「清明」的典故与出处

清澈明淨。 《荀子．解蔽》：「則湛濁在下而清明在上，則足以見鬚眉而察理矣。」 唐．元稹〈西縣驛〉詩：「去時樓上清明夜，月照樓前撩亂花。」

天下太平，政治有法度。 《詩經．大雅．大明》：「肆伐大商，會朝清明。」 《漢書．卷二十二．禮樂志》：「即位三十年，四夷賓服，百姓家給，政教清明。」

精神清朗。 《淮南子．主術》：「夫人主之聽治也，清明而不闇，虛心而弱志。」

聲音清澈響亮。 唐．羊士諤〈郡中即事詩〉三首之一：「鼓角清明如戰壘，梧桐搖落似貧居。」

二十四節氣之一。國曆四月五日或六日。

近义词：清朗

释义来源：《國語辭典》修訂本

柳永花發西園，草薰南陌，韶光明媚，乍晴輕暖清明後。

柳永嘉景清明漸近，時節輕寒乍暖，天氣才晴又雨。

柳永近清明，風絮巷陌，菸草池塘，盡堪圖畫。

柳永拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。

张先困人天氣近清明。

张先中庭月色正清明，無數楊花過無影。

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杜甫△ 清明/杜甫

杜甫幾年逢熟食，萬里逼清明。

杜甫△ 清明二首其一/杜甫

杜甫△ 清明二首其二/杜甫

白居易春令有常候，清明桐始發。

白居易密勿奏封章，清明操憲牘。

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卷七前年賞花真盛哉，道人勸我清明來。

卷七壬子清明賞會最盛，金盤彩籃以獻於座者五十三人，夜歸沙河塘上，觀者如山，爾後無復繼也。

卷八惆悵東欄二株雪，人生看得幾清明。

卷九清明初過酒闌珊，折得奇葩晚更妍。

卷十二種稻清明前，樂事我能數。

卷十二臨皋亭中一危坐，三見清明改新火。

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小令寶馬香車陌上塵，兩兩三三見遊人，清明近。

小令好花枝半出牆頭，幾點清明微雨。

套数清明前後約歸期，到如今牡丹開。

小令桃花樹，落絳英，和悶過清明。

小令清明禁菸，雨過效原，三四株溪邊杏桃，一兩處牆裏鞦韆。

小令△客窗清明

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晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝張方入京城，燒清明、開陽二門，死者萬計。

