「河濱」的典故与出处

刘望之 · 同音间隔麾蓋飛迎過靄，江濱響振歌喉，拚醉又何求。

游次公 · 同音间隔一舸歸來，何太晚、鬢絲如織。

张孝祥 · 同音间隔看取蔬封湯沐，何妨頻棹觥船。

韩 · 同音间隔流鶯何處語聲頻。

张元干 · 同音间隔中原舊遊何在，頻入夢、老眼空潸。

张元干 · 同音间隔故鄉何處，搔首對西風，衣線斷，帶圍寬，衰鬢添新白。

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李白 · 同音间隔今茲討鯨鯢，旌旆何繽紛。

李白 · 同音间隔六即潁水荀，何慚許郡賓。

杜甫 · 同音间隔頭上何所有，翠微㔩葉垂鬢脣。

杜甫 · 同音间隔稻粱求未足，薏苡謗何頻。

杜甫 · 同音间隔天際傷愁別，離筵何太頻。

杜甫 · 同音间隔何須把官燭，似惱鬢毛蒼。

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套数 · 同音间隔【沉醉東風】蓮臉上何曾傅粉，鬢髻松不整烏雲。

小令 · 同音间隔英雄事業何時辦，空熬煎兩鬢斑。

套数 · 同音间隔【滾繡球】嘆光陰疾似梭，想人生能幾何，轉回頭百年已過，急回首兩鬢斑皤。

小令 · 同音间隔巧手穿楊葉，新聲付柳枝，信筆和梅詩，誰換卻何郎鬢絲？

小令 · 同音间隔粉痕吹上何郎鬢，買不住東君。

小令 · 同音间隔倩東風吹上何郎鬢，比江頭別是春，好教人怨殺東君。

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晋书‧卷十五 志第五 地理下 · 同音间隔舊江州督荊州之竟陵郡，及何無忌為刺史，表以竟陵去州遼遠，去江陵三百里，荊州所立綏安郡人戶入境，欲資此郡助江濱戍防，以竟陵郡還荊州。

晋书‧卷六十 列传第三十 · 同音间隔帝問綝曰：「漢陵中物何乃多邪﹖」綝對曰：「漢天子即位一年而為陵，天下貢賦，三分之一供宗廟，一供賓客，一充山陵。

晋书‧卷九十四 列传第六十四 隐逸传 · 同音间隔宗族勸之仕，謂之曰：「卿清亮質直，可作郡綱紀，與府朝接，自當顯至，如何甘辛苦於山林，畢性命於海濱也！

晋书‧卷一百一十二 载记第十二 苻洪　苻健　苻生 · 同音间隔瓘曰：「然秦之德義加於天下，江南何以不賓？

晋书‧卷一百二十一 载记第二十一 李雄　李班　李期　李寿　李势 · 同音间隔班謙虛博納，敬愛儒賢，自何點、李釗，班皆師之，又引名士王嘏及隴西董融、天水文夔等以為賓友。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔八月癸亥，徙扶風王亮為汝南王，東莞王伷為琅邪王，汝陰王駿為扶風王，琅邪王倫為趙王，渤海王輔為太原王，太原王顒為河間王，北海王陵為任城王，陳王斌為西河王，汝南王柬為南陽王，濟南王耽為中山王，河間王威為章武王。

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后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔詔告司隷校尉、河南尹、南陽太守曰：「每覽前代外戚賔客，假借威權，輕薄𧩪詷，至有濁亂奉公，爲人患苦。

后汉书・卷十二・列传第二 · 同音间隔昔遭趙氏之禍，因以王莽篡殺，賴知命者將護朕躬，解形河濵，削迹趙、魏。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔以前王莽平河大尹長安谷恭爲掌野大夫，平陵范逡爲師友，趙秉、蘇衡、鄭興爲祭酒，申屠剛、杜林爲持書，楊廣、王遵、周宗及平襄人行廵、阿陽人王捷、長陵人王元爲大將軍，杜陵、金丹之屬爲賔客。

