「猶如」的典故与出处

大学 · 同音间隔有斐君子，如切如磋，如琢如磨。

大学 · 同音间隔”《秦誓》曰：“若有一個臣，斷斷兮無他技，其心休休焉，其如有容焉。

大学 · 同音间隔雖有善者，亦無如之何矣！

中庸 · 同音间隔”君子未有不如此而蚤有譽於天下者也。

中庸 · 同音间隔洋洋乎如在其上，如在其左右。

学而篇第一 · 同音间隔有子曰：「信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。」

八佾篇第三 · 同音间隔子曰：「夷狄之有君，不如諸夏之亡也。」

八佾篇第三 · 同音间隔子謂冉有曰：「女弗能救與？

公冶长篇第五 · 同音间隔子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」

泰伯篇第八 · 同音间隔曾子有疾，召門弟子曰：「啓予足，啓予手，《詩》云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰』，而今而後吾知免夫，小子。」

子罕篇第九 · 同音间隔有鄙夫問於我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。」

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小畜第九 · 同音间隔九五：有孚攣如，富以其鄰。

小畜第九 · 同音间隔《象》曰：「有孚攣如」、不獨富也。

家人第三十七 · 同音间隔上九：有孚威如，終吉。

中孚第六十一 · 同音间隔九五：有孚攣如，无咎。

中孚第六十一 · 同音间隔《象》曰：「有孚攣如」、位正當也。

既济第六十三 · 同音间隔六四：繻有衣袽，終日戒。

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离骚 · 同音间隔望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。

离骚 · 同音间隔恖九州之博大兮，豈唯是其有女？

九歌 · 同音间隔若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。

九章 · 同音间隔雖有西施之美容兮，讒妒入以自代。

离骚 · 同音间隔和調度以自娛兮，聊浮游而求女。

招魂 · 同音间隔登九靈兮游神，靜女歌兮微晨。

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舜典 · 同音间隔十有一月，朔巡守，至于北岳，如西禮。

大禹谟 · 同音间隔朕宅帝位，三十有三載，耄期倦于勤；汝惟不怠，揔朕師。

大禹谟 · 同音间隔惟時有苗弗率，汝徂征！

益稷 · 同音间隔帝曰：「臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝為；予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲、作會，宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺繡，以五采彰施于五色，作服，汝明；予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽；予違，汝弼；汝無面從，退有後言。

汤誓 · 同音间隔今爾有眾，汝曰：『我后不恤我眾，舍我穡事而割正（夏）？

太甲下 · 同音间隔慎終于始，有言逆于汝心，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道。

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黄帝篇 · 同音间隔列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸風飲露，不食五穀；心如淵泉，形如處女；不偎不愛，仙聖為之臣；不畏不怒，愿慤為之使；不施不惠，而物自足；不聚不歛，而已無愆。

黄帝篇 · 同音间隔范氏之黨以為有道，乃共謝之曰：「吾不知子之有道而誕子，吾不知子之神人而辱子。

黄帝篇 · 同音间隔有神巫自齊來處於鄭，命曰季咸，知人死生、存亡、禍福、壽夭，期以歲、月、旬、日，如神。

黄帝篇 · 同音间隔惠盎對曰：「臣有道於此，使人雖勇，刺之不入；雖有力，擊之弗中。

黄帝篇 · 同音间隔臣有道於此，使天下丈夫女子莫不驩然皆欲愛利之。

周穆王篇 · 同音间隔周穆王時，西極之國有化人來，入水火，貫金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不礙。

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国风·周南·汉广 · 同音间隔漢有游女，不可求思。

国风·召南·采苹 · 同音间隔誰其尸之，有齊季女。

国风·召南·野有死麕 · 同音间隔有女懷春，吉士誘之。

国风·召南·野有死麕 · 同音间隔白茅純束，有女如玉。

国风·邶风·简兮 · 同音间隔有力如虎，執轡如組。

国风·邶风·静女 · 同音间隔彤管有煒，說懌女美。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”又云：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。

