「決心」的典故与出处

子虚赋一首 · 同音间隔洞胷達掖，絕乎心繫。

神女赋 · 同音间隔意離未絕，神心怖覆。

上责躬应诏诗表 · 同音间隔前奉詔書，臣等絕朝，心離志絕，自分黃耇，永無執珪之望。

酬从弟惠连 · 同音间隔永絕賞心望，長懷莫與同。

永初三年七月十六日之郡初发都 · 同音间隔將窮山海跡，永絕賞心悟。

七启八首 · 同音间隔佩蘭蕙兮為誰脩，宴婉絕兮我心愁。

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套数 · 同音间隔春閨夢好，奈覺來心情，向人難學。

套数 · 同音间隔覺來恍惚心不定，無端阻我陽臺興，鳳友鸞交化作塵。

小令 · 同音间隔暮雲樓閣畫橋東，漸覺花心動。

小令 · 同音间隔但覺新涼入藤簟，喜幽潛，佳人學得皆勤儉。

小令 · 同音间隔喜瀟湘一派澄清，覺松柏堅貞，蘭蕙芳馨。

套数 · 同音间隔始覺從前枉用心，再不追尋。

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卷四十七 · 同音间隔往踐厥位，知欣戴於寵章；來獻其琛，用協成於熙事。

卷四十七 · 同音间隔勉共厥服，思協朕心。

卷四十七 · 同音间隔封疆之虞，責在將帥，厥有績效，不忘於心。

卷四十八 · 同音间隔吏稱厥官，朕心所喜。

卷四十九 · 同音间隔往求自稱，惟既厥心。

卷五十 · 同音间隔往既厥心，以祗予訓。

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卷四‧周本纪第四 · 同音间隔史厭謂周君曰：「何不令人謂韓公叔曰『秦之敢絕周而伐韓者，信東周也。

卷二十八‧封禅书第六 · 同音间隔其所語，世俗之所知也，無絕殊者，而天子心獨喜。

卷四十‧楚世家第十 · 同音间隔懷王子子蘭勸王行，曰：「奈何絕秦之驩心！

卷五十五‧留侯世家第二十五 · 同音间隔良因說漢王曰：「王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意。

卷五十五‧留侯世家第二十五 · 同音间隔良說項王曰：「漢王燒絕棧道，無還心矣。

卷七十‧张仪列传第十 · 同音间隔儀曰：「親魏善楚，下兵三川，塞什谷之口，當屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽，以臨二周之郊，誅周王之罪，侵楚、魏之地。

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后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝 · 同音间隔杜絕邪偽請託之原，令廉白守道者得信其操。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔故不加譴怒，但絕歲用而已，兾以默愧其心，而猶懈怠，無憂國忘家之慮。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 同音间隔阜、賜乘勝，留輜重於藍鄉，引精兵十萬南渡黃淳水，臨泚水，阻兩川間爲營，絕後橋，示無還心。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 同音间隔永平中，法憲頗峻，睦乃謝絕賔客，放心音樂。

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 同音间隔河西斗絕在羌胡中，不同心勠力則不能自守；權鈞力齊，復無以相率。

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 同音间隔遂陵高闕，下鷄鹿，經磧鹵，絕大漠，斬溫禺以釁鼓，血尸逐以染鍔。

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三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 同音间隔淵不顧敵讎之深，念存人臣之節，絕彊吳之歡，昭事魏之心，靈祇明鑒，普天咸聞。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 同音间隔朝臣皆賀，獨曄曰：「吳絕在江、漢之表，無內臣之心久矣。

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五 · 同音间隔藩落高峻，絕穿窬之心。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六 · 同音间隔且固等未顯絕王命，外以請故君為名，必不害新君。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 同音间隔前奉詔書，臣等絕朝，心離志絕，自分黃耇無復執珪之望。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 同音间隔後以勢利，乃絕其祀，及其親黨，皆一時之俊，可為痛心，奈何奈何！