后汉书・卷二十二・列传第十二 · 同音间隔及世祖討河北，俊與賔客十餘人北追，及於邯鄲，上謁，世祖使將潁川兵，常從征伐。

后汉书・卷三十三・列传第二十三 · 同音间隔此猶河濵之人捧土以塞孟津，多見其不知量也！

后汉书・卷四十六・列传第三十六 · 同音间隔故天心未得，隔并屢臻，青、兾之域淫雨漏河，徐、岱之濵海水盆溢，兖、豫蝗蝝滋生，荊、楊稻収儉薄，并涼二州羌戎叛戾。

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三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 同音间隔昔者漢高獄蕭何，出復相之，玠之一責，永見擯放，二主度量，豈不殊哉！

三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八 · 同音间隔典從父乾，有雄氣，合賓客數千家在乘氏。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 同音间隔時河南尹李膺有重名，敕門下簡通賓客，非當世英賢及通家子孫弗見也。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 同音间隔改封兗邑，于河之濱，股肱弗置，有君無臣，荒淫之闕，誰弼予身？

三国志卷二十六　魏书二十六　满田牵郭传第二十六 · 同音间隔時袁紹盛於河朔，而汝南紹之本郡，門生賓客布在諸縣，擁兵拒守。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七 · 同音间隔方今王化未被於漢北，河、洛之濱尚有僭逆之醜，誠攬英雄拔俊任賢之時心。

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卷四 · 同音间隔入城定何時，賓客半在亡。

卷六 · 同音间隔我今號爲二千石，歲釀百石何以醉賓客。

卷七 · 同音间隔何當鑷霜鬢，強插滿頭回。

卷二十四 · 同音间隔符老風情奈老何，朱顏減盡鬢絲多，投梭每困東鄰女，換扇惟逢春夢婆。

卷二十八 · 同音间隔江上飢烏無足怪，野鷹何事亦頻頻。

卷二十九 · 同音间隔去國何年雙鬢雪，黃花重見一枝霜。

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汉书卷六十二‧司马迁传第三十二 · 同音间隔〔一〕漢興，蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼為章程，叔孫通定禮儀，則文學彬彬稍進，詩書往往間出。

汉书卷六十二‧司马迁传第三十二 · 同音间隔〔二〕僕以為戴盆何以望天，〔三〕故絕賓客之知，忘室家之業，日夜思竭其不肖之材力，務壹心營職，以求親媚於主上。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二 · 同音间隔〔三〕奈何獨私養外親與幸臣董賢，多賞賜以大萬數，使奴從賓客漿酒霍肉，〔四〕蒼頭廬兒皆用致富！

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一〕　師古曰：「舊縣名，其地居河之西濱，東臨晉境，本列國時秦所名也，即今之同州朝邑縣界也。」

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一 · 同音间隔〔一〕地之磽者，雖有善種，不能生焉；〔二〕江皋河瀕，雖有惡種，無不猥大。

汉书卷六十六‧公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六 · 同音间隔歲餘，其友人安定太守西河孫會宗，知略士也，與惲書諫戒之，為言大臣廢退，當闔門惶懼，為可憐之意，〔一〕不當治產業，通賓客，有稱（舉）〔譽〕。

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卷七 · 同音间隔傲兀何賓客，兩忘我與而。

卷二十二 · 同音间隔歸帆嶺北茫茫水，把手何時寂寞濱。

卷三十二 · 同音间隔身閒處處堪行樂，何事低徊兩鬢霜。

卷三十三 · 同音间隔身閒是處堪攜手，何事低徊兩鬢霜。

卷九十九 · 同音间隔今杭大州，以文稱於時者蓋有，而蟠也釋其殯，千里以取銘於予，蓋所以嚴其親之終，而欲信其善於後世，如此其慎也。

卷一百 · 同音间隔蓋以聲跡沈下，最處疏賤，舊未爲執事之知，加公庭兼視之初，賓遊接武之際，雖神明之政，尚或未周。

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卷百三十‧太史公自序第七十 · 同音间隔於是漢興，蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼為章程，叔孫通定禮儀，則文學彬彬稍進，詩書往往間出矣。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔舜耕歷山，漁雷澤，陶河濵，作什器於壽丘，就時於負夏。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濵，河濵器皆不苦窳。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔此二十二人咸成厥功：臯陶為大理，平，民各伏得其實；伯夷主禮，上下咸讓；垂主工師，百工致功；益主虞，山澤辟；弃主稷，百穀時茂；契主司徒，百姓親和；龍主賔客，遠人至；十二牧行而九州莫敢辟違；唯禹之功為大，披九山，通九澤，決九河，定九州，各以其職來貢，不失厥宜。