附：颜氏家训序 · 同音间隔今有施則奢，儉則吝；如能施而不奢，儉而不吝，可矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔南陽有人，爲生奧博，性殊儉吝，冬至後女婿謁之，乃設一銅甌酒，數臠獐肉；婿恨其單率，一舉盡之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔體有不安，窺窗倚戶，若生女者，輒持將去；母隨號泣，使人不忍聞也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔近世嫁娶，遂有賣女納財，買婦輸絹，比量父祖，計較錙銖，責多還少，市井無異。

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梁惠王上 · 同音间隔今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也；如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。

梁惠王下 · 同音间隔孟子謂齊宣王曰：「王之臣有託其妻子於其友而之楚遊者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？」

梁惠王下 · 同音间隔今有璞玉於此，雖萬鎰，必使玉人雕琢之；至於治國家，則曰『姑舍女所學而從我』，則何以異於教玉人雕琢玉哉？」

公孙丑上 · 同音间隔齊人有言曰：『雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。

公孙丑上 · 同音间隔所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。

公孙丑下 · 同音间隔三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝；夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

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杂事 · 同音间隔"其母曰："吾聞有陰德者，天報之以福，汝不死也。

杂事 · 同音间隔昔者，吾友周舍有言曰：'百羊之皮，不如一狐之腋。

杂事 · 同音间隔齊桓公得管仲，有霸諸侯之榮；失管仲，而有危亂之辱。

杂事 · 同音间隔蓋聞囷倉粟有餘者，國有餓民；後宮多幽女者，下民多曠夫；餘衍之蓄，聚於府庫者，境內多貧困之民；皆失君人之道。

杂事 · 同音间隔晉文公出獵，前驅曰："前有大蛇，高如堤，阻道竟之。

杂事 · 同音间隔齊有婦人，極醜無雙，號曰："無鹽女"。

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复古 · 同音间隔有司思師望之計，遂先帝之業，志在絕胡、貉，擒單于，故未遑扣扃之義，而錄拘儒之論。

非鞅 · 同音间隔譬若秋蓬被霜，遇風則零落，雖有十子產，如之何？

论儒 · 同音间隔自周室以來，千有餘歲，獨有文、武、成、康，如言必參一焉，取所不能及而稱之，猶躄者能言遠不能行也。

论诽 · 同音间隔丞相史曰：晏子有言：“儒者華於言而寡於實，繁於樂而舒於民，久喪以害生，厚葬以傷業，禮煩而難行，道迂而難遵，稱往古而訾當世，賤所見而貴所聞。

孝养 · 同音间隔無者，褐衣皮冠，窮居陋巷，有旦無暮，食蔬糲葷茹，媵臘而後見肉。

孝养 · 同音间隔夫取非有非職，財入而患從之，身且死禍殃，安得膢臘而食肉？

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原序 · 同音间隔若使採訪近世之事，苟有虛錯，願與先賢前儒，分其譏謗。

卷一 · 同音间隔有人入焦山七年，老君與之木鑽，使穿一盤石，石厚五尺，曰：「此石穿，當得道。

卷一 · 同音间隔時有百歲公說：小兒時見訓賣藥會稽市，顏色如此。

卷一 · 同音间隔忽有一老羝，屈前兩膝，人立而言曰：「遽如許。

卷一 · 同音间隔至蠶時，有神女夜至，助客養蠶，亦以香草食蠶。

卷一 · 同音间隔魏濟北郡從事掾弦超，字義起，以嘉平中夜獨宿，夢有神女來從之。

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德行第一 · 第11则 · 同音间隔又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。

言语第二 · 第6则 · 同音间隔客有問元方：「府君何如？

言语第二 · 第9则 · 同音间隔何有坐則華屋，行則肥馬，侍女數十，然後為奇。

言语第二 · 第64则 · 同音间隔桓云：「時有入心處，便覺咫尺玄門。

言语第二 · 第92则 · 同音间隔諸人莫有言者，車騎答曰：「譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。」