晋书‧卷十四 志第四 地理上東有建春、東陽、清明三門，南有開陽、平昌、宣陽、建陽四門，西有廣陽、西明、閶闔三門，北有大夏、廣莫二門。

晋书‧卷十八 志第八 律历下清明三月節　　限數九百五十一　　　間限九百二十五

晋书‧卷十八 志第八 律历下中節 日行所在度 日行黃道去極度 日中晷影 晝漏刻 夜漏刻 昏中星 明中星 冬至十一月中 斗二十少 百一十五度 丈三尺四寸 四十五 五十五 奎六弱 亢二少強 小寒十二月節 女二少 百一十三強 丈二尺三寸 四十五八分 五十四二分 婁半強 氐七強 大寒十二月中 虛半強 百一十一太強 丈一尺 四十六八分 五十二二分 胃十一太強 心半 立春正月節 危十太弱 百六少弱 九尺六寸 四十八六分 五十一四分 畢五少弱 尾七半弱 雨水正月中 室八太弱 百一強 七尺九寸五分 五十六分 四十九二分 參六半弱 箕半 驚蟄二月節 辟八強 九十五強 六尺五寸五分 五十三三分 四十六七分 井十七少弱 斗少 春分二月中 奎十四少強 八十九少強 五尺二寸五分 五十五八分 四十四二分 鬼四 斗十一弱 清明三月節 胃一半 八十三少弱 四尺一寸五分 五十八三分 四十一七分 星四太 斗二十一半 穀雨三月中 昴二太 七十七太強 三尺二寸 六十五分 三十九五分 張十七 牛六半 立夏四月節 畢七 七十三少弱 二尺五寸二分 六十二四分 三十七六分 翼十七太 女十少弱 小滿四月中 參四少弱 六十九太 尺九寸八分 六十三九分 三十六一分 角太弱 危太弱 芒種五月節 井十半弱 六十七少弱 尺六寸八分 六十四九分 三十五一分 亢五太 危十四強 夏至五月中 井二十五半弱 六十七強 尺五寸 六十五 三十五 氐十二少弱 室十二強 小暑六月節 柳三太弱 六十七太強 尺七寸 六十四七分 三十五三分 尾一太強 奎二太強 大暑六月中 星四強 七十 二尺 六十三八分 三十六二分 尾十五半強 婁三太 立秋七月節 張十二少 七十三半強 二尺五寸五分 六十二二分 三十七八分 箕九太強 胃九太強 處暑七月中 翼九半 七十八半強 三尺三寸三分 六十三二分 三十九八分 斗十少 畢三太 白露八月節 軫六太 八十四少強 四尺二寸五分 五十七八分 四十二二分 斗二十一強 參五少強 秋分八月中 角五弱 九十半強 五尺五寸二分 五十五二分 四十四八分 牛五少 井十六少強 寒露九月節 亢八少弱 九十六太強 六尺八寸五分 五十二六分 四十七四分 女七太 鬼三少強 霜降九月中 氐十四少強 百二少強 八尺四寸 五十三分 四十九七分 虛六太 星三太 立冬十月節 尾四半強 百七少強 丈八寸二分 四十八二分 五十一八分 危八強 張十五太 小雪十月中 箕一太強 百一十一弱 丈一尺四寸 四十六七分 五十三三分 室三半弱 翼十五太 大雪十一月節 斗六 百一十三太強 丈二尺五寸六分 四十五五分 五十四五分 辟半強 軫十五少右中節二十四氣，如術求之，得冬至十一月中也。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上巽之音木，其風清明。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上父莊，字仲容，淮南太守、清明亭侯。

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卷一何以況清明，朝陽麗秋水。

卷六山川清明草木靜，天地不復屯雲雷。

卷七追還清明救薄蝕，屢敕主府拘窮蛙。

卷七清明有衝卿，奧美如晦叔。

卷十七清明若睹蘭亭月，暖熱因忘蕙帳秋。

卷十八渺渺金河漲欲平，數支分綠報清明。

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后汉书・卷二十八下・列传第十八下於今遭清明之時，飭躬力行之秋，而怨讎叢興，譏議橫世。

后汉书・卷三十三・列传第二十三浮復上疏曰：「陛下清明履約，率禮無違，自宗室諸王、外家后親，皆奉遵繩墨，無黨埶之名。

后汉书・卷四十上・列传第三十上固幸得生於清明之世，豫在視聽之末，私以螻螘竊觀國政，誠美將軍擁千載之任，躡先聖之蹤，體弘懿之姿，據高明之埶，博貫庶事，服膺六蓺，白黑簡心，求善無猒，採擇狂夫之言，不逆負薪之議。

后汉书・卷四十九・列传第三十九今以大漢之廣土，士民之繁庶，朝廷之清明，上下之脩正，而官無善吏，位無良臣。

后汉书・卷六十六・列传第五十六是時天地清明，人鬼歡喜，柰何數月復縱左右？

后汉书・卷八十一・独行列传第七十一視事三年，政敎清明，郡表其狀，遷遼西太守。

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卷一三七　齐纪三有司奏：「冀州民三千人稱禧清明有惠政，請世胙冀州。

