「游酢」的典故与出处

大学 · 同音间隔有斐君子，如切如磋，如琢如磨。

大学 · 同音间隔所惡於上，毋以使下，所惡於下，毋以事上；所惡於前，毋以先後；所惡於後，毋以從前；所惡於右，毋以交於左；所惡於左，毋以交於右；此之謂絜矩之道。

中庸 · 同音间隔雖有其位，苟無其德，不敢作禮樂焉；雖有其德。

中庸 · 同音间隔洋洋乎如在其上，如在其左右。

述而篇第七 · 同音间隔子曰：「蓋有不知而作之者，我無是也。

乡党篇第十 · 同音间隔有盛饌，必變色而作。

先进篇第十一 · 同音间隔子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

子路篇第十三 · 同音间隔子曰：「南人有言曰：『人而無恒，不可以作巫醫』，善夫！

子张篇第十九 · 同音间隔有始有卒者，其惟聖人乎。」

公冶长篇第五 · 同音间隔匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」

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系辞下 · 同音间隔作《易》者、其有憂患乎？

说卦 · 同音间隔昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。

系辞上 · 同音间隔顯道、神德行，是故可與酬酢，可與祐神矣。

泰第十一 · 同音间隔后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

招魂 · 同音间隔殦鵰遊兮華屋，鵕䴊棲兮柴蔟。

九章 · 同音间隔善不由外來兮，名不可以虛作。

招魂 · 同音间隔卒莫有兮纖介，永余思兮怞怞。

天问 · 同音间隔啟代益作后，卒然離蠥，何啟惟憂，而能拘是達？

九歌 · 同音间隔凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

九章 · 同音间隔漂翻翻其上下兮，翼遙遙其左右。

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舜典 · 同音间隔二十有八載，帝乃殂落。

大禹谟 · 同音间隔惟時有苗弗率，汝徂征！

五子之歌 · 同音间隔其二曰：訓有之，「內作色荒。

咸有一德 · 同音间隔夏王弗克庸德，慢神虐民；皇天弗保，監于萬方，啟迪有命，眷求一德，俾作神主。

咸有一德 · 同音间隔伊陟相大戊，亳有祥桑榖共生于朝，伊陟贊于巫咸，作《咸乂》四篇。

盘庚中 · 同音间隔茲予有亂政同位，具乃貝玉；乃祖先父丕乃告我高后曰：『作丕刑于朕孫！

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黄帝篇 · 同音间隔有七尺之骸，手足之異，戴髮含齒，倚而趣者，謂之人；而人未必無獸心。

汤问篇 · 同音间隔而龍伯之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。

说符篇 · 同音间隔羨施氏之有，因從請進趨之方。

说符篇 · 同音间隔人有亡鈇者，意其鄰之子，視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也；言語，竊鈇也；動作態度，無為而不竊鈇也。

汤问篇 · 同音间隔伯牙游於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。

周穆王篇 · 同音间隔能窮當身之樂，猶百年乃徂，世以為登假焉。

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国风·卫风·淇奥 · 同音间隔有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

国风·唐风·有杕之杜 · 同音间隔有杕之杜，生于道左。

小雅·节南山之什·十月之交 · 同音间隔擇有車馬，以居徂向。

小雅·甫田之什·瞻彼洛矣 · 同音间隔韎韐有奭，以作六師。

小雅·鱼藻之什·瓠叶 · 同音间隔君子有酒，酌言酢之。

大雅·文王之什·下武 · 同音间隔於萬斯年，不遐有佐。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔後嫌宰相，遂矯詔斬之，又懼有救，乃勒麾下軍士，防守殿門；既無反心，受勞而罷，後竟坐此幽薨。

附：颜氏家训序 · 同音间隔兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，遊則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔婦主中饋，惟事酒食衣服之禮耳，國不可使預政，家不可使幹蠱；如有聰明才智，識達古今，正當輔佐君子，助其不足，必無牝雞晨鳴，以致禍也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾親識中有諱襄、諱友、諱同、諱清、諱和、諱禹，交疏造次，一座百犯，聞者辛苦，無憀賴焉。

