「溫煦」的典故与出处

德行第一 · 第1则 · 同音间隔為豫章太守，至便問徐孺子所在，欲先看之。

德行第一 · 第38则 · 同音间隔人問：「痛邪？

言语第二 · 第25则 · 同音间隔長沙嘗問樂令，樂令神色自若，徐答曰：「豈以五男易一女？

言语第二 · 第65则 · 同音间隔帝問曰：「夏侯湛作羊秉敘絕可想。

文学第四 · 第8则 · 同音间隔王輔嗣弱冠詣裴徽，徽問曰：「夫無者，誠萬物之所資，聖人莫肯致言，而老子申之無已，何邪？

文学第四 · 第57则 · 同音间隔重問曰：「聖人如柱邪？

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卷二·论仙 · 同音间隔俗人聞之，皆謂虛文。

卷二·论仙 · 同音间隔夫作金皆在神仙集中，淮南王抄出，以作鴻寶枕中書，雖有其文，然皆祕其要文，必須口訣，臨文指解，然後可爲耳。

卷三·对俗 · 同音间隔夫佔天文之玄道，步七政之盈縮，論凌犯於既往，審崇替於將來，仰望雲物之徵祥，俯定卦兆之休咎，運三棋以定行軍之興亡，推九符而得禍福之分野，乘除一算，以究鬼神之情狀，錯綜六情，而處無端之善否。

卷八·释滞 · 同音间隔至於文子莊子關令尹喜之徒，其屬文筆，雖祖述黃老，憲章玄虛，但演其大旨，永無至言。

卷十五·杂应 · 同音间隔抱朴子曰：“仰觀天文，俯察地理，佔風氣，布籌算，推三棋，步九宮，檢八卦，考飛伏之所集，診訞訛於物類，佔休咎於龜筴，皆下術常伎，疲勞而難恃。

卷十六·黄白 · 同音间隔餘若欲以此輩事，騁辭章於來世，則餘所著外篇及雜文二百餘卷，足以寄意於後代，不復須此。

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闵公 · 同音间隔生齊子、戴公、文公、宋桓夫人、許穆夫人。

文公 · 同音间隔文公即位，使母弟須為司城。

宣公 · 同音间隔宋文公即位三年，殺母弟須及昭公子，武氏之謀也。

成公 · 同音间隔季文子曰：「中國不振旅，蠻夷入伐，而莫之或恤。

襄公 · 同音间隔公至，使讓大叔文子曰：「寡人淹恤在外，二三子皆使寡人朝夕聞衛國之言，吾子獨不在寡人。

襄公 · 同音间隔陳文子曰：「晉、楚許之，我焉得已？

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文选序 · 同音间隔又詔誥教令之流，表奏牋記之列，書誓符檄之品，弔祭悲哀之作，答客指事之制，三言八字之文，篇辭引序，碑碣誌狀，衆制鋒起，源流間出。

笙赋 · 同音间隔邇不逼而遠無攜，聲成文而節有敘。

答苏武书 · 同音间隔男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏，弄其文墨邪？

与杨德祖书 · 同音间隔敬禮謂僕：卿何所疑難，文之佳惡，吾自得之，後世誰相知定吾文者邪？

三国名臣序赞 · 同音间隔荀彧字文若，諸葛亮字孔明，周瑜字公瑾，荀攸字公達，龐統字士元，張昭字子布，袁煥字曜卿，蔣琬字公琰，魯肅字子敬，崔琰字季珪，黃權字公衡，諸葛瑾字子瑜，徐邈字景山，陸遜字伯言，陳群字長文，顧雍字元歎，夏侯玄字泰初，虞翻字仲翔，王經字承宗，陳泰字玄伯。

宋书谢灵运传论 · 同音间隔仲文始革孫許之風，叔源大變太元之氣。

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姚燧 · 同音间隔”（《牧庵文集》序）清人黃宗羲將其文比諸唐代韓柳、宋代歐曾、金元之元好問。

