「沉靜」的典故与出处

初见秦 · 同音间隔臣聞天下陰燕陽魏，連荊固齊，收韓而成從，將西面以與秦強為難，臣竊笑之。

初见秦 · 同音间隔臣敢言之，往者齊南破荊，東破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏，土地廣而兵強，戰剋攻取，詔令天下。

初见秦 · 同音间隔而謀臣不為，引軍而退，復與荊人為和，令荊人得收亡國，聚散民，立社稷，主置宗廟，令率天下西面以與秦為難，此固以失霸王之道一矣。

初见秦 · 同音间隔臣昧死願望見大王言所以破天下之從，舉趙、亡韓，臣荊、魏，親齊、燕，以成霸王之名，朝四鄰諸侯之道。

存韩 · 同音间隔今賤臣之愚計：使人使荊，重弊用事之臣，明趙之所以欺秦者；與魏質以安其心，從韓而伐趙，趙雖與齊為一，不足患也。

存韩 · 同音间隔以臣觀之，則齊、趙之交未必以荊蘇絕也；若不絕，是悉趙而應二萬乘也。

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君道 · 同音间隔宋大水，魯人弔之曰：「天降淫雨，谿谷滿盈，延及君地，以憂執政，使臣敬弔。

复恩 · 同音间隔對曰：「臣當死，往者醉失禮，王隱忍不加誅也；臣終不敢以蔭蔽之德而不顯報王也，常願肝腦塗地，用頸血湔敵久矣，臣乃夜絕纓者。

复恩 · 同音间隔智伯與趙襄子戰於晉陽下而死，智伯之臣豫讓者怒，以其精氣能使襄主動心，乃漆身變形，吞炭更聲，襄主將出，豫讓偽為死人，處於梁下，駟馬驚不進，襄主動心，使使視梁下得豫讓，襄主重其義不殺也。

复恩 · 同音间隔方舟，臣之職也，且敬太甚必有故。

复恩 · 同音间隔陽虎對曰：「夫堂上之人，臣所樹者過半矣；朝廷之吏，臣所立者亦過半矣；邊境之士，臣所立者亦過半矣。

复恩 · 同音间隔今夫堂上之人，親郤臣於君；朝廷之吏，親危臣於眾；邊境之士，親劫臣於兵。

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唐李崇贤上文选注表 · 同音间隔臣善言：竊以道光九野，縟景緯以照臨；德載八埏，麗山川以錯峙。

文选考异序 · 同音间隔然使有五臣而不與善注合幷、若合幷矣，而未經合幷者具在，卽任其異而勿考，當無不可也。

月赋 · 同音间隔臣聞沈潛旣義，高明旣經。

求自试表 · 同音间隔臣之事君，必以殺身靜亂，以功報主也。

为吴令谢询求为诸孙置守冢人表 · 同音间隔遭漢室之弱，值亂臣之強，首唱義兵，先眾犯難，破董卓於陽人，濟神器於甄井，

为宋公求加赠刘前军表 · 同音间隔臣聞崇賢旌善，王教所先，

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小令 · 同音间隔意馬多，心猿鎖，跳出紅塵惡風波，槐陰午夢誰驚破？

小令 · 同音间隔綠鬢衰，朱顏改，羞把塵容畫麟臺，故園風景依然在。

小令 · 同音间隔弊裘塵土壓徵鞍鞭倦嫋蘆花，弓劍蕭蕭，一逕入煙霞。

套数 · 同音间隔塵事飽經諳，嘆狙公暮四朝三。

小令 · 同音间隔苔繡禪階，塵粘詩壁，去溼經樓。

小令 · 同音间隔願基業隆三代，更煙塵淨四方，壽福無疆。

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卷三十九 · 同音间隔誠能理財以其道而通其變，臣雖愚，固知增吏祿不足以傷經費也。

卷三十九 · 同音间隔熙寧二年五月十一日，朝散大夫、右諫議大夫、參知政事、護軍、賜紫金魚袋臣某昧死再拜上疏皇帝陛下：臣竊以爲陛下既終亮陰，考之於經，則羣臣進戒之時，而臣待罪近司，職當先事有言者也。

