「淵博」的典故与出处

西征赋 · 同音间隔銜使則蘇屬國，震遠則張博望。

从游京口北固应诏 · 同音间隔遠巖映蘭薄，白日麗江皋。

初发石首城 · 同音间隔故山日已遠，風波豈還時。

为褚咨议蓁让代兄袭封表 · 同音间隔遂乃遠謬推恩，近萃庸薄。

诣建平王上书 · 同音间隔遠則直生取疑於盜金，近則伯魚被名於不義。

为曹公作书与孙权 · 同音间隔既懼患至，兼懷忿恨，不能復遠度孤心，近慮事勢，遂齎見薄之決計，秉翻然之成議。

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庚吉甫 · 同音间隔元·鍾嗣成《錄鬼簿》將其列於“前輩已死名公才人，有所編傳奇行於世者”之列。

庚吉甫 · 同音间隔其雜劇，除《玉女琵琶怨》、《秋夜蕊珠宮》本事不詳外，另有七個歷史劇，即《隋煬帝江月錦帆舟》、《孟嘗君雞鳴度關》、《會稽山買臣負薪》、《善蓋厲周處三害》、《楊太真霓裳怨》、《楊太真浴罷華清宮》、《中郎將常何薦馬周》；兩個神道劇，即《薛昭誤入蘭昌宮》、《封騭先生罵上元》；四個愛情劇，即《裴航遇雲英》、《列女青陵臺》、《秋夜凌波夢》、《蘇小卿麗春園》等。

奥敦周卿 · 同音间隔元·鍾嗣成《錄鬼簿》“前輩名公”欄作“奧殷周侍御”，系“奧敦周卿”的脫誤。

胡祗 · 同音间隔至元元年（一二六四）授應奉翰林文字，兼太常博士。

马彦良 · 同音间隔生卒年不詳，元·鍾嗣成《錄鬼簿》“前輩名公”中錄“馬彥良都事”。

荆干臣 · 同音间隔元·鍾嗣成《錄鬼簿》記其官職爲“參軍”，元·王惲《狄澗先生大全集》卷二十三有《送荊書記幹臣北還詩並序》，作“幹臣參議”，並記錄了他至元年間曾隨忻都等東征日本事（詳見孫楷第《元曲家考略》）。

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卷四十七 · 同音间隔宗工元老，視遇有加，恩禮之間，然何敢薄？

卷五十二 · 同音间隔【虞部員外郎致仕李卓男元之試將作監主簿制】

卷五十五 · 同音间隔【學士院孔目官梓州司戶參軍周元亨成都府溫江縣主簿制】

卷六十三 · 同音间隔及武王一奮，太公相之，遂出元元於塗炭之中，伯夷乃不與，何哉？

卷七十一 · 同音间隔有子五人：恂，黃州錄事參軍；恢，尚書虞部員外郎；怡，今爲太子中舍、籤書淮南節度判官廳公事；元，今爲江淮荊湖兩浙制置發運使；平，泰州海陵主簿。

卷七十一 · 同音间隔元以國子博士、發運判官，七年遂爲其使，待制天章閣，自天子大臣莫不以爲材。

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卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔成公元年，梁伯、芮伯來朝。

卷三十‧平准书第八 · 同音间隔其明年，元封元年，卜式貶秩為太子太傅。

卷三十一‧吴太伯世家第一 · 同音间隔王夫差元年，以大夫伯嚭為太宰。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 同音间隔獻公元年，盡逐胡公子，因徙薄姑都，治臨菑。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 同音间隔昭公元年，晉文公敗楚於城濮，而會諸侯踐土，朝周，天子使晉稱伯。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 同音间隔頃公元年，楚莊王彊，伐陳；二年，圍鄭，鄭伯降，已復國鄭伯。

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后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔高密侯禹元功之首，東平王蒼寬博有謀，並可以受六尺之託，臨大節而不撓。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔三年春正月甲子，皇帝加元服，賜諸侯王、公、將軍、特進、中二千石、列侯、宗室子孫在京師奉朝請者黃金，將、大夫、郎吏、從官帛。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔元初五年，平望侯劉毅以太后多德政，欲令早有注記，上書安帝曰：「臣聞易載羲農而皇德著，書述唐虞而帝道崇，故雖聖明，必書功於竹帛，流音於管弦。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔垂恩元元，冠蓋交路，菲薄衣食，躬率羣下，損膳解驂，以贍黎苗。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 同音间隔和平元年，梁太后崩，乃就博陵尊后爲孝崇皇后。

