「玉環」的典故与出处

杂事 · 同音间隔故百里奚乞食於道路，繆公委之以政，甯戚飯牛車下，而桓公任之以國。

杂事 · 同音间隔有司請事於齊桓公，桓公曰："以告仲父。

杂事 · 同音间隔孟嘗君問於白圭曰："魏文侯名過於桓公，而功不及五伯，何也？

杂事 · 同音间隔"白圭對曰："魏文侯師子夏，友田子方，敬段幹木，此名之所以過於桓公也。

杂事 · 同音间隔晉平公問於叔尚曰："昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，不識其君之力乎？

杂事 · 同音间隔於是諸侯歸之，遂侵曹伐衛，爲踐土之會，溫之盟後南破強楚，尊事周室，遂成霸功，上次齊桓，本信由伐原也。

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本议 · 同音间隔修之於廟堂，而折衝還師。

非鞅 · 同音间隔慘怛之忠誠，心動於內，忘禍患之發於外，志在匡君救民，故身死而不怨。

轻重 · 同音间隔”伊尹、太公以百里興其君，管仲專於桓公，以千乘之齊而不能至於王，其所務非也。

轻重 · 同音间隔父子夫婦內藏於專室土圜之中。

贫富 · 同音间隔故原憲之縕袍，賢於季孫之狐貉，趙宣孟之魚飧，甘於智伯之芻豢，子思之銀佩，美於虞公之垂棘，魏文侯軾段幹木之閭，非以其有勢也；晉文公見韓慶下車而趨，非以其多財，以其富於仁，充於德也。

毁学 · 同音间隔包丘子飯麻蓬藜，修道白屋之下，樂其志，安之於廣廈芻豢，無赫赫之勢，亦無慼慼之憂。

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卷四 · 同音间隔遂於長安經年而還。

卷四 · 同音间隔於是辭出，還家。

卷五 · 同音间隔於是丁嫗遂還丹陽。

卷八 · 同音间隔果得太公於渭之陽，與語，大悅，同車載而還。

卷十七 · 同音间隔彥思夜於被中竊與嫗語，共患此魅。

卷十八 · 同音间隔張華，字茂先，晉惠帝時為司空，於時燕昭王墓前，有一斑狐，積年，能為變幻，乃變作一書生，欲詣張公。

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德行第一 · 第24则 · 同音间隔公於是獨往，食輒含飯箸兩頰邊，還吐與二兒。

言语第二 · 第56则 · 同音间隔簡文作撫軍時，嘗與桓宣武俱入朝，更相讓在前。

言语第二 · 第64则 · 同音间隔劉尹與桓宣武共聽講禮記。

方正第五 · 第7则 · 同音间隔本與玄在本母前宴飲，本弟騫行還，徑入，至堂戶。

方正第五 · 第48则 · 同音间隔庾見，慨然送還之，曰：「先君與君，自不至於此。」

方正第五 · 第54则 · 同音间隔王、劉與桓公共至覆舟山看。

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔晉國之始得之也，涕泣沾襟；及其至於王所，與王同筐牀，食芻豢，而後悔其泣也。

内篇·人间世第四 · 同音间隔故未終其天年，而中道之夭於斧斤，此材之患也。

外篇·山木第二十 · 同音间隔然不免於患，吾是以憂。」

外篇·山木第二十 · 同音间隔然且不免於罔羅機辟之患，是何罪之有哉？

外篇·山木第二十 · 同音间隔是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免於患。

杂篇·庚桑楚第二十三 · 同音间隔夫函車之獸，介而離山，則不免於罔罟之患；吞舟之魚，碭而失水，則蟻能苦之。

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富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后 · 同音间隔鄭武、莊有大勳力于平、桓；我周之東遷，晉、鄭是依；子頹之亂，又鄭之繇定。

单襄公论晋将有乱 · 同音间隔今君偪於晉，而鄰於齊，齊、晉有禍，可以取伯，無德之患，何憂於晉？

展禽论祭爰居非政之宜 · 同音间隔「夫聖王之制祀也，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大災則祀之，能扞大患則祀之。

子服惠伯从季平子如晋 · 同音间隔我先君襄公不敢寧處，使叔孫豹發帥敝賦，踦跂畢行，無有處人，以從軍吏，次於雍渝，與邯鄲勝擊齊之左，掎止晏萊焉，齊師退而後敢還，非以求遠也，以魯之密邇於齊，而又小國也；齊朝駕，則夕極於魯國，不敢憚其患，而與晉共其憂，亦曰：『庶幾有益於魯國乎！