言语第二 · 第100则 · 同音间隔謝曾無懼色，斂笏對曰：「樂彥輔有言：『豈以五男易一女？

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。

内篇·养生主第三 · 同音间隔彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。

内篇·德充符第五 · 同音间隔申徒嘉曰：「先生之門，固有執政焉如此哉！

外篇·在宥第十一 · 同音间隔下有桀跖，上有曾史，而儒墨畢起。

外篇·天运第十四 · 同音间隔子貢曰：「然則人固有尸居而龍見，雷聲而淵默，發動如天地者乎？

外篇·天运第十四 · 同音间隔其作始有倫，而今乎婦女，何言哉！

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密康公母论小丑备物终必亡 · 同音间隔恭王遊於涇上，密康公從，有三女奔之。

单襄公论陈必亡 · 同音间隔「周之《秩官》有之曰：『敵國賓至，關尹以告，行理以節逆之，候人為導，卿出郊勞，門尹除門，宗祝執祀，司里授館，司徒具徒，司空視塗，司寇詰姦，虞人入材，甸人積薪，火師監燎，水師監濯，膳宰致饔，廩人獻餼，司馬陳芻，工人展車，百官以物至，賓入如歸。

单穆公谏景王铸大钱 · 同音间隔且夫備有未至而設之，有至而後救之，是不相入也。

单穆公谏景王铸大钟 · 同音间隔若視聽不和，而有震眩，則味入不精，不精則氣佚，氣佚則不和。

襄公如楚 · 同音间隔有禦楚之術而有守國之備，則可也；若未有，不如往也。

史苏论献公伐骊戎胜而不吉 · 同音间隔飲酒出，史蘇告大夫曰：「有男戎必有女戎。

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劝学篇 · 同音间隔故言有召禍也，行有召辱也，君子慎其所立乎！

荣辱篇 · 同音间隔雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。

非相篇 · 同音间隔夫禽獸有父子，而無父子之親，有牝牡而無男女之別。

仲尼篇 · 同音间隔諸侯有一節如是，則莫之能亡也；桓公兼此數者，而盡有之，夫又何可亡也！

儒效篇 · 同音间隔井井兮其有理也，嚴嚴兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒兮其能長久也，樂樂兮其執道不殆也，炤炤兮其用知之明也，脩脩兮其用統類之行也，綏綏兮其有文章也，熙熙兮其樂人之臧也，隱隱兮其恐人之不當也：如是，則可謂聖人矣。

儒效篇 · 同音间隔故有俗人者，有俗儒者，有雅儒者，有大儒者。

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尚贤上第八 · 同音间隔曰：上之所以使下者，一物也，下之所以事上者，一術也，譬之富者，有高牆深宮，牆立既，謹上為鑿一門，有盜人入，闔其自入而求之，盜其無自出。

尚贤中第九 · 同音间隔使治官府則盜竊，守城則倍畔，君有難則不死，出亡則不從，使斷獄則不中，分財則不均，與謀事不得，舉事不成，入守不固，出誅不彊。

尚贤中第九 · 同音间隔伊摯有莘氏女之私臣，親為庖人，湯得之，舉以為己相，與接天下之政，治天下之民。

尚贤下第十 · 同音间隔有國有土，告女訟刑，在今而安百姓，女何擇言人，何敬不刑，何度不及。

非攻上第十七 · 同音间隔今有一人，入人園圃，竊其桃李，衆聞則非之，上為政者，得則罰之。

非攻下第十九 · 同音间隔少少有神來告曰：『夏德大亂，往攻之，予必使汝大堪之。

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孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔孟春行夏令，則風雨不時，草木早槁，國乃有恐；行秋令，則民大疫，疾風暴雨數至，藜莠蓬蒿並興；行冬令，則水潦爲敗，霜雪大摯，首種不入。

尽数二曰：天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。 · 同音间隔精氣之集也，必有入也。

音初三曰：夏后氏孔甲田于东阳萯山。天大风，晦盲，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳，或曰：“后来，是良日也，之子是必大吉。”或曰：“不胜也，之子是必有殃。”后乃取其子以归，曰：“以为余子，谁敢殃之？”子长成人，幕动坼橑，斧斫斩其足，遂为守门者。孔甲曰：“呜呼！有疾，命矣夫！”乃作为“破斧”之歌，实始为东音。 · 同音间隔有娀氏有二佚女，爲之九成之臺，飲食必以鼓。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 同音间隔其妖孽有生如帶，有鬼投其陴，有菟生雉，雉亦生鴳，有螟集其國，其音匈匈，國有遊蛇西東，馬牛乃言，犬彘乃連，有狼入於國，有人自天降，市有舞鴟，國有行飛，馬有生角，雄雞五足，有豕生而彌，雞卵多毈，有社遷處，有豕生狗。

