「流风」的典故与出处

流動的風。漢．張衡〈南都賦〉：「彈琴擫籥，流風徘徊。」三國魏．曹植〈洛神賦〉：「髣髴兮若輕雲之蔽目，飄颻兮若流風之迴雪。」比喻流傳的風俗教化。《孟子．公孫丑上》：「紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風善政，猶有存者。」漢．司馬相如〈難蜀父老〉：「舟車不通，人跡罕至，政教未加，流風猶微。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫內外名家流，風神蕩江湖。

白居易無復篇章傳道路，空流風月在曹司。

白居易舞妙豔流風，歌清叩寒玉。

白居易老淚交流風病眼，春箋搖動酒杯心。

齐己空江平野流，風島葦颼颼。

齐己空江平野流，風島葦颼颼。

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毛滂流風秀水旁。

曹组水流風快。

赵长卿細看流風迥舞，終日價、淺酌輕謳。

楼钥老仙何處，尚有流風未忘。

黄人杰老火西流，風露洗、銀灣一色。

赵师侠一番紅紫，水流風逐。

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晋书‧卷五十五 列传第二十五若乃追清哇，赴嚴節，奏淥水，吐白雪，激楚迴，流風結，悲蓂莢之朝落，悼望舒之夕缺。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传大庭唱基，羲農宏贊，六位時成，離暉大觀，澤洽雨濡，化流風散，比屋同塵而人罔僭亂。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传宏應聲荅曰：「感不絕於余心，愬流風而獨寫。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配其後秦雍流人多南出樊沔，孝武始於襄陽僑立雍州，仍立京兆、始平、扶風、河南、廣平、義成、北河南七郡，並屬襄陽。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配若夫情尚分流，隄防之仁是棄；澆訛異術，洙泗之風斯泯。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 间隔匹配流簡儉之德，邁康哉之詠，清風既行，下應如草，此之謂也。

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小令臺空江自流，風去人不至。

小令瘦損風流，風流窈窕娘。

套数打扮做個儒流，風月所近新來給瞭解由。

套数【青哥兒】呀，自別了風流風流人物，終須是有日有日歡娛，對付我心腸諒不殊。

小令 · 间隔匹配問春工，二分空，流水桃花曉風。

姚燧 · 间隔匹配其散曲與盧摯齊名，抒個人情懷之作較多，曲詞清新、開闊；摹寫愛情之曲作，文辭流暢淺顯，風格雅緻纏綿，對散曲發展有一定的影響。

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南都赋彈琴擫籥，流風徘徊。

江赋流風蒸雷，騰虹揚霄。

洛神赋髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。

应诏诗流風翼衡，輕雲承蓋。

七命八首激楚迴，流風結。

难蜀父老而夷狄殊俗之國，遼絕異黨之域，舟車不通，人跡罕至，政教未加，流風猶微。

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卷二大雅初微缺，流風困暴豪。

卷三十四然且識之，以爲世之君子長者，日以遠矣，後生不復見其流風遺俗，是以日趨於智巧便佞而莫之止。

卷三十五其流風遺俗可得而稱者，以世考之也。

卷五十九百川東流則有常，西流則有時，因東風雖致西流，風息則其流亦復歸於海，其勢然也。

卷七十一朝高雅望，流風采之聳聞；士誦德言，借光華於枯朽。

卷一百十五迴翔丹陛，已陳就日之誠；合散廣庭，曲盡流風之妙。

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卷八十八　晋纪十睿參佐多避事自逸，錄事參軍陳頵言於睿曰：「洛中承平之時，朝士以小心恭恪為凡俗，以偃蹇倨肆為優雅，流風相染，以至敗國。

卷一六一　梁纪十七邵陵王綸行至鍾離，聞侯景已渡采石，綸晝夜兼道，旋軍入援，濟江，中流風起，人馬溺者什一二。

卷十四　汉纪六 · 间隔匹配此業壹定，世世常安，而後有所持循矣；若夫經制不定，是猶渡江河亡維楫，中流而遇風波，船必覆矣。

卷六十八　汉纪六十 · 间隔匹配然猶緜緜不至於亡者，上則有公卿、大夫袁安、楊震、李固、杜喬、陳蕃、李膺之徒面引廷爭，用公義以扶其危，下則有布衣之士符融、郭泰、范滂、許卲之流，立私論以救其敗，是以政治雖濁而風俗不衰，至有觸冒斧鉞，僵仆於前，而忠義奮發，繼起於後，隨踵就戮，視死如歸。

