「深」的典故与出处

從高到下，從表面到底部的距離很大。與「淺」相反。

高奧、精微。

濃厚。

形容時間的久、晚。

茂盛。 唐．杜甫〈春望〉詩：「國破山河在，城春草木深。」

很、非常。

释义来源：《國語辭典》修訂本

附：颜氏家训序惟友悌深至，不爲旁人之所移者，免夫！

附：颜氏家训序兄弟之際，異於他人，望深則易怨，地親則易弭。

附：颜氏家训序”女之爲累，亦以深矣。

附：颜氏家训序江南喪哭，時有哀訴之言耳；山東重喪，則唯呼蒼天，期功以下，則唯呼痛深，便是號而不哭。

附：颜氏家训序”喪家朔望，哀感彌深，寧當惜壽，又不哭也？

附：颜氏家训序祖君尋悟，方深反側，當時罕有能感此者。

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德行第一 · 第3则人問其故，林宗曰：「叔度汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。」

德行第一 · 第7则季方曰：「吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所霑，下為淵泉所潤。

德行第一 · 第7则當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也？」

德行第一 · 第30则桓常侍聞人道深公者，輒曰：「此公既有宿名，加先達知稱，又與先人至交，不宜說之。」

言语第二 · 第36则溫新至，深有諸慮。

言语第二 · 第36则溫忠慨深烈，言與泗俱，丞相亦與之對泣。

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内篇·逍遥游第一鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。

内篇·齐物论第二毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉！

内篇·大宗师第六古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。

内篇·大宗师第六屈服者，其嗌言若哇；其耆欲深者，其天機淺。

内篇·大宗师第六夫道，有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長於上古而不為老。

内篇·应帝王第七正而後行，確乎能其事者而已矣，且鳥高飛以避矰弋之害，鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏鑿之患，而曾二蟲之無知！」

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劝学篇故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。

修身篇治氣養心之術：血氣剛強，則柔之以調和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑溼重遲，則抗之以高志；庸衆駑散，則刦之以師友；怠慢僄弃，則炤之以禍災；愚款端慤，則合之以禮樂，通之以思索。

修身篇人無法則倀倀然，有法而無志其義，則渠渠然；依乎法而又深其類，然後溫溫然。

荣辱篇故與人善言，煖於布帛；傷人之言，深於矛戟。

荣辱篇其慮之不深，其擇之不謹，其定取舍楛僈，是其所以危也。

荣辱篇故曰：「短綆不可以汲深井之泉，知不幾者，不可與及聖人之言。

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亲士第一良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。

辞过第六姦邪多則刑罰深，刑罰深則國亂。

尚贤上第八曰：上之所以使下者，一物也，下之所以事上者，一術也，譬之富者，有高牆深宮，牆立既，謹上為鑿一門，有盜人入，闔其自入而求之，盜其無自出。

尚同中第十二天鬼之所深厚而能彊從事焉，則天鬼之福可得也。

节用中第二十一古者聖王制為節葬之法曰：「衣三領，足以朽肉，棺三寸，足以朽骸，窟穴深不通於泉，流不發洩則止。

节葬下第二十五禹東教乎九夷，道死，葬會稽之山，衣衾三領，桐棺三寸，葛以緘之，絞之不合，通之不埳，土地之深，下毋及泉，上毋通臭，既葬，收餘壤其上，壟若參耕之畝，則止矣。

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先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。故子華子曰：“丘陵成而穴者安矣，大水深淵成而魚鱉安矣，松柏成而途之人已蔭矣。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。故知一，則應物變化，闊大淵深，不可測也；德行昭美，比於日月，不可息也，豪士時之，遠方來賓，不可塞也；意氣宣通，無所束縛，不可收也。

诬徒四曰：达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣；此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。不能學者，從師苦而欲學之功也，從師淺而欲學之深也。

诬徒四曰：达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣；此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。故不能學者：遇師則不中，用心則不專，好之則不深，就業則不疾，辯論則不審，教人則不精；於師慍，懷於俗，羈神於世，矜勢好尤，故湛於巧智，昏於小利，惑於嗜慾；問事則前後相悖，以章則有異心，以簡則有相反；離則不能合，合則弗能離，事至則不能受。