卢挚 · 同音间隔”（《文章宗旨》）元代徐明善謂其“凡爲文盡棄古今拙陋之意，雖抽英搴藻，窮極絢粲。

卢挚 · 同音间隔”（《芳谷集·疏齋盧公文後集序》）其散曲與姚燧齊名，時稱“姚、盧”，與散曲大家馬致遠、雜劇女藝人珠簾秀等相唱和。

孔文升 · 同音间隔“幼在金陵郡庠，從戴表元（宋末元初著名文人）學，後從廉使徐琰遊”（見今人王文才《元曲紀事》）。

虞集 · 同音间隔虞集是元代文壇的大家，宋濂在《柳待制文集》序言中說：“天曆以來，海內之所宗者，唯雍虞公伯生、豫章揭公曼碩、烏傷黃公晉卿及公（柳貫）四人而已。

虞集 · 同音间隔吳梅《顧曲麈談》雲：“先生（虞集）文章道義，照耀千古，出其餘緒，尤能工妙如此，詢乎天才，不可多得也，此種‘短柱’句法，自元迄今，和之者絕少，唯明徐天池《四聲猿》中，曾一仿之，後不一見也”。

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卷二十九 · 同音间隔談經投老扌棄悠悠，爲吏文書了即休。

卷四十三 · 同音间隔臣雖嘗敷奏，以爲文字所宜，又奉聖訓再三，但令序述解經之意，不須過有稱道。

卷四十九 · 同音间隔敕：朕初嗣位，大賜天下，文武在位，各以序遷。

卷五十 · 同音间隔校文祕閣，典事方州，甄序歲勞，進遷惟允。

卷六十三 · 同音间隔自海濱而趨文王之都，計亦數千裏之遠，文王之興，以至武王之世，歲亦不下十數，豈伯夷欲歸西伯而志不遂，乃死於北海邪？

卷六十三 · 同音间隔抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔今聞韓衆去不報，徐巿等費以巨萬計，終不得藥，徒姦利相告日聞。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔漢王曰：「吾聞帝賢者有也，空言虛語，非所守也，吾不敢當帝位。

卷九‧吕后本纪第九 · 同音间隔平陽侯聞之，以呂產謀告丞相平，丞相平迺召朱虛侯佐太尉。

卷三十一‧吴太伯世家第一 · 同音间隔吳王聞之，大怒，賜子胥屬鏤之劔以死。

卷三十九‧晋世家第九 · 同音间隔重耳聞之，乃謀趙衰等曰：「始吾奔狄，非以為可用興，以近易通，故且休足。

卷四十‧楚世家第十 · 同音间隔伍奢聞之，曰：「胥亡，楚國危哉。

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后汉书・卷八・帝纪第八 孝灵皇帝 · 同音间隔五月，太尉聞人襲罷，司空許栩免。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔康聞，詬之曰：「汝我家出，爾敢爾邪！

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 同音间隔時將兵擊魯陽，聞更始立，怒曰：「本起兵圖大事者，伯升兄弟也，今更始何爲者邪？

后汉书・卷十六・列传第六 · 同音间隔康聞，詬之曰：「汝我家出，亦敢爾邪！

后汉书・卷十七・列传第七 · 同音间隔聞其婦有孕，生女邪，我子娶之，生男邪，我女嫁之，不令其憂妻子也。

后汉书・卷十八・列传第八 · 同音间隔憲聞之，自郯圍休，時延及龐萌在楚，請往救之，帝勑曰：「可直往擣郯，則蘭陵必自解。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔皇甫謐逸士傳曰：汝南王雋，字子文，少為范滂、許章所識，與南陽岑晊善。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔丕奕世宣明，宜秉文武，紹熙前緒。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔神明之意，候望禋享，兆民顒顒，咸注嘉願，惟殿下覽圖籍之明文，急天下之公義，輒宣令外內，布告州郡，使知符命著明，而殿下謙虛之意。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔陛下即位，光昭文德，以翊武功，勤恤民隱，視之如傷，懼者寧之，勞者息之，寒者以煖，飢者以充，遠人以（恩復）〔德服〕，寇敵以恩降，邁恩種德，光被四表；稽古篤睦，茂于放勛，網漏吞舟，弘乎周文。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔時安東將軍司馬文王鎮許昌，徵還擊維，至京師，帝於平樂觀以臨軍過。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔魏名臣奏載太尉華歆表曰：「臣聞勵俗宣化，莫先於表善，班祿敘爵，莫美於顯能，是以楚人思子文之治，復命其胤，漢室嘉江公之德，用顯其世。

