「熱愛」的典故与出处

颜渊篇第十二 · 同音间隔哀公問於有若曰：「年饑，用不足，如之何？

力命篇 · 同音间隔其為人也，上忘而下不叛，愧其不若黃帝而哀不己若者。

附：颜氏家训序 · 同音间隔《禮·間傳》雲：“斬縗之哭，若往而不反；齊縗之哭，若往而反；大功之哭，三曲而哀；小功緦麻，哀容可也，此哀之發於聲音也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔若其愛養神明，調護氣息，慎節起臥，均適寒暄，禁忌食飲，將餌藥物，遂其所稟，不爲夭折者，吾無間然。

附：颜氏家训序 · 同音间隔張延雋之爲晉州行臺左丞，匡維主將，鎮撫疆場，儲積器用，愛活黎民，隱若敵國矣。

告子上 · 同音间隔至於身，而不知所以養之者，豈愛身不若桐梓哉？

万章上 · 同音间隔人少則慕父母，知好色則慕少艾，有妻子則慕妻子，仕則慕君，不得於君則熱中。

杂事 · 同音间隔良君將賞善而除民患，愛民如子，蓋之如天，容之若地。

杂事 · 同音间隔民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之若雷霆。

节士 · 同音间隔包胥九頓首而坐，秦哀公曰："楚有臣若此而亡，吾無臣若此，吾亡無日矣。

卷十四 · 同音间隔母死，將葬未窆，賓客聚集，有大蛇從林草中出，徑來棺下，委地俯仰，以頭擊棺，血涕並流，狀若哀慟，有頃而去。

卷十一 · 同音间隔雄哀慟號咷，命不圖存，告弟賢及夫人，令勤覓父屍，若求不得，吾欲自沈覓之。

卷十一 · 同音间隔王曰：「爾夫婦相愛不已，若能使冢合，則吾弗阻也。

卷十八 · 同音间隔墨子兼愛，其若是耶？

夙惠第十二 · 第2则 · 同音间隔何晏七歲，明惠若神，魏武奇愛之。

雅量第六 · 第1则 · 同音间隔於是豁情散哀，顏色自若。

赏誉第八 · 第11则 · 同音间隔祜來哭，見長和哀容舉止，宛若成人，迺嘆曰：「從兄不亡矣！」

外篇·天地第十二 · 同音间隔若然者，藏金於山，藏珠於淵；不利貨財，不近貴富；不樂壽，不哀夭；不榮通，不醜窮。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔其為人也，上忘而下畔，愧不若黃帝而哀不己若者。

杂篇·则阳第二十五 · 同音间隔若知之，若不知之，若聞之，若不聞之，其愛人也終無已，人之安之亦無已，性也。

内篇·人间世第四 · 同音间隔自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔屈服者，其嗌言若哇；其耆欲深者，其天機淺。

单穆公谏景王铸大钱 · 同音间隔若夫山林匱竭，林麓散亡，藪澤肆既，民力彫盡，田疇荒蕪，資用乏匱，君子將險哀之不暇，而何易樂之有焉？

阳毕教平公灭栾氏 · 同音间隔若愛欒盈，則明逐群賊，而知國倫，數而遣之，厚箴戒圖以待之。

蓝尹亹避昭王而不载 · 同音间隔君若不鑒而長之，君實有國而不愛，臣何有於死，◇◇死在司敗矣！

史伯为桓公论兴衰 · 同音间隔繒與西戎方將德申，申、呂方彊，其隩愛太子亦必可知也，王師若在，其救之亦必然矣。

儒效篇 · 同音间隔法先王，統禮義，一制度；以淺持博，以古持今，以一持萬；苟仁義之類也，雖在鳥獸之中，若別白黑；倚物怪變，所未嘗聞也，所未嘗見也，卒然起一方，則舉統類而應之，無所儗㤰；張法而度之，則晻然若合符節：是大儒者也。