音初三曰：夏后氏孔甲田于东阳萯山。天大风，晦盲，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳，或曰：“后来，是良日也，之子是必大吉。”或曰：“不胜也，之子是必有殃。”后乃取其子以归，曰：“以为余子，谁敢殃之？”子长成人，幕动坼橑，斧斫斩其足，遂为守门者。孔甲曰：“呜呼！有疾，命矣夫！”乃作为“破斧”之歌，实始为东音。故曰：樂之爲觀也，深矣。

孟秋一曰：孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦毕中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。天子居總章左個，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。

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卷一·畅玄眇眛乎其深也，故稱微焉。

卷一·畅玄西毛陳於閒房，金觴華以交馳，清弦嘈囋以齊唱，鄭舞紛糹柔蜲，哀簫鳴以凌霞，羽蓋浮於漣漪，掇芳華於蘭林之囿，弄紅葩於積珠之池，登峻則望遠以忘百憂，臨深則俯攬以遺朝飢，入宴千門之焜熀，出駈朱輪之華儀。

卷一·畅玄高不可登，深不可測。

卷二·论仙每思詩人甫田之刺，深惟仲尼皆死之證，無爲握無形之風，捕難執之影，索不可得之物，行必不到之路，棄榮華而涉苦困，釋甚易而攻至難，有似喪者之逐遊女，必有兩失之悔，單張之信偏見，將速內外之禍也。

卷二·论仙劉向博學則究微極妙，經深涉遠，思理則清澄真僞，研覈有無，其所撰列仙傳，仙人七十有餘，誠無其事，妄造何爲乎？

卷二·论仙要妙深祕，又不得聞。

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曲礼上不登高，不臨深。

檀弓上將軍文子之喪，既除喪，而后越人來弔，主人深衣練冠，待于廟，垂涕洟，子游觀之曰：「將軍文氏之子其庶幾乎！

檀弓上后木曰：「喪，吾聞諸縣子曰：夫喪，不可不深長思也。

檀弓下其坎深不至於泉，其斂以時服。

王制意論輕重之序，慎測淺深之量以別之。

王制有虞氏皇而祭，深衣而養老。

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存韩臣斯請往見韓王，使來入見，大王見、因內其身而勿遣，稍召其社稷之臣，以與韓人為市，則韓可深割也。

主道大不可量，深不可測，同合刑名，審驗法式，擅為者誅，國乃無賊。

说难夫曠日離久，而周澤既渥，深計而不疑，引爭而不罪，則明割利害以致其功，直指是非以飾其身，以此相持，此說之成也。

奸劫弑臣故身在深宮之中而明照四海之內，而天下弗能蔽、弗能欺者何也？

解老眾人之輕棄道理而易忘舉動者，不知其禍福之深大而道闊遠若是也，故諭人曰：『熟知其極。

解老夫能有其國、保其身者必且體道，體道則其智深，其智深則其會遠，其會遠眾人莫能見其所極。

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前集卷一僧一行，博覽無不知，尤善於數，鉤深藏往，當時學者莫能測。

前集卷二”至夜半，雪深風起，僧慮道者已死，就視之。

前集卷四人有逼窟口，煙氣出，先觸者死，因以屍擲窟中口，其窟不知深淺。

前集卷四又言初授新州，將拜相，井忽漲水，深尺餘。

前集卷四後因月黑風甚，又令沔捉生，沔憤激深入，意必死。

前集卷五嘗揀向陽巨筍，織竹籠之，隨長旋培，常留寸許，度竹籠高四尺，然後放長，秋深方去籠伐之，一尺十節，其色如金，用成弓焉一作彈弓。

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君道何居之深遠而見我之明也，豈可欺哉！

建本故曰父母怒之，不作於意，不見於色，深受其罪，使可哀憐，上也；父母怒之，不作於意，不見其色，其次也；父母怒之，作於意，見於色，下也。

建本夫問訊之士，日夜興起，厲中益知，以分別理，是故處身則全，立身不殆，士苟欲深明博察，以垂榮名，而不好問訊之道，則是伐智本而塞智原也，何以立軀也？

建本子思曰：學所以益才也，礪所以致刃也，吾嘗幽處而深思，不若學之速；吾嘗跂而望，不若登高之博見。

建本孔子曰：「括而羽之，鏃而砥礪之，其入不益深乎？

建本豐牆磽下未必崩也，流行潦至，壞必先矣；樹本淺，根垓不深，未必橛也，飄風起，暴雨至，拔必先矣。

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东周謂齊王曰：「逐周最、聽祝弗、相呂禮者，欲深取秦也。

东周秦得天下，則伐齊深矣。

秦一然刻深寡恩，特以強服之耳。

秦二是樗里疾、公孫衍無事也，秦眾盡怨之深矣。」

秦二夫三晉相結，秦之深讎也。

秦二今破齊以肥趙，趙，秦之深讎，不利於秦。

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原道训夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測，包裹天地，稟授無形；原流泉浡，衝而徐盈；混混滑滑，濁而徐清。