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卷三 · 同音间隔非關文字須重看，卻被江山未收回。

卷五 · 同音间隔安心好住王文度，此理何須更問人。

卷七 · 同音间隔【和文與可洋川園池三十首·涵虛亭】

卷八 · 同音间隔妻子亦細事，文章固虛名。

卷十 · 同音间隔秦郎文字固超然，漢武憑虛意欲仙。

卷十二 · 同音间隔【記夢迴文二首（並敘）】

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔文帝之世，輔翼權重，許昌同蕭何之委，崇華甚霍光之寄。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔癸巳，天子詔曰：「朕聞創業之君，必須股肱之臣；守文之主，亦賴匡佐之輔。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔然後臨滄海而謝文伯，登箕山而揖許由，豈不盛乎！

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔夏四月戊午，張掖太守焦勝上言，氐池縣大柳谷口有玄石一所，白畫成文，實大晉之休祥，圖之以獻。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔元皇帝諱睿，字景文，宣帝曾孫，琅邪恭王覲之子也。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 同音间隔簡文咸安二年正月己酉，歲星犯填星，在須女。

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汉书卷五‧景帝纪第五 · 同音间隔〔一一〕其為孝文皇帝廟為昭德之舞，〔一二〕以明休德。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔〔四〕故旅耆老，復孝敬，〔五〕選豪俊，講文學，〔六〕稽參政事，祈進民心，〔七〕深詔執事，興廉舉孝，庶幾成風，紹休聖緒〔八〕。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔〔三〕日者淮南、衡山修文學，流貨賂，兩國接壤，怵於邪說，〔四〕而造篡弒，此朕之不德。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔文穎曰：「兼并者，食祿之家不得治產，兼取小民之利；商人雖富，不得復兼畜田宅，作客耕農也。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔〔一〕　文穎曰：「許延壽。」

汉书卷九‧元帝纪第九 · 同音间隔〔四〕　文穎曰：「戴侯，許廣漢。」

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柳永 · 同音间隔共黯然消魂，重攜纖手，話別臨行，猶自再三、問道君須去。

柳永 · 同音间隔試問伊家，阿誰心緒，禁得恁無。

柳永 · 同音间隔還經歲，問怎生禁得，如許無聊。

晏几道 · 同音间隔問看幾許憐才意，兩蛾藏盡離愁。

苏轼 · 同音间隔尊前必有問君人，爲道別來心與緒。

苏轼 · 同音间隔爲問東風餘幾許，春縱在，與誰同。

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卷三　周纪三 · 同音间隔楚王聞之，曰：「儀以寡人絕齊未甚邪？

卷十一　汉纪三 · 同音间隔臣光曰：張良為高帝謀臣，委以心腹，宜其知無不言；安有聞諸將謀反，必待高帝目見偶語，然後乃言之邪！

卷十三　汉纪五 · 同音间隔臣聞山東吏布詔令，民雖老羸癃疾，扶杖而往聽之，願少須臾毋死，思見德化之成也。

卷十四　汉纪六 · 同音间隔及帝立，聞朱虛、東牟之初欲立齊王，故絀其功，及王諸子，乃割齊二郡以王之。

卷十四　汉纪六 · 同音间隔湯、武置天下於仁、義、禮、樂，累子孫數十世，此天下所共聞也；秦王置天下於法令、刑罰，禍幾及身，子孫誅絕，此天下之所共見也；是非其明效大驗邪！

卷十六　汉纪八 · 同音间隔吳王恐削地無已，因發謀舉事；念諸侯無足與計者，聞膠西王勇，好兵，諸侯皆畏憚之，於是使中大夫應高口說膠西王曰：「今者，主上任用邪臣，聽信讒賊，侵削諸侯，誅罰良重，日以益甚。

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李白 · 同音间隔聞弦虛墜良可吁，君更彈射何為乎。

李白 · 同音间隔△ 聞丹丘子於城北營石門幽居中有高鳳遺跡僕離群遠懷亦有棲遁之志因敘舊以寄之/李白

李白 · 同音间隔折翮翻飛隨轉蓬，聞弦虛墜下霜空。

杜甫 · 同音间隔老弱哭道路，願聞甲兵休。

杜甫 · 同音间隔要聞除䝟貐，休作畫麒麟。

杜甫 · 同音间隔聞道南行市駿馬，不限匹數軍中須。

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建本 · 同音间隔晏子曰：「嬰聞之，為者常成，行者常至；嬰非有異於人也，常為而不置，常行而不休者，故難及也。」