卷三十七　汉纪二十九 · 间隔匹配是時清名之士，又有琅琊紀逡，齊薛方，太原郇越、郇相，沛唐林、唐尊，皆以明經飭行顯名於世。

卷四十六　汉纪三十八 · 间隔匹配初，益州西部都尉廣漢鄭純，為政清潔，化行夷貊，君長感慕，皆奉珍內附；明帝為之置永昌郡，以純為太守。

卷五十三　汉纪四十五 · 间隔匹配固、廣、戒及大鴻臚杜喬皆以為清河王蒜明德著聞，又屬最尊親，宜立為嗣，朝廷莫不歸心。

卷五十三　汉纪四十五 · 间隔匹配清河王嚴明，若果立，則將軍受禍不久矣！

卷五十四　汉纪四十六 · 间隔匹配力求猛敵，不如清平；勤明孫、吳，未若奉法。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四于時也，天氣清明，日月輝光，爰有黃氣，煙熅于堂，照曜室宅，其色煌煌。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九冀州裴使君才理清明，能釋玄虛，每論易及老、莊之道，未嘗不注精於嚴、瞿之徒也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配於是中軍師（王）陸樹亭侯荀攸、前軍師東武亭侯鍾繇、左軍師涼茂、右軍師毛玠、平虜將軍華鄉侯劉勳、建武將軍清苑亭侯劉若、伏波將軍高安侯夏侯惇、揚武將軍都亭侯王忠、奮威將軍樂鄉侯劉展、建忠將軍昌鄉亭侯鮮于輔、奮武將軍安國亭侯程昱、太中大夫都鄉侯賈詡、軍師祭酒千秋亭侯董昭、都亭侯薛洪、南鄉亭侯董蒙、關內侯王粲、傅巽、祭酒王選、袁渙、王朗、張承、任藩、杜襲、中護軍國明亭侯曹洪、中領軍萬歲亭侯韓浩、行驍騎將軍安平亭侯曹仁、領護軍將軍王圖、長史萬潛、謝奐、袁霸等勸進曰：「自古三代，胙臣以土，受命中興，封秩輔佐，皆所以褒功賞德，為國藩衛也。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配跡其所履，有質直不渝之性，然而恪恭靜默，色養其親，不治可見之美，不競人間之名，斯誠清時所宜式敘，前後明詔所斟酌而求也。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配夫欲清教審選，在明其分敘，不使相涉而已。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配涿郡孫禮、盧毓始入軍府，琰又名之曰：「孫疏亮亢烈，剛簡能斷，盧清警明理，百鍊不消，皆公才也。

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七启八首至聞天下穆清，明君蒞國，

运命论孔子曰「清明在躬，氣志如神。

齐故安陆昭王碑文英華外發，清明內昭。

舞鹤赋 · 间隔匹配鍾浮曠之藻質，抱清迥之明心。

述祖德诗二首 · 间隔匹配清塵竟誰嗣，明哲時經綸。

赴洛道中作二首 · 间隔匹配清露墜素輝，明月一何朗！

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汉书卷二十一下‧律历志第一下今曰清明。

汉书卷二十一下‧律历志第一下中昴八度，清明。

汉书卷二十二‧礼乐志第二〔二〕即位三十年，四夷賓服，百姓家給，政教清明，〔三〕乃營立明堂、辟廱。

汉书卷二十二‧礼乐志第二清明鬯矣，皇帝孝德。

汉书卷二十二‧礼乐志第二八方之風，謂東北曰條風，東方曰明庶風，東南曰清明風，南方曰景風，西南曰涼風，西方曰閶闔風，西北曰不周風，北方曰廣莫風。」

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六而說春秋事得失，聞舉、玉杯、蕃露、清明、竹林之屬，〔一〕復數十篇，十餘萬言，皆傳於後世。

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俶真训其所守者不定，而外淫於世俗之風，所斷差跌者，而內以濁其清明，是故躊躇以終，而不得須臾恬澹矣。

天文训距日冬至四十五日，條風至；條風至四十五日，明庶風至；明庶風至四十五日，清明風至；清明風至四十五日，景風至；景風至四十五日，涼風至；涼風至四十五日，閶闔風至；閶闔風至四十五日，不周風至；不周風至四十五日，廣莫風至。

天文训條風至，則出輕系，去稽留；明庶風至，則正封疆，修田疇；清明風至，則出幣帛，使諸侯；景風至，則爵有位，賞有功；涼風至，則報地德，祀四郊；閶闔風至，則收懸垂，琴瑟不張；不周風至，則修宮室，繕邊城；廣莫風至，則閉關梁，決刑罰。

