「游龙」的典故与出处

比喻眾多壯盛。 《後漢書．卷一〇．皇后紀上．明德馬皇后紀》：「車如流水，馬如游龍。」

植物名。蓼科蓼屬，一年生大草本。高一至三尺，密布白色絨毛。葉互生，具長柄，闊卵形，長十至二十公分。穗狀花序排列成圓錐狀，花紅色或白色。瘦果扁圓形，廣布亞洲、歐洲亞熱帶至溫帶，多生水邊、溼地。

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白更遊龍潭去，枕石拂莓苔。

杜甫△ 遊龍門奉先寺/杜甫

白居易飄然轉旋迴雪輕，嫣然縱送游龍驚。

白居易△ 同王十七庶子李六員外鄭二侍御同年四人遊龍門有感而作/白居易

白居易△ 秋日與張賓客舒著作同遊龍門醉中狂歌凡二百三十八字/白居易

齐己△ 送僧遊龍門香山寺/齊己

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宋祁車如流水馬游龍。

无名氏車流水，馬游龍。

晁端礼車流水，馬游龍。

陈师道雲裏游龍舞鳳，香霧起、飛月輪邊。

王之道藍水清遊，龍山勝集，恍然依舊。

魏了翁游龍翦岸涪江碧。

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晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 间隔匹配遊魚驚著釣，潛龍飛戾天。

晋书‧卷二十八 志第十八 五行中 · 间隔匹配太安中，童謠曰：「五馬游渡江，一馬化為龍。

晋书‧卷七十三 列传第四十三 · 间隔匹配平北參軍劉奭與高平太守郗逸之、遊軍督護郭龍等集眾距之。

晋书‧卷九十五 列传第六十五 艺术传 · 间隔匹配支道林在京師，聞澄與諸石遊，乃曰：「澄公其以季龍為海鷗鳥也。

晋书‧卷一百零七 载记第七 石季龙下 · 间隔匹配朝市淪胥，若沈航於鯨浪；王公顛仆，譬游魂於龍漠。

晋书‧卷一百二十五 载记第二十五 乞伏国仁　乞伏乾归　乞伏炽磐　冯跋 · 间隔匹配初，跋弟素弗與從兄萬泥及諸少年游于水濱，有一金龍浮水而下。

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卷三十二　汉纪二十四旣祭，行遊龍門，登歷觀，陟西岳而歸。

卷四十六　汉纪三十八前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍，倉頭衣綠褠，領袖正白，顧視御者，不及遠矣。

卷二一六　唐纪三十二上在華清宮，欲夜出遊，龍武大將軍陳玄禮諫曰：「宮外卽曠野，安可不備不虞！

卷三十四　汉纪二十六 · 间隔匹配時帝被疾，或言：「匈奴從上游來厭人；自黃龍、竟寧時，單于朝中國，輒有大故。

卷九十　晋纪十二 · 间隔匹配廆以游邃為龍驤長史，劉翔為主簿，命邃創定府朝儀法。

卷一百０三　晋纪二十五 · 间隔匹配游擊將軍毛安之聞難，帥衆直入雲龍門，手自奮擊；左衞將軍殷康、中領軍桓祕入止車門，與安之幷力討誅之，幷黨與死者數百人。

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汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上 · 间隔匹配如淳曰：「文肆者，楚辭遠游乘龍之言也。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上 · 间隔匹配〔一０〕建光燿之長旓兮，昭華覆之威威，〔一一〕攀琁璣而下視兮，行遊目虖三危，陳眾車（所）〔於〕東阬兮，肆玉釱而下馳，漂龍淵而還九垠兮，窺地底而上回。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上 · 间隔匹配〔一〕既祭，行遊介山，回安邑，〔二〕顧龍門，覽鹽池，〔三〕登歷觀，〔四〕陟西岳以望八荒，跡殷周之虛，眇然以思唐虞之風。

汉书卷九十四下‧匈奴传第六十四下 · 间隔匹配時哀帝被疾，或言匈奴從上游來厭人，〔一〕自黃龍、竟寧時，單于朝中國輒有大故。

汉书卷一百上‧叙传第七十上 · 间隔匹配〔四〕今吾子幸游帝王之世，躬帶冕之服，〔五〕浮英華，湛道德，〔六〕矕龍虎之文，舊矣。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配景帝廟號德陽，武帝廟號龍淵，昭帝廟號徘徊，宣帝廟號樂游，元帝廟號長壽，成帝廟號陽池。