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卷十三 · 同音间隔【子由在筠作東軒記或戲之爲東軒長老其婿曹煥往筠餘作一絕句送曹以戲子由曹過廬山出以示圓通慎長老慎欣然亦作一絕送客出門歸入室趺坐化去子由聞之乃作二絕一以答予一以答慎明年餘過圓通始得其詩乃追次慎韻】

卷二十一 · 同音间隔峨峨扇中山，絕壁信天剖。

卷二十六 · 同音间隔學仙度世豈無人，餐霞絕粒長辛苦。

卷三十四 · 同音间隔予謂古之君子，有絕俗而高，有擇地而泰者，顧其心常足而已。

卷三十五 · 同音间隔其不能此者，猶棄絕骨肉，衣麻布，食草木之實，晝日力作，以給薪水糞除，暮夜持膏火薰香，事其師如生。

卷三十七 · 同音间隔一自小市門外，絕壕而南，少西以屬於戲馬臺之麓；一自新牆門外，絕壕而西，折以屬於城下南京門之北。

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晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝 · 同音间隔賴鎮軍將軍裕英略奮發，忠勇絕世，冠軍將軍毅等誠心宿著，協同嘉謀。

晋书‧卷三十四 列传第四 · 同音间隔自是前後降者不絕，乃增修德信，以懷柔初附，慨然有吞并之心。

晋书‧卷四十四 列传第十四 · 同音间隔方聞成都軍敗，頓兵洛陽，不敢進，縱兵虜掠，密欲遷都長安，將焚宗廟宮室，以絕人心。

晋书‧卷四十六 列传第十六 · 同音间隔夫吳越剽輕，庸蜀險絕，此故變釁之所出，易生風塵之地。

晋书‧卷四十八 列传第十八 · 同音间隔夫國之興也，由於九族親睦，黎庶協和；其衰也，在於骨肉疏絕，百姓離心。

晋书‧卷五十一 列传第二十一 · 同音间隔求絕編於天錄，亮我躬之辛苦，冀微誠之降霜，故俟罪而窮處。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；填國家，撫百姓，給餉餽，不絕糧道，吾不如蕭何；〔六〕連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔〔一〕朕蒙遺德，奉承聖業，惟念宗室屬未盡而以罪絕，若有賢材，改行勸善，其復屬，使得自新。

汉书卷十四‧诸侯王表第二 · 同音间隔而本朝短世，國統三絕，〔二〕是故王莽知漢中外殫微，本末俱弱，〔三〕亡所忌憚，生其姦心；因母后之權，假伊周之稱，顓作威福廟堂之上，不降階序而運天下。

汉书卷十八‧外戚恩泽侯表第六 · 同音间隔〔一〕　師古曰：「論語孔子陳帝王之法云『審法度，修廢官，四方之政行焉；興滅國，繼絕世，舉逸人，天下之人歸心焉。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 同音间隔〔八〕其所言，世俗之所知也，無絕殊者，而天子心獨憙。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上 · 同音间隔〔七〕視遠，曰絕其誼；足高，曰棄其德；言爽，曰反其信；〔八〕聽淫，曰離其名。

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潘阆 · 同音间隔夢覺尚心寒。

柳永 · 同音间隔轉覺歸心生羽翼。

柳永 · 同音间隔坐久覺、疏弦脆管，時換新音。

柳永 · 同音间隔覺新來憔悴，金縷衣寬。

柳永 · 同音间隔當此好天好景，自覺多愁多病，行役心情厭。

柳永 · 同音间隔覺新來、憔悴舊日風標。

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卷八　秦纪三 · 同音间隔故明主能行督責之術以獨斷於上，則權不在臣下，然後能滅仁義之塗，絕諫說之辯，犖然行恣睢之心而莫之敢逆。

卷十一　汉纪三 · 同音间隔夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；填國家，撫百姓，給餉餽，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之衆，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。

卷十二　汉纪四 · 同音间隔南海僻遠，吾恐盜兵侵地至此，欲興兵絕新道自備，待諸侯變；會病甚。

卷十五　汉纪七 · 同音间隔陛下不救，則邊民絕望而有降敵之心；救之，少發則不足，多發，遠縣纔至，則胡又已去。

卷二十　汉纪十二 · 同音间隔其所語，世俗之所知也，無絕殊者，而天子心獨喜；其事祕，世莫知也。

卷二十八　汉纪二十 · 同音间隔吉上書言：「中國與夷狄有羈縻不絕之義，今旣養全其子十年，德澤甚厚，空絕而不送，近從塞還，示棄捐不畜，使無鄉從之心，棄前恩，立後怨，不便！

