，止水之潘為淵，流水之潘為淵，濫水之潘為淵，沃水之潘為淵，氿水之潘為淵，雍水之潘為淵，汧水之潘為淵，肥水之潘為淵，是為九淵焉。

说符篇 · 同音间隔元君大怒曰：「昔有異技干寡人者，技無庸，適值寡人有歡心，故賜金帛。

大雅·生民之什·板 · 同音间隔猶之未遠，是用大諫。

附：颜氏家训序 · 同音间隔自葛洪《要用字苑》分焉字音訓：若訓何訓安，當音於愆反，“於焉逍遙”，“於焉嘉客”，“焉用佞”，“焉得仁”之類是也；若送句及助詞，當音矣愆反，“故稱龍焉”，“故稱血焉”，“有民人焉”，“有社稷焉”，“托始焉爾”，“晉、鄭焉依”之類是也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔簡文吟詠，不能忘之，孝元諷味，以爲不可復得，至《懷舊志》載於《籍傳》。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”謂“郢州”爲“永州”，元帝啓報簡文，簡文雲：“庚辰吳入，遂成司隸。

附：颜氏家训序 · 同音间隔夫文章者，原出《五經》：詔命策檄，生於《書》者也；序述論議，生於《易》者也；歌詠賦頌，生於《詩》者也；祭祀哀誄，生於《禮》者也；書奏箴銘，生於《春秋》者也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔昔司馬長卿慕藺相如，故名相如，顧元嘆慕蔡邕，故名雍，而後漢有朱倀字孫卿，許暹字顏回，梁世有庾晏嬰、祖孫登，連古人姓爲名字，亦鄙事也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔而平叔以黨曹爽見誅，觸死權之網也；輔嗣以多笑人被疾，陷好勝之穽也；山巨源以蓄積取譏，背多藏厚亡之文也；夏侯玄以才望被戮，無支離擁腫之鑑也；荀奉倩喪妻，神傷而卒，非鼓缶之情也；王夷甫悼子，悲不自勝，異東門之達也；嵇叔夜排俗取禍，豈和光同塵之流也；郭子玄以傾動專勢，寧後身外己之風也；阮嗣宗沈酒荒迷，乖畏途相誡之譬也；謝幼輿贓賄黜削，違棄其餘魚之旨也：彼諸人者，並其領袖，玄宗所歸。

滕文公下 · 同音间隔『志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

万章下 · 同音间隔『志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

离娄上 · 同音间隔聖人既竭目力焉，繼之以規矩準繩，以為方員平直，不可勝用也。

梁惠王下 · 同音间隔《詩》云：『王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以篤周祜，以對于天下』，此文王之勇也。

尽心上 · 同音间隔殺之而不怨，利之而不庸，民日遷善而不知為之者。

杂事 · 同音间隔韓信而皆滅，漢用之而大興，此未遠也。

杂事 · 同音间隔臣之所聞，古之道，凡戰，用兵之術，在於一民，弓矢不調，羿不能以中徵，六馬不和，造父不能以御遠；士民不親附，湯武不能以勝。

杂事 · 同音间隔至夫秦用商鞅之法，東弱韓魏，立強天下，而卒車裂商君；越用大夫種之謀，擒勁吳，霸中國，卒誅其身，是以孫叔敖三去相而不悔；於陵仲子辭三公，爲人灌園。

节士 · 同音间隔是時懷王悔不用屈原之策，以至於此，於是複用屈原。

善谋下 · 同音间隔項王有倍約之名，殺義帝之實，於人之功無所記，於人之過無所忘；戰勝而不得其賞，拔城而不得其封；非項氏莫得用事；爲人刻印，刓而不能授；攻城得賂，積財而不能賞，天下畔之，賢才怨之，而莫爲之用。

善谋下 · 同音间隔陛下用臣計，幸而時中，臣願封留足矣，不敢當齊三萬戶。

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本议 · 同音间隔故聖人作爲舟楫之用，以通川穀，服牛駕馬，以達陵陸；致遠窮深，所以交庶物而便百姓。