卷四十 · 同音间隔伏念臣祖母年老，先臣未葬，弟妹當嫁，家貧口衆，難住京師。

卷四十 · 同音间隔伏念臣頃者再蒙聖恩召試，臣以先臣未葬，二妹當嫁，家貧口衆，難住京師，乞且終滿外任，比蒙矜允，獲畢所圖。

卷四十 · 同音间隔若朝廷且從臣，欲使臣他日之力足以供職京師，而無乏養之憂，則臣自當援恩求試，豈敢上煩朝廷敦迫！

卷四十 · 同音间隔兼臣久住京師，親老口衆，而自春至今，疾病相仍，醫藥百端，未得平愈。

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔羣臣相與誦皇帝功德，刻于金石，以為表經。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何，天下以定。

卷二十四‧乐书第二 · 同音间隔是故樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；在族長鄉里之中，長幼同聽之，則莫不和順；在閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親。

卷二十四‧乐书第二 · 同音间隔散軍而郊射，左射貍首，右射騶虞，而貫革之射息也；裨冕搢笏，而虎賁之士稅劔也；祀乎明堂，而民知孝；朝覲，然後諸侯知所以臣；耕藉，然後諸侯知所以敬：五者天下之大教也。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 同音间隔鮑叔牙曰：「臣幸得從君，君竟以立。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 同音间隔田乞欲為亂，樹黨於逆臣，說景公曰：「范、中行數有德於齊，不可不救。

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后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔又詔中官近臣於東觀受讀經傳，以敎授宮人，左右習誦，朝夕濟濟。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔臣之愚計，以爲宜及天下之望未絕，豪傑尚可招誘，急以此時發國內精兵，令田戎據江陵，臨江南之會，倚巫山之固，築壘堅守，傳檄吳、楚，長沙以南必隨風而靡。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔述乃大會羣臣，問曰：「白帝倉竟出穀乎？

后汉书・卷十六・列传第六 · 同音间隔聖策定於神心，休烈垂於不朽，本非臣等所能萬一，而猥推嘉羙，並享大封，伏聞詔書，驚惶慙怖。

后汉书・卷十六・列传第六 · 同音间隔蓋忠臣殺身以解君怒，孝子殞命以寧親怨，故大舜不避塗廩浚井之難，申生不辭姬氏讒邪之謗。

后汉书・卷十七・列传第七 · 同音间隔今長安壞亂，赤眉臨郊，王侯搆難，大臣乖離，綱紀已絕，四方分崩，異姓並起，是故蕭王跋涉霜雪，經營河北。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔臣松之以為楊彪亦曾為魏武所困，幾至于死，孔融竟不免于誅滅，豈所謂先行其言而後從之哉！

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔五〕　臣松之案：漢高祖二年，與楚戰滎陽京、索之間，築甬道屬河以取敖倉粟。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔當二袁炎沸侵侮之際，陛下與臣寒心同憂，顧瞻京師，進受猛敵，常恐君臣俱陷虎口，誠不自意能全首領。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔臣松之案司馬彪序傳，建公不為右丞，疑此不然，而王隱晉書云趙王篡位，欲尊祖為帝，博士馬平議稱京兆府君昔舉魏武帝為北部尉，賊不犯界，如此則為有徵。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔臣聞帝王者，五行之精；易姓之符，代興之會，以七百二十年為一軌。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔伏省群臣外內前後章奏，所以陳敘陛下之符命者，莫不條河洛之圖書，據天地之瑞應，因漢朝之款誠，宣萬方之景附，可謂信矣（省）〔著〕矣；三王無以及，五帝無以加。

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卷五 · 同音间隔比糠團鳳友小龍，奴隸日注臣雙井。

卷十七 · 同音间隔【九月十五日邇英講論語終篇賜執政講讀史官燕於東宮又遣中使就賜御書詩各一首臣軾得紫薇花絕句其詞雲絲綸閣下文書靜鐘鼓樓中刻漏長獨坐黃昏誰是伴紫薇花對紫薇郎翌日各以表謝又進詩一篇臣軾詩云】