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李白 · 同音间隔秀色空絕世，馨香竟誰傳。

李白 · 同音间隔腸斷弦亦絕，悲心夜忡忡。

李白 · 同音间隔寶馬麗絕景，錦衣入新豐。

李白 · 同音间隔卓絕二公外，丹心無間然。

李白 · 同音间隔蓬壺雖冥絕，鸞鶴心悠然。

李白 · 同音间隔夫子工文絕世奇，五松新作天下推。

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坠形训 · 同音间隔南方，陽氣之所積，暑溼居之，其人修形兌上，大口決，竅通於耳，血脈屬焉，赤色主心，早壯而夭；其地宜稻，多兕象。

兵略训 · 同音间隔兵靜則固，專一則威，分決則勇，心疑則北，力分則弱。

兵略训 · 同音间隔故計定而發，分決而動，將無疑謀，卒無二心，動無墮容，口無虛言，事無嘗試，應敵必敏，發動必亟。

兵略训 · 同音间隔其臨敵決戰，不顧必死，無有二心。

修务训 · 同音间隔若夫堯眉八彩，九竅通洞，而公正無私，一言而萬民齊；舜二瞳子，是謂重明，作事成法，出言成章；禹耳參漏，是謂大通，興利除害，疏河決江；文王四乳，是謂大仁，天下所歸，百姓所親；皋陶馬喙，是謂至信，決獄明白，察於人情；禹生於石；契生於卵；史皇產而能書；羿左臂修而善射。

泰族训 · 同音间隔誠決其善志，防其邪心，啓其善道，塞其奸路，與同出一道，則民性可善，而風俗可美也。

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卷二·论仙 · 同音间隔但恨不能絕聲色，專心以學長生之道耳。

卷二·论仙 · 同音间隔吾徒匹夫，加之罄困，家有長卿壁立之貧，腹懷翳桑絕糧之餒，冬抱戎夷後門之寒，夏有儒仲環堵之暎，欲經遠而乏舟車之用，欲有營而無代勞之役，入無綺紈之娛，出無遊觀之歡，甘旨不經乎口，玄黃不過乎目，芬芳不歷乎鼻，八音不關乎耳，百憂攻其心曲，衆難萃其門庭，居世如此，可無戀也。

卷十·明本 · 同音间隔夫道者，其爲也，善自修以成務；其居也，善取人所不爭；其治也，善絕禍於未起；其施也，善濟物而不德；其動也，善觀民以用心；其靜也，善居慎而無悶。

卷十三·极言 · 同音间隔雖身枯於流連之中，氣絕於紈綺之閒，而甘心焉，亦安可告之以養生之事哉？

卷十七·登涉 · 同音间隔又曰，避亂世，絕跡於名山，令無憂患者，以上元丁卯日，名曰陰德之時，一名天心，可以隱淪，所謂白日陸沈，日月無光，人鬼不能見也。

卷六·微旨 · 同音间隔若覺玄妙於心得，運逸鑑於獨見，所未敢許也。

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胤征 · 同音间隔殲厥渠魁，脅從罔治，舊染汙俗，咸與惟新。

说命下 · 同音间隔乃曰：予弗克俾厥后惟堯舜，其心愧恥，若撻于市。

康诰 · 同音间隔子弗（祇）〔祗〕服厥父事，大傷厥考心；于父不能字厥子，乃疾厥子。

康诰 · 同音间隔今惟民不靜，未戾厥心，迪屢未同；爽惟天其罰殛我，我其不怨。

酒诰 · 同音间隔惟曰：『我民迪小子，惟土物愛，厥心臧，聰聽祖考之彝訓。

酒诰 · 同音间隔我聞亦惟曰：『在今後嗣王酣身，厥命罔顯于民，（祇）〔祗〕保越怨不易，誕惟厥縱淫泆于非彝，用燕、喪威儀，民罔不衋傷心。

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正谏 · 同音间隔湯武之地，方不過百里；上不絕三光之明，下不傷百姓之心者，有王術也！