非鞅 · 同音间隔今商鞅之冊任於內，吳起之兵用於外，行者勤於路，居者匱於室，老母號泣，怨女嘆息；文學雖欲無憂，其可得也？

非鞅 · 同音间隔今商鞅棄道而用權，廢德而任力，峭法盛刑，以虐戾爲俗，欺舊交以爲功，刑公族以立威，無恩於百姓，無信於諸侯，人與之爲怨，家與之爲仇，雖以獲功見封，猶食毒肉愉飽而罹其咎也。

晁错 · 同音间隔晁錯變法易常，不用制度，迫蹙宗室，侵削諸侯，蕃臣不附，骨肉不親，吳、楚積怨，斬錯東市，以慰三軍之士而謝諸侯。

地广 · 同音间隔文學曰：秦之用兵，可謂極矣，蒙恬斥境，可謂遠矣。

崇礼 · 同音间隔今乃以玩好不用之器，奇蟲不畜之獸，角抵諸戲，炫耀之物陳誇之，殆與周公之待遠方殊。

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卷六 · 同音间隔至永始元年春，北海出大魚，長六丈，高一丈，四枚。

卷六 · 同音间隔成帝永始元年二月，河南街郵樗樹生枝，如人頭，眉目鬚皆具，亡髮耳。

卷七 · 同音间隔晉惠帝永興元年，成都王之攻長沙也，反軍於鄴，內外陳兵。

卷七 · 同音间隔晉懷帝永嘉元年，吳郡吳縣萬詳婢，生一子，鳥頭，兩足，馬蹄，一手，無毛，尾黃色，大如椀。

卷十七 · 同音间隔臨川陳臣家大富，永初元年，臣在齋中坐，其宅內有一町筋竹，白日忽見一人，長丈餘，面如方相，從竹中出。

卷十七 · 同音间隔晉惠帝永康元年，京師得異鳥，莫能名。

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品藻第九 · 第2则 · 同音间隔見陸績、顧劭、全琮而為之目曰：「陸子所謂駑馬有逸足之用，顧子所謂駑牛可以負重致遠。

言语第二 · 第84则 · 同音间隔高世遠時亦鄰居，語孫曰：「松樹子非不楚楚可憐，但永無棟梁用耳！

捷悟第十一 · 第4则 · 同音间隔魏武征袁本初，治裝，餘有數十斛竹片，咸長數寸，眾云並不堪用，正令燒除。

文学第四 · 第88则 · 同音间隔即遣委曲訊問，乃是袁自詠其所作詠史詩。

品藻第九 · 第36则 · 同音间隔然以不才，時復託懷玄勝，遠詠老、莊，蕭條高寄，不與時務經懷，自謂此心無所與讓也。」

品藻第九 · 第54则 · 同音间隔孫曰：「高情遠致，弟子蚤已服膺；一吟一詠，許將北面。」

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内篇·德充符第五 · 同音间隔常季曰：「彼兀者也，而王先生，其與庸亦遠矣。

杂篇·列御寇第三十二 · 同音间隔知慧外通，勇敢多怨(一作「勇動多怨」)，仁義多責。

外篇·胠箧第十 · 同音间隔昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏，當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。

外篇·天运第十四 · 同音间隔怨恩取與諫教生殺，八者，正之器也，唯循大變無所湮者為能用之。

邵公谏厉王弭谤 · 同音间隔民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生。

刘康公论鲁大夫俭与侈 · 同音间隔以敬承命則不違，以恪守業則不懈，以恭給事則寬於死，以儉足用則遠於憂。

单穆公谏景王铸大钱 · 同音间隔「且絕民用以實王府，猶塞川原而為潢汙也，其竭也無日矣。

申胥自杀 · 同音间隔用能援持盈以沒，而驟救傾以時。

越兴师伐吴而弗与战 · 同音间隔後則用陰，先則用陽；近則用柔，遠則用剛。

悼公即位 · 同音间隔知魏絳之勇而不亂也，使為元司馬。

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富国篇 · 同音间隔將闢田野，實倉廩，便備用，上下一心，三軍同力，與之遠舉極戰，則不可；境內之聚也保固；視可，午其軍，取其將，若撥麷。