卷六十五‧孙子吴起列传第五 · 同音间隔起曰：「守西河而秦兵不敢東鄉，韓趙賔從，子孰與起？

卷百二十九‧货殖列传第六十九 · 同音间隔關中自汧、雍以東至河、華，膏壤沃野千里，自虞夏之貢以為上田，而公劉適邠，大王、王季在岐，文王作豐，武王治鎬，故其民猶有先王之遺風，好稼穡，殖五穀，地重，重為邪。

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杂诗六首 · 同音间隔西北有織婦，綺縞何繽紛。

齐故安陆昭王碑文 · 同音间隔公陪奉朝夕，從容左右，蓋同王子洛濱之歲，實惟辟彊內侍之年。

晋武帝华林园集诗 · 同音间隔內和五品，外威四賓。

责躬诗 · 同音间隔改封兗邑，于河之濱。

七启八首 · 同音间隔河濱無洗耳之士，喬岳無巢居之民。

为幽州牧与彭宠书 · 同音间隔此猶河濱之民，捧土以塞孟津，多見其不知量也！

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卷三十四　汉纪二十六 · 同音间隔柰何獨養外親與幸臣董賢，多賞賜，以大萬數，使奴從、賓客，漿酒藿肉，蒼頭廬兒，皆用致富，非天意也！

卷一二七　宋纪九 · 同音间隔劭進至合殿中閤，聞帝已殂，出坐東堂，蕭斌執刀侍直，呼中書舍人顧嘏，嘏震懼，不時出，旣至，問曰：「欲共見廢，何不早啟？

卷一三四　宋纪十六 · 同音间隔攸之遺道成書，以為：「少帝昏狂，宜與諸公密議，共白太后，下令廢之；柰何交結左右，親行弒逆，乃至不殯，流蟲在戶？

卷一五四　梁纪十 · 同音间隔居無何，又使劉貴請兆，以「幷、肆頻歲霜旱，降戶掘田鼠而食之，面無榖色，徒汙人境內，請令就食山東，待溫飽更受處分。

卷五　周纪五 · 同音间隔孔斌曰：「何謂也？

卷七　秦纪二 · 同音间隔將閭曰：「闕廷之禮，吾未嘗敢不從賓贊也，廊廟之位，吾未嘗敢失節也；受命應對，吾未嘗敢失辭也；何謂不臣？

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前集卷六 · 同音间隔好彈琵琶，元和中，嘗造一調，乘涼臨水池彈之，本黃鐘而聲入蕤賓，因更弦再三奏之，聲猶蕤賓也。