正谏 · 同音间隔欲湯之冷，令一人炊之，百人揚之，無益也；不如絕薪止火而已。

正谏 · 同音间隔不絕之於彼，而救之於此，譬猶抱薪救火也。

修文 · 同音间隔先人之色，不絕於目；聲音咳唾，不絕於耳；嗜欲好惡，不忘於心；是則孝子之齋也。

敬慎 · 同音间隔妃妾不一，足以亡；公族不親，足以亡；大臣不任，足以亡；國爵不用，足以亡；親佞近讒，足以亡；舉百事不時，足以亡；使民不節，足以亡；刑罰不中，足以亡；內失眾心，足以亡；外嫚大國，足以亡。」

杂言 · 同音间隔昔者費仲、惡來革、長鼻決耳，崇侯虎順紂之心，欲以合於意，武王伐紂、四子身死牧之野，頭足異所，比干盡忠剖心而死。

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前集卷二 · 同音间隔忽覺室中雷鳴，頃有赤氣如鼓，輪轉至牀，騰上當心而住。

前集卷四 · 同音间隔行十餘里，因坐將睡，忽有人覺之，授以雙燭，曰：“君方大貴，但心有此燭在，無憂也。

前集卷十三 · 同音间隔忽覺心醒，開目認其屋宇，兄弟親愛滿側，唯語不得。

前集卷一 · 同音间隔甲因氣絕，論當鬼薪。

续集卷四 · 同音间隔紀昌又學射于飛衛，以蒸（一作徵）角之弧，朔蓬之簳，射貫蝨心。

前集卷十六 · 同音间隔鳳有時來儀，候其所止處，掘深三尺，有圓石如卵，正白，服之安心神。

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八奸 · 同音间隔為人臣者事公子側室以音聲子女，收大臣廷吏以辭言，處約言事事成則進爵益祿，以勸其心使犯其主，此之謂父兄。

内储说下 · 同音间隔鄭桓公將欲襲鄶，先問鄶之豪傑良臣辯智果敢之士，盡與其姓名，擇鄶之良田賂之，為官爵之名而書之，因為設壇場郭門之外而埋之，釁之以雞豭，若盟狀。

五蠹 · 同音间隔斬敵者受賞，而高慈惠之行；拔城者受爵祿，而信廉愛之說；堅甲厲兵以備難，而美薦紳之飾；富國以農，距敵恃卒，而貴文學之士；廢敬上畏法之民，而養遊俠私劍之屬。

内储说上 · 同音间隔故越王將復吳而試其教，燔臺而鼓之，使民赴火者，賞在火也，臨江而鼓之，使人赴水者，賞在水也，臨戰而使人絕頭刳腹而無顧心者，賞在兵也，又況據法而進賢，其助甚此矣。

八经 · 同音间隔一用以務近習，重言以懼遠使，舉往以悉其前，即邇以知其內，疏置以知其外，握明以問所闇，詭使以絕黷泄，倒言以嘗所疑，論反以得陰姦，設諫以綱獨為，舉錯以觀姦動，明說以誘避過，卑適以觀直諂，宣聞以通未見，作鬥以散朋黨，深一以警眾心，泄異以易其慮。

解老 · 同音间隔目不能決黑白之色則謂之盲，耳不能別清濁之聲則謂之聾，心不能審得失之地則謂之狂。

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言语第二 · 第62则 · 同音间隔恆恐兒輩覺，損欣樂之趣。」

赏誉第八 · 第17则 · 同音间隔濟先略無子姪之敬，既聞其言，不覺懍然，心形俱肅。

简傲第二十四 · 同音间隔喜不覺，猶以為欣，故作。

文学第四 · 第92则 · 同音间隔袁即於坐攬筆益云：「感不絕於余心，泝流風而獨寫。

栖逸第十八 · 第17则 · 同音间隔常稱：「謝慶緒識見雖不絕人，可以累心處都盡。」

文学第四 · 第39则 · 同音间隔林道人詣謝公，東陽時始總角，新病起，體未堪勞。

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仲尼篇 · 同音间隔乃不知是我七孔四支之所覺，心腹六藏之所知，其自知而已矣。