致士篇 · 同音间隔用其終為始，則政令不行，而上下怨疾，亂所以自作也。

正论篇 · 同音间隔彼王者之制也，視形埶而制械用，稱遠邇而等貢獻，豈必齊哉！

正论篇 · 同音间隔日祭月祀時享歲貢，夫是之謂視形埶而制械用，稱遠近而等貢獻；是王者之制也。

大略篇 · 同音间隔虞舜孝己孝而親不愛，比干子胥忠而君不用，仲尼顏淵知而窮於世。

议兵篇 · 同音间隔而順，暴悍勇力之屬為之化而愿，旁辟曲私之屬為之化而公，矜糾收繚之屬為之化而調，夫是之謂大化至一。

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非儒下第三十九 · 同音间隔夫執後不言之朝物，見利使己雖恐後言，君若言而未有利焉，則高拱下視，會噎為深，曰唯其未之學也，用誰急，遺行遠矣。

亲士第一 · 同音间隔君子進不敗其志，內究其情，雖雜庸民，終無怨心，彼有自信者也。

辞过第六 · 同音间隔其為舟車也，全固輕利，可以任重致遠，其為用財少，而為利多，是以民樂而利之。

非命上第三十五 · 同音间隔子墨子言曰：「有本之者，有原之者，有用之者。

非命中第三十六 · 同音间隔有本之者，有原之者，有用之者。

非命下第三十七 · 同音间隔曰：有考之者，有原之者，有用之者。

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仲夏一曰：仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中蕤宾，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 同音间隔是月也，無用火南方，可以居高明，可以遠眺望，可以登山陵，可以處臺榭。

怀宠五曰：凡君子之说也，非苟辨也；士之议也，非苟语也。必中理然后说，必当义然后议。故说义而王公大人益好理矣，士民黔首益行义矣。义理之道彰，则暴虐、奸诈、侵夺之术息也。 · 同音间隔子之在上無道，據傲荒怠，貪戾虐衆，恣睢自用也，闢遠聖制，謷醜先王，排訾舊典，上不順天，下不惠民，徵斂無期，求索無厭，罪殺不辜，慶賞不當。

权勋二曰：利不可两，忠不可兼。不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。 · 同音间隔忠貞不用，遠身可也。

审分一曰：凡人主必审分，然后治可以至，奸伪邪辟之途可以息，恶气苛疾无自至。夫治身与治国，一理之术也。今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。主亦有地，臣主同地，则臣有所匿其邪矣，主无所避其累矣。 · 同音间隔今有人於此，求牛則名馬，求馬則名牛，所求必不得矣，而因用威怒，有司必誹怨矣，牛馬必擾亂矣。

举难八曰：以全举人固难，物之情也。人伤尧以不慈之名，舜以卑父之号，禹以贪位之意，汤、武以放弑之谋，五伯以侵夺之事。由此观之，物岂可全哉？故君子责人则以人，自责则以义。责人以人则易足，易足则得人；自责以义则难为非，难为非则行饰。故任天地而有余。不肖者则不然。责人则以义，自责则以人。责人以义责难瞻，难瞻则失亲；自责以人则易为，易为则行苟。故天下之大而不容也，身取危，国取亡焉。此桀、纣、幽、厉之行也。尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。先王知物之不可全也，故择物而贵取一也。 · 同音间隔今擇而不去二人，與用其讎亦遠矣。

自知三曰：欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。 · 同音间隔”秦小主夫人用奄變，羣賢不說自匿，百姓鬱怨非上。

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卷三·对俗 · 同音间隔上士用思遐邈，自然玄暢，難以愚俗之近情，而推神仙之遠旨。”

卷十·明本 · 同音间隔或曰：“儒者，周孔也，其籍則六經也，蓋治世存正之所由也，立身舉動之準繩也，其用遠而業貴，其事大而辭美，有國有家不易之制也。

卷十二·辨问 · 同音间隔’又曰：‘富與貴，是人之所欲’，而昔已有禪之以帝王之位而不用，委之以四海之富而不願，蔑三九之官，背玉帛之聘，遂山林之高潔，甘魚釣之陋業者，蓋不可勝數耳。