桓公帅诸侯而朝天子 · 同音间隔反其侵地棠、潛，使海於有蔽，渠弭於有渚，環山於有牢。

桓公帅诸侯而朝天子 · 同音间隔反其侵地臺、原、姑與漆里，使海於有蔽，渠弭於有渚，環山於有牢。

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荣辱篇 · 同音间隔挂於患而思謹，則無益矣。

非相篇 · 同音间隔善者於是間也，亦必遠舉而不繆，近世而不傭，與時遷徙，與世偃仰，緩急嬴絀，府然若渠匽檃栝之於己也。

仲尼篇 · 同音间隔求善處大重理任大事，擅寵於萬乘之國，必無後患之術，莫若好同之，援賢博施，除怨而無妨害人。

儒效篇 · 同音间隔此若義信乎人矣，通於四海，則天下應之如驩。

王制篇 · 同音间隔閔王毀於五國，桓公劫於魯莊，無他故焉，非其道而慮之以王也。

王霸篇 · 同音间隔故百樂者，生於治國者也；憂患者，生於亂國者也。

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孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔立春之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春於東郊；還，乃賞公卿、諸侯、大夫於朝。

情欲三曰：天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱、愚智、贤不肖欲之若一，虽神农、黄帝，其与桀、纣同。圣人之所以异者，得其情也。 · 同音间隔其於物也，不可得之爲欲，不可足之爲求，大失生本；民人怨謗，又樹大讎；意氣易動，蹺然不固；矜勢好智，胸中欺詐；德義之緩，邪利之急。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔魯惠公使宰讓請郊廟之禮於天子，桓王使史角往，惠公止之。

圜道五曰：天道圜，地道方。圣王法之，所以立上下。何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。 · 同音间隔令出於主口，官職受而行之，日夜不休，宣通下究，瀸於民心，遂於四方，還周復歸，至於主所，圜道也。

论威二曰：义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。 · 同音间隔欲急疾捷先之道，在於知緩徐遲後而急疾捷先之分也。

节丧二曰：审知生，圣人之要也；审知死，圣人之极也。知生也者，不以害生，养生之谓也；知死也者，不以害死，安死之谓也。此二者，圣人之所独决也。 · 同音间隔故凡葬必於高陵之上，以避狐狸之患、水泉之溼。

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卷一·畅玄 · 同音间隔泰爾有餘歡於無爲之場，忻然齊貴賤於不爭之地。

卷二·论仙 · 同音间隔魏文帝窮覽洽聞，自呼於物無所不經，謂天下無切玉之刀，火浣之布，及著典論，嘗據言此事。

卷二·论仙 · 同音间隔或得要道之訣，或值不羣之師，而猶恨恨於老妻弱子，眷眷於狐兔之丘，遲遲以臻殂落，日月不覺衰老，知長生之可得而不能修，患流俗之臭鼠而不能委。

卷二·论仙 · 同音间隔又欒太所知，實自淺薄，飢渴榮貴，冒乾貨賄，衒虛妄於苟且，忘禍患於無爲，區區小子之奸僞，豈足以證天下之無仙哉？

卷四·金丹 · 同音间隔又太乙招魂魄丹法，所用五石，及封之以六一泥，皆似九丹也，長於起卒死三日以還者，折齒內一丸，與硫黃丸，俱以水送之，令入喉即活，皆言見使者持節召之。

卷四·金丹 · 同音间隔又墨子丹法，用汞及五石液於銅器中，火熬之，以鐵匕撓之，十日，還爲丹，服之一刀圭，萬病去身，長服不死。

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初见秦 · 同音间隔昔者紂為天子，將率天下甲兵百萬，左飲於淇溪，右飲於洹谿，淇水竭而洹水不流，以與周武王為難。

二柄 · 同音间隔今人主非使賞罰之威利出於己也，聽其臣而行其賞罰，則一國之人皆畏其臣而易其君，歸其臣而去其君矣，此人主失刑德之患也。

二柄 · 同音间隔故子之託於賢以奪其君者也，豎刁、易牙因君之欲以侵其君者也，其卒子噲以亂死，桓公蟲流出戶而不葬。

十过 · 同音间隔於是還師而去，斬司馬子反以為大戮。

十过 · 同音间隔如是韓可以免於患而待其事之變。

十过 · 同音间隔管仲老，不能用事，休居於家，桓公從而問之曰：『仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安遷之？