贵德 · 同音间隔太公對曰：「臣聞愛其人者，兼屋上之烏；憎其人者，惡其餘胥；咸劉厥敵，使靡有餘，何如？

贵德 · 同音间隔臣聞往者秦有十失，其一尚存，治獄吏是也；昔秦之時，滅文學，好武勇，賤仁義之士，貴治獄之吏，正言謂之誹謗，謁過謂之妖言，故盛服先生，不用於世，忠良切言，皆鬱於胸，譽諛之聲，日滿於耳，虛美薰心，實禍蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。

政理 · 同音间隔吾聞良吏居之三月而溝渠修，十月而津梁成，六畜且不濡足，而況人乎？」

尊贤 · 同音间隔對曰：「君不聞夫楚平王有士，曰楚傒胥丘，負客，王將殺之，出亡之晉；晉人用之，是為城濮之戰。

尊贤 · 同音间隔於是王乃立淳于髡為上卿，賜之千金，革車百乘，與平諸侯之事；諸侯聞之，立罷其兵，休其士卒，遂不敢攻齊，此非淳于髡之力乎？

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔故昔者堯問於舜曰：「我欲伐宗、膾、胥敖，南面而不釋然，其故何也？

外篇·天地第十二 · 同音间隔堯問於許由曰：「齧缺可以配天乎？

外篇·天道第十三 · 同音间隔老聃曰：「請問：仁義，人之性邪？」

外篇·天道第十三 · 同音间隔桓公讀書於堂上，輪扁斲輪於堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：「敢問：公之所讀者何言邪？」

外篇·至乐第十八 · 同音间隔子貢下席而問曰：「小子敢問，回東之齊，夫子有憂色，何邪？」

外篇·达生第十九 · 同音间隔吾問焉，曰：『操舟可學邪？

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单襄公论晋周将得晋国 · 同音间隔吾聞之《大誓》，故曰：『朕夢協朕卜，襲于休祥，戎商必克。

臧文仲说僖公请免卫成公 · 同音间隔臣聞之：班相恤也，故能有親。

赵文子冠 · 同音间隔吾聞古之言王者，政德既成，又聽於民，於是乎使工誦諫於朝，在列者獻詩，使勿（兜）〔𠑹〕，風聽臚言於市，辨祅祥於謠，考百事於朝，問謗譽於路，有邪而正之，盡戒之術也。

蓝尹亹论吴将毙 · 同音间隔今吾聞夫差好罷民力以成私好，縱過而翳諫，一夕之宿，臺榭陂池必成，六畜玩好必從。

祭公谏穆王征犬戎 · 同音间隔有不祭則修意，有不祀則修言，有不享則修文，有不貢則修名，有不王則修德，序成而有不至則修刑。

定王论不用全烝之故 · 同音间隔服物昭庸，采飾顯明，文章比象，周旋序順，容貌有崇，威儀有則，五味實氣，五色精心，五聲昭德，五義紀宜，飲食可饗，和同可觀，財用可嘉，則順而德建。

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初见秦 · 同音间隔臣聞之曰：『以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。

饰邪 · 同音间隔恭王欲復戰而謀事，使人召子反，子反辭以心疾，恭王駕而往視之，入幄中聞酒臭而還，曰：『今日之戰，寡人目親傷，所恃者司馬，司馬又如此，是亡荊國之社稷而不恤吾眾也，寡人無與復戰矣。

外储说左上 · 同音间隔文公反國，至河，令籩豆捐之，席蓐捐之，手足胼胝，面目黧黑者後之，咎犯聞之而夜哭，公曰：『寡人出亡二十年，乃今得反國，咎犯聞之不喜而哭，意不欲寡人反國邪？

外储说右下 · 同音间隔仲尼聞之曰：『遠哉禁偪，虛名不以借人，況實事乎！』

难一 · 同音间隔臣聞之：「矜偽不長，蓋虛不久。

八奸 · 同音间隔為人臣者求諸侯之辯士、養國中之能說者，使之以語其私，為巧文之言，流行之辭，示之以利勢，懼之以患害，施屬虛辭以壞其主，此之謂流行。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔齊吏部侍郎房文烈，未嘗嗔怒，經霖雨絕糧，遣婢糴米，因爾逃竄，三四許日，方復擒之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔齊朝有一兩士族文學之人，謂此貴曰：“今日天下大同，須爲百代典式，豈得尚作關中舊意？