卷十四·勤求 · 同音间隔雜猥弟子，皆各隨其用心之疏密，履苦之久遠，察其聰明之所逮，及志力之所能辨，各有所授，千百歲中，時有盡其囊枕之中，肘腋之下，祕要之旨耳。

卷十五·杂应 · 同音间隔若初入山林，體未全實者，宜以雲珠粉、百華醴、玄子湯洗腳，及虎膽丸、朱明酒、天雄鶴脂丸、飛廉煎秋芒、車前、澤瀉散，用之旬日，不但涉遠不極，乃更令人行疾，可三倍於常也。

葛洪撰述书目表 · 同音间隔要用字苑一卷舊唐志。

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郊特牲 · 同音间隔周人尚臭，灌用鬯臭，鬱合鬯；臭，陰達於淵泉。

燕义 · 同音间隔上必明正道以道民，民道之而有功，然後取其什一，故上用足而下不匱也；是以上下和親而不相怨也。

内则 · 同音间隔子婦未孝未敬，勿庸疾怨，姑教之；若不可教，而后怒之；不可怒，子放婦出，而不表禮焉。

学记 · 同音间隔善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。

月令 · 同音间隔命有司為民祈祀山川百源，大雩帝，用盛樂。

月令 · 同音间隔四方來集，遠鄉皆至，則財不匱，上無乏用，百事乃遂。

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存韩 · 同音间隔城固守，則秦必興兵而圍王一都，道不通，則難必謀，其勢不救，左右計之者不用，願陛下熟圖之。

亡征 · 同音间隔親臣進而故人退，不肖用事而賢良伏，無功貴而勞苦賤，如是則下怨，下怨者，可亡也。

守道 · 同音间隔上下相得，故能使用力者自極於權衡，而務至於任鄙；戰士出死，而願為賁、育；守道者皆懷金石之心，以死子胥之節。

外储说左上 · 同音间隔墨子曰：『吾不如為車輗者巧也，用咫尺之木，不費一朝之事，而引三十石之任致遠，力多，久於歲數。

外储说左下 · 同音间隔說在文子之直言，武子之用杖；子產忠諫，子國譙怒；梁車用法，而成侯收璽；管仲以公，而國人謗怨。

难三 · 同音间隔桓公能用管仲之功而忘射鉤之怨，文公能聽寺人之言而棄斬袪之罪，桓公、文公能容二子者也。

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前集卷十九 · 同音间隔前代詞人詩中多用昔耶，梁簡文帝《詠薔薇》曰：“緣階覆碧綺，依檐映昔耶。

续集卷三 · 同音间隔公署卑小，地窄不復用，因並修開元寺。

前集卷六 · 同音间隔開元中，段師能彈琵琶，用皮弦，賀懷智破撥彈之，不能成聲。

前集卷七 · 同音间隔又，鱠法：鯉一尺，鯽八寸，去排泥之羽，鯽員天肉腮後鬐前，用腹腴拭刀，亦用魚腦，皆能令鱠縷不着刀。

前集卷十一 · 同音间隔慈恩寺僧廣升言：貞元末，閬州僧靈鑑善彈，其彈丸方，用洞庭沙岸下一曰畔土三斤，炭末三兩，瓷末一兩，榆皮半兩，泔澱二勺，紫礦二兩，細沙三分，藤紙五張，渴拓汁半合，九味和搗三千杵，齊手丸之，陰乾。

续集卷二 · 同音间隔虢州玉城縣黑魚谷，貞元中，百姓王用業炭於谷中，中有水，方數步，嘗見二黑魚，長尺餘，遊於水上，用伐木飢困，遂食一魚。

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尊贤 · 同音间隔曰：「范中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。

正谏 · 同音间隔夫人臣內不得意，外交諸侯，自以先王謀臣，今不用，常怏怏，願王早圖之。

敬慎 · 同音间隔今秦雖強不過智氏，韓魏雖弱，尚賢其在晉陽之下也，此方其用肘足之時，願王之必勿易也。

谈丛 · 同音间隔天道布順，人事取予；多藏不用，是謂怨府，故物不可聚也。

立节 · 同音间隔孟子曰：『勇士不忘喪其元，』僕夫之謂也。」

善说 · 同音间隔夫登高臨危而目不眴，而足不陵者，此工匠之勇悍也；入深淵，刺蛟龍，抱黿鼉而出者，此漁夫之勇悍也；入深山，刺虎豹，抱熊羆而出者，此獵夫之勇悍也；不難斷頭，裂腹暴骨，流血中流者，此武士之勇悍也。