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卷十九剡藤玉版開雪膚，游龍天飛萬人呼，莫作羞澀羊氏姝。

卷二十二水木漸幽茂，菰蒲雜游龍。

卷二十九【同曾元恕游龍山呂穆仲不至】

卷一百一到杭州一遊龍井，謁辨才遺像，仍持密雲團爲獻龍井。

卷十二 · 间隔匹配元豐三年五月十一日癸酉，夜夢遊何人家，開堂西門有小園古井，井上皆蒼石，石上生紫藤如龍蛇，枝葉如赤箭。

卷一百一 · 间隔匹配”其後餘遊潤州甘露寺有孔明、孫權、梁武、李德裕之遺蹟，餘感之賦詩，其略曰：“四雄皆龍虎，遺蹟儼未元刂。

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舞赋體如遊龍，袖如素蜺。

神女赋忽兮改容，婉若遊龍乘雲翔。

洛神赋余告之曰「其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。

七启八首觀游龍於神淵，聆鳴鳳於高岡。

为石仲容与孙皓书遊龍曜路，歌吹盈耳，

羽猎赋一首 · 间隔匹配鳳凰巢其樹，黃龍游其沼，麒麟臻其囿，神爵棲其林。

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小令楚天秋，好追遊，龍山風物全依舊。

小令△游龍源寺

小令破山影低迴去鴻，蘸嵐光驚起游龍。

小令△游龍泉寺

套数又不肯化甘霖相趁游龍，常則待帶斜陽常背徵鴻。

小令 · 间隔匹配記遊宦三川故都，盡龍門風物何如？

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卷十六·黄白 · 间隔匹配故方有用後宮遊女，僻側之膠，封君泥丸，木鬼子，金商芝，飛君根，伏龍肝，白馬汗，浮雲滓，龍子丹衣，夜光骨，百花醴，冬鄒齋之屬，皆近物耳，而不得口訣，猶不可知，況於黃白之術乎？

卷十七·登涉 · 间隔匹配抱朴子曰：“道士不得已而當遊涉大川者，皆先當於水次，破雞子一枚，以少許粉雜香末，合攪器水中，以自洗濯，則不畏風波蛟龍也。

卷四·金丹 · 间隔匹配抱朴子曰：金液太乙所服而仙者也，不減九丹矣，合之用古秤黃金一斤，並用玄明龍膏、太乙旬首中石、冰石、紫遊女、玄水液、金化石、丹砂，封之成水，其經雲，金液入口，則其身皆金色。

卷十·明本 · 间隔匹配夫淵竭池漉，則蛟龍不遊，巢傾卵拾，則鳳凰不集，居言於室，而翔鷗不下，凡卉春翦，而芝蓂不秀，世俗醜正，慢辱將臻，彼有道者，安得不超然振翅乎風雲之表，而翻爾藏軌於玄漠之際乎？

卷十五·杂应 · 间隔匹配或以玉臺丸塗人身中；或以蛇足散，或懷離母之草，或折青龍之草，以伏六丁之下；或入竹田之中，而執天樞之壤；或造河龍石室，而隱雲蓋之陰；或伏清泠之淵，以過幽闕之徑；或乘天一馬以遊紫房；或登天一之明堂；或入玉女之金匱；或背輔向官，立三蓋之下；或投巾解履、膽煎及兒衣符，子居蒙人，青液桂梗，六甲父母，僻側之膠，駮馬泥丸，木鬼之子，金商之艾，或可爲小兒，或可爲老翁，或可爲鳥，或可爲獸，或可爲草，或可爲木，或可爲六畜，或依木成木，或依石成石，依水成水，依火成火，此所謂移形易貌，不能都隱者也。”

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配〔一〕　魏略曰：歆與北海邴原、管寧俱游學，三人相善，時人號三人為「一龍」，歆為龍頭，原為龍腹，寧為龍尾。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配太子即王位，又與質書曰：「南皮之游，存者三人，烈祖龍飛，或將或侯。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五 · 间隔匹配若使游步中華，騁其龍光，豈夫多士所能沈翳哉！

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配上靈降瑞，黃初叔祜：河龍洛龜，淩波游下；平鈞應繩，神鸞翔舞；數莢階除，系風扇暑；皓獸素禽，飛走郊野；神鍾寶鼎，形自舊土；雲英甘露，瀸塗被宇；靈芝冒沼，朱華蔭渚。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配今若足下，居則廣廈高堂，連闥洞房，下羅帷，來清風；倡優在前，諂諛侍側，揚激楚，舞鄭妾，流聲以娛耳，練色以淫目；水戲則舫龍舟，建羽旗，鼓釣乎不測之淵；野游則登平原，馳廣囿，強弩下高鳥，勇士格猛獸；置酒娛樂，沈醉忘歸：方此之時，視天地曾不若一指，雖有善鼓琴，未能動足下也。