卷二十一 · 同音间隔（臣嘗於經筵論奏仁宗皇帝諡日明孝：若明而不仁，則民畏而不愛；仁而不明，則民愛而不畏。

卷二十八 · 同音间隔牧臣不見天顏喜，但驚草木放（一作皆。

卷三十四 · 同音间隔言雖不盡用，然慶曆以來名臣爲人主所敬，莫如公者。

卷三十九 · 同音间隔後二年，李德裕奏源忠臣子，篤孝，拜諫議大夫，不就，竟死寺中，年八十。

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晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔況臣等荷寵三世，位厠鼎司，聞問震惶，精爽飛越，且驚且惋，五情無主，舉哀朔垂，上下泣血。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔中宗失馭彊臣，自亡齊斧，兩京胡羯，風埃相望。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 同音间隔超曰：「大司馬臣溫方內固社稷，外恢經略，非常之事，臣以百口保之。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 同音间隔史臣曰：前史稱「不有廢也，君何以興」；若乃天挺惟神，光膺嗣位，邁油雲而驤首，濟沉川而能躍；少康一旅之眾，所以闡帝圖，成湯七十之基，所以興王業；靜河海於既泄，補穹圓於已紊；事異於斯，則弗由也。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔執法主刺舉；臣尊敬君上，則星光明潤澤。

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 同音间隔占曰：「為臣彊，荊州有兵喪。

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汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔臣瓚曰：「景帝詔曰『朕親耕，后親桑，為天下先』，本以躬親為義，不得以假借為稱也。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 同音间隔功臣表襄平侯紀通以父功侯，孝景三年，康侯相夫嗣。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 同音间隔臣瓚曰：「景帝此年已置大鴻臚，而百官表云武帝太初元年更以大行為大鴻臚，與此錯。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 同音间隔臣瓚曰：「王楙云景帝薄后以此年死，疑是也。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 同音间隔〔一〕　臣瓚曰：「是景帝廟也。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔〔一〕蓋孔子對定公以徠遠，〔二〕哀公以論臣，〔三〕景公以節用，〔四〕非期不同，所急異務也。

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张先 · 同音间隔浮玉無塵，五亭爭景，畫橋對起，垂虹不斷。

杜安世 · 同音间隔塵消院落新經雨。

杜安世 · 同音间隔惜恐塵埃染，驚疑紫府來。

晏几道 · 同音间隔離鸞照罷塵生鏡。

葛胜仲 · 同音间隔塵容誤到只驚嗟。

向子𬤇 · 同音间隔微步凌波塵起，弄妝滿鏡花開。

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卷二　周纪二 · 同音间隔衞鞅旣至秦，因嬖臣景監以求見孝公，說以富國強兵之術；公大悅，與議國事。

卷四　周纪四 · 同音间隔臣光曰：甚哉秦之無道也，殺其父而劫其子；楚之不競也，忍其父而婚其讎！

卷六　秦纪一 · 同音间隔大王誠聽臣說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，霸王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇國，以戒為王謀不忠者也。

卷十　汉纪二 · 同音间隔今者將軍令臣等反背水陳，曰『破趙會食』，臣等不服，然竟以勝。

卷十　汉纪二 · 同音间隔隨何曰：「漢王使臣敬進書大王御者，竊怪大王與楚何親也？

卷十二　汉纪四 · 同音间隔時趙王年十歲，上憂萬歲之後不全也；符璽御史趙堯請為趙王置貴強相，及呂后、太子、羣臣素所敬憚者。

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李白 · 同音间隔南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。

杜甫 · 同音间隔胡塵踰太行，雜種抵京室。

杜甫 · 同音间隔出塵閟軌躅，畢景遺炎蒸。

杜甫 · 同音间隔煙塵浸火井，雨雪閉松州。

杜甫 · 同音间隔暗塵生古鏡，拂匣照西施。

杜甫 · 同音间隔塵沙連越巂，風雨暗荊蠻。

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秦一 · 同音间隔臣聞，天下陰燕陽魏，連荊固齊，收餘韓成從，將西南以與秦為難。

秦一 · 同音间隔而謀臣不為，引軍而退，與荊人和。

秦一 · 同音间隔「臣昧死望見大王，言所以舉破天下之從，舉趙亡韓，臣荊、魏，親齊、燕，以成伯王之名，朝四鄰諸侯之道。

齐一 · 同音间隔今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內，莫不有求於王。

楚一 · 同音间隔江乙為魏使於楚，謂楚王曰：「臣入竟，聞楚之俗，不蔽人之善，不言人之惡，誠有之乎？

赵二 · 同音间隔臣敬循衣服，以待今日。」

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尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 同音间隔”天子入太學祭先聖，則齒嘗爲師者弗臣，所以見敬學與尊師也。

