「湛乐」的典故与出处

小雅·谷风之什·北山或湛樂飲酒，或慘慘畏咎。

大雅·荡之什·抑女雖湛樂從，弗念厥紹。

小雅·甫田之什·宾之初筵 · 间隔匹配其湛曰樂，各奏爾能。

小雅·鹿鸣之什·鹿鸣 · 间隔匹配鼓瑟鼓琴，和樂且湛。

小雅·鹿鸣之什·常棣 · 间隔匹配兄弟既翕，和樂且湛。

张说 · 间隔匹配幸得歡娛承湛露，心同草樹樂春天。

太宗皇帝 · 间隔匹配娛賓歌湛露，廣樂奏鈞天。

张九龄 · 间隔匹配幸奏承雲樂，同晞湛露陽。

王翰 · 间隔匹配和樂薰風解，湛恩時雨連。

汉书卷六十‧杜周传第三十〔六〕　師古曰：「周書亡逸篇曰『惟湛樂之從，罔或克壽，或十年，或七八年，或五六年，或四三年』，謂逸欲過度則損壽也。」

汉书卷九十二‧游侠传第六十二 · 间隔匹配足下諷誦經書，苦身自約，〔一０〕不敢差跌，〔一一〕而我放意自恣，浮湛俗間，〔一二〕官爵功名，不減於子，而差獨樂，顧不優邪！

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配然百姓漸漬日久，又不制雅樂有以相變，豪富吏民湛沔自若，〔一九〕陵夷壞于王莽。

非命下第三十七 · 间隔匹配然今以命為有者，昔三代暴王，桀紂幽厲，貴為天子，富有天下，於此乎不而矯其耳目之欲，而從其心意之辟，外之敺騁田獵畢弋，內湛於酒樂，而不顧其國家百姓之政。

鲁问第四十九 · 间隔匹配國家昏亂，則語之尚賢尚同；國家貧，則語之節用節葬；國家憙音湛湎，則語之非樂非命；國家淫僻無禮，則語之尊天事鬼；國家務奪侵凌，即語之兼愛非攻。

三国志卷十七　魏书十七　张乐于张徐传第十七 · 间隔匹配郃雖武將而愛樂儒士，嘗薦同鄉卑湛經明行修，詔曰：「昔祭遵為將，奏置五經大夫，居軍中，與諸生雅歌投壺。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 间隔匹配有已柢國、不斯國、弁辰彌離彌凍國、弁辰接塗國、勤耆國、難彌離彌凍國、弁辰古資彌凍國、弁辰古淳是國、冉奚國、弁辰半路國、弁〔辰〕樂奴國、軍彌國（弁軍彌國）、弁辰彌烏邪馬國、如湛國、弁辰甘路國、戶路國、州鮮國（馬延國）、弁辰狗邪國、弁辰走漕馬國、弁辰安邪國（馬延國）、弁辰瀆盧國、斯盧國、優由國。

卷一六八　陈纪二 · 间隔匹配又與湛書曰：「百年無罪，汝可以樂處置之，勿效前人也。

卷三十三　汉纪二十五 · 间隔匹配然百姓漸漬日久，又不制雅樂有以相變，豪富吏民湛沔自若。

尚书逸文 · 间隔匹配啟乃淫逸康樂，野于飲食，將將銘莧磬以力，湛濁于酒，渝食于野。

国疾衣足以蔽體，器足以便事，馬足以易步，車足以自載，酒足以合歡而不湛，樂足以理心而不淫，入無宴樂之聞，出無佚遊之觀。

杂篇·则阳第二十五仲尼問於大史大弢、伯常騫、狶韋曰：「夫衛靈公飲酒湛樂，不聽國家之政；田獵畢弋，不應諸侯之際：其所以為靈公者何邪？」

太子晋谏灵王壅谷水「昔共工棄此道也，虞于湛樂，淫失其身，欲壅防百川，墮高堙庳，以害天下。

文公 · 间隔匹配昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》，則天子當陽，諸侯用命也。

小令 · 间隔匹配辛卯九月二十五日夜，解衣欲睡，適有飲興，顧樽湛餘，燈綴玉蟲而樂之。

后汉书・卷二十六・列传第十六 · 间隔匹配湛雖在倉卒，造次必於文德，以爲禮樂政化之首，顛沛猶不可違。

卷一百十五 · 间隔匹配臣聞流虹啓聖，非人力所致之符；湛露均恩，與天下共享其樂。

赵师侠 · 间隔匹配瑤池人祝，鈞天樂奏，湛露宴均寰宇。