天文训加十五日指乙，則清明風至，音比仲呂。

坠形训諸稽、攝提，條風之所生也；通視，明庶風之所生也；赤奮若，清明風之所生也；共工，景風之所生也；諸比，涼風之所生也；皋稽，閶闔風之所生也；隅強，不周風之所生也；窮奇，廣莫風之所生也。

主术训夫人主之聽治也，清明而不暗，虛心而弱志。

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郊特牲黃者中也；目者氣之清明者也。

郊特牲言酌於中而清明於外也，祭天，埽地而祭焉，於其質而已矣。

玉藻喪容纍纍，色容顚顚，視容瞿瞿梅梅，言容繭繭，戎容暨暨，言容詻詻，色容厲肅，視容清明。

乐记是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨，五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常，小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。

孔子闲居清明在躬，氣志如神，嗜欲將至，有開必先。

郊特牲 · 间隔匹配醆酒涚于清，汁獻涚于醆酒；猶明清與醆酒于舊澤之酒也。

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卷二十四‧乐书第二是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周旋象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，代相為經。

卷二十五‧律书第三清明風居東南維，主風吹萬物而西之軫。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配故樂行而倫清，耳目聦明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。

卷百〇一‧袁盎鼌错列传第四十一 · 间隔匹配及絳侯免相之國，國人上書告以為反，徵繫清室，宗室諸公莫敢為言，唯袁盎明絳侯無罪。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配新雨已，天清靜無風，以夜捎兎絲去之，旣以簼燭此地燭之，火滅，即記其處，以新布四丈環置之，明即掘取之，入四尺至七尺，得矣，過七尺不可得。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配於是歷吉日以齊戒，襲朝衣，乘法駕，建華旗，鳴玉鸞，游乎六藝之囿，騖乎仁義之塗，覽觀春秋之林，射貍首，兼騶虞，弋玄鶴，建干戚，載雲䍐，揜羣雅，悲伐檀，樂樂胥，修容乎禮園，翱翔于書圃，述易道，放怪獸，登明堂，坐清廟，恣羣臣，奏得失，四海之內，靡不受獲。

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卷十七·登涉又法，臨川先祝曰：卷蓬卷蓬，河伯導前闢蛟龍，萬災消滅天清明。

卷五·至理 · 间隔匹配乃父吸寶華，浴神太清，外除五曜，內守九精，堅玉鑰於命門，結北極於黃庭，引三景於明堂，飛元始以煉形，採靈液於金梁，長驅白而留青，凝澄泉於丹田，引沈珠於五城，瑤鼎俯爨，藻禽仰鳴，瑰華擢穎，天鹿吐瓊，懷重規於絳宮，潛九光於洞冥，雲蒼鬱而連天，長谷湛而交經，履躡乾兌，召呼六丁，坐臥紫房，咀吸金英，曄曄秋芝，朱華翠莖，皛皛珍膏，溶溢霄零，治飢止渴，百痾不萌，逍遙戊巳，燕和飲平，拘魂制魄，骨填體輕，故能策風雲以騰虛，並混輿而永生也。

卷十五·杂应 · 间隔匹配或以玉臺丸塗人身中；或以蛇足散，或懷離母之草，或折青龍之草，以伏六丁之下；或入竹田之中，而執天樞之壤；或造河龍石室，而隱雲蓋之陰；或伏清泠之淵，以過幽闕之徑；或乘天一馬以遊紫房；或登天一之明堂；或入玉女之金匱；或背輔向官，立三蓋之下；或投巾解履、膽煎及兒衣符，子居蒙人，青液桂梗，六甲父母，僻側之膠，駮馬泥丸，木鬼之子，金商之艾，或可爲小兒，或可爲老翁，或可爲鳥，或可爲獸，或可爲草，或可爲木，或可爲六畜，或依木成木，或依石成石，依水成水，依火成火，此所謂移形易貌，不能都隱者也。”