后汉书・卷二十・列传第十 · 同音间隔王霸字元伯，潁川潁陽人也。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔吾德非周武而義慚夷、齊，庶欲遠苟妄之失道，立丹石之不奪，邁於陵之所富，蹈柏成之所貴，執鮑焦之貞至，遵薪者之清節。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔蓋舜葬蒼梧，二妃不從，延陵葬子，遠在嬴、博，魂而有靈，無不之也，一澗之閒，不足為遠。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 同音间隔〔一〕　張隱文士傳曰：肇孫攄，字顏遠，少厲志操，博學有才藻。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 同音间隔許子遠凶淫之人，性行不純，而伯求親之，是二罪也。

三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八 · 同音间隔今故遠收孫、祝，而近錄楊、鮑，既不欲其泯滅，且敦薄俗。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 同音间隔子劭字仲遠，亦博學多識，尤好事。

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卷一 · 同音间隔【記所見開元寺吳道子畫佛滅度以答子由】

卷一 · 同音间隔崢嶸開元寺，彷彿祈年觀。

卷十九 · 同音间隔舊說，房開元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出遊，過夏口村，入廢佛寺，坐古松下。

卷二十八 · 同音间隔【元五年十二月十二日同景文義伯聖途次元伯固蒙仲遊七寶寺題竹上】

卷三十六 · 同音间隔自天聖元年，縣令太常博士張君太素，實始改作。

卷三十七 · 同音间隔元豐三年，歲在庚申，有大比丘惟簡，號曰寶月，修行如幻，三摩鉢提，在蜀成都，大聖慈寺，故中和院，賜名勝相，以無量寶、黃金丹砂、琉璃真珠、旃檀衆香，莊嚴佛語及菩薩語，作大寶藏。

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晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔方今踵百王之季，當陽九之會，狡寇窺窬，伺國瑕隙，黎元波蕩，無所繫心，安可廢而不恤哉？

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 同音间隔元帝太興二年八月戊戌，天鳴東南，有聲如風水相薄。

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 同音间隔惠帝元康五年四月，有星孛于奎，至軒轅、太微，經三台、太陵。

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 同音间隔哀帝興寧元年八月，有星孛于角亢，入天市。

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 同音间隔恭帝元年正月戊戌，有星孛于太微西蕃。

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 同音间隔及元始中，王莽輔政，博徵通知鍾律者，考其音義，使羲和劉歆典領調奏。

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汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔地節元年〔一〕春正月，有星孛于西方。

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上 · 同音间隔景帝中六年更名太祝為祠祀，武帝太初元年更曰廟祀，初置太卜。

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上 · 同音间隔武帝建元五年初置五經博士，宣帝黃龍元年稍增員十二人。

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上 · 同音间隔平帝元始四年更名宗伯。

汉书卷二十一下‧律历志第一下 · 同音间隔三統，上元至伐桀之歲，十四萬一千四百八十歲，歲在大火房五度，故傳曰：「大火，閼伯之星也，實紀商人。

汉书卷二十一下‧律历志第一下 · 同音间隔成王元年正月己巳朔，此命伯禽俾侯于魯之歲也。

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张先 · 同音间隔隋堤遠，波急路塵輕。

王琪 · 同音间隔西塞山前漁唱遠，洞庭波上雁行斜。

韩琦 · 同音间隔人遠波空翠。

曾纡 · 同音间隔故人遠、凌波何在，惟有殘英共寂寞。

方千里 · 同音间隔遠岸煙深，彷彿菱歌舉。

黄庭坚 · 同音间隔遠山橫黛蘸秋波。

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卷十六　汉纪八 · 同音间隔初，楚元王好書，與魯申公、穆生、白生俱受詩於浮丘伯；及王楚，以三人為中大夫。

卷四十四　汉纪三十六 · 同音间隔高密侯禹，元功之首；東平王蒼，寬博有謀；其以禹為太傅，蒼為驃騎將軍。

卷五十一　汉纪四十三 · 同音间隔封孫程等皆為列侯：程食邑萬戶，王康、王國食九千戶，黃龍食五千戶，彭愷、孟叔、李建食四千二百戶，王成、張賢、史汎、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛食四千戶，魏猛食二千戶，苗光食千戶：是為十九侯，加賜車馬、金銀、錢帛各有差；李閏以先不豫謀，故不封。