附：颜氏家训序 · 同音间隔晉文公以沐辭豎頭須，致有圖反之誚。

附：颜氏家训序 · 同音间隔夫聖人之書，所以設教，但明練經文，粗通注義，常使言行有得，亦足爲人；何必“仲尼居”即須兩紙疏義，燕寢講堂，亦復何在？

附：颜氏家训序 · 同音间隔談說制文，援引古昔，必須眼學，勿信耳受。

附：颜氏家训序 · 同音间隔夫文章者，原出《五經》：詔命策檄，生於《書》者也；序述論議，生於《易》者也；歌詠賦頌，生於《詩》者也；祭祀哀誄，生於《禮》者也；書奏箴銘，生於《春秋》者也。

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错币 · 同音间隔是以夏忠、殷敬、周文，庠序之教，恭讓之禮，粲然可得而觀也。

非鞅 · 同音间隔文學曰：比干剖心，子胥鴟夷，非輕犯君以危身，強諫以幹名也。

刺复 · 同音间隔將多飾文誣能以亂實邪？

轻重 · 同音间隔文學曰：扁鵲撫息脈而知疾所由生，陽氣盛，則損之而調陰，寒氣盛，則損之而調陽，是以氣脈調和，而邪氣無所留矣。

褒贤 · 同音间隔文學曰：周室衰，禮義壞，不能統理天下，諸侯交爭相滅亡，併爲六國，兵革不休，民不得寧息。

刺议 · 同音间隔文學曰：以正輔人謂之忠，以邪導人謂之佞。

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杂事 · 同音间隔楚王問羣臣曰："吾聞北方畏昭奚恤，亦誠何如？

杂事 · 同音间隔蓋聞囷倉粟有餘者，國有餓民；後宮多幽女者，下民多曠夫；餘衍之蓄，聚於府庫者，境內多貧困之民；皆失君人之道。

杂事 · 同音间隔臣聞比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，乃今知之，願大王熟察之，少加憐焉。

杂事 · 同音间隔臣聞黃帝學乎大真，顓頊學乎綠圖，帝嚳學乎赤松子，堯學乎尹壽，舜學乎務成跗，禹學乎西王國，湯學乎威子伯，文王學乎鉸時子斯，武王學乎郭叔，周公學乎太公，仲尼學乎老聃。

杂事 · 同音间隔"荊王曰："可得而聞邪？

杂事 · 同音间隔子張見魯哀公，七日而哀公不禮，托僕伕而去曰："臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重趼，不敢休息以見君，七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也，葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍，於是夫龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂，葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主，是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

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卷四 · 同音间隔諸祈禱者，持一百錢，一雙筆，一丸墨，置石室中，前請乞，先聞石室中有聲，須臾，問：「來人何欲？

卷十六 · 同音间隔童子韓重，年十九，有道術，女悅之，私交信問，許為之妻。

卷十一 · 同音间隔有頃，聞鳥從東方來，更嬴虛發而鳥下焉。

卷十四 · 同音间隔少女聞之，啟王曰：「大王既以我許天下矣。

卷十六 · 同音间隔聞君在此，故來相依，欲屈明日暫住須臾，幸為相遷高燥處。

卷十六 · 同音间隔穎謂左右曰：「向聞於人，謂之虛矣。

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荣辱篇 · 同音间隔人之情，食欲有芻豢，衣欲有文繡，行欲有輿馬，又欲夫餘財蓄積之富也，然而窮年累世不知不足，是人之情也。

非相篇 · 同音间隔從者將論志意，比類文學邪？

王霸篇 · 同音间隔非本政教也，非致隆高也，非綦文理也，非服人之心也，鄉方略，審勞佚，謹畜積，脩戰備，齺然上下相信，而天下莫之敢當。

乐论篇 · 同音间隔先王惡其亂也，故制雅頌之聲以道之，使其聲足以樂而不流，使其文足以辨而不諰，使其曲直繁省廉肉節奏，足以感動人之善心，使夫邪污之氣無由得接焉。

性恶篇 · 同音间隔繁弱鉅黍，古之良弓也，然而不得排檠則不能自正；桓公之蔥，大公之闕，文王之錄，莊君之曶，闔閭之干將、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良劍也，然而不加砥厲則不能利，不得人力則不能斷；驊騮、騹驥、纖離、綠耳，此皆古之良馬也，然而前必有銜轡之制，後有鞭策之威，加之以造父之馭，然後一日而致千里也。

