「温良」的典故与出处

溫和而善良。 《三國演義》第五七回：「騰身長八尺，體貌雄異，稟性溫良，人多敬之。」 《儒林外史》第一〇回：「這位小姐，德性溫良，才貌出眾。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷一下‧高帝纪第一下燕王綰、相國何等三十三人皆曰：「子恆賢知溫良，請立以為代王，都晉陽。

汉书卷十一‧哀帝纪第十一〔三〕至今有司執法，未得其中，〔四〕或上暴虐，假勢獲名，溫良寬柔，陷於亡滅。

汉书卷二十二‧礼乐志第二〔二〕承順溫良，受帝之光。

汉书卷五十八‧公孙弘卜式儿宽传第二十八寬為人溫良，有廉知自將，〔一〕善屬文，〔二〕然懦於武〔三〕，口弗能發明也。

汉书卷七十六‧赵尹韩张两王传第四十六翁歸為政雖任刑，其在公卿之間清絜自守，語不及私，然溫良嗛退，不以行能驕人，〔一〕甚得名譽於朝廷。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一宜遂減宮室之度，省靡麗之飾，考制度，修外內，近忠正，遠巧佞，放鄭衛，進雅頌，舉異材，開直言，任溫良之人，退刻薄之吏，顯絜白之士，昭無欲之路，〔五〕覽六藝之意，察上世之務，明自然之道，博和睦之化，以崇至仁，匡失俗，易民視，〔六〕令海內昭然咸見本朝之所貴，道德弘於京師，淑問揚乎疆外，〔七〕然後大化可成，禮讓可興也。

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卷十八　汉纪十觀其溫良泛愛，振窮周急，謙退不伐，亦皆有絕異之姿。

卷二十五　汉纪十七然溫良謙退，不以行能驕人，故尤得名譽於朝廷。

卷二十九　汉纪二十一治性之道，必審己之所有餘而強其所不足，蓋聰明疏通者戒於太察，寡聞少見者戒於壅蔽，勇猛剛強者戒於太暴，仁愛溫良者戒於無斷，湛靜安舒者戒於後時，廣心浩大者戒於遺忘。

卷五十　汉纪四十二 · 间隔匹配詔從兄河南尹豹、越騎校尉康等曰：「末世貴戚食祿之家，溫衣美飯，乘堅驅良，而面牆術學，不識臧否，斯故禍敗所從來也。」

卷五十八　汉纪五十 · 间隔匹配張溫以詔書召卓，卓良久乃詣溫；溫責讓卓，卓應對不順。

卷二一五　唐纪三十一 · 间隔匹配溫始為新豐丞，太子文學薛嶷薦溫才，上召見，顧嶷曰：「是一不良人，朕不用也。」

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内则異為孺子室於宮中，擇於諸母與可者，必求其寛裕慈惠溫良恭敬慎而寡言者，使為子師，其次為慈母，其次為保母，皆居子室，他人無事不往。

乐记請誦其所聞，而吾子自執焉：愛者，宜歌商；溫良而能斷者，宜歌齊。

儒行溫良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；寬裕者，仁之作也；孫接者，仁之能也；禮節者，仁之貌也；言談者，仁之文也；歌樂者，仁之和也；分散者，仁之施也。

经解 · 间隔匹配其為人也，溫柔敦厚，詩教也；疏通知遠，書教也；廣博易良，樂教也；絜靜精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也。

经解 · 间隔匹配其為人也，溫柔敦厚而不愚，則深於詩者也；疏通知遠而不誣，則深於書者也；廣博易良而不奢，則深於樂者也；絜靜精微而不賊，則深於易者也；恭儉莊敬而不煩，則深於禮者也；屬辭比事而不亂，則深於春秋者也。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十又曰：「荀公達真賢人也，所謂『溫良恭儉讓以得之』。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三〔一〕　先賢行狀曰：鍾皓字季明，溫良篤慎，博學詩律，教授門生千有餘人，為郡功曹。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配滿百灌，佗乃使然火溫床，厚覆，良久汗洽出，著粉，汗燥便愈。

三国志卷四十六　吴书一　孙破虏讨逆传弟一 · 间隔匹配溫以詔書召卓，卓良久乃詣溫。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二 · 间隔匹配溫若譽禮，能使彼歎之，誠所以昭我臣之多良，明使之得其人，顯國美於異境，揚君命於他邦。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上是以聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義；聞其角聲，使人惻隱而仁愛；聞其徵聲，使人樂養而好施；聞其羽聲，使人恭儉而好禮。

晋书‧卷九十八 列传第六十八 · 间隔匹配溫停蜀三旬，舉賢旌善，偽尚書僕射王誓、中書監王瑜、鎮東將軍鄧定、散騎常侍常璩等，皆蜀之良也，並以為參軍，百姓咸悅。

晋书‧卷一百二十五 载记第二十五 乞伏国仁　乞伏乾归　乞伏炽磐　冯跋 · 间隔匹配昌黎郝越、營丘張買成、周刁、溫建德、何纂以賢良皆擢敘之。

晋书‧卷九十八 列传第六十八 · 间隔匹配嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。

卷二十四‧乐书第二寬而靜，柔而正者宜歌頌；廣大而靜，疏達而信者宜歌大雅；恭儉而好禮者宜歌小雅；正直清廉而謙者宜歌風；肆直而慈愛者宜歌商；溫良而能斷者宜歌齊。

卷六十七‧仲尼弟子列传第七子貢曰：「夫子溫良恭儉讓以得之。

卷百二十一‧儒林列传第六十一寬為人溫良，有廉智，自持，而善著書、書奏，敏於文，口不能發明也。

卷一百八具官梁從吉，莊重有守，溫良寡過。

卷九十四 · 间隔匹配明年，羌溫溪心有良馬，不敢進，請於邊吏，願以饋太師潞國公，詔許之。

卷九十七 · 间隔匹配”公既歸洛，西羌首領有溫溪心者，請於邊吏，願獻良馬於公。

南都赋且其君子，弘懿明叡，允恭温良。

阳给事诔 · 间隔匹配拳猛沈毅，溫敏肅良。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配今末世貴戚食祿之家，溫衣美飯，乘堅驅良，而面牆術學，不識臧否，斯故禍敗所從來也。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 间隔匹配溫聞大震，不能對，良乆謂玄曰：「處虛，非不恱子之言，顧吾不能行，如何！

张祜勇義精誠感，溫良美價沽。

白居易 · 间隔匹配奴溫婢飽身晏起，致茲快活良有因。

学而篇第一子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。

卷五·至理 · 间隔匹配轅豚以優畜晚卒，良馬以陟峻早斃，寒蟲以適己倍壽，南林以處溫長茂，接煞氣則彫瘁於凝霜，值陽和則鬱藹而條秀。

修文 · 间隔匹配樂之動於內，使人易道而好良；樂之動於外，使人溫恭而文雅；雅頌之聲動人，而正氣應之；和成容好之聲動人，而和氣應之；粗厲猛賁之聲動人，而怒氣應之；鄭衛之聲動人，而淫氣應之。

泰族训 · 间隔匹配溫惠柔良者，《詩》之風也；淳龐敦厚者，《書》之教也；清明條達者，《易》之義也；恭儉尊讓者，禮之爲也；寬裕簡易者，樂之化也；刺幾辯義者，《春秋》之靡也。

套数【金盞兒】性溫良，貌非常。

卷五十四 · 间隔匹配具官某嫡母某氏，柔良之行，溫惠之德，輔相君子，克成厥家。

赵长卿厚德溫良，高才粹雅，淵源學博。