至忠二曰：至忠逆于耳，倒于心，非贤主其孰能听之？故贤主之所说，不肖主之所诛也。人主无不恶暴劫者，而日致之，恶之何益？今有树于此，而欲其美也，人时灌之，则恶之，而日伐其根，则必无活树矣。夫恶闻忠言，乃自伐之精者也。 · 同音间隔”對曰：“臣之兄犯暴不敬之名，觸死亡之罪於王之側，其愚心將以忠於君王之身，而持千歲之壽也。

至忠二曰：至忠逆于耳，倒于心，非贤主其孰能听之？故贤主之所说，不肖主之所诛也。人主无不恶暴劫者，而日致之，恶之何益？今有树于此，而欲其美也，人时灌之，则恶之，而日伐其根，则必无活树矣。夫恶闻忠言，乃自伐之精者也。 · 同音间隔’是以臣之兄驚懼而爭之，故伏其罪而死。

义赏四曰：春气至则草木产，秋气至则草木落。产与落，或使之，非自然也。故使之者至，物无不为；使之者不至，物无可为。古之人审其所以使，故物莫不为用。赏罚之柄，此上之所以使也。其所以加者义，则忠信亲爱之道彰。久彰而愈长，民之安之若性，此之谓教成。教成，则虽有厚赏严威弗能禁。故善教者，不以赏罚而教成，教成而赏罚弗能禁。用赏罚不当亦然。奸伪贼乱贪戾之道兴，久兴而不息，民之雠之若性。戎夷胡貉巴越之民是以，虽有厚赏严罚弗能禁。郢人之以两版垣也，吴起变之而见恶。赏罚易而民安乐。氐羌之民，其虏也，不忧其系累，而忧其死不焚也。皆成乎邪也。故赏罚之所加，不可不慎。且成而贼民。 · 同音间隔”羣臣敬諾。

重言二曰：人主之言，不可不慎。高宗，天子也。即位，谅暗。三年不言。卿大夫恐惧，患之。高宗乃言曰：“以余一人正四方，余唯恐言之不类也，兹故不言。”古之天子，其重言如此，故言无遗者。 · 同音间隔羣臣大說，荊國之衆相賀也。

重言二曰：人主之言，不可不慎。高宗，天子也。即位，谅暗。三年不言。卿大夫恐惧，患之。高宗乃言曰：“以余一人正四方，余唯恐言之不类也，兹故不言。”古之天子，其重言如此，故言无遗者。 · 同音间隔”對曰：“臣聞君子有三色：顯然喜樂者，鐘鼓之色也；湫然清靜者，衰絰之色也；艴然充盈、手足矜者，兵革之色也。

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庄公 · 同音间隔陳媯歸于京師，實惠后。

宣公 · 同音间隔昔歲入陳，今茲入鄭，民不罷勞，君無怨讟，政有經矣。

襄公 · 同音间隔初，陳侯會楚子伐鄭，當陳隧者，井堙、木刊，鄭人怨之。

襄公 · 同音间隔當陳隧者，井堙、木刊。

隐公 · 同音间隔且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也；君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。

文公 · 同音间隔叔孫得臣如京師。

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览冥训 · 同音间隔是以至德滅而不揚，帝道掩而不興，舉事戾蒼天，發號逆四時，春秋縮其和，天地除其德，仁君處位而不安，大夫隱道而不言，羣臣準上意而懷當，疏骨肉而自容，邪人蔘耦比周而陰謀，居君臣父子之間，而競載驕主而像其意，亂人以成其事。

主术训 · 同音间隔主上暗而不明，羣臣黨而不忠，說談者遊於辯，修行者競於住。

要略 · 同音间隔武王立三年而崩，成王在褓襁之中，未能用事，蔡叔、管叔，輔公子祿父而欲爲亂，周公繼文王之業，持天子之政，以股肱周室，輔翼成王，懼爭道之不塞，臣下之危上也，故縱馬華山，放牛桃林，敗鼓折枹，搢笏而朝，以寧靜王室，鎮撫諸侯。

兵略训 · 同音间隔是故聖人藏於無原，故其情不可得而觀；運於無形，故其陳不可得而經。

泰族训 · 同音间隔石稱丈量，徑而寡失；簡絲數米，煩而不察。

天文训 · 同音间隔辰星正四時，常以二月春分效奎、婁，以五月下，以五月夏至效東井、輿鬼，以八月秋效角、亢，以十一月冬至效鬥、牽牛，出以辰戌，入以醜未，出二旬而入。

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前集卷三 · 同音间隔一道人贊禮，佛詞凡有三卷，其贊第三卷中稱爲魏主、魏相高並南北二境士女。