仲尼篇 · 同音间隔目將眇者，先睹秋毫；耳將聾者，先聞蚋飛；口將爽者，先辨淄澠；鼻將窒者，先覺焦朽；體將僵者，先亟奔佚，心將迷者，先識是非：故物不至者則不反。

汤问篇 · 同音间隔及以燕角之弧、朔蓬之簳射之，貫虱之心，而懸不絕。

说符篇 · 同音间隔孫叔敖曰：「吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博。

黄帝篇 · 同音间隔傅翼戴角，分牙布爪，仰飛伏走，謂之禽獸；而禽獸未必無人心。

杨朱篇 · 同音间隔曰：「名乃苦其身，燋其心。

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杂事 · 同音间隔爲陽穀之會，貫澤之盟，遠國皆來，南伐強楚，以致菁茅之貫；北伐山戎，爲燕開路，三存亡國，一繼絕世，尊事周室，九合諸侯，一匡天下，功次三王，爲五伯長，本信起乎柯之盟也。

节士 · 同音间隔張儀因使楚絕齊，許謝地六百里，懷王信左右之奸謀，聽張儀之邪說，遂絕強齊之大輔。

善谋 · 同音间隔"對曰："親魏善楚，下兵三川，塞什谷之口，當屯留之道；魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城，宜陽，以臨二週之郊，誅周王之罪，侵楚。

节士 · 同音间隔且理有法，失生即生，失殺即死，君以臣爲能聽微決疑，故任臣以理，今離刻深，不顧仁義，信文墨，不察是非，聽他辭，不精事實，掠服無罪，使百姓怨，天下聞之，必議吾君，諸侯聞之，必輕吾國。

善谋下 · 同音间隔漢久相持不決，百姓騷動，海內搖盪，農夫釋耒，工女下機，天下之心，未有所定也。

杂事 · 同音间隔是以聖王覺悟，捐子之心，能不說于田常之賢，封比干之後，修孕婦之墓，故功業覆於天下。

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儒效篇 · 同音间隔故君子無爵而貴，無祿而富，不言而信，不怒而威，窮處而榮，獨居而樂！

王制篇 · 同音间隔存亡繼絕，衛弱禁暴，而無兼并之心，則諸侯親之矣。

富国篇 · 同音间隔故先王明禮義以壹之，致忠信以愛之，尚賢使能以次之，爵服慶賞以申重之，時其事，輕其任，以調齊之，潢然兼覆之，養長之，如保赤子。

王霸篇 · 同音间隔故厚德音以先之，明禮義以道之，致忠信以愛之，賞賢使能以次之，爵服賞慶以申重之，時其事，輕其任，以調齊之，潢然兼覆之，養長如保赤子。

议兵篇 · 同音间隔故厚德音以先之，明禮義以道之，致忠信以愛之，尚賢使能以次之，爵服慶賞以申之，時其事，輕其任，以調齊之，長養之，如保赤子。

性恶篇 · 同音间隔妻子具而孝衰於親，嗜欲得而信衰於友，爵祿盈而忠衰於君。

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隐公 · 同音间隔周任有言曰：『為國家者，見惡，如農夫之務去草焉，芟夷（蘊）〔薀〕崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。』」

成公 · 同音间隔夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，曰：「昔逮我獻公及穆公相好，（戮）〔勠〕力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。

成公 · 同音间隔亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。

成公 · 同音间隔晉欒書將中軍，荀庚佐之；士燮將上軍，郤錡佐之；韓厥將下軍，荀罃佐之；趙旃將新軍，郤至佐之。

成公 · 同音间隔欒書將中軍，士燮佐之；郤錡將上軍，荀偃佐之；韓厥將下軍；郤至佐新軍。

昭公 · 同音间隔吳子使其弟蹶由犒師，楚人執之，將以釁鼓。

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曲礼下 · 同音间隔去國三世，爵祿無列於朝，出入無詔於國，唯興之日，從新國之法。