卷七十二　魏纪四 · 间隔匹配加又洪流滉瀁，有成山之難，海行無常，風波難免，倏忽之間，人船異勢，雖有堯、舜之德，智無所施，賁、育之勇，力不得設，此不可二也。

卷九十四　晋纪十六 · 间隔匹配導乃收胤首，答侃書曰：「默據上流之勢，加有船艦成資，故苞含隱忍，使有其地，朝廷得以潛嚴；俟足下軍到，風發相赴，豈非遵養時晦以定大事者邪！

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卷十年光如水盡東流，風物看看又到秋。

卷六十四”而後世之士多不能求伊尹之心者，由是多進而寡退，苟得而害義，此其流風末世之弊也。

卷六十四”而後世之士多不能求伯夷之心者，由是多退而寡進，過廉而復刻，此其流風末世之弊也。

卷六十四”而後世之士多不能求柳下惠之心者，由是多污而寡潔，惡異而尚同，此其流風末世之弊也。

卷七十七伏惟閣下，危言讜論，流風善政，簡在天子之心，而諷於士大夫之口。

卷八十二堯、舜、三代從容無爲，同四海於一堂之上，而流風餘俗，詠歎之不息，凡以此也。

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汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下而夷狄殊俗之國，遼絕異黨之域，舟車不通，人跡罕至，政教未加，流風猶微，內之則犯義侵禮於邊境，外之則邪行橫作，放殺其上，〔九〕君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤為奴虜，係絫號泣。

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五而楊雄亦以為朔言不純師，行不純德，其流風遺書蔑如也。

汉书卷七十三‧韦贤传第四十三〔一四〕師古曰：「流謂流風餘福。」

汉书卷七‧昭帝纪第七 · 间隔匹配武王崩，成王幼弱，周公攝政，四國乃流言曰公將不利於孺子，遂致雷風之異。

汉书卷十‧成帝纪第十 · 间隔匹配詔曰：「古之選賢，傅納以言，明試以功，〔一〕故官無廢事，下無逸民，〔二〕教化流行，風雨和時，百穀用成，眾庶樂業，咸以康寧。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配聽者無不虛己竦神，說而承流，〔二九〕是以海內遍知上德，被服其風，〔三０〕光煇日新，化上遷善，而不知所以然，至於萬物不夭，天地順而嘉應降。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四五月，詔曰：「相國晉王誕敷神慮，光被四海；震燿武功，則威蓋殊荒，流風邁化，則旁洽無外。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九玄駟藹藹，揚鑣𣿖沫；流風翼衡，輕雲承蓋。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配今之賦頌，古詩之流，不更孔公，風雅無別耳。

三国志卷二十二　魏书二十二　桓二陈徐卫卢传第二十二 · 间隔匹配矯說太祖曰：「鄙郡雖小，形便之國也，若蒙救援，使為外藩，則吳人剉謀，徐方永安，武聲遠震，仁愛滂流，未從之國，望風景附，崇德養威，此王業也。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配輅答曰：「夫天雖有大象而不能言，故運星精於上，流神明於下，驗風雲以表異，役鳥獸以通靈。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配使君方欲流精九皋，垂神幽藪，欲令明主不獨治，逸才不久滯，高風遐被，莫不草靡，宜使輅特蒙陰和之應，得及羽儀之時，必能翼宣隆化，揚聲九圍也。

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后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝詔曰：「朕以幼冲，奉承鴻業，不能宣流風化，而感逆陰陽，至令百姓飢荒，更相噉食。

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下形便娟以嬋媛兮，若流風之靡草。

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配於是後宮乘輚路，登龍舟，張鳳蓋，建華旗，袪黼帷，鏡清流，靡微風，澹淡浮。

后汉书・卷五十九・列传第四十九 · 间隔匹配歷衆山以周流兮，翼迅風以揚聲。

后汉书・卷七十一・列传第六十一 · 间隔匹配赫然奮發，因危扺穨，崇恩以綏先附，振武以臨後服，徵兾方之士，動七州之衆，羽檄先馳於前，大軍響振於後，蹈流漳河，飲馬孟津，誅閹官之罪，除羣凶之積，雖僮兒可使奮拳以致力，女子可使褰裳以用命，況厲熊羆之卒，因迅風之埶哉！

后汉书・卷八十二上・方术列传第七十二上 · 间隔匹配其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術，及望雲省氣，推處祥妖，時亦有以效於事也。

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文学第四 · 第92则袁即於坐攬筆益云：「感不絕於余心，泝流風而獨寫。

刻世说新语序/吴邵袁褧撰玄虛成習，一時雅尚，有東京廚俊之流風焉。

言语第二 · 第90则 · 间隔匹配袁曰：「何嘗見明鏡疲於屢照，清流憚於惠風。」

任诞第二十三 · 第2则 · 间隔匹配司隸何曾亦在坐，曰：「明公方以孝治天下，而阮籍以重喪，顯於公坐，飲酒食肉，宜流之海外，以正風教。

方正第五 · 第64则 · 间隔匹配王答曰：「風流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人！」