原道训山以之高，淵以之深，獸以之走，鳥以之飛，日月以之明，星曆以之行，麟以之遊，鳳以之翔。

原道训得以利者不能譽，用而敗者不能非，收聚畜積而不加富，佈施稟授而不益貧，旋縣而不可究，纖微而不可勤，累之而不高，墮之而不下，益之而不衆，損之而不寡，斫之而不薄，殺之而不殘，鑿之而不深，填之而不淺。

原道训昔舜耕於歷山，期年而田者爭處磽埆，以封壤肥饒相讓；釣於河濱，期年而漁者爭處湍瀨，以曲隈深潭相予。

原道训天下之物，莫柔弱於水，然而大不可極，深不可測，修極於無窮，遠淪於無涯，息耗減益，通於不訾。

原道训澹兮其若深淵，泛兮其若浮雲；若無而有，若亡而存。

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文选序又楚人屈原，含忠履潔，君匪從流，臣進逆耳，深思遠慮，遂放湘南。

重刻宋淳熙本文选序恭逢國家文運昭回，聖學高深，苞函藝府。

文选考异序又訪於知交之通此學者，元和顧君廣圻、鎮洋彭君兆蓀，深相剖晰，僉謂無疑。

文选考异序不敢祕諸篋衍，用貽海內好學深思之士，庶其有取於斯。

西京赋一首流長則難竭，柢深則難朽。

蜀都赋一首其深則有白黿命鼈，玄獺上祭。

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套数彩 聲斷紫鸞簫，夜深沉繡幃中冷落。

套数小院深沉，孤幃裏靜悄。

套数【新水令】夜深香燼冷金爐，對銀甚娘情緒。

小令羨他一對，鴛鴦飛去，殘夢蓼花深。

套数【四門子北】畫堂深，寂寂重門閉，照金荷紅蠟輝。

青楼十咏坐未久風光正好，夜將深暑氣潛消。

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卷一錦囊深貯幾春風，借問此木何時果。

卷一老來厭世語，深臥塞門竇。

卷一雨過梅柳淨，潮來蒲稗深。

卷一一川花好泉亦好，初晴漲綠深於草。

卷二昔人倨堂有妙理，高座翳繞天花深。

卷二深原道德意，助我耕且獵。

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卷一‧五帝本纪第一舜旣入深，瞽叟與象共下土實井，舜從匿空出，去。

卷一‧五帝本纪第一予觀春秋、國語，其發明五帝德、帝繫姓章矣，顧弟弗深考，其所表見皆不虛。

卷一‧五帝本纪第一非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。

卷六‧秦始皇本纪第六大雨雪，深二尺五寸。

卷六‧秦始皇本纪第六剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義，然後合五德之數。

卷六‧秦始皇本纪第六用法益刻深。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝司徒官屬迎弔光武，光武難交私語，深引過而已。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝純言甚誠切，光武深感，曰：「吾將思之。」

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝惟諸將業遠功大，誠欲傳於無窮，宜如臨深淵，如履薄冰，戰戰慄慄，日慎一日。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝三月乙未，大赦天下，詔曰：「頃獄多冤人，用刑深刻，朕甚愍之。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝沈幾先物，深略緯文。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝帝覽章，深自引咎，乃以所上班示百官。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一太祖責讓之，因為謀曰：「諸君聽吾計，使勃海引河內之眾臨孟津，酸棗諸將守成皋，據敖倉，塞轘轅、太谷，全制其險；使袁將軍率南陽之軍軍丹、析，入武關，以震三輔：皆高壘深壁，勿與戰，益為疑兵，示天下形勢，以順誅逆，可立定也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一屯西有大隄，其南樹木幽深。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一公聞之，使人語立曰：「知公忠于朝廷，然天道深遠，幸勿多言。」

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一紹以為公外託公義，內實離異，深懷怨望。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一頃之，亡民有詣門首者，公謂曰：「聽汝則違令，殺汝則誅首，歸深自藏，無為吏所獲。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一今深入征之，劉備必說劉表以襲許。