祭义 · 同音间隔是故先王之孝也，色不忘乎目，聲不絕乎耳，心志嗜欲不忘乎心。

问丧 · 同音间隔婦人不宜袒，故發胷擊心爵踊，殷殷田田，如壞牆然，悲哀痛疾之至也。

内则 · 同音间隔漬，取牛肉必新殺者，薄切之，必絕其理；湛諸美酒，期朝，而食之以醢若醯醷。

中庸 · 同音间隔齊明盛服，非禮不動，所以脩身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。

问丧 · 同音间隔心悵焉愴焉惚焉愾焉，心絕志悲而已矣。

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东周 · 同音间隔史黶謂周君曰：「君何不令人謂韓公叔曰：『秦敢絕塞而伐韓者，信東周也。

秦一 · 同音间隔對曰：「親魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚、魏之地。

燕二 · 同音间隔齊已絕於趙，因之燕，謂昭王曰：「韓為謂臣曰：『人告奉陽君曰：使齊不信趙者，蘇子也；今齊王召蜀子使不伐宋，蘇子也；與齊王謀道取秦以謀趙者，蘇子也；令齊守趙之質子以甲者，又蘇子也。

楚一 · 同音间隔故斷脰決腹，壹瞑而萬世不視，不知所益，以憂社稷者，莫敖大心是也。

韩三 · 同音间隔秦久與天下結怨構難，而兵不決，韓息士民以待其舋，公行之計，是其於國也，大便也。

燕三 · 同音间隔語曰：『論不脩心，議不累物，仁不輕絕，智不簡功。

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外篇·田子方第二十一 · 同音间隔曰：「夫子步亦步也，夫子言亦言也，夫子趨亦趨也，夫子辯亦辯也，夫子馳亦馳也，夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，無器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」

内篇·人间世第四 · 同音间隔不敢以生物與之，為其殺之之怒也；不敢以全物與之，為其決之之怒；時其飢飽，達其怒心。

外篇·田子方第二十一 · 同音间隔百里奚爵祿不入於心，故飯牛而牛肥，使秦穆公忘其賤，與之政也。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔其寐也魂交，其覺也形開，與接為搆，日以心鬭。

内篇·应帝王第七 · 同音间隔泰氏，其臥徐徐，其覺于于；一以己為馬，一以己為牛；其知情信，其德甚真，而未始入於非人。」

杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔比干剖心，子胥抉眼，忠之禍也；直躬證父，尾生溺死，信之患也；鮑子立乾，申子不自理，廉之害也；孔子不見母，匡子不見父，義之失也。

亲士第一 · 同音间隔臣下重其爵位而不言，近臣則喑，遠臣則唫，怨結於民心，諂諛在側，善議障塞，則國危矣。

尚贤上第八 · 同音间隔故古者聖王之為政，列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令，曰：「爵位不高，則民弗敬，蓄祿不厚，則民不信，政令不斷，則民不畏。

尚贤中第九 · 同音间隔夫高爵而無祿，民不信也。

备城门第五十二 · 同音间隔樓五十步一，堞下為爵穴，三尺而一，為薪皋，二圍長四尺半必有潔。

非攻下第十九 · 同音间隔今若有能信効效先利天下諸侯者，大國之不義也，則同憂之；大國之攻小國也，則同救之；小國城郭之不全也，必使修之；布粟之絕，則委之；幣帛不足，則共之。

招魂 · 同音间隔閔先嗣之中絕兮，心惶惑而自悲。

九辩 · 同音间隔蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸，泬寥兮天高而氣清，𡧯𡽐兮收潦而水清，憯悽增欷兮薄寒之中人，愴怳懭悢兮去故而就新，坎廩兮貧士失職而志不平，廓落兮羇旅而無友生。