王制篇 · 同音间隔故君人者，欲安、則莫若平政愛民矣；欲榮、則莫若隆禮敬士矣；欲立功名、則莫若尚賢使能矣。

富国篇 · 同音间隔若夫兼而覆之，兼而愛之，兼而制之，歲雖凶敗水旱，使百姓無凍餧之患，則是聖君賢相之事也。

议兵篇 · 同音间隔汝潁以為險，江漢以為池，限之以鄧林，緣之以方城；然而秦師至而鄢郢舉，若振槁然，是豈無固塞隘阻也哉！

正名篇 · 同音间隔形體色理，以目異；聲音清濁調竽奇聲，以耳異；甘苦鹹淡辛酸奇味，以口異；香臭芬鬱腥臊洒酸奇臭，以鼻異；疾養凔熱滑鈹輕重，以形體異；說故喜怒哀樂愛惡欲，以心異。

不苟篇 · 同音间隔上則能尊君，下則能愛民，物至而應，事起而辨，若是，則可謂通士矣。

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尚贤中第九 · 同音间隔曰：「處若官者，爵高而祿厚，故愛其色而使之焉。

尚贤中第九 · 同音间隔曰：「若昔者伯鯀，帝之元子，廢帝之德庸，既乃刑之于羽之郊，乃熱照無有及也，帝亦不愛，則此親而不善，以得其罰者也。」

尚同下第十三 · 同音间隔故子墨子言曰：「然胡不賞使家君試用家君，發憲布令其家，曰：『若見愛利家者，必以告，若見惡賊家者，亦必以告。

尚同下第十三 · 同音间隔若見愛利家以告，亦猶愛利家者也，上得且賞之，衆聞則譽之。

尚同下第十三 · 同音间隔國君亦為發憲布令於國之衆，曰：『若見愛利國者，必以告。

尚同下第十三 · 同音间隔若見愛利國以告者，亦猶愛利國者也，上得且賞之，衆聞則譽之。

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贵公四曰：昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》曰：“无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好，遵王之道。无或作恶，遵王之路。”天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。 · 同音间隔”“隰朋之爲人也，上志而下求，醜不若黃帝，而哀不己若者。

音初三曰：夏后氏孔甲田于东阳萯山。天大风，晦盲，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳，或曰：“后来，是良日也，之子是必大吉。”或曰：“不胜也，之子是必有殃。”后乃取其子以归，曰：“以为余子，谁敢殃之？”子长成人，幕动坼橑，斧斫斩其足，遂为守门者。孔甲曰：“呜呼！有疾，命矣夫！”乃作为“破斧”之歌，实始为东音。 · 同音间隔帝令燕往視之，鳴若諡隘。

离俗一曰：世之所不足者，理义也；所有余者，妄苟也。民之情，贵所不足，贱所有余，故布衣、人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣，虽死，天下愈高之，所不足也。然而以理义斫削，神农、黄帝犹有可非，微独舜、汤。飞兔、要褭，古之骏马也，材犹有短。故以绳墨取木，则宫室不成矣。 · 同音间隔若夫舜、湯，則苞裹覆容，緣不得已而動，因時而爲，以愛利爲本，以萬民爲義。

分职四曰：先王用非其有如己有之，通乎君道者也。夫君也者，处虚素服而无智，故能使众智也。智反无能，故能使众能也。能执无为，故能使众为也。无智无能无为，此君之所执也。人主之所惑者则不然。以其智强智，以其能强能，以其为强为。此处人臣之职也。处人臣之职，而欲无壅塞，虽舜不能为。 · 同音间隔譬白公之嗇，若梟之愛其子也。

节丧二曰：审知生，圣人之要也；审知死，圣人之极也。知生也者，不以害生，养生之谓也；知死也者，不以害死，安死之谓也。此二者，圣人之所独决也。 · 同音间隔夫葬所愛所重，而以生者之所甚欲，其以安之也，若之何哉？

具备八曰：今有羿、蜂蒙、繁弱于此，而无弦，则必不能中也。中非独弦也，而弦为弓中之具也。夫立功名亦有具，不得其具，贤虽过汤、武。则劳而无功矣。 · 同音间隔聽言哀者，不若見其哭也；聽言怒者，不若見其鬥也。