卷五十二　汉纪四十四 · 同音间隔若能平志畢力，以度元元，所謂福也；如其怠弛，將淪波濤，可不慎乎！

卷六十五　汉纪五十七 · 同音间隔操以冀州別駕從事崔琰為丞相西曹掾，司空東曹掾陳留毛玠為丞相東曹掾，元城令河內司馬朗為主簿，弟懿為文學掾，冀州主簿盧毓為法曹議令史。

卷七十五　魏纪七 · 同音间隔輅曰：「昔元、凱輔舜，周公佐周，皆以和惠謙恭，享有多福，此非卜筮所能明也。

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李白 · 同音间隔欲往涇溪不辭遠，龍門蹙波虎眼轉。

李白 · 同音间隔足下遠遊履，凌波生素塵。

李白 · 同音间隔序:仲尼旅人，文王明夷，茍非其實，聖賢低眉，況僕之不肖者，而遷逐枯槁，固非其宜，朝心不開，暮髮盡白，而登高送遠，使人增愁，陳郎將義風凜然，英思逸發，來下曹城之榻，去邀才子之詩，動清興於中流，泛素波而徑去，諸公仰望不及，連章祖之，序慚起予，輒冠名賢之首，作者嗤我，乃為撫掌之資乎。

李白 · 同音间隔天長落日遠，水淨寒波流。

杜甫 · 同音间隔遠林暑氣薄，公子過我遊。

杜甫 · 同音间隔朝朝巫峽水，遠逗錦江波。

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卷二·论仙 · 同音间隔俗人貪榮好利，汲汲名利，以己之心，遠忖昔人，乃復不信古者有逃帝王之禪授，薄卿相之貴任，巢許之輩，老萊莊周之徒，以爲不然也。

卷七·塞难 · 同音间隔天有日月寒暑，人有瞻視呼吸，以遠況近，以此推彼，人不能自知其體老少痛癢之何故，則彼天亦不能自知其體盈縮災祥之所以；人不能使耳目常聰明，榮衛不輟閡，則天亦不能使日月不薄蝕，四時不失序。

卷七·塞难 · 同音间隔鉤深致遠，錯綜典墳，該河洛之籍籍，博百氏之云云，德行積於衡巷，忠貞盡於事君，仰馳神於垂象，俯運思於風雲，一事不知，則所爲不通，片言不正，則褒貶不分，舉趾爲世人之所則，動脣爲天下之所傳，此儒家之難也，所謂易中之難矣。

卷十二·辨问 · 同音间隔所以過絕人者，唯在於才長思遠，口給筆高，德全行潔，強訓博聞之事耳，亦安能無事不兼邪？

卷十三·极言 · 同音间隔其言高，其旨遠，博而有證，始皇異之，乃賜之金璧，可直數千萬，安期受而置之於阜鄉亭，以赤玉舄一量爲報，留書曰，複數千載，求我於蓬萊山。

卷十九·遐览 · 同音间隔又有十八字以著衣中，遠涉江海，終無風波之慮也。

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隐公 · 同音间隔鄭祭足、原繁、洩駕以三軍軍其前，使曼伯與子元潛軍軍其後。

哀公 · 同音间隔元年春，楚子圍蔡，報柏舉也。

庄公 · 同音间隔原伯曰：「鄭伯效尤，其亦將有咎。

僖公 · 同音间隔秋，頹叔、桃子奉大叔以狄師伐周，大敗周師，獲周公忌父、原伯、毛伯、富辰。

僖公 · 同音间隔遷原伯貫于冀。

襄公 · 同音间隔恃其射也，不脩民事，而淫于原獸，棄武羅、伯（困）〔因〕、熊髡、尨圉，而用寒浞。

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本经训 · 同音间隔鑿污池之深，肆畛崖之遠，來溪谷之流，飾曲岸之際，積牒旋石，以純修碕，抑淢怒瀨，以揚激波，曲拂邅回，以像湡、浯，益樹蓮菱，以食鱉魚，鴻鵠鷫鷞，稻梁饒餘，龍舟鷁首，浮吹以娛，此遁於水也。

齐俗训 · 同音间隔夫先知遠見，達視千里，人才之隆也，而治世不以責於民；博聞強志，口辯辭給，人智之美也，而明主不以求於下；敖世輕物，不污於俗，士之伉行也，而治世不以爲民化；神機陰閉，剞劂無跡，人巧之妙也，而治世不以爲民業。