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卷一潭上有寺三，倚峻峯，面清溪，樹林深翠，怪石不可勝數。

卷一深谷野禽毛羽怪，上方仙子鬢眉纖。

卷一短日送寒砧杵急，冷官無事屋廬深。

卷一不知雪已深，但覺寒無奈。

卷一龐眉深目彼誰子，繞牀彈指性自圓。

卷一寒食今年二月晦，樹林深翠已生煙。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝臨行，詔曰：「吾深以後事為念，故以委卿。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝則吾所在深險，司馬公必不自來；諸將來，吾無患矣。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝對曰：「惟明者能深度彼己，豫有所棄，此非其所及也。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝權亦出兵遙為之聲援，遺文懿書曰：「司馬公善用兵，變化若神，所向無前，深為弟憂之。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝帝親帥太尉蔣濟等勒兵出迎天子，屯于洛水浮橋，上奏曰：「先帝詔陛下、秦王及臣升於御牀，握臣臂曰『深以後事為念』。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝用人如在己，求賢若不及；情深阻而莫測，性寬綽而能容。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上願君王出武關，項王必引兵南走，〔二〕王深壁，令滎陽成皋間且得休息。

汉书卷一上‧高帝纪第一上郎中鄭忠說止漢王，高壘深塹勿戰。

汉书卷一下‧高帝纪第一下漢王復入壁，深塹而守。

汉书卷三‧高后纪第三群臣皆曰：「皇太后為天下計，所以安宗廟社稷甚深。

汉书卷四‧文帝纪第四與匈奴結和親，後而背約入盜，令邊備守，不發兵深入，恐煩百姓。

汉书卷五‧景帝纪第五一曰草稠曰薦，深曰莽。」

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丁谓月桂星榆，春色無深淺。

陈亚相思意已深，白紙書難足。

柳永曉來枝上綿蠻，似把芳心、深意低訴。

柳永當上苑柳時，別館花深處。

柳永細思算、奇葩豔卉，惟是深紅淺白而已。

柳永願奶奶、蘭心蕙性，枕前言下，表餘深意。

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卷一　周纪一其姊嫈聞而往，哭之曰：「是軹深井里聶政也！

卷二　周纪二吾因深結韓之親而晚承魏之弊，則可受重利而得尊名也。

卷二　周纪二秦雖欲深入則狼顧，恐韓、魏之議其後也，是故恫疑、虛喝、驕矜而不敢進，則秦之不能害齊亦明矣。

卷二　周纪二夫不深料秦之無柰齊何，而欲西面而事之，是羣臣之計過也。

卷三　周纪三如水益深，如火益熱，亦運而已矣！」

卷四　周纪四今過而不攻，以深入為名，無損於齊，無益於燕而結深怨，後必悔之。

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李白吳水深萬丈，楚山邈千重。

李白蒼榛蔽層丘，瓊草隱深谷。

李白海水直下萬里深，誰人不言此離苦。

李白慟哭兮遠望，見蒼梧之深山。

李白深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤繡楹。

李白事了拂衣去，深藏身與名。

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卷一意深惡之，頗有失常。

卷三性深沈，有思義。

卷四卜適了，伏者以戟刺，深尺餘。

卷五翁之厚意，出葦相渡，深有慚感，當有以相謝者。

卷六民往視之，有大石自立，高丈五尺，大四十八圍，入地深八尺，三石為足。

卷六夫婦，陰陽二儀有情之深者也。

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天问洪泉極深，何以寘之？

九章深林杳以冥冥兮，猨狖之所居。

九章深固難徙，更壹志兮。

九章深固難徙，廓其無求兮。

远游何故深思高舉，自令放為？

招魂豺狼從目，往來侁侁些；懸人以娭，投之深淵些。

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杂事"漁者曰："檻鵠保河海之中，厭而欲移徙之小澤，則必有丸繒之憂，黿鼉保深淵，厭而出之淺渚，則必有羅網釣射之憂。