季秋一曰：季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中无射。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 同音间隔是月也，霜始降，則百工休，乃命有司曰：“寒氣總至，民力不堪，其皆入室。

长见五曰：智所以相过，以其长见与短见也。今之于古也，犹古之于后世也；今之于后世，亦犹今之于古也。故审知今则可知古，知古则可知后，古今前后一也。 · 同音间隔有間，西河畢入秦，秦日益大。

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卷二·论仙 · 同音间隔每思詩人甫田之刺，深惟仲尼皆死之證，無爲握無形之風，捕難執之影，索不可得之物，行必不到之路，棄榮華而涉苦困，釋甚易而攻至難，有似喪者之逐遊女，必有兩失之悔，單張之信偏見，將速內外之禍也。

卷二·论仙 · 同音间隔若謂人稟正性，不同凡物，皇天賦命，無有彼此，則牛哀成虎，楚嫗爲黿，枝離爲柳，秦女爲石，死而更生，男女易形，老彭之壽，殤子之夭，其何故哉？

卷二·论仙 · 同音间隔彼二曹學則無書不覽，纔則一代之英，然初皆謂無，而晚年乃有窮理盡性，其嘆息如此。

卷二·论仙 · 同音间隔吾徒匹夫，加之罄困，家有長卿壁立之貧，腹懷翳桑絕糧之餒，冬抱戎夷後門之寒，夏有儒仲環堵之暎，欲經遠而乏舟車之用，欲有營而無代勞之役，入無綺紈之娛，出無遊觀之歡，甘旨不經乎口，玄黃不過乎目，芬芳不歷乎鼻，八音不關乎耳，百憂攻其心曲，衆難萃其門庭，居世如此，可無戀也。

卷二·论仙 · 同音间隔夫有道者，視爵位如湯鑊，見印綬如縗絰，視金玉如土糞，睹華堂如牢獄。

卷三·对俗 · 同音间隔雲千歲松樹，四邊披越，上杪不長，望而視之，有如偃蓋，其中有物，或如青牛，或如青羊，或如青犬，或如青人，皆壽萬歲。

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曲礼上 · 同音间隔戶外有二屨，言聞則入，言不聞則不入。

曲礼下 · 同音间隔去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國，若兄弟宗族猶存，則反告於宗後。

檀弓上 · 同音间隔弁人有其母死而孺子泣者，孔子曰：「哀則哀矣，而難為繼也。

檀弓上 · 同音间隔有薦新，如朔奠。

檀弓下 · 同音间隔或敢有他志，以辱君義。

檀弓下 · 同音间隔有子與子游立，見孺子慕者，有子謂子游曰：「予壹不知夫喪之踊也，予欲去之久矣。

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难言 · 同音间隔此十數人者，皆世之仁賢忠良有道術之士也，不幸而遇悖亂闇惑之主而死，然則雖賢聖不能逃死亡避戮辱者何也？

十过 · 同音间隔夫虞之有虢也，如車之有輔，輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢正是也。

十过 · 同音间隔君其出令，令民自遺三年之食，有餘粟者入之倉，遺三年之用，有餘錢者入之府，遺，有奇人者使治城郭之繕。

十过 · 同音间隔曰：『今日二主朝而出，見臣而其色動，而視屬臣，此必有變，君不如殺之。

十过 · 同音间隔由余對曰：『臣聞昔者堯有天下，飯於土簋，飲於土鉶，其地南至交趾，北至幽都，東西至日月之所出入者，莫不賓服。

说难 · 同音间隔彼顯有所出事，而乃以成他故，說者不徒知所出而已矣，又知其所以為，如此者身危。

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前集卷一 · 同音间隔隋內庫有交臂玉猿，二臂相貫如連環，將表其轡。