前集卷十四 · 同音间隔賈大喜，令軍健數百人具畚鍤，與二將偕往其所，因發冢，獲陳粟數十萬斛，人竟不之測。

续集卷五 · 同音间隔壁詩傳謝客，（詞人陳至題此院詩云：藻井尚寒龍跡在，紅樓初啓日光通）。

前集卷九 · 同音间隔安有舟覆六日，一酹而堅冰陷，一釣而沉詔獲，得非精誠之至乎！

前集卷十九 · 同音间隔隱辰藝，狀如鬥，以屋（一作星）爲節，以莖爲剛（一作網）。

续集卷三 · 同音间隔至八歲，忽清晨薰衣靚妝，默存牖下，父母訝移時不出，視之，已蛻衣而失，竟不知何之。

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乐记 · 同音间隔朝覲然後諸侯知所以臣，耕藉然後諸侯知所以敬。

乐记 · 同音间隔是故樂在宗廟之中，君臣上下同聽之則莫不和敬；在族長鄉里之中，長幼同聽之則莫不和順；在閨門之內，父子兄弟同聽之則莫不和親。

祭统 · 同音间隔冕而總干，率其羣臣，以樂皇尸，此與竟內樂之之義也。

经解 · 同音间隔故朝覲之禮，所以明君臣之義也；聘問之禮，所以使諸侯相尊敬也；喪祭之禮，所以明臣子之恩也；鄉飲酒之禮，所以明長幼之序也；昬姻之禮，所以明男女之別也。

哀公问 · 同音间隔非禮無以節事天地之神也，非禮無以辨君臣上下長幼之位也，非禮無以別男女父子兄弟之親，昬姻疏數之交也；君子以此之為尊敬然。

缁衣 · 同音间隔子曰：「大臣不親，百姓不寧，則忠敬不足，而富貴已過也；大臣不治而邇臣比矣。

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杂事 · 同音间隔"王曰："此鳥不蜚，以長羽翼；不鳴，以觀羣臣之慝，是鳥雖不蜚，蜚必沖天；雖不鳴，鳴必驚人。

杂事 · 同音间隔今臣盡忠竭誠，畢義願知，左右不明，卒從吏訊，爲世所疑，是使荊軻衛先生復起，而燕秦不悟也，願大王熟察之。

节士 · 同音间隔且理有法，失生即生，失殺即死，君以臣爲能聽微決疑，故任臣以理，今離刻深，不顧仁義，信文墨，不察是非，聽他辭，不精事實，掠服無罪，使百姓怨，天下聞之，必議吾君，諸侯聞之，必輕吾國。

善谋下 · 同音间隔孝武皇帝召羣臣而問曰："朕飾子女以配單于，幣帛文錦，賂之甚厚，今單于逆命加慢，侵盜無已，邊境數驚，朕甚閔之，今欲舉兵以攻匈奴，如何？

杂事 · 同音间隔孔子將爲魯司寇，沈猶氏不敢朝飲其羊，公慎氏出其妻，慎潰氏踰境而徙，魯之鬻馬牛不豫賈，布正以待之也。

杂事 · 同音间隔仲尼爲魯司寇，沈猶氏不敢朝飲其羊，公慎氏出其妻，慎潰氏踰境而走，魯之鬻牛馬不豫賈，布正以待之也。

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卷四·金丹 · 同音间隔又陳生丹法，用白蜜和丹，內銅器中封之，沈之井中，一期，服之經年，不飢，盡一斤，壽百歲。

卷六·微旨 · 同音间隔夫太元之山，難知易求，不天不地，不沈不浮，絕險綿邈，{山罪}嵬崎嶇，和氣絪縕，神意並遊，玉井泓邃，灌溉匪休，百二十官，曹府相由，離坎列位，玄芝萬株，絳樹特生，其寶皆殊，金玉嵯峨，醴泉出隅，還年之士，挹其清流，子能修之，喬松可儔，此一山也。

卷七·塞难 · 同音间隔仲尼雖聖於世事，而非能沈靜玄默，自守無爲者也。

卷七·塞难 · 同音间隔”抱朴子答曰：“渾茫剖判，清濁以陳，或昇而動，或降而靜，彼天地猶不知所以然也。

卷四·金丹 · 同音间隔抱朴子曰：予忝大臣之子孫，雖纔不足以經國理物，然疇類之好，進趍之業，而所知不能遠餘者，多揮翮雲漢，耀景辰霄者矣。

卷十五·杂应 · 同音间隔假令甲子之旬，有戊辰之精，則竟其旬十日，常向辰地而吞氣，到後甲復向其旬之戊也。

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雅量第六 · 第13则 · 同音间隔王公曰：「我與元規雖俱王臣，本懷布衣之好，若其欲來，吾角巾徑還烏衣。」