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷一·畅玄 · 间隔匹配如闇如明，如濁如清，似遲而疾，似虧而盈。

卷十二·辨问 · 间隔匹配其事則鞅掌罔極，窮年無已，亦焉能閉聰掩明，內視反聽，呼吸導引，長齋久潔，入室煉形，登山採藥，數息思神，斷穀清哉？

乐论篇故其清明象天，其廣大象地，其俯仰周旋有似於四時。

解蔽篇虛壹而靜，謂之大清明。

解蔽篇故人心譬如槃水，正錯而勿動，則湛濁在下，而清明在上，則足以見鬒眉而察理矣。

解蔽篇微風過之，湛濁動乎下，清明亂於上，則不可以得大形之正也。

解蔽篇故濁明外景，清明內景，聖人縱其欲，兼其情，而制焉者理矣；夫何彊！

赏誉第八 · 第22则 · 间隔匹配時稱：「馮才清，李才明，純粹邢。」

赏誉第八 · 第46则 · 间隔匹配茂弘已有令名，真副卿清論；處明親疏無知之者，吾常以卿言為意，殊未有得，恐已悔之？

言语第二 · 第90则 · 间隔匹配袁曰：「何嘗見明鏡疲於屢照，清流憚於惠風。」

文学第四 · 第22则 · 间隔匹配明旦，桓宣武語人曰：「昨夜聽殷、王清言甚佳，仁祖亦不寂寞，我亦時復造心，顧看兩王掾，輒翣如生母狗馨。」

修文是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周旋象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常。

政理 · 间隔匹配昔者堯、舜清微其身，以聽觀天下，務來賢人，夫舉賢者，百福之宗也，而神明之主也，不齊之所治者小也，不齊所治者大，其與堯、舜繼矣。」

修文 · 间隔匹配小大相成，終始相生，唱和清濁，代相為經，故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧，故曰樂者樂也。

招魂惟昊天兮昭靈，陽氣發兮清明。

远游 · 间隔匹配保神明之清澄兮，精氣入而麤穢除。

前集卷二 · 间隔匹配明經趙業，貞元中，選授巴州清化縣令，失志成疾，惡明，不飲食四十餘日。

前集卷十四 · 间隔匹配及明，王清率子孫薪之，復掘其根，根下得大甕二，散錢實之，王清因是獲利而歸。

吕刑 · 间隔匹配今天相民，作配在下，明清于單辭。

大雅·文王之什·大明肆伐大商，會朝清明。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑑達治體，經綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強幹習事；四則藩屏之臣，取其明練風俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節費，開略有術，此則皆勤學守行者所能辨也。

善谋下 · 间隔匹配夫草木之中霜霧，不可以風過；清水明鏡，不可以形遯也；通方之人，不可以文亂。

卷十二王子曰：「木精為遊光，金精為清明也。」

伍举论台美而楚殆 · 间隔匹配不聞其以土木之崇高、彤鏤為美，而以金石匏竹之昌大、囂庶為樂；不聞其以觀大、視侈、淫色以為明，而以察清濁為聰。

尚贤中第九 · 间隔匹配先王之書呂刑道之曰：「皇帝清問下民，有辭有苗，曰『羣后之肆在下，明明不常，鰥寡不蓋，德威維威，德明維明。

有度三曰：贤主有度而听，故不过。有度而以听，则不可欺矣，不可惶矣，不可恐矣，不可喜矣。以凡人之知，不昏乎其所已知，而昏乎其所未知，则人之易欺矣，可惶矣，可恐矣，可喜矣，知之不审也。正則靜，靜則清明，清明則虛，虛則無爲而無不爲也。

解老 · 间隔匹配目不明則不能決黑白之分，耳不聰則不能別清濁之聲，智識亂則不能審得失之地。

赵一 · 间隔匹配五國之兵有日矣，韓乃西師以禁秦國，使秦發令素服而聽，反溫、枳、高平於魏，反三公、什清於趙，此王之明知也。