前集卷一 · 同音间隔貞觀中，忽有白鵲構巢於寢殿前槐樹上，其巢合歡，如腰鼓，左右拜舞稱賀。

前集卷一 · 同音间隔右手中指有黑毫，左旋如黑子，引之長尺餘。

前集卷一 · 同音间隔睿宗嘗閱內庫，見一鞭，金色，長四尺，數節有蟲齧處，狀如盤龍，靶上懸牙牌，題象耳皮，或言隋宮庫舊物也。

前集卷一 · 同音间隔”初，楚州有尼真如，忽有人接去天上。

前集卷一 · 同音间隔馬道南、近道東有茹崑崙客，道西近道有高句麗、百濟客，及其升殿之官三千許人。

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君道 · 同音间隔周公踐天子之位布德施惠，遠而逾明，十二牧，方三人，出舉遠方之民，有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子，天子於其君之朝也，攝而進之曰：「意朕之政教有不得者與！

君道 · 同音间隔楚昭王之時，有雲如飛鳥，夾日而飛三日，昭王患之，使人乘驛東而問諸太史州黎，州黎曰：「將虐於王身，以令尹司馬說焉則可。

臣术 · 同音间隔故人臣之行有六正六邪，行六正則榮，犯六邪則辱，夫榮辱者，禍福之門也。

臣术 · 同音间隔三曰卑身賤體，夙興夜寐，進賢不解，數稱於往古之德行事以厲主意，庶幾有益，以安國家社稷宗廟，如此者忠臣也。

臣术 · 同音间隔列士者，知義而不失其心，事功而不獨專其賞，忠政強諫而無有姦詐，去私立公而言有法度，如是者舉以為列士，故列士之事，常在於義也。

臣术 · 同音间隔從命利君謂之順，從命病君謂之諛，逆命利君謂之忠，逆命病君謂之亂，君有過不諫諍，將危國殞社稷也，有能盡言於君，用則留之，不用則去之，謂之諫；用則可生，不用則死，謂之諍；有能比和同力，率群下相與彊矯君，君雖不安，不能不聽，遂解國之大患，除國之大害，成於尊君安國謂之輔；有能亢君之命，反君之事，竊君之重以安國之危，除主之辱攻伐足以成國之大利，謂之弼。

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东周 · 同音间隔因使人告東周之候曰：「今夕有姦人當入者矣。

西周 · 同音间隔今秦者，虎狼之國也，兼有吞周之意；使樗里疾以車百乘入周，周君懼焉，以蔡、厹由戒之，故使長兵在前，強弩在後，名曰衛疾，而實囚之也。

秦一 · 同音间隔荀息曰：『《周書》有言，美女破舌。

秦二 · 同音间隔妾自以有益於處女，何為去我？

秦三 · 同音间隔臣之見人甚眾，莫有及者，臣不如也。

齐一 · 同音间隔鄒忌謂宣王曰：「忌聞以為有一子之孝，不如有五子之孝。

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原道训 · 同音间隔夫太上之道，生萬物而不有，成化像而弗宰，跂行喙息，蠉飛蠕動，待而後生，莫之知德，待之後死，莫之能怨。

原道训 · 同音间隔故老聃之言曰：“天下至柔，馳騁天下之至堅，出於無有，入於無間。

原道训 · 同音间隔故士有一定之論，女有不易之行，規矩不能方圓，鉤繩不能曲直。

俶真训 · 同音间隔所謂有始者，繁憤未發，萌兆牙櫱，未有形埒垠無無蠕蠕，將欲生興而未成物類。

俶真训 · 同音间隔有有者，言萬物摻落，根莖枝葉，青蔥苓蘢，萑蔰炫煌，蠉飛蠕動，蚑行噲息，可切循把握而有數量。

俶真训 · 同音间隔今夫善射者有儀表之度，如工匠有規矩之數，此皆所得以至於妙。

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隐公 · 同音间隔周任有言曰：『為國家者，見惡，如農夫之務去草焉，芟夷（蘊）〔薀〕崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。』」

隐公 · 同音间隔若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許，無寧茲許公復奉其社稷，唯我鄭國之有請謁焉，如舊昏媾，其能降以相從也。