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秦四 · 同音间隔此乃方其用肘足時也，願王之勿易也。」

秦五 · 同音间隔司空馬曰：「臣效愚計，大王不用，是臣無以事大王，願自請。」

齐五 · 同音间隔蘇秦說齊閔王曰：「臣聞用兵而喜先天下者憂，約結而喜主怨者孤。

齐五 · 同音间隔彼明君之從事也，用財少，曠日遠而為利長者。

赵二 · 同音间隔宣王用之，後富韓威魏，以南伐楚，西攻秦，為齊兵困於殽塞之上，十年攘地，秦人遠迹不服，而齊為虛戾。

赵二 · 同音间隔臣聞之，中國者，聰明叡知之所居也，萬物財用之所聚也，賢聖之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也，異敏技藝之所試也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。

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原道训 · 同音间隔夫峭法刻誅者，非霸王之業也；棰策繁用者，非致遠之術也。

齐俗训 · 同音间隔衰世之俗，以其知巧詐僞，飾衆無用，貴遠方之貨，珍難得之財，不積於養生之具。

道应训 · 同音间隔是故神之所用者遠，則所遺者近也。

泛论训 · 同音间隔古之善賞者，費少而勸衆；善罰者，刑省而奸禁；善予者，用約而爲德；善取者，入多而無怨。

兵略训 · 同音间隔是故善用兵者，勢如決積水於千仞之堤，若轉員石於萬丈之溪，天下見吾兵之必用也，則孰敢與我戰者！

兵略训 · 同音间隔故良將之用兵也，常以積德擊積怨，以積愛擊積憎，何故而不勝！

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僖公 · 同音间隔夏，鄭殺申侯以說于齊，且用陳轅濤塗之譖也。

宣公 · 同音间隔量功命日，分財用，平板榦，稱畚築，程土物，議遠邇，略基趾，具餱糧，度有司。

襄公 · 同音间隔鑒于后羿，而用德度，遠至、邇安，五也。

襄公 · 同音间隔我先王賴其利器用也，與其神明之後也，庸以元女大姬配胡公，而封諸陳，以備三恪。

昭公 · 同音间隔今我欲徼福假靈于成王，脩成周之城，俾戍人無勤，諸侯用寧，蝥賊遠屏，晉之力也。

定公 · 同音间隔周鞏簡公棄其子弟而好用遠人。

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔遂令海內棄末而反本，背偽而歸真，女脩織絍，男務耕耘，器用陶匏，服尚素玄，恥纖靡而不服，賤奇麗而弗珍，捐金於山，沈珠於淵。

鹦鹂赋 · 同音间隔今日無用娛賔，竊以此鳥自遠而至，明慧聦善，羽族之可貴，

非有先生论 · 同音间隔於是正明堂之朝，齊君臣之位，舉賢才，布德惠，施仁義，賞有功；躬節儉，減後宮之費，損車馬之用；放鄭聲，遠佞人，

江赋 · 同音间隔保不虧而永固，稟元氣於靈和。

幽通赋 · 同音间隔靖潛處以永思兮，經日月而彌遠。

寡妇赋 · 同音间隔情長慼以永慕兮，思彌遠而逾深。

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钟嗣成 · 同音间隔所作雜劇七種：《章臺柳》、《錢神論》、《蟠桃會》、《鄭莊公》、《斬陳餘》、《詐遊雲夢》、《馮燒券》等，均佚傳，僅存小令五十九首，套數一套，其中，有十九支小令爲吊宮大用等十九位曲家而作，成爲後人研究元曲的最重要的資料。

贯云石 · 同音间隔酸齋用散曲歌唱男女戀情，描寫婦女的閨怨；慨嘆仕途的險惡，表現隱逸生活的美好；歌頌祖國河山的壯麗秀美，表現對祖國一花一草的熱愛，風格豪放清麗，使他被稱爲元代第一流散曲大家。