九章 · 同音间隔竊快在中心兮，揚厥憑而不竢。

九歌 · 同音间隔心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

备胡 · 同音间隔今山東之戎馬甲士戍邊郡者，絕殊遼遠，身在胡、越、心懷老母。

执务 · 同音间隔齊桓公以諸侯思王政，憂周室，匡諸夏之難，平夷、狄之亂，存亡接絕，信義大行，著於天下。

论灾 · 同音间隔逆天道以快暴心，殭屍血流以爭壤土，牢人之君，災人之祀，殺人之子若絕草木，刑者肩靡於道。

散不足 · 同音间隔今工異變而吏殊心，壞敗成功，以匿厥意。

卷十五 · 同音间隔覺則具說，家中人不信之。

卷六 · 同音间隔《京房易傳》曰：「眾心不安，厥妖龍鬬其邑中也。」

卷六 · 同音间隔《京房易傳》曰：「君吝於祿，信衰，賢去，厥妖天雨草。」

卷十五 · 同音间隔平乃祝曰：「我與汝立誓天地，保其終身，豈料官有牽纏，致令乖隔，使汝父母與劉祥，既不契於初心，生死永訣。

单襄公论晋将有乱 · 同音间隔視遠，日絕其義；足高，日棄其德；言爽，日反其信；聽淫，日離其名。

晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨 · 同音间隔亶厥心肆其靖之。

申胥自杀 · 同音间隔王若不得志於齊，而以覺寤王心，而吳國猶世。

中行穆子帅师伐狄围鼓 · 同音间隔穆子召之，曰：「鼓有君矣，爾心事君，吾定而祿爵。

有始一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，则天地平矣。平也者，皆当察其情，处其形。 · 同音间隔中央曰鈞天，其星角、亢、氐；東方曰蒼天，其星房、心、尾；東北曰變天，其星箕、鬥、牽牛；北方曰玄天，其星婺女、虛、危、營室；西北曰幽天，其星東壁、奎、婁；西方曰顥天，其星胃，昴，畢；西南曰朱天，其星觜巂、參、東井；南方曰炎天，其星輿鬼、柳、七星；東南曰陽天，其星張、翼、軫。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 同音间隔湯得伊尹，祓之於廟，爝以爟火，釁以犠<豕叚>。

下贤三曰：有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。日以相骄，奚时相得？若儒墨之议与齐荆之服矣。贤主则不然。士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之帝。帝也者，天下之适也；王也者，天下之往也。 · 同音间隔狠乎其誠自有也，覺乎其不疑有以也，桀乎其必不渝移也，循乎其與陰陽化也，匆匆乎其心之堅固也，空空乎其不爲巧故也，迷乎其志氣之遠也，昏乎其深而不測也，確乎其節之不庳也，就就乎其不肯自是，鵠乎其羞用智慮也，假乎其輕俗誹譽也。

博志五曰：先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除，此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成也。夫去害务与不能去害务，此贤不肖之所以分也。使獐疾走，马弗及至，己而得者，其时顾也。 · 同音间隔冬與夏不能兩刑，草與稼不能兩成，新谷熟而陳谷虧，凡有角者無上齒，果實繁者木必庳，用智褊者無遂功，天之數也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔且負甲爲兵，咋筆爲吏，身死名滅者如牛毛，角立傑出者如芝草；握素披黃，吟道詠德，苦辛無益者如日蝕，逸樂名利者如秋荼，豈得同年而語矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”君子當守道崇德，蓄價待時，爵祿不登，信由天命。

附：颜氏家训序 · 同音间隔二十已後，大過稀焉；每常心共口敵，性與情競，夜覺曉非，今悔昨失，自憐無教，以至於斯。

尧曰篇第二十 · 同音间隔謹權量，審法度，修廢官，四方之政行焉；興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。

宪问篇第十四 · 同音间隔子曰：「不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！」

公孙丑上 · 同音间隔今夫蹶者趨者是氣也而反動其心。」

告子上 · 同音间隔仁義忠信，樂善不倦，此天爵也。

中庸 · 同音间隔所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。

大有第十四 · 同音间隔《象》曰：「厥孚交如」、信以發志也，「威如」之「吉」、易而无備也。

周颂·清庙之什·昊天有成命 · 同音间隔於緝熙，單厥心，肆其靖之。