桓公 · 同音间隔十八年春，公將有行，遂與姜氏如齊。

庄公 · 同音间隔僖公之母弟曰夷仲年，生公孫無知，有寵於僖公，衣服禮秩如適。

庄公 · 同音间隔社稷有主，而外其心，其何貳如之？

庄公 · 同音间隔二十有五年春，陳侯使女叔來聘。

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔又有天祿石渠，典籍之府，命夫惇誨故老，名儒師傅，講論乎六蓺，稽合乎同異。

西京赋一首 · 同音间隔寔蕃有徒，其從如雲。

东京赋一首 · 同音间隔必以肆奢爲賢，則是黃帝合宮，有虞緫期，固不如夏癸之瑶臺，殷辛之瓊室也。

魏都赋一首 · 同音间隔有靦瞢容，神惢形茹。

甘泉赋一首 · 同音间隔孝成帝時，客有薦雄文似相如者，

甘泉赋一首 · 同音间隔-〔善曰〕雄答劉歆書曰：雄作成都城四隅銘，蜀人有楊莊者，爲郎，誦之於成帝，以爲似相如，雄遂以此得見。

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套数 · 同音间隔聚少離多信有之，古今如此。

套数 · 同音间隔幸有幾杯，且不如花前醉。

套数 · 同音间隔身有歡娛，事無榮辱。

套数 · 同音间隔【金菊香】到秋來還有許多憂，一寸心懷無限愁，離情鎮日如病酒。

小令 · 同音间隔有人問我事如何？

卢挚 · 同音间隔今存散曲有小令一百二十首，殘小令一，皆收入隋樹森編篡的《全元散曲》。

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卷一 · 同音间隔末有擬寒山，覺汝耳目熒。

卷一 · 同音间隔明明吾有懷，如日照東壁。

卷二 · 同音间隔我營兮北渚，有懷兮歸女。

卷二 · 同音间隔仰有桂兮俯有蘭，嗟汝歸兮路豈難。

卷二 · 同音间隔雖無膏污鼎，尚有羹濡。

卷二 · 同音间隔賢愚有定分，咄汝無喋喋。

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卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔予欲左右有民，女輔之。

卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。

卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔匪台小子敢行舉亂，有夏多罪，予維聞女衆言，夏氏有罪。

卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔九侯有好女，入之紂。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔其母有邰氏女，曰姜原。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔乃求有莘氏美女，驪戎之文馬，有熊九駟，他奇怪物，因殷嬖臣費仲而獻之紂。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔夜有流星墜營中，晝有雲如壞山，當營而隕，不及地尺而散，吏士皆厭伏。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔其命郡國有穀者，給稟高年、鰥、寡、孤、獨及篤𤸇、無家屬貧不能自存者，如律。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔三年春正月乙酉，詔曰：「蓋君人者，視民如父母，有憯怛之憂，有忠和之敎，匍匐之救。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔其嬰兒無父母親屬，及有子不能養食者，稟給如律。」

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔戊辰，詔：「今年秋稼爲蝗蟲所傷，皆勿收租、更、芻稾；若有所損失，以實除之，餘當收租者亦半入。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔冬十月辛丑，令郡國中都官繫囚殊死以下出縑贖，各有差；其不能入贖者，遣詣臨羌縣居作二歲。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔及至霍光受託國之任，藉宗臣之位，內因太后秉政之重，外有群卿同欲之勢，昌邑即位日淺，未有貴寵，朝乏讜臣，議出密近，故計行如轉圜，事成如摧朽。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔布疑有伏，乃相謂曰：「曹操多譎，勿入伏中。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔程昱說公曰：「觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔公曰：「當今天下土崩瓦解，雄豪並起，輔相君長，人懷怏怏，各有自為之心，此上下相疑之秋也，雖以無嫌待之，猶懼未信；如有所除，則誰不自危？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔紹若有十倍之眾，理應當悉力圍守，使出入斷絕，而公使徐晃等擊其運車，公又自出擊淳于瓊等，揚旌往還，曾無抵閡，明紹力不能制，是不得甚少，二也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔時有夜得仲簡，將以詣麾下，公謂曰：「何為如是？