附：颜氏家训序 · 同音间隔齊朝有一兩士族文學之人，謂此貴曰：“今日天下大同，須爲百代典式，豈得尚作關中舊意？

附：颜氏家训序 · 同音间隔或因家世餘緒，得一階半級，便自爲足，全忘修學；及有吉凶大事，議論得失，蒙然張口，如坐雲霧；公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。

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梁惠王下 · 同音间隔今有璞玉於此，雖萬鎰，必使玉人雕琢之；至於治國家，則曰『姑舍女所學而從我』，則何以異於教玉人雕琢玉哉？」

公孙丑下 · 同音间隔有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，以左右望而罔市利。

公孙丑下 · 同音间隔有欲為王留行者，坐而言。

滕文公下 · 同音间隔世衰道微，邪說暴行有作。

滕文公下 · 同音间隔他日歸，則有饋其兄生鵝者，己頻顣曰：『惡用是鶃鶃者為哉？

离娄下 · 同音间隔其有不合者，仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。」

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杂事 · 同音间隔西入秦，數有功，至武王以爲左丞相，樗裏子爲右丞相。

杂事 · 同音间隔君子曰："天子居闉闕之中，帷帳之內，廣廈之下，旃茵之上，不出襜幄，而知天下者，以有賢左右也。

节士 · 同音间隔齊大飢，黔敖爲食於路，以待飢者而食之，有飢者蒙袂接履貿貿然來，黔敖左奉食，右執飲曰："嗟！

善谋下 · 同音间隔陳餘患之，有廝養卒謝其舍中人曰："吾爲公說燕，與趙王載歸。

杂事 · 同音间隔夫差非不用子胥也，又殺之，而國卒以亡。

善谋下 · 同音间隔且三秦王爲秦將，將秦子弟數歲，所殺亡不可勝計，又欺其衆降諸侯至新安，項王軸坑秦降卒二十餘萬人，唯獨邯。

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通有 · 同音间隔文學曰：荊、揚南有桂林之饒，內有江湖之利，左陵陽之金，右蜀、漢之材，伐木而樹谷，燔萊而播粟，火耕而水耨，地廣而饒財；然民鮆窳偷生，好衣甘食，雖白屋草廬，歌謳鼓琴，日給月單，朝歌暮戚。

刺权 · 同音间隔文學曰：禹、稷自布衣，思天下有不得其所者，若己推而納之溝中，故起而佐堯，平治水土，教民稼穡。

贫富 · 同音间隔故原憲之縕袍，賢於季孫之狐貉，趙宣孟之魚飧，甘於智伯之芻豢，子思之銀佩，美於虞公之垂棘，魏文侯軾段幹木之閭，非以其有勢也；晉文公見韓慶下車而趨，非以其多財，以其富於仁，充於德也。

褒贤 · 同音间隔今有司盜秉國法，進不顧罪，卒然有急，然後車馳人趨，無益於死。

殊路 · 同音间隔宰我秉事，有寵於齊，田常作難，道不行，身死庭中，簡公殺於檀臺。

论诽 · 同音间隔故雖有堯明之君，而無舜、禹之佐，則純德不流。

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卷一 · 同音间隔常有兩虎在祠左右。

卷二 · 同音间隔謝糺嚐食客，以朱書符投井中，有一雙鯉魚跳出，即命作膾。

卷三 · 同音间隔幣重言甘，誠有踧踖。

卷三 · 同音间隔輅曰：「非有他禍，直客【一作官】舍久遠，魑魅罔兩，共為怪耳。

卷三 · 同音间隔友閉戶作氣，若有所驅。

卷三 · 同音间隔瑯邪劉勳，為河內太守，有女，年幾二十，苦腳左膝有有瘡，癢而不痛，瘡愈數十日復發，如此七八年。

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德行第一 · 第25则 · 同音间隔後遭亂渡江，每經危急，常有一人左右己，問其所以，乃受炙人也。