赏誉第八 · 第150则 · 间隔匹配范豫章謂王荊州：「卿風流儁望，真後來之秀。

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卷百一十七‧司马相如列传第五十七而夷狄殊俗之國，遼絕異黨之地，舟輿不通，人迹罕至，政教未加，流風猶微。

卷百〇五‧扁鹊仓公列传第四十五 · 间隔匹配奴之病得之流汗數出，炙於火而以出見大風也。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配於是乃命使西征，隨流而攘，風之所被，罔不披靡。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配以為州異國殊，情習不同，故博采風俗，協比聲律，以補短移化，助流政教。

卷六十‧三王世家第三十 · 间隔匹配百蠻之君，靡不鄉風，承流稱意。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配楚王乃駕馴駁之駟，乘雕玉之輿，靡魚須之橈旃，曳明月之珠旗，建干將之雄戟，左烏噑之雕弓，右夏服之勁箭；陽子驂乘，纖阿為御；案節未舒，即陵狡獸，轔卭卭，蹴距虛，軼野馬而𨎥騊駼，乘遺風而射游騏；儵䎶淒浰，靁動熛至，星流霆擊，弓不虛發，中必決眥，洞胷達腋，絕乎心繫，獲若雨獸，揜草蔽地。

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卷二·论仙 · 间隔匹配設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢僞去欲，執太璞於至醇之中，遺末務於流俗之外，世人猶鮮能甄別，或莫造志行於無名之表，得精神於陋形之裏，豈況仙人殊趣異路，以富貴爲不幸，以榮華爲穢汙，以厚玩爲塵壤，以聲譽爲朝露，蹈炎飆而不灼，躡玄波而輕步，鼓翮清塵，風駟雲軒，仰凌紫極，俯棲崑崙，行屍之人，安得見之？

卷十·明本 · 间隔匹配或洪波橫流，或亢陽赤地，或山谷易體，或冬雷夏雪，或流血漂櫓，積屍築京，或坑降萬計，析骸易子，城愈高而衝愈巧，池愈深而梯愈妙，法令明而盜賊多，盟約數而叛亂甚，猶風波駭而魚鱉擾於淵，纖羅密而羽禽躁於澤，豺狼衆而走獸劇於林，爨火猛而小鮮糜於鼎也。

卷十三·极言 · 间隔匹配故陟王屋而受丹經，到鼎湖而飛流珠，登崆峒而問廣成，之具茨而事大隗，適東岱而奉中黃，入金谷而諮涓子，道養則資玄素二女，精推步則訪山稽力牧，講占候則詢風后，著體診則受雷岐，審攻戰則納五音之策，窮神奸則記白澤之辭，相地理則書青烏之說，救傷殘則綴金冶之術。

卷十三·极言 · 间隔匹配不欲甚勞甚逸，不欲起晚，不欲汗流，不欲多睡，不欲奔車走馬，不欲極目遠望，不欲多啖生冷，不欲飲酒當風，不欲數數沐浴，不欲廣志遠願，不欲規造異巧。

卷十·明本 · 间隔匹配夫道者，內以治身，外以爲國，能令七政遵度，二氣告和，四時不失寒燠之節，風雨不爲暴物之災，玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符，焚輪虹霓寢其祅，穨雲商羊戢其翼，景耀高照，嘉禾畢遂，疫癘不流，禍亂不作，巉壘不設，干戈不用，不議而當，不約而信，不結而固，不謀而成，不賞而勸，不罰而肅，不求而得，不禁而止，處上而人不以爲重，居前而人不以爲患，號未發而風移，令未施而俗易，此蓋道之治世也。

卷十二·辨问 · 间隔匹配聖人受命，不值長生之道，但自欲除殘去賊，夷險平暴，制禮作樂，著法垂教，移不正之風，易流遁之俗，匡將危之主，扶亡徵之國，刊詩書，撰河洛，著經誥，和雅頌，訓童蒙，應聘諸國，突無凝煙，席不暇暖。

览冥训 · 间隔匹配武王伐紂，渡於孟津，陽侯之波，逆流而擊，疾風晦冥，人馬不相見。

主术训 · 间隔匹配故循流而下易以至，背風而馳易以遠。

泰族训 · 间隔匹配英、俊、豪、傑，各以小大之材，處其位，得其宜，由本流末，以重製輕，上唱而民和，上動而下隨，四海之內，一心同歸，背貪鄙而向義理，其於化民也，若風之搖草木，無之而不靡。

原道训 · 间隔匹配故雖遊於江潯海裔，馳要褭，建翠蓋，目觀掉羽、武象之樂，耳聽滔朗奇麗激抮之音，揚鄭、衛之浩樂，結激楚之遺風，射沼濱之高鳥，逐苑囿之走獸，此齊民之所以淫泆流湎。