续集卷二 · 同音间隔據《仙經》曰：“蠹魚三食神仙字，則化爲此物，名曰脈望，夜以規映當天中星，星使立降，可求還丹，取此水和而服之，即時換骨上賓。

续集卷三 · 同音间隔自歡自大和中戍邊不返，妾遘疾而歿，別無親戚，爲鄰里殯於此處，已逾一紀，遷葬無因。

前集卷三 · 同音间隔星屬火，形如河岸，姓賓伽耶尼，祭用烏麻。

前集卷二 · 同音间隔中使上山未半，見一人幅巾被褐，須鬢皓白，二童青衣丸髻，夾侍立屏風側，手指大盤石臼：“可致藥於此。

前集卷十三 · 同音间隔處士鄭賓於言：嘗客河北，有村正妻新死，未殮。

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檀弓上 · 同音间隔其慎也，蓋殯也。

檀弓下 · 同音间隔敬姜曰：「婦人不飾，不敢見舅姑，將有四方之賓來，褻衣何為陳於斯！

曾子问 · 同音间隔曾子問曰：「君薨，既殯，而臣有父母之喪，則如之何？

曾子问 · 同音间隔曰：「君未殯，而臣有父母之喪，則如之何？

乐记 · 同音间隔賓牟賈侍坐於孔子，孔子與之言及樂，曰：夫武之備戒之已久，何也？

乐记 · 同音间隔賓牟賈起，免席而請曰：夫武之備戒之已久，則既聞命矣，敢問：遲之遲而又久，何也？

俶真训 · 同音间隔有未始有有始者，天氣始下，地氣始上，陰陽錯合，相與優遊競暢於宇宙之間，被德含和，繽紛蘢蓯，欲與物接而未成兆朕。

原道训 · 同音间隔昔舜耕於歷山，期年而田者爭處磽埆，以封壤肥饒相讓；釣於河濱，期年而漁者爭處湍瀨，以曲隈深潭相予。

原道训 · 同音间隔故雖遊於江潯海裔，馳要褭，建翠蓋，目觀掉羽、武象之樂，耳聽滔朗奇麗激抮之音，揚鄭、衛之浩樂，結激楚之遺風，射沼濱之高鳥，逐苑囿之走獸，此齊民之所以淫泆流湎。

原道训 · 同音间隔禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓伏，四夷納職，合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。

道应训 · 同音间隔曰：“治國立政，諸侯入賓，此君之德也；發號施令，師未合而失敵遁，此將軍之威也；兵陳戰而勝敵者，此庶民之力也。

离娄上 · 同音间隔孟子曰：「伯夷辟紂，居北海之濱，聞文王作興，曰：『盍歸乎來！

离娄上 · 同音间隔太公辟紂，居東海之濱，聞文王作興，曰：『盍歸乎來！

尽心上 · 同音间隔孟子曰：「伯夷辟紂，居北海之濱，聞文王作興，曰：『盍歸乎來！

尽心上 · 同音间隔太公辟紂，居東海之濱，聞文王作興，曰：『盍歸乎來！

修文 · 同音间隔大聖至治之世，天地之氣，合以生風，日至則日行其風以生十二律，故仲冬短至則生黃鐘，季冬生大呂，孟春生太簇，仲春生夾鐘，季春生姑洗，孟夏生仲呂，仲夏生蕤賓，季夏生林鐘，孟秋生夷則，仲秋生南呂，季秋生無射，孟冬生應鐘。

修文 · 同音间隔是故皋陶為大理乎，民各服得其實；伯夷主禮，上下皆讓；倕為工師，百工致功；益主虞，山澤辟成；棄主稷，百穀時茂；契主司徒，百姓親和；龍主賓客，遠人至。