言语第二 · 第8则 · 同音间隔衡揚枹為漁陽摻撾，淵淵有金石聲，四坐為之改容。

言语第二 · 第9则 · 同音间隔何有坐則華屋，行則肥馬，侍女數十，然後為奇。

言语第二 · 第76则 · 同音间隔林曰：「既有凌霄之姿，何肯為人作耳目近玩？

言语第二 · 第94则 · 同音间隔頗有嫉己者，於坐問張：「北方何物可貴？

言语第二 · 第97则 · 同音间隔有小沙彌在坐末曰：「世尊默然，則為許可。

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔有左，有右，有倫，有義，有分，有辯，有競，有爭，此之謂八德。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔狶韋氏得之，以挈天地；伏羲氏得之，以襲氣母；維斗得之，終古不忒；日月得之，終古不息；堪坏得之，以襲崑崙；馮夷得之，以遊大川；肩吾得之，以處大山；黃帝得之，以登雲天；顓頊得之，以處玄宮；禺強得之，立乎北極；西王母得之，坐乎少廣，莫知其始，莫知其終；彭祖得之，上及有虞，下及五伯；傅說得之，以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比於列星。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔有不任其聲而趨舉其詩焉。」

外篇·胠箧第十 · 同音间隔今遂至使民延頸舉踵曰，「某所有賢者」，贏糧而趣之，則內棄其親而外去其主之事，足跡接乎諸侯之境，車軌結乎千里之外。

外篇·天地第十二 · 同音间隔且夫失性有五：一曰五色亂目，使目不明；二曰五聲亂耳，使耳不聰；三曰五臭薰鼻，困惾中顙；四曰五味濁口，使口厲爽；五曰趣舍滑心，使性飛揚。

外篇·天道第十三 · 同音间隔今吾觀子，非聖人也，鼠壤有餘蔬而棄妹(棄妹，一作「妹之者」)，不仁也！

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晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨 · 同音间隔若能類善物，以混厚民人者，必有章譽蕃育之祚，則單子必當之矣。

子服惠伯从季平子如晋 · 同音间隔我先君襄公不敢寧處，使叔孫豹發帥敝賦，踦跂畢行，無有處人，以從軍吏，次於雍渝，與邯鄲勝擊齊之左，掎止晏萊焉，齊師退而後敢還，非以求遠也，以魯之密邇於齊，而又小國也；齊朝駕，則夕極於魯國，不敢憚其患，而與晉共其憂，亦曰：『庶幾有益於魯國乎！

闵马父笑子服景伯 · 同音间隔昔正考父校商之名頌十二篇於周大師，以《那》為首，其輯之亂曰：『自古在昔，先民有作。

管仲对桓公以霸术 · 同音间隔以為軍令：五家為軌，故五人為伍，軌長帥之；十軌為里，故五十人為小戎，里有司帥之；四里為連，故二百人為卒，連長帥之；十連為鄉，故二千人為旅，鄉良人帥之；五鄉一帥，故萬人為一軍，五鄉之帥帥之。

管仲佐桓公为政 · 同音间隔三十家為邑，邑有司；十邑為卒，卒有卒帥；十卒為鄉，鄉有鄉帥；三鄉為縣，縣有縣帥；十縣為屬，屬有大夫。

献公作二军以伐霍 · 同音间隔故古之為軍也，軍有左右，闕從補之，成而不知，是以寡敗。

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修身篇 · 同音间隔書曰：「無有作好，遵王之道。

修身篇 · 同音间隔無有作惡，遵王之路。

王制篇 · 同音间隔殷之日，案以中立，無有所偏而為縱橫之事，偃然案兵無動，以觀夫暴國之相卒也。

富国篇 · 同音间隔墨子大有天下，小有一國，將蹙然衣麤食惡，憂戚而非樂。

君道篇 · 同音间隔故人主必將有便嬖左右足信者，然後可。

君道篇 · 同音间隔故人主必將有卿相輔佐足任者，然後可。

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三辩第七 · 同音间隔子墨子曰：「昔者堯舜有茅茨者，且以為禮，且以為樂；湯放桀於大水，環天下自立為王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰護，又脩九招；武王勝殷殺紂，環天下自立為王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰象；周成王因先王之樂，又自作樂，命曰騶虞。

兼爱中第十五 · 同音间隔昔者武王將事太山隧，傳曰：『泰山，有道曾孫，周王有事，大事既獲，仁人尚作，以祇商夏，蠻夷醜貉。

节葬下第二十五 · 同音间隔是故昔者聖王既沒，天下失義，諸侯力征，南有楚越之王，而北有齊晉之君，此皆砥礪其卒伍，以攻伐并兼，為政於天下。

明鬼下第三十一 · 同音间隔非惟若書之說為然也，昔者鄭穆公，當晝日中處乎廟，有神入門而左，鳥身，素服三絕，面狀正方。

明鬼下第三十一 · 同音间隔若鬼神無有，則文王既死，彼豈能在帝之左右哉？

非命中第三十六 · 同音间隔今夫有命者言曰：「我非作之後世也，自昔三代有若言以傳流矣。

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古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 · 同音间隔有倕作爲鼙、鼓、鍾、磬、吹苓、管、壎、篪、鼗、椎、鍾。