览冥训 · 间隔匹配於是日月精明，星辰不失其行，風雨時節，五穀登孰，虎狼不妄噬，鷙鳥不塾搏，鳳皇翔於庭，麒麟遊於郊，青龍進駕，飛黃伏皁，諸北、儋耳之國，莫不獻其貢職，然猶未及虙戲氏之道也。

主术训 · 间隔匹配夫螣蛇遊霧而動，應龍乘雲而舉，猿得木而捷，魚得水而鶩。

览冥训 · 间隔匹配乘雷車，服駕應龍，驂青虯，援絕瑞，席蘿圖，黃雲絡，前白螭，後奔蛇，浮游消搖，道鬼神，登九天，朝帝於靈門，宓穆休於太宜之下。

道应训 · 间隔匹配昔者，公孫龍在趙之時，謂弟子曰：“人而無能者，龍不能與遊。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍，倉頭衣綠褠，領袖正白，顧視御者，不及遠矣。

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下縱輕軀以迅赴，若孤鵠之失羣；振華袂以逶迤，若遊龍之登雲。

后汉书・志第六・礼仪下 · 间隔匹配旂之制，長三仞，十有二游，曳地，畫日、月、升龍，書旐曰「天子之柩」。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配葉公好龍，真龍游廷。

难势 · 间隔匹配夫有雲霧之勢，而能乘遊之者，龍蛇之材美也。

难势 · 间隔匹配慎子曰：『飛龍乘雲，騰蛇遊霧，雲罷霧霽，而龍蛇與螾螘同矣，則失其所乘也。

难势 · 间隔匹配應慎子曰：飛龍乘雲，騰蛇遊霧，吾不以龍蛇為不託於雲霧之勢也。

卷二十九 · 间隔匹配獨龍東路得平岡，始免遊人屐齒妨。

卷四十六 · 间隔匹配薦龍施之淨供，助宿植於神遊。

卷一百 · 间隔匹配景豈龍游殊，盛衰浩無窮。

九歌 · 间隔匹配龍駕兮帝服，聊翱遊兮周章。

天问 · 间隔匹配焉有虬龍，負熊以遊？

卷三 · 间隔匹配振動遊魂見龍車，身被重累嬰妖邪。

卷八 · 间隔匹配文王出遊獵，占曰：「今曰獵得一狩，非龍，非螭，非熊，非羆。

外篇·山木第二十 · 间隔匹配若夫乘道德而浮遊則不然，無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為。

内篇·逍遥游第一 · 间隔匹配肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。

遇合七曰：凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。委质为弟子者三千人，达徒七十人。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。 · 间隔匹配無訝無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專爲；一上一下，以禾爲量，而浮游乎萬物之祖，物物而不物於物，則胡可得而累？

举难八曰：以全举人固难，物之情也。人伤尧以不慈之名，舜以卑父之号，禹以贪位之意，汤、武以放弑之谋，五伯以侵夺之事。由此观之，物岂可全哉？故君子责人则以人，自责则以义。责人以人则易足，易足则得人；自责以义则难为非，难为非则行饰。故任天地而有余。不肖者则不然。责人则以义，自责则以人。责人以义责难瞻，难瞻则失亲；自责以人则易为，易为则行苟。故天下之大而不容也，身取危，国取亡焉。此桀、纣、幽、厉之行也。尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。先王知物之不可全也，故择物而贵取一也。 · 间隔匹配孔子曰：“龍食乎清而遊乎清，螭食乎清而遊乎濁，魚食乎濁而遊乎濁。

谈丛 · 间隔匹配騰蛇遊霧而生，騰龍乘雲而舉，猿得木而挺，魚得水而騖，處地宜也。

权谋 · 间隔匹配趙簡子之未得志也，與之同聞見，及其得志也，殺之而後從政，故丘聞之：刳胎焚夭，則麒麟不至；乾澤而漁，蛟龍不遊；覆巢毀卵，則鳳凰不翔。

仲尼篇 · 间隔匹配好與賢人游，不恤國事；而悅趙人公孫龍。

国风·郑风·山有扶苏山有橋松，隰有游龍。

杂事 · 间隔匹配當其居桂林之中，峻葉之上，從容遊戲，超騰往來，龍興而鳥集，悲嘯長吟，當此之時，雖羿逢蒙，不得正目而視也。

刺复 · 间隔匹配故賢者得位，猶龍得水，騰蛇遊霧也。

容止第十四 · 第30则 · 间隔匹配時人目王右軍：「飄如遊雲，矯若驚龍。」

续集卷三 · 间隔匹配朱道士又曾遊青城山丈人觀，至龍橋，見巖下有枯骨，背石平坐，按手膝上，狀如鉤鎖，附苔絡蔓，色白如雪。

卷二十九‧河渠书第七 · 间隔匹配延道弛兮離常流，蛟龍騁兮方逺遊。