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卷二·论仙 · 同音间隔若謂人稟正性，不同凡物，皇天賦命，無有彼此，則牛哀成虎，楚嫗爲黿，枝離爲柳，秦女爲石，死而更生，男女易形，老彭之壽，殤子之夭，其何故哉？

卷六·微旨 · 同音间隔若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

卷十三·极言 · 同音间隔若能愛之於微，成之於著，則幾乎知道矣。”

卷五·至理 · 同音间隔今語俗人云，理中四順，可以救霍亂，款冬、紫苑，可以治欬逆，萑蘆、貫衆之煞九蟲，當歸、芍藥之止絞痛，秦膠、獨活之除八風，菖蒲、乾姜之止痹溼，菟絲、蓯蓉之補虛乏，甘遂、葶歷之逐痰癖，括樓、黃連之愈消渴，薺苨、甘草之解百毒，蘆如益熱之護衆創，麻黃、大青之主傷寒，俗人猶謂不然也，寧煞生請福，分蓍問祟，不肯信良醫之攻病，反用巫史之紛若，況乎告之以金丹可以度世，芝英可以延年哉？

内则 · 同音间隔父母有婢子若庶子庶孫，甚愛之，雖父母沒，沒身敬之不衰。

奔丧 · 同音间隔若除喪而后歸，則之墓，哭成踊，東括髮袒絰，拜賓成踊，送賓反位，又哭盡哀，遂除，於家不哭。

间传 · 同音间隔斬衰貌若苴，齊衰貌若枲，大功貌若止，小功、緦麻容貌可也，此哀之發於容體者也。

间传 · 同音间隔斬衰之哭，若往而不反；齊衰之哭，若往而反；大功之哭，三曲而偯；小功緦麻，哀容可也。

檀弓上 · 同音间隔子路曰：「吾聞諸夫子，喪禮，與其哀不足而禮有餘也，不若禮不足而哀有餘也。

檀弓下 · 同音间隔孺子𪏆之喪，哀公欲設撥，問於有若，有若曰：「其可也，君之三臣猶設之。

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饰邪 · 同音间隔若使小忠主法，則必將赦罪以相愛，是與下安矣，然而妨害於治民者也。

外储说右下 · 同音间隔吾釋勢與民相收，若是，吾適不愛，而民因不為我用也，故遂絕愛道也。』

难二 · 同音间隔今以為身處危而人尚可戰，是以百族之子於上皆若孝子之愛親也，是行人之誣也。

八经 · 同音间隔即亂之道，臣憎則起外若眩，臣愛則起內若藥。

内储说下 · 同音间隔對曰：『共立少見愛幸，長為貴卿，被王衣，含杜若，握玉環，以聽於朝。

前集卷十 · 同音间隔鑿石穴及土，又深五十尺，得一玉，長尺二，闊四尺，赤如榴花，每面有六龜子，紫色可愛，中若可貯水狀。

建本 · 同音间隔賈季曰：「不若公子樂，樂有寵於國，先君愛而仕之翟，翟是以為援。

尊贤 · 同音间隔夫智不足以見賢，無可奈何矣，若智能見之，而強不能決，猶豫不用，而大者死亡，小者亂傾，此甚可悲哀也。

善说 · 同音间隔不若身材高妙，適遭暴亂，無道之主，妄加不道之理焉；不若處勢隱絕，不及四鄰，詘折儐厭，襲於窮巷，無所告愬；不若交歡相愛無怨而生離，遠赴絕國，無復相見之時；不若少失二親，兄弟別離，家室不足，憂蹙盈胸。

立节 · 同音间隔對曰：「臣之舅在衛，愛臣，若終立則不可以往，絕跡於衛，是背母也。

政理 · 同音间隔曰：「愛民若何？

尊贤 · 同音间隔哀公問於孔子曰：「人若何而可取也？

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秦二 · 同音间隔曰：「若太后之神靈，明知死者之無知矣，何為空以生所愛，葬於無知之死人哉！