宥坐篇 · 同音间隔子貢觀於魯廟之北堂，出而問於孔子曰：「鄉者賜觀於太廟之北堂，吾亦未輟，還復瞻被，九蓋皆繼，被有說邪？

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秦一 · 同音间隔臣聞之曰，『以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡』。

楚一 · 同音间隔荊宣王問群臣曰：「吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？

赵二 · 同音间隔且寡人聞之，事利國者行無邪，因貴戚者名不累。

魏三 · 同音间隔臣聞明王不胥中而行。

魏二 · 同音间隔魏文子田需周宵相善

魏二 · 同音间隔魏文子、田需、周宵相善，欲罪犀首。

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前集卷十三 · 同音间隔”什恍然下馬，入兩重門，內有一青衣通問引前，什曰：“行李之中，忽蒙厚命，素既不敘，無宜深入。

前集卷十四 · 同音间隔有人寄敬伯一函書，言我吳江使也，令吾通問於濟伯，今須過長白，幸君爲通之。

前集卷十五 · 同音间隔乃上堂對劉坐，問存歿，敘平生事。

续集卷四 · 同音间隔其友生問：“君爲貴門女婿，幾多樂事？

续集卷六 · 同音间隔三藏謂才雲：“檀越平生未見太玄，詔問須臾即解。

前集卷一 · 同音间隔（聓，《說文》雲即婿字。）

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本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 同音间隔”客以聞伍子胥，伍子胥曰：“此易故也。

权勋二曰：利不可两，忠不可兼。不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。 · 同音间隔龔王駕而往視之，入幄中，聞酒臭而還，曰：“今日之戰，不穀親傷，所恃者司馬也，而司馬又若此，是忘荊國之社稷，而不恤吾衆也。

期贤三曰：今夫爚蝉者，务在乎明其火、振其树而已。火不明，虽振其树，何益？明火不独在乎火，在于暗。当今之时，世暗甚矣，人主有能明其德者，天下之士，其归之也，若蝉之走明火也。凡国不徒安，名不徒显，必得贤士。 · 同音间隔墨子聞之，自魯往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至於郢。

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 · 同音间隔”文王弗許。

孝行一曰：凡为天下，治国家，必务本而后末。所谓本者，非耕耘种植之谓，务其人也。务其人，非贫而富之，寡而众之，务其本也。务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉；人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死；士民孝，则耕芸疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。 · 同音间隔”養有五道：修宮室、安牀笫、節飲食、養體之道也；樹五色，施五采，列文章，養目之道也；正六律，和五聲，雜八音，養耳之道也；熟五穀，烹六畜，和煎調，養口之道也；和顏色，說言語，敬進退，養志之道也。

乐成五曰：大智不形，大器晚成，大音希声。 · 同音间隔文侯，賢主也，而猶若此，又況於中主邪？

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君奭 · 同音间隔乘茲大命，惟文王德，丕承無疆之恤。

康王之诰 · 同音间隔太保暨芮伯咸進，相揖，皆再拜稽首曰：「敢敬告天子，皇天改大邦殷之命，惟周文武誕受羑若，克恤西土。

君牙 · 同音间隔惟予小子，嗣守文武成康遺緒；亦惟先（正）〔王〕之臣克左右亂四方。

康诰 · 同音间隔用肇造我區夏越我一二邦，以修我西土，惟時怙冒，聞于上帝，帝休。

无逸 · 同音间隔我聞曰：『古之人猶胥訓告，胥保惠，胥教誨；民無或胥譸張為幻。

顾命 · 同音间隔西序東嚮，敷重厎席、綴純，文貝仍几。

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非儒下第三十九 · 同音间隔嬰聞賢人得上不虛，得下不危，言聽於君必利人，教行下必於上，是以言明而易知也，行明而易從也。