要略 · 同音间隔乃始攬物引類，覽取撟掇，浸想宵類，物之可以喻意象形者，乃以穿通窘滯，決瀆壅塞，引人之意，系之無極，乃以明物類之感，同氣之應，陰陽之合，形埒之朕，所以令人遠觀博見者也。

时则训 · 同音间隔衡之爲度也，緩而不後，平而不怨，施而不德，吊而不責，當平民祿，以繼不足，勃勃陽陽，唯德是行，養長化育，萬物蕃昌，以成五穀，以實封疆，其政不失，天地乃明。

主术训 · 同音间隔靜則下不擾矣，儉則民不怨矣；下擾則政亂，民怨則德薄；政亂則賢者不爲謀，德薄則勇者不爲死。

道应训 · 同音间隔”曰：“如臨深淵，如履薄冰。

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前集卷六 · 同音间隔開元中，段師能彈琵琶，用皮弦，賀懷智破撥彈之，不能成聲。

续集卷三 · 同音间隔興元城固縣有韋氏女，兩歲能語，自然識字，好讀佛經。

续集卷五 · 同音间隔開元中，因屋壞移入大佛殿內槽北壁。

续集卷六 · 同音间隔貞元以前，西蕃兩度盟，皆載此神立於壇而誓。

续集卷七 · 同音间隔江陵開元寺般若院僧法正，日持《金剛經》三七遍。

前集卷二 · 同音间隔朱衣人又引至司人院，一人被褐帔紫霞冠，狀如尊像，責曰：“何故竊撥幞頭二事，在滑州市隱橡子三升。

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言语第二 · 第6则 · 同音间隔元方曰：「昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。

轻诋第二十六 · 第2则 · 同音间隔庾元規語周伯仁：「諸人皆以君方樂。

言语第二 · 第83则 · 同音间隔袁彥伯為謝安南司馬，都下諸人送至瀨鄉。

文学第四 · 第92则 · 同音间隔桓宣武命袁彥伯作北征賦，既成，公與時賢共看，咸嗟歎之。

文学第四 · 第94则 · 同音间隔袁伯彥作名士傳成，見謝公。

品藻第九 · 第79则 · 同音间隔袁彥伯為吏部郎，子敬與郗嘉賓書曰：「彥伯已入，殊足頓興往之氣。

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政理 · 同音间隔對曰：「如臨深淵，如履薄冰。

敬慎 · 同音间隔《詩》曰：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

敬慎 · 同音间隔《詩》曰：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰』。

杂言 · 同音间隔孔子曰：「不觀於高岸，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患；不觀於海上，何以知風波之患。

辨物 · 同音间隔昭乎其高也，淵乎其下也，薄乎天光，高乎其著也。

修文 · 同音间隔曰，天子乘馬六匹，諸侯四匹，大夫三匹，元士二匹，下士一匹；天子束帛五匹、玄三纁二，各五十尺，諸侯玄三纁二，各三十尺，大夫玄一纁二，各三十尺，元士玄一纁一，各二丈，下士綵縵各一匹，庶人布帛各一匹；天子之賵，乘馬六匹乘車，諸侯四匹乘輿，大夫曰參輿，元士下士不用輿；天子文繡衣各一襲到地，諸侯覆跗，大夫到踝，士到髀；天子唅實以珠，諸侯以玉，大夫以璣，士以貝，庶人以穀實。

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卷十一 · 同音间隔後漢南康鄧元義，父伯考，為尚書僕射，元義還鄉里，妻留事姑，甚謹。

卷十一 · 同音间隔漢范式，字巨卿，山陽金鄉人也，一名氾，與汝南張劭為友，劭字元伯。

卷十一 · 同音间隔二人並遊太學，後告歸鄉里，式謂元伯曰：「後二年，當還。

卷十一 · 同音间隔後期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。

卷十一 · 同音间隔後元伯寢疾，甚篤，同郡郅君章殷子徵晨夜省視之。

卷十一 · 同音间隔元伯臨終，歎曰：「恨不見我死友。

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蓝尹亹避昭王而不载 · 同音间隔曰：「昔瓦唯長舊怨，以敗於柏舉，故君及此。