仲秋一曰：仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜巂中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中南吕。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。凉风生，候鸟来，玄鸟归，群鸟养羞。天子居总章太庙，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。 · 同音间隔乃命有司趣民收斂，務蓄菜，多積聚。

论威二曰：义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。 · 同音间隔○簡選三曰：世有言曰：“驅市人而戰之，可以勝人之厚祿教卒；老弱罷民，可以勝人之精士練材；離散繫系，可以勝人之行陳整齊；鋤耰白梃，可以勝人之長銚利兵。

仲冬一曰：仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中黄钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 同音间隔命有司曰：“土事無作，無發蓋藏，無起大衆，以固而閉。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 同音间隔時至，有從布衣而爲天子者，有從千乘而得天下者，有從卑賤而佐三王者，有從匹夫而報萬乘者。

不广六曰：智者之举事必因时，时不可必成，其人事则不广。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之与车。 · 同音间隔北方有獸，名曰蹶，鼠前而兔後，趨則跲，走則顛，常爲蛩蛩距虛取甘草以與之。

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卷二·论仙 · 同音间隔於是問者大笑曰：“夫有始者必有卒，有存者必有亡。

卷二·论仙 · 同音间隔設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢僞去欲，執太璞於至醇之中，遺末務於流俗之外，世人猶鮮能甄別，或莫造志行於無名之表，得精神於陋形之裏，豈況仙人殊趣異路，以富貴爲不幸，以榮華爲穢汙，以厚玩爲塵壤，以聲譽爲朝露，蹈炎飆而不灼，躡玄波而輕步，鼓翮清塵，風駟雲軒，仰凌紫極，俯棲崑崙，行屍之人，安得見之？

卷二·论仙 · 同音间隔今交廣多有得其法而鑄作之者。

卷二·论仙 · 同音间隔況於世間，幸有自然之金，俗人當何信其有可作之理哉？

卷三·对俗 · 同音间隔”抱朴子曰：“苟得其要，則八極之外，如在指掌，百代之遠，有若同時，不必在乎庭宇之左右，俟乎瞻視之所及，然後知之也。

卷三·对俗 · 同音间隔而後漢書又載魏尚能坐在立亡，張楷能興雲起霧，皆良史所記，信而有徵，而此術事，皆在神仙之部，其非妄作可知矣。

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曲礼上 · 同音间隔有憂者側席而坐，有喪者專席而坐。

曲礼上 · 同音间隔進退有度，左右有局，各司其局。

檀弓上 · 同音间隔事親有隱而無犯，左右就養無方，服勤至死，致喪三年。

檀弓上 · 同音间隔事君有犯而無隱，左右就養有方，服勤至死，方喪三年。

檀弓下 · 同音间隔有若之喪，悼公弔焉，子游擯，由左。

檀弓下 · 同音间隔既反哭，主人與有司視虞牲，有司以几筵舍奠於墓左，反，日中而虞。

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存韩 · 同音间隔夫韓雖臣於秦，未嘗不為秦病，今若有卒報之事，韓不可信也。

八奸 · 同音间隔今則不然，不課賢不肖，論有功勞，用諸侯之重，聽左右之謁，父兄大臣上請爵祿於上，而下賣之以收財利及以樹私黨。

八奸 · 同音间隔故財利多者買官以為貴，有左右之交者請謁以成重。

十过 · 同音间隔乃召師涓而告之，曰：『有鼓新聲者，使人問左右，盡報弗聞，其狀似鬼神，子為我聽而寫之。

十过 · 同音间隔一奏之，有玄雲從西北方起；再奏之，大風至，大雨隨之，裂帷幕，破俎豆，隳廊瓦，坐者散走，平公恐懼，伏於廊室之間。

奸劫弑臣 · 同音间隔然則有術數者之為人也，固左右姦臣之所害，非明主弗能聽也。

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前集卷一 · 同音间隔貞觀中，忽有白鵲構巢於寢殿前槐樹上，其巢合歡，如腰鼓，左右拜舞稱賀。