齐三 · 同音间隔善說者，陳其勢，言其方，人之急也，若自在隘窘之中，豈用強力哉！

魏二 · 同音间隔若用，魏必舍所愛習而用所畏惡，此魏王之所以不安也。

齐四 · 同音间隔王斗曰：「王之憂國愛民，不若王愛尺縠也。

赵四 · 同音间隔老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后。

览冥训 · 同音间隔”今若夫申、韓、商鞅之爲治也，挬拔其根，蕪棄其本，而不窮究其所由生，何以至此也：鑿五刑，爲刻削，乃背道德之本，而爭於錐刀之末，斬艾百姓，殫盡太半，而忻忻然常自以爲治，是猶抱薪而救火，鑿竇而出水。

道应训 · 同音间隔子不若敦愛而篤行之。

天文训 · 同音间隔積陽之熱氣生火，火氣之精者爲日；積陰之寒氣爲水，水氣之精者爲月；日月之淫爲精者爲星辰，天受日月星辰，地受水潦塵埃。

僖公 · 同音间隔若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。

成公 · 同音间隔君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之願也，其承寧諸侯以退，豈敢徼亂？

昭公 · 同音间隔若君身，則亦出入、飲食、哀樂之事也，山川、星辰之神又何為焉？

昭公 · 同音间隔對曰：「君若愛司馬，則如亡。

昭公 · 同音间隔公若泣而哀之，曰：「殺是，是（余殺）〔殺余〕也。

哀公 · 同音间隔國人望君如望歲焉，日日以幾，若見君面，是得艾也。

上林赋一首 · 同音间隔若此者數百千處，娭遊往來，宮宿館舍。

咏史八首 · 同音间隔貴者雖自貴，視之若埃塵。

七里濑 · 同音间隔荒林紛沃若，哀禽相叫嘯。

七启八首 · 同音间隔志飄颻焉，嶢嶢焉，似若狹六合而隘九州。

与嵇茂齐书 · 同音间隔若迺顧影中原，憤氣雲踊，哀物悼世，激情風烈，龍睇大野，虎嘯六合，猛氣紛紜，雄心四據，

景福殿赋 · 同音间隔其奧秘則蘙蔽曖昧，髣髴退概，若幽星之纚連也。

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小令 · 同音间隔詩酒緣，醒吟編，若耶山父老相愛憐。

套数 · 同音间隔若報道東閣門前不妨礙，借尺地寸階，進一言半策，那時節吐氣揚眉拜丰采。

小令 · 同音间隔天若知其愛，敢也和天害，和天害。

套数 · 同音间隔孤眠最若，怕良宵永，這樣淒涼如何教我捱到明。

套数 · 同音间隔再休去迷花戀色，再休去惹垢沾埃。

贯云石 · 同音间隔酸齋用散曲歌唱男女戀情，描寫婦女的閨怨；慨嘆仕途的險惡，表現隱逸生活的美好；歌頌祖國河山的壯麗秀美，表現對祖國一花一草的熱愛，風格豪放清麗，使他被稱爲元代第一流散曲大家。

