「沛泽」的典故与出处

草木叢生的水澤，常為禽獸棲隱的地方。 《公羊傳．僖公四年》：「於是還師濱海而東，大陷于沛澤之中。」 《孟子．滕文公下》：「園囿、汙池，沛澤多而禽獸至。」

指古代的沛邑大澤。相傳是漢高祖斬白蛇的地方。 漢．班彪〈王命論〉：「始起沛澤，則神母夜號，以彰赤帝之符。」 唐．駱賓王〈上齊州張司馬啟〉：「蛇分沛澤，翌唐運以開基。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

张九龄陰冥倏忽，沛澤咸洎。

司空曙共望漢朝多沛澤，蒼蠅早晚得先知。

明皇帝林塘猶沛澤，臺榭宛舊居。

李商隐 · 间隔匹配沛國東風吹大澤，蒲青柳碧春一色。

李峤 · 间隔匹配甘雨蘇燋澤，慈雲動沛篇。

汉书卷一百上‧叙传第七十上〔五〕唐據火德，而漢紹之，始起沛澤，則神母夜號，以章赤帝之符。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配〔二〕　應劭曰：「芒屬沛國，碭屬梁國，二縣之界有山澤之固，故隱其間。

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下 · 间隔匹配〔二〕　師古曰：「言雨霧滂沛，其澤可以游泳也。」

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上 · 间隔匹配〔一０〕雲霏霏而來迎兮，澤滲灕而下降，〔一一〕鬱蕭條其幽藹兮，滃汎沛以豐隆。

王命论始起沛澤，則神母夜號，以彰赤帝之符。

与广川长岑文瑜书 · 间隔匹配言未發而水旋流，辭未卒而澤滂沛。

四子讲德论 · 间隔匹配於是皇澤豐沛，主恩滿溢，百姓歡欣，中和感發，是以作歌而詠之也。

无名氏仁恩蘇品彙，沛澤被簪纓。

无名氏 · 间隔匹配遵皇極，沛天澤，靈心懌，龜鼎永尊安。

翁 · 间隔匹配纔信宿，沛然膏澤，來從方寸。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 间隔匹配夏四月丙辰，劉牢之與沛郡太守周次及垂戰于五橋澤，王師又敗績。

晋书‧卷八十四 列传第五十四 · 间隔匹配牢之與沛郡太守田次之追之，行二百里，至五橋澤中，爭趣輜重，稍亂，為垂所擊，牢之敗績，士卒殲焉。

卷五十一　汉纪四十三 · 间隔匹配積敝之後，易致中興，誠當沛然，思惟善道，而論者猶云『方今之事，復同於前』；臣伏在草澤，痛心傷臆！

卷七　秦纪二 · 间隔匹配劉季亡匿於芒、碭山澤之間，數有奇怪；沛中子弟聞之，多欲附者。

卷八十四但凝望沛澤北歸，將復會見爾。

卷六十七 · 间隔匹配維豐、沛之大澤，實汴、泗之所鍾。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配弘德洋溢，充塞宇宙；洪澤豐沛，漫衍八方。

滕文公下邪說暴行又作，園囿、污地、沛澤多而禽獸至。

申韩今商鞅反聖人之道，變亂秦俗，其後政耗亂而不能治，流失而不可復，愚人縱火於沛澤，不能復振；蜂蠆螫人，放死不能息其毒也。

求人五曰：身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。昔者堯朝許由於沛澤之中，曰：“十日出而焦火不息，不亦勞乎？

卷六十三沛，澤之困乎水者也。