前集卷一 · 同音间隔右手中指有黑毫，左旋如黑子，引之長尺餘。

前集卷二 · 同音间隔相傳苻秦時有李班者，頗好道術，入穴中行可三百步，廓然有宮宇，牀榻上有經書，見二人對坐，鬚髮皓白。

前集卷二 · 同音间隔頃有過錄，乃引出闕南一院，中有絳冠紫霞帔，命與二朱衣人坐廳事，乃命先過戊申錄。

前集卷二 · 同音间隔崔一日覺臥室北牆有人斸聲，命左右視之，都無所見。

前集卷二 · 同音间隔南中有百姓，行路遇風雨，與一老人同庇樹陰，其人偏坐敬讓之。

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君道 · 同音间隔當舜之時，有苗氏不服，其所以不服者，大山在其南，殿山在其北；左洞庭之波，右彭蠡之川；因此險也，所以不服，禹欲伐之，舜不許，曰：『諭教猶未竭也，究諭教焉，而有苗氏請服，天下聞之，皆非禹之義，而歸舜之德。』」

君道 · 同音间隔夫王者得賢材以自輔，然後治也，雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行，故明君在上，慎於擇士，務於求賢，設四佐以自輔，有英俊以治官，尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，罷者退而勞力，是以主無遺憂，下無邪慝，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤澤草木，昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。」

君道 · 同音间隔晏子沒十有七年，景公飲諸大夫酒，公射出質，堂上唱善，若出一口，公作色太息，播弓矢。

臣术 · 同音间隔穆公知其君子也，令有司其沐浴為衣冠與坐，公大悅，異日與公孫支論政，公孫支大不寧曰：「君耳目聰明，思慮審察，君其得聖人乎！

复恩 · 同音间隔楚莊王賜群臣酒，日暮酒酣，燈燭滅，乃有人引美人之衣者，美人援絕其冠纓，告王曰：「今者燭滅，有引妾衣者，妾援得其冠纓持之，趣火來上，視絕纓者。

复恩 · 同音间隔群臣百有餘人皆絕去其冠纓而上火，卒盡懽而罷。

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秦三 · 同音间隔范睢曰：「大王之國，北有甘泉、谷口，南帶涇、渭，右隴、蜀，左關、阪；戰車千乘，奮擊百萬。

齐四 · 同音间隔是以堯有九佐，舜有七友，禹有五丞，湯有三輔，自古及今而能虛成名於天下者，無有。

齐六 · 同音间隔過菑水，有老人涉菑而寒，出不能行，坐於沙中。

齐六 · 同音间隔王有所幸臣九人之屬，欲傷安平君，相與語於王曰：「燕之伐齊之時，楚王使將軍將萬人而佐齊。

齐六 · 同音间隔當此之時，將軍有死之心，而士卒無生之氣，聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰，此所以破燕也。

楚三 · 同音间隔令人謂張子曰：「妾聞將軍之晉國，偶有金千斤，進之左右，以供芻秣。

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俶真训 · 同音间隔雖然，夜半有力者負而趨，寐者不知，猶有所遁。

俶真训 · 同音间隔故能有天下者，必無以天下爲也；能有名譽者，必無以趨行求者也。

天文训 · 同音间隔衡有左右，因倍之，故二十四銖爲一兩，天有四時，以成一歲，因而四之，四四十六，故十六兩而爲一斤。

天文训 · 同音间隔北斗之神有雌雄，十一月始建於子，月從一辰，雄左行，雌右行，五月合午謀刑，十一月合子謀德。

时则训 · 同音间隔乃命有司，趣民收斂畜採，多積聚，勸種宿麥。

时则训 · 同音间隔命有司曰：土事無作，無發室居，及起大衆。

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隐公 · 同音间隔冬十有二月辛巳，公子彄卒。

隐公 · 同音间隔冬十有二月，無駭卒。

桓公 · 同音间隔冬十有二月丁巳，齊侯祿父卒。

庄公 · 同音间隔冬十有一月，曹伯射姑卒。

庄公 · 同音间隔冬十有二月，紀叔姬卒。

僖公 · 同音间隔冬十有二月丁丑，陳侯杵臼卒。

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文选序 · 同音间隔述邑居則有憑虛亡是之作，戒畋遊則有長楊羽獵之制。