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前集卷一 · 同音间隔貞觀中，忽有白鵲構巢於寢殿前槐樹上，其巢合歡，如腰鼓，左右拜舞稱賀。

前集卷二 · 同音间隔班前拜於牀下，一人顧曰：“卿可還，無宜久住。

前集卷四 · 同音间隔其人及夜狀如病，頭忽生翼，脫身而去，乃於岸泥尋蟹蚓之類食，將曉飛還，如夢覺，其腹實矣。

前集卷五 · 同音间隔於頔在襄州，嘗有山人王固謁見於，於性快，見其拜伏遲緩，不甚禮之。

前集卷十 · 同音间隔焦米，乾陀國昔屍毗王倉庫爲火所燒，其中粳米焦者，於今尚存，服一粒，永不患瘧。

前集卷十二 · 同音间隔”孝逸嘗欲還鄴，詞人餞宿於此。

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臣术 · 同音间隔對曰：「忌舉田居子為西河而秦梁弱，忌舉田解子為南城，而楚人抱羅綺而朝，忌舉黔涿子為冥州，而燕人給牲，趙人給盛，忌舉田種首子為即墨，而於齊足究，忌舉北郭刁勃子為大士，而九族益親，民益富，舉此數良人者，王枕而臥耳，何患國之貧哉？」

臣术 · 同音间隔從命利君謂之順，從命病君謂之諛，逆命利君謂之忠，逆命病君謂之亂，君有過不諫諍，將危國殞社稷也，有能盡言於君，用則留之，不用則去之，謂之諫；用則可生，不用則死，謂之諍；有能比和同力，率群下相與彊矯君，君雖不安，不能不聽，遂解國之大患，除國之大害，成於尊君安國謂之輔；有能亢君之命，反君之事，竊君之重以安國之危，除主之辱攻伐足以成國之大利，謂之弼。

建本 · 同音间隔夫君臣之與百姓，轉相為本，如循環無端，夫子亦云，人之行莫大於孝；孝行成於內而嘉號布於外，是謂建之於本而榮華自茂矣。

立节 · 同音间隔子蘭子曰：「我事子而與子殺君，是助子之不義也；畏患而去子，是遁子於難也。

立节 · 同音间隔隰侯重為右曰：「吾聞古之士，犯患涉難者，其去遂於物也，來，吾踰子。

立节 · 同音间隔燕昭王使樂毅伐齊，閔王亡，燕之初入齊也，聞蓋邑人王歜賢，令於三軍曰：「環蓋三十里毋入。

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西周 · 同音间隔楚請道於二周之間，以臨韓、魏，周君患之。

秦一 · 同音间隔昔者紂為天子，帥天下將甲百萬，左飲於淇谷，右飲於洹水，淇水竭而洹水不流，以與周武為難。

秦二 · 同音间隔今齊王之罪，其於弊邑之王甚厚，弊邑欲伐之，而大國與之懽，是以弊邑之王不得事令，而儀不得為臣也。

秦二 · 同音间隔陳軫對曰：「臣見商於之地不可得，而患必至也，故不敢妄賀。

秦三 · 同音间隔誠能亡齊，封君於河南，為萬乘，達途於中國，南與陶為鄰，世世無患。

秦三 · 同音间隔處必然之勢，可以少有補於秦，此臣之所大願也，臣何患乎？

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原道训 · 同音间隔處窮僻之鄉，側溪谷之間，隱於榛薄之中，環堵之室，茨之以生茅，蓬戶甕牖，揉桑爲樞，上漏下溼，潤浸北房，雪霜滖灖，浸潭[艹瓜]蔣，逍遙於廣澤之中，而仿洋于山峽之旁，此齊民之所爲形植黎黑，憂悲而不得志也。

原道训 · 同音间隔貪饕多欲之人，漠昏於勢利，誘慕於名位，冀以過人之智植於高世，則精神日以耗而彌遠，久淫而不還，形閉中距，則神無由入矣。

俶真训 · 同音间隔是故形傷於寒暑燥溼之虐者，形苑而神壯；神傷乎喜怒思慮之患者，神盡而形有餘。

俶真训 · 同音间隔夫挾依於跂躍之術，提挈人間之際，撣掞挺挏世之風俗，以摸蘇牽連物之微妙，猶得肆其志，充其欲，何況懷環瑋之道，忘肝膽，遺耳目，獨浮游無方之外，不與物相弊摋，中徙倚無形之域，而和以天地者乎！