套数 · 同音间隔用工夫修下封鴛鴦緘，無處倩魚雁。

小令 · 同音间隔布關串目高吟詠，《牛訴冤》、巧用功，扯詔諫、扶立中宗。

邓玉宾子 · 同音间隔其曲作韻律和諧，用典自如，既有自我感情的抒發，又有深刻的人生哲理的傳達，堪稱是元人散曲中的藝術珍品。

卢挚 · 同音间隔內容多是懷古唱和、寄情山林詩酒、寫景詠物等作，風格與其詩文不同，變典雅蘊藉爲自然活潑，表現出元前期北散曲作家清麗派的特色，對散曲的發展有較大影響。

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卷二 · 同音间隔【用前韻戲贈葉致遠直講】

卷三十九 · 同音间隔蓋以謂不淫耳目於聲色玩好之物，然後能精於用志；能精於用志，然後能明於見理；能明於見理，然後能知人；能知人，然後佞人可得而遠，忠臣良士與有道之君子，類進於時有以自竭，則法度之行、風俗之成，甚易也。

卷四十 · 同音间隔當朝廷清明拔用賢雋有志之士，孰不幸願寵榮。

卷四十三 · 同音间隔臣相次用所得祿賜及蒙恩賜銀置到江寧府上元縣荒熟田，元契共納苗三百四十二石七鬥七升八合，{廢}一萬七千七百七十二領，小麥三十三石五斗二升，柴三百二十束，鈔二十四貫一百六十二文省，見托蔣山太平興國寺收歲課，爲臣父母及營辦功德。

卷四十九 · 同音间隔則夫調度之不時，費出之無常，邦用之不給，元元困於徵求，而愁怨於下者，直汝之恥也。

卷六十九 · 同音间隔善教者藏其用，民化上而不知所以教之之源。

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卷四‧周本纪第四 · 同音间隔民之有口也，猶土之有山川也，財用於是乎出：猶其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔幽王以虢石父為卿，用事，國人皆怨。

卷二十五‧律书第三 · 同音间隔秦二世宿軍無用之地，連兵於邊陲，力非弱也；結怨匈奴，絓禍於越，勢非寡也。

卷三十‧平准书第八 · 同音间隔陛下損膳省用，出禁錢以振元元，寬貸賦，而民不齊出於南畝，商賈滋衆。

卷四十一‧越王勾践世家第十一 · 同音间隔王前欲伐齊，員彊諫，已而有功，用是反怨王。

卷四十三‧赵世家第十三 · 同音间隔曰：臣聞中國者，蓋聦明徇智之所居也，萬物財用之所聚也，賢聖之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也，異敏技能之所試也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。

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后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔永平元年春正月，帝率公卿已下朝於原陵，如元會儀。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔今永平之政，百姓怨結，而吏人求復，令人愧笑，重逆此縣之拳拳，其復元氏縣田租更賦六歲，勞賜縣掾史，及門闌走卒。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔至永平元年，長水校尉鯈，奏言先帝大業，當以時施行。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔永元元年春三月甲辰，初令郎官詔除者得占丞、尉，以比秩爲真。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔論曰：自中興以後，逮于永元，雖頗有㢮張，而俱存不擾，是以齊民歲增，聞土世廣。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 同音间隔永初元年春正月癸酉朔，大赦天下。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔三公傾邪，皆希世見詔用，貨賂並行，彊者為怨，不見舉奏，弱者守道，多被陷毀。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔英雄記曰：紹後用遺為揚州刺史，為袁術所敗。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔公大喜，乃選精銳步騎，皆用袁軍旗幟，銜枚縛馬口，夜從間道出，人抱束薪，所歷道有問者，語之曰：「袁公恐曹操鈔略後軍，遣兵以益備。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔夫用兵者，貴以飽待飢，以逸擊勞，師不欲久，行不欲遠，守少則固，力專則彊。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔使兼太尉高柔奉策，用一元大武告于宗廟，遣芳歸藩于齊，以避皇位。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 同音间隔太祖每臨大江而歎，恨不早用陳元龍計，而令封豕養其爪牙。