叶公子高论白公胜必乱楚国 · 同音间隔舊怨滅宗，國之疾眚也，為之關籥蕃籬而遠備閉之，猶恐其至也，是之為日惕。

献公作二军以伐霍 · 同音间隔君得其欲，太子遠死，且有令名，為吳太伯，不亦可乎？

夫差退于黄池使王孙苟告于周 · 同音间隔吾先君闔廬不貰不忍，被甲帶劍，挺鈹搢鐸，以與楚昭王毒逐於中原柏舉。

景王问钟律于伶州鸠 · 同音间隔我姬氏出自天黿，及析木者，有建星及牽牛焉，則我皇妣大姜之姪伯陵之後，逄公之所憑神也。

公父文伯之母论劳逸 · 同音间隔文伯曰：「以歜之家而主猶績，懼忓季孫之怨也，其以歜為不能事主乎！」

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九章 · 同音间隔亂曰：鸞鳥鳳皇日以遠兮，燕雀烏鵲巢堂壇兮，露申辛夷死林薄兮，腥臊並御芳不得薄兮，陰陽易位時不當兮，懷信侘傺忽乎吾將行兮！

九辩 · 同音间隔蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸，泬寥兮天高而氣清，𡧯𡽐兮收潦而水清，憯悽增欷兮薄寒之中人，愴怳懭悢兮去故而就新，坎廩兮貧士失職而志不平，廓落兮羇旅而無友生。

九辩 · 同音间隔去鄉離家兮徠遠客，超逍遙兮今焉薄？

九辩 · 同音间隔願徼幸而有待兮，泊莽莽與壄草同死。

九歌 · 同音间隔令沅湘兮無波，使江水兮安流！

招魂 · 同音间隔赴湘沅之流澌兮，恐逐波而復東。

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檀弓上 · 同音间隔喪服，兄弟之子猶子也，蓋引而進之也；嫂叔之無服也，蓋推而遠之也；姑姊妹之薄也，蓋有受我而厚之者也。

经解 · 同音间隔其為人也，溫柔敦厚，詩教也；疏通知遠，書教也；廣博易良，樂教也；絜靜精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也。

经解 · 同音间隔其為人也，溫柔敦厚而不愚，則深於詩者也；疏通知遠而不誣，則深於書者也；廣博易良而不奢，則深於樂者也；絜靜精微而不賊，則深於易者也；恭儉莊敬而不煩，則深於禮者也；屬辭比事而不亂，則深於春秋者也。

中庸 · 同音间隔齊明盛服，非禮不動，所以脩身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。

中庸 · 同音间隔久則徵，徵則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。

曲礼上 · 同音间隔凡卜筮日，旬之外曰遠某日，旬之內曰近某日。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔吾家世文章，甚爲典正，不從流俗，梁孝元在蕃邸時，撰《西府新文》，訖無一篇見錄者，亦以不偶於世，無鄭、衛之音故也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”按：桓帝加元服，又賜四姓及梁、鄧小侯帛，是知皆外戚也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔原夫四塵五蔭，剖析形有；六舟三駕，運載羣生：萬行歸空，千門入善，辯才智惠，豈徒《七經》、百氏之博哉？

附：颜氏家训序 · 同音间隔餘嘗爲趙州佐，共太原王邵讀柏人城西門內碑。

附：颜氏家训序 · 同音间隔爰及農商工賈，廝役奴隸，釣魚屠肉，飯牛牧羊，皆有先達，可爲師表，博學求之，無不利於事也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。

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宋卫 · 同音间隔願王博事秦，無有佗計。

赵一 · 同音间隔及三晉分知氏，趙襄子最怨知伯，而將其頭以為飲器。

燕三 · 同音间隔然則不內蓋寡人，而明怨於外，恐其適足以傷於高而薄於行也，非然也。

韩三 · 同音间隔進齊、宋之兵至首坦，遠薄梁郭，所以不及魏者，以為成而過南陽之道，欲以四國西首也。

魏四 · 同音间隔謂穰侯曰：「君攻楚得宛、穰以廣陶，攻齊得剛、博以廣陶，得許、鄢陵以廣陶，秦王不問者，何也？

赵一 · 同音间隔張孟談聞之，入見襄子曰：「臣遇知過於轅門之外，其視有疑臣之心，入見知伯，出更其姓。

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讼贤 · 同音间隔當此之時，非無遠筋駿才也，非文王、伯樂莫知之賈也。