号令第七十 · 同音间隔聞寇所從來，審知寇形必攻，論小城不自守通者，盡葆其老弱粟米畜產。

贵义第四十七 · 同音间隔今簡子之家，飾車數百乘，馬食菽粟者數百匹，婦人衣文繡者數百人，吾取飾車食馬之費，與繡衣之財以畜士，必千人有餘。

备高临第五十三 · 同音间隔子墨子曰：「子問羊黔之守邪？

备梯第五十六 · 同音间隔子墨子曰：「問雲梯之守邪？

备穴第六十二 · 同音间隔子墨子曰：「問穴土之守邪？

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曲礼下 · 同音间隔問庶人之富，數畜以對。

曾子问 · 同音间隔曾子問曰：「親迎，女在塗，而壻之父母死，如之何？

经解 · 同音间隔故朝覲之禮，所以明君臣之義也；聘問之禮，所以使諸侯相尊敬也；喪祭之禮，所以明臣子之恩也；鄉飲酒之禮，所以明長幼之序也；昬姻之禮，所以明男女之別也。

乐记 · 同音间隔是故志微噍殺之音作，而民思憂；嘽諧慢易繁文簡節之音作，而民康樂；粗厲猛起奮末廣賁之音作，而民剛毅；廉直勁正莊誠之音作，而民肅敬；寬裕肉好順成和動之音作，而民慈愛；流辟邪散狄成滌濫之音作，而民淫亂。

乐记 · 同音间隔然後立之學等，廣其節奏，省其文采，以繩德厚，律小大之稱，比終始之序，以象事行，使親疏貴賤長幼男女之理，皆形見於樂，故曰：樂觀其深矣。

祭统 · 同音间隔乃考文叔，興舊耆欲，作率慶士，躬恤衞國，其勤公家，夙夜不解，民咸曰休哉！

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诠言训 · 同音间隔故文勝則質掩，邪巧則正塞之也。

诠言训 · 同音间隔飾其外者傷其內，扶其情者害其神，見其文者蔽其質，無須臾忘爲質者，必困於性。

泛论训 · 同音间隔齊威王設大鼎於庭中，而數無鹽令曰：“子之譽日聞吾耳，察子之事，田野蕪，倉廩虛，囹圄實。

修务训 · 同音间隔昔者楚欲攻宋，墨子聞而悼之，自魯趨而十日十夜，足重趼而不休息，裂衣裳裹足，至於郢，見楚王。

修务训 · 同音间隔受教一言，精神曉泠，純聞條達，欣然七日不食，如饗太牢，是以明照四海，名施後世，達略天地，察分秋豪，稱譽葉語，至今不休。

俶真训 · 同音间隔夫憂患之來攖人心也，非直蜂蠆之螫毒，而蚊虻之慘怛也，而欲靜漠虛無，奈之何哉？

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黄帝篇 · 同音间隔吾問焉，曰：『操舟可學邪？

汤问篇 · 同音间隔及秋而叩角弦以激夾鍾，溫風徐迴，草木發榮。

力命篇 · 同音间隔矯氏謂季梁曰：「汝寒溫不節，虛實失度，病由飢飽色欲。

仲尼篇 · 同音间隔子列子曰：「南郭子貌充心虛，耳無聞，目無見，口無言，心無知，形無惕。

汤问篇 · 同音间隔唯黃帝與容成子居空峒之上，同齋三月，心死形廢；徐以神視，塊然見之，若嵩山之阿；徐以氣聽，砰然聞之，若雷霆之聲。

梁惠王下 · 同音间隔昔者齊景公問於晏子曰：『吾欲觀於轉附、朝儛，遵海而南，放於琅邪，吾何脩而可以比於先王觀也？

公孙丑上 · 同音间隔公孫丑問曰：「夫子當路於齊，管仲、晏子之功，可復許乎？」

滕文公上 · 同音间隔有為神農之言者許行，自楚之滕，踵門而告文公曰：「遠方之人聞君行仁政，願受一廛而為氓。」

滕文公上 · 同音间隔陳相見孟子，道許行之言曰：「滕君則誠賢君也，雖然，未聞道也。

系辞下 · 同音间隔當文王與紂之事邪？

系辞上 · 同音间隔乾坤、其《易》之縕邪？

中庸 · 同音间隔武王纘大王、王季、文王之緒，一戎衣而有天下。

泰伯篇第八 · 同音间隔曾子曰：「以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事於斯矣。」

招魂 · 同音间隔偃王行其仁義兮，荊文寤而徐亡。

鲁颂·閟宫 · 同音间隔至于文武，纘大王之緒。