杂事"老古振衣而起曰："一不意人君如此也，虎豹之居也，厭閒而近人，故得；魚鱉之居也，厭深而之淺，故得；諸侯之居也，厭衆而遠遊，故亡其國。

杂事扁鵲見齊桓侯，立有間，扁鵲曰："君有疾在腠理，不治，將恐深。

杂事"居十日，扁鵲復見曰："君之疾在肌膚，不治將深。

杂事居十日，扁鵲復見曰："君之疾在腸胃，不治將深。

杂事其爲人也，臼頭深目，長壯大節，昂鼻結喉，肥項少發，折腰出胸，皮膚若漆。

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本议故聖人作爲舟楫之用，以通川穀，服牛駕馬，以達陵陸；致遠窮深，所以交庶物而便百姓。

通有今世俗壞而競於淫靡，女極纖微，工極技巧，雕素樸而尚珍怪，鑽山石而求金銀，沒深淵求珠璣，設機陷求犀象，張網羅求悲翠，求蠻貉之物以眩中國，徙邛、筰之貨致之東海，交萬里之財，曠日費功，無益於用。

禁耕夫權利之處，必在深山窮澤之中，非豪民不能通其利。

禁耕故權利深者，不在山海，在朝廷；一家害百家，在蕭牆，而不在朐邴也。

复古遠去鄉里，棄墳墓，依倚大家，聚深山窮澤之中，成奸僞之業，遂朋黨之權，其輕爲非亦大矣。

非鞅崇利而簡義，高力而尚功，非不廣壤進地也，然猶人之病水，益水而疾深。

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庄公夏，士蒍城絳，以深其宮。

僖公晉侯謂慶鄭曰：「寇深矣，若之何？

僖公對曰：「君實深之，可若何！

僖公《詩》曰：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

僖公執衛侯，歸之于京師，寘諸深室。

文公臾駢曰：「秦不能久，請深壘固軍以待之。

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管仲对桓公以霸术「令夫農，群萃而州處，察其四時，權節其用，耒、耜、耞、芟，及寒，擊菒除田，以待時耕；及耕，深耕而疾耰之，以待時雨；時雨既至，挾其槍、刈、耨、鎛，以旦暮從事於田野。

史苏论骊姬必乱晋彼得其情以厚其欲，從其惡心，必敗國，且深亂。

申生伐东山君子曰：「善深謀也。」

骊姬谮杀太子申生反自稷桑，處五年，驪姬謂公曰：「吾聞申生之謀愈深。

骊姬谮杀太子申生言不可食，眾不可弭，是以深謀。

骊姬谮杀太子申生不能深知君之心度，棄寵求廣土而竄伏焉；小心狷介，不敢行也。

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梁惠王上王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。

梁惠王下如水益深，如火益熱，亦運而已矣。」

公孙丑下城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

滕文公上孔子曰：『君薨，聽於冢宰，歠粥，面深墨，即位而哭。

离娄下孟子曰：「君子深造之以道，欲其自得之也。

离娄下自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢其原。

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黄帝篇彼將處乎不深之度，而藏乎無端之紀，游乎萬物之所終始。

黄帝篇故游吾園者，不思高林曠澤；寢吾庭者，不願深山幽谷，理使然也。

黄帝篇顏回問乎仲尼曰：「吾嘗濟乎觴深之淵矣，津人操舟若神。

周穆王篇造物者其巧妙，其功深，固難窮難終。

周穆王篇老成子歸，用尹文先生之言，深思三月；遂能存亡自在，翻校四時；冬起雷，夏造冰。

力命篇先生曰：「汝奚往而反，偊偊而步，有深愧之色邪？

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国风·邶风·匏有苦叶匏有苦葉，濟有深涉。

国风·邶风·匏有苦叶深則厲，淺則揭。

国风·邶风·谷风就其深矣，方之舟之。

小雅·节南山之什·十月之交高岸為谷，深谷為陵。

小雅·节南山之什·小旻戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

大雅·荡之什·瞻卬觱沸檻泉，維其深矣。

恒第三十二《象》曰：「浚恆」之「凶」、始求深也。

系辞上无有遠近幽深，遂知來物。

系辞上夫《易》、聖人之所以極深而研幾也。

系辞上唯深也，故能通天下之志；唯幾也，故能成天下之務；唯神也，故不疾而速，不行而至。

系辞上探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫（大）〔善〕乎蓍龜。

泰伯篇第八曾子有疾，召門弟子曰：「啓予足，啓予手，《詩》云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰』，而今而後吾知免夫，小子。」

宪问篇第十四深則厲，淺則揭。

汤诰茲朕「未知獲戾于上下」，慄慄危懼，若將隕于深淵。

尚书逸文若臨深淵，若履薄冰。