方正第五 · 第8则 · 同音间隔司馬文王問侍中陳泰曰：「何以靜之？

轻诋第二十六 · 第24则 · 同音间隔庾意甚不以為好，因陳東亭經酒壚下賦。

赏誉第八 · 第63则 · 同音间隔世目楊朗：「沈審經斷。

任诞第二十三 · 第14则 · 同音间隔王戎晨往裴許，不通徑前。

贤媛第十九 · 第28则 · 同音间隔王江州夫人語謝遏曰：「汝何以都不復進，為是塵務經心，天分有限。」

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卷五 · 同音间隔陳郡謝玉，為瑯邪內史，在京城，所在虎暴，殺人甚眾。

卷十七 · 同音间隔陳國張漢直到南陽從京兆尹延叔堅學《左氏傳》。

卷十八 · 同音间隔陳郡謝鯤，謝病去職，避地於豫章，嘗行經空亭中，夜宿。

卷十八 · 同音间隔博陵劉伯祖為河東太守，所止承塵上有神，能語，常呼伯祖與語，及京師詔書誥下消息，輒預告伯祖。

卷三 · 同音间隔況蛇者協辰巳之位，烏者棲太陽之精，此乃騰黑之明象，白日之流景。

卷十一 · 同音间隔又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。

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内史兴论晋文公必霸 · 同音间隔臣入晉境，四者不失，臣故曰：『晉侯其能禮矣，王其善之！

臧文仲说僖公请免卫成公 · 同音间隔辭曰：「外臣之言不越境，不敢及君。」

臼季举冀缺 · 同音间隔對曰：「臣見其不忘敬也。

悼公始合诸侯 · 同音间隔臣聞師眾以順為武，軍事有死無犯為敬，君合諸侯，臣敢不敬，君不說，請死之。

观射父论祀牲 · 同音间隔對曰：「聖王正端冕，以其不違心，帥其群臣精物以臨監享祀，無有苛慝於神者，謂之一純。

蓝尹亹避昭王而不载 · 同音间隔臣避於成臼，以儆君也，庶悛而更乎？

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附：颜氏家训序 · 同音间隔居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰陳之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤，故難以應世經務也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑑達治體，經綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強幹習事；四則藩屏之臣，取其明練風俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節費，開略有術，此則皆勤學守行者所能辨也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔治家者欲一家之慶，治國者欲一國之良，僕妾臣民，與身竟何親也，而爲勤苦修德乎？

附：颜氏家训序 · 同音间隔原夫四塵五蔭，剖析形有；六舟三駕，運載羣生：萬行歸空，千門入善，辯才智惠，豈徒《七經》、百氏之博哉？

附：颜氏家训序 · 同音间隔齊吏部侍郎房文烈，未嘗嗔怒，經霖雨絕糧，遣婢糴米，因爾逃竄，三四許日，方復擒之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔又有臧逢世，臧嚴之子也，篤學修行，不墜門風，孝元經牧江州，遣往建昌督事，郡縣民庶，競修箋書，朝夕輻輳，几案盈積，書有稱“嚴寒”者，必對之流涕，不省取記，多廢公事，物情怨駭，竟以不辦而退。

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尚贤上第八 · 同音间隔故當是時，雖在於厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施，雖在農與工肆之人，莫不競勸而尚意。

鲁问第四十九 · 同音间隔魯陽文君謂子墨子曰：「有語我以忠臣者，令之俯則俯，令之仰則仰，處則靜，呼則應，可謂忠臣乎？

大取第四十四 · 同音间隔厚親不稱行而類行，其類在江上井。

经下第四十一 · 同音间隔則沈淺非荊淺也，若易五之一。

天志中第二十七 · 同音间隔今國君諸侯之有四境之內也，夫豈欲其臣國萬民之相為不利哉？

经上第四十 · 同音间隔《經》：君，臣萌通約也。

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仲尼篇 · 同音间隔立以為仲父，而貴戚莫之敢妬也；與之高國之位，而本朝之臣莫之敢惡也；與之書社三百，而富人莫之敢距也；貴賤長少，秩秩焉，莫不從桓公而貴敬之，是天下之大節也。