本经训 · 间隔匹配晚世風流俗敗，嗜慾多，禮義廢，君臣相欺，父子相疑，怨尤充胸，思心盡亡，被衰戴絰，戲笑其中，雖致之三年，失喪之本也。

泰族训 · 间隔匹配因其好色而制婚姻之禮，故男女有別；因其喜音而正《雅》、《頌》之聲，故風俗不流；因其寧家室、樂妻子，教之以順，故父子有親；因其喜朋友而教之以悌，故長幼有序。

九章淩大波而流風兮，託彭咸之所居。

招魂思余俗之流風兮，心紛錯而不受。

招魂見南郢之流風兮，殞余躬於沅湘。

九章 · 间隔匹配順風波以從流兮，焉洋洋而為客。

招魂 · 间隔匹配遡高風以低佪兮，覽周流於朔方。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配而平叔以黨曹爽見誅，觸死權之網也；輔嗣以多笑人被疾，陷好勝之穽也；山巨源以蓄積取譏，背多藏厚亡之文也；夏侯玄以才望被戮，無支離擁腫之鑑也；荀奉倩喪妻，神傷而卒，非鼓缶之情也；王夷甫悼子，悲不自勝，異東門之達也；嵇叔夜排俗取禍，豈和光同塵之流也；郭子玄以傾動專勢，寧後身外己之風也；阮嗣宗沈酒荒迷，乖畏途相誡之譬也；謝幼輿贓賄黜削，違棄其餘魚之旨也：彼諸人者，並其領袖，玄宗所歸。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配又有臧逢世，臧嚴之子也，篤學修行，不墜門風，孝元經牧江州，遣往建昌督事，郡縣民庶，競修箋書，朝夕輻輳，几案盈積，書有稱“嚴寒”者，必對之流涕，不省取記，多廢公事，物情怨駭，竟以不辦而退。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配靈牀上屏風，平生舊物，屋漏沾溼，出曝曬之，女子一見，伏牀流涕。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配上書陳事，起自戰國，逮於兩漢，風流彌廣。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配王逸少風流才士，蕭散名人，舉世惟知其書，翻以能自蔽也。

建本 · 间隔匹配豐牆磽下未必崩也，流行潦至，壞必先矣；樹本淺，根垓不深，未必橛也，飄風起，暴雨至，拔必先矣。

谈丛 · 间隔匹配循流而下，易以至；倍風而馳，易以遠。

善说 · 间隔匹配今若足下千乘之君也，居則廣廈邃房，下羅帷，來清風，倡優侏儒處前選進而諂諛；燕則鬥象棋而舞鄭女，激楚之切風，練色以淫目，流聲以虞耳；水遊則連方舟，載羽旗，鼓吹乎不測之淵；野遊則馳騁弋獵乎平原廣囿，格猛獸；入則撞鍾擊鼓乎深宮之中。

杂言 · 间隔匹配昔者江水出於岷山；其始也，大足以濫觴，及至江之津也，不方舟，不避風，不可渡也，非唯下流眾川之多乎？

刺议 · 间隔匹配今子處宰士之列，無忠臣之心，枉不能正，邪不能匡，順流以容身，從風以說上。

殊路 · 间隔匹配今齊世庸士之人，不好學問，專以己之愚而荷負巨任，若無楫舳濟江海而遭大風，漂沒於百仞之淵，東流無崖之川，安得沮而止乎？

执务 · 间隔匹配願聞方今之急務，可復行於政；使百姓鹹足於衣食，無乏困之憂；風雨時，五穀熟，螟螣不生；天下安樂，盜賊不起；流人還歸，各反其田裏；吏皆廉正，敬以奉職；元元各得其理也。

卷二 · 间隔匹配昞乃張帷蓋，坐其中，長嘯呼風，亂流而濟。

卷二 · 间隔匹配此君風流令望，不可使之絕祀。

卷十八 · 间隔匹配華見其總角風流，潔白如玉，舉動容止，顧盼生姿，雅重之。

乾第一 · 间隔匹配水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎，聖人作而萬物覩。

公孙丑上紂之去武丁未久也，其故家遺俗、流風善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲，皆賢人也，相與輔相之，故久而後失之也。

彊国篇 · 间隔匹配入境，觀其風俗，其百姓樸，其聲樂不流汙，其服不佻，甚畏有司而順，古之民也。

孔子闲居 · 间隔匹配地載神氣，神氣風霆，風霆流形，庶物露生，無非教也。

赵一 · 间隔匹配汝逢疾風淋雨，漂入漳、河，東流至海，汜濫無所止。