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卷十三 · 同音间隔臨窺若有遇，愛嘆無時已。

卷五十一 · 同音间隔若爾之藝文政事，吾豈有愛於爵祿乎哉？

卷六十八 · 同音间隔”若夫季子之心，則以謂不可以私義而緩君命，有勢不得以兩全者，則當忍哀以徇於尊者之事矣。

卷一百 · 同音间隔苦熱，自愛！

卷六十八 · 同音间隔而荀卿以謂愛己者賢於愛人者，是猶以贍足鄉黨爲不若食足以厭腹、衣足以周體者之富也。

卷四十二‧郑世家第十二 · 同音间隔若君王不忘厲、宣王，桓、武公，哀不忍絕其社稷，錫不毛之地，使復得改事君王，孤之願也，然非所敢望也。

卷四十二‧郑世家第十二 · 同音间隔山川之神，則水旱之菑禜之；日月星辰之神，則雪霜風雨不時禜之；若君疾，飲食哀樂女色所生也。

卷七十五‧孟尝君列传第十五 · 同音间隔若急，終無以償，上則為君好利不愛士民，下則有離上抵負之名，非所以厲士民彰君聲也。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九 · 同音间隔蔡澤曰：「今主之親忠臣不忘舊故不若孝公、悼王、句踐，而君之功績愛信親幸又不若商君、吳起、大夫種，然而君之祿位貴盛，私家之富過於三子，而身不退者，恐患之甚於三子，竊為君危之。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 同音间隔尃結縷，欑戾莎，揭車衡蘭，槀本射干，茈薑蘘荷，葴橙若蓀，鮮枝黃礫，蔣芧青薠，布濩閎澤，延曼太原，麗靡廣衍，應風披靡，吐芳揚烈，郁郁斐斐，衆香發越，肹蠁布寫，䁆瞹苾勃。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 同音间隔時若薆薆將混濁兮，召屏翳誅風伯而刑雨師。

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后汉书・卷十二・列传第二 · 同音间隔寵謂守奴曰：「若小兒，我素愛也，今爲子密所迫劫耳。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔若計不及此，且畜養士馬，據隘自守，曠日持久，以待四方之變，圖王不成，其弊猶足以霸。

后汉书・卷二十九・列传第十九 · 同音间隔今馮、衞無罪，乆廢不錄，或處窮僻，不若民庶，誠非慈愛忠孝承上之意。

后汉书・卷三十九・列传第二十九 · 同音间隔今望懷義忘罪，當仁不讓，若繩之以法，忽其本情，將乖聖朝愛育之旨。

后汉书・卷六十下・列传第五十下 · 同音间隔胡老慠然而笑曰：「若公子，所謂覩曖昧之利，而忘昭晢之害；專必成之功，而忽蹉跌之敗者已。

后汉书・卷六十九・列传第五十九 · 同音间隔後母卒，及葬未窆，有大蛇自榛草而出，徑至喪所，以頭擊柩，涕血皆流，俯仰蛣屈，若哀泣之容，有頃而去。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔于時天震地駭，崩山隕霜，陽精薄景，五緯錯行，百姓呼嗟，萬國悲傷，若喪考妣，（恩過慕）〔思慕過〕唐，擗踊郊野，仰想穹蒼，僉曰何辜，早世殞喪，嗚呼哀哉！

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 同音间隔若因愛登后，使賤人暴貴，臣恐後世下陵上替，開張非度，亂自上起也。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 同音间隔若苗穢害田，隨風烈火，芝艾俱焚，安能白別乎？

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 同音间隔若夫兼愛天下而反之於正，雖以武平亂而濟之以德，誠百王不易之道也。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 同音间隔孥戮之家，國刑所肅，受賜之室，乾施所加，若在哀矜，理無偏宥。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 同音间隔及夫寢廟日一太牢之祀，郡國並立宗廟之法，丞相御史大夫官屬吏從之數，若此之輩，既已屢改於哀、平之前，不行光武之後矣。

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卷七 · 同音间隔若不令君早入務，飲竭東海生黃埃。

卷十九 · 同音间隔琴裏若能知賀若，詩中定合愛陶潛。

卷二十一 · 同音间隔（臣嘗於經筵論奏仁宗皇帝諡日明孝：若明而不仁，則民畏而不愛；仁而不明，則民愛而不畏。

卷二十八 · 同音间隔遠望若可愛，朱欄碧瓦溝。

卷三十二 · 同音间隔俯故宮之千柱兮，若毫端之集埃。

卷三十六 · 同音间隔若夫登臨覽觀之樂，山川風物之美，軾將歸老於故丘，布衣幅巾，從邦君於其上，酒酣樂作，援筆而賦之，以頌黎侯之遺愛，尚未晚也。

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晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 同音间隔今若以大夫宜奪以王事，婦人可終本服，是吉凶之儀雜陳于宮寢，綵素之制乖異于內外，無乃情禮俱違，哀樂失所乎！」

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 同音间隔若骨肉殲于寇害，死亡漫于中原，而繼以遺賊未滅，亡者無收殯之實，存者又闕于奔赴之禮，而人子之情，哀痛無斷，輒依未葬之義，久而不除，若遂其情，則人居無限之喪，非有禮無時不得之義也。