非鞅 · 同音间隔是以上官大夫短屈原於頃襄，公伯寮愬子路於季孫。

贫富 · 同音间隔故原憲之縕袍，賢於季孫之狐貉，趙宣孟之魚飧，甘於智伯之芻豢，子思之銀佩，美於虞公之垂棘，魏文侯軾段幹木之閭，非以其有勢也；晉文公見韓慶下車而趨，非以其多財，以其富於仁，充於德也。

周秦 · 同音间隔故高皇帝約秦苛法，以慰怨毒之民，而長和睦之心，唯恐刑之重而德之薄也。

疾贪 · 同音间隔今小吏祿薄，郡國徭役，遠至三輔，粟米貴，不足相贍。

险固 · 同音间隔王者博愛遠施，外內合同，四海各以其職來祭，何擊拓而待？

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富国篇 · 同音间隔將闢田野，實倉廩，便備用，上下一心，三軍同力，與之遠舉極戰，則不可；境內之聚也保固；視可，午其軍，取其將，若撥麷。

富国篇 · 同音间隔如是，則近者競親，遠方致願，上下一心，三軍同力，名聲足以暴炙之，威強足以捶笞之，拱揖指揮，而強暴之國莫不趨使，譬之是猶烏獲與焦僥搏也。

解蔽篇 · 同音间隔故為蔽，欲為蔽，惡為蔽，始為蔽，終為蔽，遠為蔽，近為蔽，博為蔽，淺為蔽，古為蔽，今為蔽。

解蔽篇 · 同音间隔聖人知心術之患，見蔽塞之禍，故無欲無惡，無始無終，無近無遠，無博無淺，無古無今，兼陳萬物而中縣衡焉。

仲尼篇 · 同音间隔求善處大重理任大事，擅寵於萬乘之國，必無後患之術，莫若好同之，援賢博施，除怨而無妨害人。

臣道篇 · 同音间隔戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

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国风·邶风·谷风 · 同音间隔不遠伊邇，薄送我畿。

小雅·节南山之什·小旻 · 同音间隔戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

国风·卫风·伯兮 · 同音间隔願言思伯，甘心首疾。

国风·卫风·伯兮 · 同音间隔願言思伯，使我心痗。

小雅·南有嘉鱼之什·六月 · 同音间隔薄伐玁狁，至于大原。

大雅·荡之什·崧高 · 同音间隔戎有良翰，不顯申伯，王之元舅，文武是憲。

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。 · 同音间隔大橈作甲子，黔如作虜首，容成作歷，羲和作佔日，尚儀作佔月，後益作佔歲，胡曹作衣，夷羿作弓，祝融作市，儀狄作酒，高元作室，虞姁作舟，伯益作井，赤冀作臼，乘雅作駕，寒哀作御，王冰作服牛，史皇作圖，巫彭作醫，巫咸作筮。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔故子華子曰：“丘陵成而穴者安矣，大水深淵成而魚鱉安矣，松柏成而途之人已蔭矣。

慎大览 · 同音间隔《周書》曰：“若臨深淵，若履薄冰。

用民四曰：凡用民，太上以义，其次以赏罚。其义则不足死，赏罚则不足去就，若是而能用其民者，古今无有。民无常用也，无常不用也，唯得其道为可。阖庐之用兵也，不过三万。吴起之用兵也，不过五万。万乘之国，其为三万五万尚多，今外之则不可以拒敌，内之则不可以守国，其民非不可用也，不得所以用之也。 · 同音间隔故民之於上也，若璽之於途也，抑之以方則方，抑之以圜則圜；若五種之於地也，必應其類，而蕃息於百倍。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。 · 同音间隔自此觀之，陳無宇之可醜亦重矣，其與伯成子高、周公旦、戎夷也，形雖同，取捨之殊，豈不遠哉？