文选序 · 同音间隔退傅有在鄒之作，降將著河梁之篇，四言五言，區以別矣。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔有西都賓問於東都主人曰「蓋聞皇漢之初經營也，嘗有意乎都河洛矣，輟而弗康，寔用西遷，作我上都。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔又有承明金馬，著作之庭，大雅宏達，於茲爲羣，元元本本，殫見洽聞，啓發篇章，校理秘文。

西京赋一首 · 同音间隔高門有閌，列坐金狄。

魏都赋一首 · 同音间隔有虞作繪，茲亦等競。

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套数 · 同音间隔據那義讓廉和，有仁德高低無怨，要知左右識體面。

崔张十六事（十六首） · 同音间隔你則合有恩便報，倒教我拜做哥哥。

荆干臣 · 同音间隔元·鍾嗣成《錄鬼簿》記其官職爲“參軍”，元·王惲《狄澗先生大全集》卷二十三有《送荊書記幹臣北還詩並序》，作“幹臣參議”，並記錄了他至元年間曾隨忻都等東征日本事（詳見孫楷第《元曲家考略》）。

套数 · 同音间隔雖無諸葛臥龍岡，原有嚴陵釣魚磯，成趣南園，對榻青山，繞門綠水。

套数 · 同音间隔怕有半米兒心別，教不出的房門化做血。

套数 · 同音间隔有人蔘透其中趣，何須巧對付？

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卷二 · 同音间隔昔人倨堂有妙理，高座翳繞天花深。

卷五 · 同音间隔又況佐小邑，有才安所施。

卷七 · 同音间隔文墨有真趣，荒淫何足收。

卷十三 · 同音间隔音容若有作，無力傾人城。

卷十四 · 同音间隔亦有牀座好，但無車馬喧。

卷十五 · 同音间隔淹留各有趣，不比漢三君。

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卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔昔蚩尤與其大夫作亂百姓，帝乃弗予，有狀。

卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔巫咸治王家有成，作咸艾，作太戊。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔諸侯有不睦者，甫侯言於王，作修刑辟。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔自太戊以下，中衍之後，遂世有功，以佐殷國，故嬴姓多顯，遂為諸侯。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔今陛下有海內，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無輔拂，何以相救哉？

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔使郎中令為內應，詐為有大賊，令樂召吏發卒，追劫樂母置高舍。

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后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔夫萬乘至重而壯者慮輕，實賴有德左右小子。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔敢有所興作者，以擅議宗廟法從事。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔己酉，進幸鄴，勞饗魏郡守令已下，至于三老、門闌、走卒，賜錢各有差。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔有遣使奉迎、探知起居，二千石當坐。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔詔書實覈，欲有以益之，而長吏不能躬親，反更徵召會聚，令失農作，愁擾百姓。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔若復有犯者，二千石先坐。」

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔臣松之以為史之記言，既多潤色，故前載所述有非實者矣，後之作者又生意改之，于失實也，不亦彌遠乎！

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔有頃，騎至稍多，或分趣輜重。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔蕭何、曹參，縣吏也，韓、陳平負汙辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業，聲著千載。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔是後月餘，有亡人來，寫得冊文，卒如合辭。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔令曰：「夫古聖王之治也，至德合乾坤，惠澤均造化，禮教優乎昆蟲，仁恩洽乎草木，日月所照，戴天履地含氣有生之類，靡不被服清風，沐浴玄德；是以金革不起，苛慝不作，風雨應節，禎祥觸類而見。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔伏惟陛下體有虞之上聖，承土德之行運，當亢陽明夷之會，應漢氏祚終之數，合契皇極，同符兩儀。

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卷一 · 同音间隔【壬寅二月有詔令郡吏分往屬縣減決囚禁十三日受命出府至寶雞虢四縣既畢事因朝謁太平宮而宿於南溪溪堂遂並南山而西至樓觀大秦寺延生觀仙遊潭十九日歸作詩五百言以記凡所經歷者寄子由】