臣道篇 · 同音间隔故正義之臣設，則朝廷不頗；諫爭輔拂之人信，則君過不遠；爪牙之士施，則仇讎不作；邊境之臣處，則疆垂不喪，故明主好同而闇主好獨，明主尚賢使能而饗其盛，闇主妬賢畏能而滅其功，罰其忠，賞其賊，夫是之謂至闇，桀紂所以滅也。

乐论篇 · 同音间隔故樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親；鄉里族長之中，長少同聽之，則莫不和順。

法行篇 · 同音间隔孔子曰：君子有三恕：有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有親不能報，有子而求其孝，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其聽令，非恕也。

王霸篇 · 同音间隔制度以陳，政令以挾，官人失要則死，公侯失禮則幽，四方之國，有侈離之德，則必滅，名聲若日月，功績如天地，天下之人應之如景響，是又人情之所同欲也，而王者兼而有是者也。

儒效篇 · 同音间隔仲尼將為司寇，沈猶氏不敢朝飲其羊，公慎氏出其妻，慎潰氏踰境而徙，魯之粥牛馬者不豫賈，脩正以待之也。

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梁惠王下 · 同音间隔臣始至於境，問國之大禁，然後敢入，臣聞郊關之內有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。

公孙丑下 · 同音间隔父子主恩，君臣主敬。

公孙丑下 · 同音间隔我非堯舜之道不敢以陳於王前，故齊人莫如我敬王也。」

离娄上 · 同音间隔故曰：責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。」

公孙丑下 · 同音间隔景子曰：「內則父子，外則君臣，人之大倫也。

万章下 · 同音间隔孟子曰：「在國曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆謂庶人。

招魂 · 同音间隔願自沉於江流兮，絕橫流而徑逝。

招魂 · 同音间隔經堂入奧，朱塵筵些。

招魂 · 同音间隔登九靈兮游神，靜女歌兮微晨。

招魂 · 同音间隔淩驚靁以軼駭電兮，綴鬼谷於北辰。

西域 · 同音间隔文帝時，虜入蕭關，烽火通甘泉，羣臣懼，不知所出，乃請屯京師以備胡。

散不足 · 同音间隔古者，人君敬事愛下，使民以時，天子以天下爲家，臣妾各以其時供公職，今古之通義也。

救匮 · 同音间隔文、景之際，建元之始，大臣尚有爭引守正之義。

散不足 · 同音间隔今生不能致其愛敬，死以奢侈相高；雖無哀慼之心，而厚葬重幣者，則稱以爲孝，顯名立於世，光榮著於俗。

尧典 · 同音间隔乃命羲和，欽若昊天；厤象日月星辰，敬授人時。

君奭 · 同音间隔天難諶，乃其墜命，弗克經歷，嗣前人恭明德。

泰誓上 · 同音间隔今商王受弗敬上天，降災下民；沈湎冒色，敢行暴虐；罪人以族，官人以世。

中庸 · 同音间隔尊賢也，親親也，敬大臣也，體羣臣也。

中庸 · 同音间隔修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體羣臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。

杨朱篇 · 同音间隔里之富室告之曰：『昔人有美戎菽，甘枲莖芹萍子者，對鄉豪稱之。

汤问篇 · 同音间隔大禹曰：「六合之間，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲。

外篇·达生第十九 · 同音间隔臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齊以靜心。

外篇·天运第十四 · 同音间隔夫六經，先王之陳迹也，豈其所以迹哉！

大学 · 同音间隔”爲人君，止於仁；爲人臣，止於敬；爲人子，止於孝；爲人父，止於慈；與國人交，止於信。

季氏篇第十六 · 同音间隔齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。

系辞下 · 同音间隔是故《履》、德之基也，《謙》、德之柄也，《復》、德之本也，《恆》、德之固也，《損》、德之脩也，《益》、德之裕也，《困》、德之（辨）〔辯〕也，《井》、德之地也，《巽》、德之制也，《履》、和而至，《謙》、尊而光，《復》、小而辨於物，《恆》、雜而不厭，《損》、先難而後易，《益》、長裕而不設，《困》、窮而通，《井》、居其所而遷，《巽》、稱而隱。

周颂·臣工之什·臣工 · 同音间隔嗟嗟臣工，敬爾在公。