务大二曰：尝试观于上志，三王之佐，其名无不荣者，其实无不安者，功大故也。 · 同音间隔薄疑說衛嗣君以王術，嗣君應之曰：“所有者千乘也，願以受教。

外储说左上 · 同音间隔趙主父令工施鉤梯而緣播吾，刻疏人跡其上，廣三尺，長五尺，而勒之曰：『主父常遊於此。』

难言 · 同音间隔閎大廣博，妙遠不測，則見以為夸而無用。

用人 · 同音间隔不察私門之內，輕慮重事，厚誅薄惱，久怨細過，長侮偷快，數以德追禍，是斷手而續以玉也，故世有易身之患。

诡使 · 同音间隔夫陳善田利宅所以戰士卒也，而斷頭裂腹播骨乎平原野者，無宅容身，身死田奪；而女妹有色、大臣左右無功者，擇宅而受，擇田而食。

十过 · 同音间隔舜禪天下而傳之於禹，禹作為祭器，墨染其外，而朱畫其內，縵帛為茵，蔣席頗緣，觴酌有采，而樽俎有飾，此彌侈矣，而國之不服者三十三。

十过 · 同音间隔二君以約遣張孟談，因朝知伯而出，遇智過於轅門之外，智過怪其色，因入見知伯曰：『二君貌將有變。

泰伯篇第八 · 同音间隔曾子有疾，召門弟子曰：「啓予足，啓予手，《詩》云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰』，而今而後吾知免夫，小子。」

先进篇第十一 · 同音间隔德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。

卫灵公篇第十五 · 同音间隔子曰：「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。」

公冶长篇第五 · 同音间隔子曰：「伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。」

宪问篇第十四 · 同音间隔奪伯氏騈邑三百，飯疏食，沒齒無怨言。」

中庸 · 同音间隔所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。

中庸 · 同音间隔不息則久，久則徵；徵則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。

中庸 · 同音间隔溥博淵泉，而時出之。

中庸 · 同音间隔溥博如天，淵泉如淵。

杂篇·外物第二十六 · 同音间隔宋元君夜半而夢人被髮闚阿門，曰：「予自宰路之淵，予為清江使河伯之所，漁者余且得予。」

杂篇·渔父第三十一 · 同音间隔顏淵還車，子路授綏，孔子不顧，待水波定，不聞挐音而後敢乘。

杂篇·天下第三十三 · 同音间隔是故慎到棄知去己而緣不得已，泠汰於物以為道理，曰：「知不知，將薄知而後鄰傷之者也。

外篇·胠箧第十 · 同音间隔昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏，當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。

修身第二 · 同音间隔是故置本不安，無務豐末，近者不親，無務來遠，親戚不附，無務外交，事無終始，無務多業，舉物而闇，無務博聞。

尚同上第十一 · 同音间隔天子三公既以立，以天下為博大，遠國異土之民，是非利害之辯，不可一二而明知，故畫分萬國，立諸侯國君。

尚同中第十二 · 同音间隔天子三公既巳立矣，以為天下博大，山林遠土之民，不可得而一也，是故靡分天下，設以為萬諸侯國君，使從事乎一同其國之義。

尚贤中第九 · 同音间隔曰：「若昔者伯鯀，帝之元子，廢帝之德庸，既乃刑之于羽之郊，乃熱照無有及也，帝亦不愛，則此親而不善，以得其罰者也。」

尚书逸文 · 同音间隔若臨深淵，若履薄冰。

泰誓中 · 同音间隔惟受罪浮于桀，剝喪元良，賊虐諫輔。

盘庚上 · 同音间隔盤庚五遷，將治亳殷，民咨胥怨。

说符篇 · 同音间隔元君大驚，立賜金帛。

说符篇 · 同音间隔元君大怒曰：「昔有異技干寡人者，技無庸，適值寡人有歡心，故賜金帛。

汤问篇 · 同音间隔於是岱輿員嶠二山流於北極，沈於大海，仙聖之播遷者巨億計。

万章上 · 同音间隔太甲顛覆湯之典刑，伊尹放之於桐三年；太甲悔過，自怨自艾，於桐處仁遷義，三年以聽伊尹之訓己也，復歸于亳。

尽心下 · 同音间隔孟子曰：「言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。

万章下 · 同音间隔天子之卿受地視侯，大夫受地視伯，元士受地視子、男。

杂事 · 同音间隔爲陽穀之會，貫澤之盟，遠國皆來，南伐強楚，以致菁茅之貫；北伐山戎，爲燕開路，三存亡國，一繼絕世，尊事周室，九合諸侯，一匡天下，功次三王，爲五伯長，本信起乎柯之盟也。

杂事 · 同音间隔然不內盡寡人，明怨於外，恐其適足以傷高義而薄於行也。

善谋 · 同音间隔夫以王壤土之博，人徒之衆，兵革之強，一舉事而樹怨於楚，出令韓。

贲第二十二 · 同音间隔六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝終吉。

说卦 · 同音间隔乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。