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卷一 · 同音间隔遂宿於中興寺，寺中有玉女洞，洞中有飛泉甚甘，明日以泉二瓶歸至，又明日乃至府。

卷一 · 同音间隔【留題仙遊潭中興寺寺東有玉女洞洞南有馬融讀書石室過潭而南山石益奇潭上有橋畏其險不敢渡】

卷一 · 同音间隔惟有王城最堪隱，萬人如海一身藏。

卷一 · 同音间隔縱橫固已蔑孫鄧，有如巨鱷吞小鮮。

卷一 · 同音间隔摩詰得之於象外，有如仙翮謝籠樊。

卷一 · 同音间隔有山禿如赭，有水濁如泔。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔少有奇節，聰朗多大略，博學洽聞，伏膺儒教。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔時有兵士寒凍，乞襦，帝弗之與。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔公卿羣臣皆以爽有無君之心，兄弟不宜典兵宿衞；奏皇太后，皇太后勑如奏施行。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔五月，天子命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車，駕六馬，備五時副車，置旄頭雲罕，樂舞八佾，設鍾虡宮懸，位在燕王上。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔戊戌，有司奏：「大晉繼三皇之蹤，蹈舜禹之迹，應天順時，受禪有魏，宜一用前代正朔服色，皆如虞遵唐故事。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔二月，以將士應已娶者多，家有五女者給復。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔臣有息女，願為箕帚妾。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔九〕且人有大功，擊之不祥，不如因善之。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔八〕有頃，沛公起如廁，招樊噲出，置車官屬，〔九〕獨騎，與樊噲、靳彊、滕公、紀成步，從間道走軍，〔一０〕使張良留謝羽。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔二一〕且廉問，有不如吾詔者，以重論之。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔因拊其背，曰：「漢後五十年東南有亂，豈汝邪？

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔詔曰：「燕王綰與吾有故，愛之如子，聞與陳豨有謀，吾以為亡有，故使人迎綰。

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柳永 · 同音间隔別有盈盈遊女，各委明珠，爭收翠羽，相將歸遠。

柳永 · 同音间隔玉宇無塵，金莖有露，碧天如水。

张先 · 同音间隔姝娘翠黛有人描，瓊女分鬟待誰並。

张先 · 同音间隔東池始有荷新綠，尚小如錢。

张先 · 同音间隔當時猶有蕊如梅，問幾日上、東風綻。

欧阳修 · 同音间隔音書縱有爭如見。

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卷一　周纪一 · 同音间隔昔仲叔于奚有功於衞，辭邑而請繁纓，孔子以為不如多與之邑。

卷一　周纪一 · 同音间隔君臣旣自賢矣，而羣下同聲賢之，賢之則順而有福，矯之則逆而有禍，如此則善安從生！

卷二　周纪二 · 同音间隔江乙言於楚王曰：「人有愛其狗者，狗嘗溺井，其鄰人見，欲入言之，狗當門而噬之。

卷二　周纪二 · 同音间隔有不如約者，五國共伐之！

卷二　周纪二 · 同音间隔孟嘗君乃書門版曰：「有能揚文之名，止文之過，私得寶於外者，疾入諫！」

卷三　周纪三 · 同音间隔夫蜀，西僻之國而戎翟之長也，有桀、紂之亂；以秦攻之，譬如使豺狼逐羣羊；得其地足以廣國，取其財足以富民，繕兵不傷衆而彼已服焉。

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李白 · 同音间隔遠別離，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，瀟湘之浦。

李白 · 同音间隔序:奉詔作，明皇坐沉香亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水頮面，稍解，援筆成文，宛麗精切。

李白 · 同音间隔吾兄行樂窮曛旭，滿堂有美顏如玉。

李白 · 同音间隔浦邊清水明素足，別有浣沙吳女郎。

李白 · 同音间隔丈夫立身有如此，一呼三軍皆披靡。

李白 · 同音间隔序:嵩山有神人焦鍊師者，不知何許婦人也，又云生於齊梁時，其年貌可稱五六十，常胎息絕穀，居少室廬，遊行若飛，倏忽萬里，世或傳其入東海，登蓬萊，竟莫能測其往也。

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