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卷三 · 同音间隔【李杞寺丞見和前篇複用元韻答之】

卷三 · 同音间隔不用撐腸拄腹文字五千卷，但願一甌常及睡足日高時。

卷五 · 同音间隔不用長竿矯繡衣，南園北第兩參差。

卷六 · 同音间隔至用榴皮緣底事，中書君豈不中書。

卷七 · 同音间隔【趙郎中往莒縣逾月而歸復以一壺遺之仍用元韻】

卷八 · 同音间隔東風吹凍收微淥，神功不用淇園竹。

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔用能戰不窮武，而大敵殲潰；旗不再麾，而元憝授首。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔每衡周徑里數，各依筭術，用句股重差推晷影極游，以為遠近之數，皆得於表股者也。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔動則斧鑕用，中空則更元。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 同音间隔若乃敦龐於天地之始，昭晰於犧農之世，用長黎元，未爭疆埸。

晋书‧卷十八 志第八 律历下 · 同音间隔其術合日行四分數而微增月術，用三百歲改憲之意，二元相推，七十餘歲，承以強弱，強弱之差蓋少，而適足以遠通盈縮。

晋书‧卷十八 志第八 律历下 · 同音间隔服虔解傳用太極上元，太極上元乃三統歷劉歆所造元也，何緣施於春秋？

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汉书卷五‧景帝纪第五 · 同音间隔〔四〕　張晏曰：「孝文十二年，除關不用傳，令遠近若一。」

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 同音间隔乃詔遷用鄧平所造八十一分律曆，罷廢尤疏遠者十七家，復使校曆律昏明。

汉书卷二十四下‧食货志第四下 · 同音间隔民若匱，王用將有所乏；乏將厚取於民；〔七〕民不給，將有遠志，是離民也。

汉书卷二十四下‧食货志第四下 · 同音间隔陛下損膳省用，出禁錢以振元元，寬貸，而民不齊出南畝，〔一〕商賈滋眾。

汉书卷二十四下‧食货志第四下 · 同音间隔吏用苛暴立威，旁緣莽禁，侵刻小民。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 同音间隔〔三〕孝文十六年用新垣平，初起渭陽五帝廟，祭泰一、地祇，以太祖高皇帝配。

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柳永 · 同音间隔幾回飲散良宵永，鴛衾暖、鳳枕香濃。

柳永 · 同音间隔閉香閨、永棄鴛衾。

张 · 同音间隔晴晝永，閒步小園中。

欧阳修 · 同音间隔夜又永、枕孤人遠。

滕甫 · 同音间隔晝永無人深院靜。

无名氏 · 同音间隔拚三八清齊，望永同鴛被。

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卷三　周纪三 · 同音间隔公子成再拜稽首曰：「臣聞中國者，聖賢之所敎也，禮樂之所用也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所則效也。

卷六　秦纪一 · 同音间隔邊士日得賞賜而不用，皆願一戰。

卷十　汉纪二 · 同音间隔項王有倍約之名，殺義帝之負；於人之功無所記，於人之罪無所忘；戰勝而不得其賞，拔城而不得其封，非項氏莫得用事；天下畔之，賢才怨之，而莫為之用。

卷十三　汉纪五 · 同音间隔有司固請曰：「古者殷、周有國，治安皆千餘歲，用此道也；立嗣必子，所從來遠矣。

卷十六　汉纪八 · 同音间隔錯父聞之，從潁川來，謂錯曰：「上初卽位，公為政用事，侵削諸侯，疏人骨肉，口語多怨，公何為也？

卷十八　汉纪十 · 同音间隔公孫弘數諫，以為罷敝中國以奉無用之地，願罷之。

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白居易 · 同音间隔△ 出使在途所騎馬死改乘肩轝將歸長安偶詠旅懷寄太原李相公/白居易

元稹 · 同音间隔△ 見人詠韓舍人新律詩因有戲贈/元稹

元稹 · 同音间隔深藏那遽滅，同詠苦無緣。

元稹 · 同音间隔△ 第三歲日詠春風憑楊員外寄長安柳/元稹

元稹 · 同音间隔△ 詠鶯/元稹

元稹 · 同音间隔△ 詠李花/元稹

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