奉使 · 同音间隔晏子使吳，吳王謂行人曰：「吾聞晏嬰蓋北方之辯於辭，習於禮者也，命儐者：客見則稱天子。

辨物 · 同音间隔故三月達眼而後能見，七月生齒而後能食，期年生臏而後能行，三年𩕄合而後能言，十六精通而後能施化。

昭公 · 同音间隔諸侯不知，其謂我不敬，君盍誅於祝固、史嚚以辭賓？

成公 · 同音间隔賓曰：「若讓之以一矢，禍之大者，其何福之為？

昭公 · 同音间隔子大叔請毀之，曰：「無若諸侯之賓何？

昭公 · 同音间隔無損於賓，而民不害，何故不為？

杂事 · 同音间隔故耕於歷山，歷山之耕者讓畔；陶於河濱，河濱之陶者，器不苦窳；漁於雷澤，雷澤之漁者分均。

善谋下 · 同音间隔及燕，置酒；太子侍，四人者從太子，皆年八十有餘，鬢眉皓白，衣冠甚偉，上怪而問之曰："何爲者？

杂事 · 同音间隔"師曠侍曰："臣請譬之以五味，管仲善斷割之，隰朋善煎熬之，賓胥無善齊和之。

轻重 · 同音间隔今去而侵邊，多斥不毛寒苦之地，是猶棄江皋河濱，而田於嶺坂菹澤也。

复古 · 同音间隔先帝計外國之利，料胡、越之兵，兵敵弱而易制，用力少而功大，故因勢變以主四夷，地濱山海，以屬長城，北略河外，開路匈奴之鄉，功未卒。

险固 · 同音间隔魏濱洛築城，阻山帶河，以保晉國。

内篇·德充符第五 · 同音间隔彼何賓賓以學子為？

外篇·天道第十三 · 同音间隔通乎道，合乎德，通仁義，賓禮樂，至人之心有所定矣！」

外篇·天地第十二 · 同音间隔諄芒將東之大壑，適遇苑風於東海之濱。

尚贤中第九 · 同音间隔古者舜耕歷山，陶河瀕，漁雷澤，堯得之服澤之陽，舉以為天子，與接天下之政，治天下之民。

尚贤下第十 · 同音间隔是故昔者舜耕於歷山，陶於河瀕，漁於雷澤，灰於常陽，堯得之服澤之陽，立為天子，使接天下之政，而治天下之民。

非攻下第十九 · 同音间隔泰顛來賓，河出綠圖，地出乘黃。

难一 · 同音间隔河濱之漁者爭坻，舜往漁焉，期年，而讓長。

难二 · 同音间隔叔向對曰：『管仲善制割，賓胥無善削縫，隰朋善純緣，衣成，君舉而服之，亦臣之力也，君何力之有？

难言 · 同音间隔故文王說紂而紂囚之，翼侯炙，鬼侯腊，比干剖心，梅伯醢，夷吾束縛，而曹羈奔陳，伯里子道乞，傅說轉鬻，孫子臏腳於魏，吳起收泣於岸門、痛西河之為秦、卒枝解於楚，公叔痤言國器、反為悖，公孫鞅奔秦，關龍逢斬，萇宏分胣，尹子阱於棘，司馬子期死而浮於江，田明辜射，宓子賤、西門豹不鬥而死人手，董安于死而陳於市，宰予不免於田常，范睢折脅於魏。

黄帝篇 · 同音间隔列子曰：「汝何去來之頻？

说符篇 · 同音间隔楊子曰：「人有濱河而居者，習於水，勇於泅，操舟鬻渡，利供百口。

品藻第九 · 第67则 · 同音间隔郗嘉賓問謝太傅曰：「林公談何如嵇公？

品藻第九 · 第82则 · 同音间隔王子敬問謝公：「嘉賓何如道季？

卷四·金丹 · 同音间隔又赤松子丹法，取千歲虆汁及礬桃汁淹丹，著不津器中，練蜜蓋其口，埋之入地三尺，百日，絞檸木赤實，取汁和而服之，令人面目鬢髮皆赤，長生也。

卷十八·地真 · 同音间隔左君及薊子訓葛仙公所以能一日至數十處，及有客座上，有一主人與客語，門中又有一主人迎客，而水側又有一主人投釣，賓不能別何者爲真主人也。

离骚 · 同音间隔時繽紛其變易兮，又何可以淹留。

附：颜氏家训序 · 同音间隔冠冕爲此者，則有何胤、劉瓛、明山賓、周舍、朱異、周弘正、賀琛、賀革、蕭子政、劉縚等，兼通文史，不徒講說也。

卷十五 · 同音间隔即遣門卒與尸曹相問：『司命一日誤召武陵女子李娥，今得遣還，娥在此積日，尸喪，又當殯殮，當作何等得出。

礼论篇 · 同音间隔三月之殯，何也？

遇合七曰：凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。委质为弟子者三千人，达徒七十人。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。 · 同音间隔中河，孟賁嗔目而視船人，發植，目裂，鬢指，舟中之人盡揚播入於河。

秦五 · 同音间隔秦王召群臣賓客六十人而問焉，曰：「四國為一，將以圖秦，寡人屈於內，而百姓靡於外，為之奈何？