晋书‧卷三十七 列传第七 · 同音间隔若大軍相臨，交鋒接刃，蘭艾雜揉，或恐不分。

晋书‧卷四十五 列传第十五 · 同音间隔若夫武陔懷魏臣之志，崔洪愛郤詵之道，長升勸王彌之尊，何攀從趙倫之命，君子之人，觀乎臨事者也。

晋书‧卷四十八 列传第十八 · 同音间隔夫反非小事，若懷惡心，即當謀及豪傑，然後乃能興動大眾，不聞艾有腹心一人。

晋书‧卷五十一 列传第二十一 · 同音间隔若賓可謂習外觀之暉暉，未睹幽人之髣髴也；見俗人之不容，未喻聖皇之兼愛也；循方圓於規矩，未知大形之無外也。

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汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔晉灼曰：「若以朕不明，當嘉善朕之儉約，何哀念之有也。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上 · 同音间隔〔五〕休徵：〔六〕曰肅，時雨若；〔七〕艾，時陽若；〔八〕悊，時奧若；〔九〕謀，時寒若；聖，時風若。

汉书卷四十八‧贾谊传第十八 · 同音间隔故胡亥今日即位而明日射人，忠諫者謂之誹謗，深計者謂之妖言，其視殺人若艾草菅然。

汉书卷五十三‧景十三王传第二十三 · 同音间隔〔二〕去曰：「若數惡望卿，不能減我愛；〔三〕設聞其淫，我亨之矣。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上 · 同音间隔〔一四〕布結縷，〔一五〕攢戾莎，〔一六〕揭車衡蘭，〔一七〕稿本射干，〔一八〕茈薑蘘荷，〔一九〕葴持若蓀，〔二０〕鮮支黃礫，〔二一〕蔣芧青薠，〔二二〕布濩閎澤，延曼太原，〔二三〕離靡廣衍〔二四〕，應風披靡，吐芳揚烈，〔二五〕郁郁菲菲，眾香發越，〔二六〕肸蠁布寫，晻薆咇茀。

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五 · 同音间隔銷憂者莫若酒，臣朔所以上壽者，明陛下正而不阿，因以止哀也。

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魏了翁 · 同音间隔寄語鶴山親友，若訪吾廬花柳，爲我掃煙埃。

王迈 · 同音间隔老木千章，若個是、南國甘棠遺愛。

杨泽民 · 同音间隔感兩情、渾若連環，念恩愛厚深，利名浮薄。

张继先 · 同音间隔壯志男兒，當年高士，莫把身心惹世埃。

夏元鼎 · 同音间隔小法旁門，幸勤一世，謾道修真不惹埃。

陈人杰 · 同音间隔有云名妙淨，可遮熱惱，海名圓覺，堪洗塵埃。

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卷十四　汉纪六 · 同音间隔胡亥今日卽位而明日射人，忠諫者謂之誹謗，深計者謂之妖言，其視殺人若艾草菅然。

卷十四　汉纪六 · 同音间隔若又從而赦之，則與成、哀之世何異哉！

卷二十六　汉纪十八 · 同音间隔右賢王曰：「若不愛人，殺昆弟、諸貴人。

卷四十一　汉纪三十三 · 同音间隔寵謂守奴曰：「若小兒，吾素所愛也。

卷四十一　汉纪三十三 · 同音间隔若計不及此，且畜養士馬，據隘自守，曠日持久，以待四方之變；圖王不成，其敝猶足以霸。

卷五十六　汉纪四十八 · 同音间隔若乃視之如草木禽獸，不分臧否，不辨去來，悉艾殺之，豈作民父母之意哉！

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李白 · 同音间隔天若不愛酒，酒星不在天。

李白 · 同音间隔地若不愛酒，地應無酒泉。

李白 · 同音间隔流水若有情，幽哀從此分。

李白 · 同音间隔若愛幽居好，相邀弄紫霞。

李白 · 同音间隔相見若悲歌，哀聲那可聞。

杜甫 · 同音间隔見人慘澹若哀訴，失主錯莫無晶光。

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