卷一 · 同音间隔有太平宮道士趙宗有，抱琴見送至寺，作《鹿鳴》之引乃去。

卷一 · 同音间隔鳳翔當秦、蜀之交，士大夫之所朝夕往來此八觀者，又皆跬步可至，而好事者有不能遍觀焉，故作詩以告欲觀而不知者。

卷二 · 同音间隔【出都來陳所乘船上有題小詩八首不知何人作有感餘心者聊爲和之】

卷三 · 同音间隔閒裏有深趣，常憂兒輩知。

卷四 · 同音间隔【正月九日有美堂飲醉歸徑睡五鼓方醒不復能眠起閱文書得鮮于子駿所寄古意作雜興一首答之】

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔達與魏興太守申儀有隙，亮欲促其事，乃遣郭模詐降，過儀，因漏泄其謀。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔況以未成之晉基，逼有餘之魏祚？

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔昔蕭何、張良、霍光咸有匡佐之功，何謚文終，良謚文成，光謚宣成。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔昔伊尹，有莘氏之媵臣耳，一佐成湯，遂荷阿衡之號。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔帝將有事於太廟，朝議以奇受害之門，不欲接近左右，請出為長史。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔會帝小差，有詔以汝南王亮輔政，又欲令朝士之有名望年少者數人佐之，楊駿祕而不宣。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔四〕常有大度，不事家人生產作業。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔舊時亭有兩卒，一為亭父，掌開閉埽除，一為求盜，掌逐捕盜賊。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔薛，魯國縣也，有作冠師，故往治之。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔時雖未得常山之地，據功臣表云張耳棄國，與大臣歸漢，則亦有士卒也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔但酇字別有〈虚阝〉音，是以沛之〈虚阝〉縣，史記、漢書皆作酇字，明其音同也。

汉书卷二‧惠帝纪第二 · 同音间隔〔九〕　如淳曰：「律有斗食、佐史。

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柳永 · 同音间隔椿齡無盡，蘿圖有慶，常作乾坤主。

柳永 · 同音间隔有時攜手閒坐，偎倚綠窗前。

晏殊 · 同音间隔只有醉飲寬別恨，不須朝暮促歸程。

刘潜 · 同音间隔堂有經綸賢相，邊有縱橫謀將，不作翠蛾羞。

欧阳修 · 同音间隔都緣自有離恨，故畫作遠山長。

苏氏 · 同音间隔家聲未論王謝，有禁中頗牧，江左機雲。

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卷二　周纪二 · 同音间隔法不立，誅不必，雖有十左氏，無益也。

卷四　周纪四 · 同音间隔有一卒曰：「臣可以為師乎？

卷四　周纪四 · 同音间隔王有所幸臣九人，欲傷安平君，相與語於王曰：「燕之伐齊之時，楚王使將軍將萬人而佐齊。

卷四　周纪四 · 同音间隔當此之時，將軍有死之心，士卒無生之氣，聞君言莫不揮泣奮臂而欲戰，此所以破燕也。

卷五　周纪五 · 同音间隔夫三代之所以亡國者，君專授政於臣，縱酒弋獵；其所授者妬賢疾能，御下蔽上以成其私，不為主計，而主不覺悟，故失其國，今自有秩以上至諸大吏，下及王左右，無非相國之人者，見王獨立於朝，臣竊為王恐，萬世之後有秦國者，非王子孫也！

卷五　周纪五 · 同音间隔母因曰：「卽如有不稱，妾請無隨坐。

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李白 · 同音间隔天寶十五年，安祿山反，詔璘領山南、嶺南、黔中、江西四道節度使，十一月，璘至江陵，募士得數萬，遂有窺江左意，十二月，引舟師東巡。

李白 · 同音间隔有時忽惆悵，匡坐至夜分。

李白 · 同音间隔毫墨時灑落，探玄有奇作。

李白 · 同音间隔余遊金陵，見宗僧中孚，示余茶數十片，拳然重疊，其狀如手，號為仙人掌茶，蓋新出乎玉泉之山，曠古未覿，因持之見遺，兼贈詩，要余答之，遂有此作，後之高僧大隱，知仙掌茶發乎中孚禪子及青蓮居士李白也。

李白 · 同音间隔謝公自有東山妓，金屏笑坐如花人。

李白 · 同音间隔序:此燉即晉太傅謝安與右軍王羲之同登，超然有高世之志，余將營園其上，故作是詩也。

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