天文训 · 同音间隔至於鳥次，是謂小還。

天文训 · 同音间隔至於女紀，是謂大還。

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隐公 · 同音间隔於是陳、蔡方睦於衛，故宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭，圍其東門，五日而還。

隐公 · 同音间隔息侯伐鄭，鄭伯與戰于竟，息師大敗而還。

隐公 · 同音间隔羽父懼，反譖公于桓公而請弒之。

隐公 · 同音间隔壬辰，羽父使賊弒公于寪氏，立桓公，而討寪氏，有死者。

桓公 · 同音间隔九月，齊侯送姜氏于讙。

桓公 · 同音间隔公會齊侯于讙。

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔於是聖上覩萬方之歡娛，又沐浴於膏澤，懼其侈心之將萌，而怠於東作也，

西京赋一首 · 同音间隔慘則尠於驩，勞則褊於惠，能違之者寡矣。

东京赋一首 · 同音间隔於南則前殿雲臺，龢驩安福。

吴都赋一首 · 同音间隔於是樂只衎而歡飫無匱，都輦殷而四奧來暨。

鲁灵光殿赋 · 同音间隔於是乎連閣承宮，馳道周環。

舞赋 · 同音间隔於是歡洽宴夜，命遣諸客。

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套数 · 同音间隔聽歌舞見風化，酩酊歸來，控玉驄不記得還家。

小令 · 同音间隔玉環乍出蘭湯，舞按盤中，一曲霓裳。

小令 · 同音间隔不因這玉環，引起那祿山，怎知蜀道難！

小令 · 同音间隔一枝仙桂香生玉，消得喚卿卿。

套数 · 同音间隔偏恁一曲霓裳寵玉環，羯鼓聲幹。

小令 · 同音间隔宋玉每逢秋嘆嗟，見此應歡悅。

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卷二十八 · 同音间隔老於陳跡倦追攀，但見幽人數往還。

卷三十八 · 同音间隔唐治四縣，田之入於草莽者十九，民如寄客，雖簡其賦、緩其徭，而不可以必留。

卷三十九 · 同音间隔雖或僅得身免，而宗廟固已毀辱，而妻子固已困窮，天下之民固已膏血塗草野，而生者不能自脫於困餓劫束之患矣。

卷四十 · 同音间隔伏望聖慈察臣本意，從臣私慾，追還所授，特與除一在外合入差遣，則使公義不虧於上，私行不失於下，臣不任激切祈恩待報之至。

卷四十 · 同音间隔伏乞斷自聖心，無牽於左右大臣之過論，特賜追還所授。

卷四十二 · 同音间隔今陛下仁聖之質，秦、漢以來人主未有企及者也，於天下事又非不憂勤，然所操或非其要，所施或未得其方，則恐未能終於逸樂、無爲而治也，則於博論詳說豈宜緩？

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔於是舜歸而言於帝，請流共工于幽陵，以變北狄；放驩兜於崇山，以變南蠻；遷三苗於三危，以變西戎；殛鯀於羽山，以變東夷：四辠而天下咸服。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔考王封其弟于河南，是為桓公，以續周公之官職。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔於是六國之士有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、昭滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之朋制其兵。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔成安君陳餘弃將印去，不從入關，然素聞其賢，有功於趙，聞其在南皮，故因環封三縣。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔於是少年豪吏如蕭、曹、樊噲等皆為收沛子弟二三千人，攻胡陵、方與，還守豐。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔於是沛公乃夜引兵從他道還，更旗幟，黎明，圍宛城三匝。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔進拔棘陽，與王莽前隊大夫甄阜、屬正梁丘賜戰於小長安，漢軍大敗，還保棘陽。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔臣愚以爲更衣在中門之外，處所殊別，宜尊廟曰顯宗，其四時禘祫，於光武之堂，閒祀悉還更衣，共進武德之舞，如孝文皇帝祫祭高廟故事。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔又幸長平，御池陽宮，東至高陵，造舟於涇而還。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔十一月，圍度遼將軍耿曄於蘭池，發諸郡兵救之，烏桓退走。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔句龍吾斯等東引烏桓，西收羌胡，寇上郡，立車紐爲單于。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔夏四月，使匈奴中郎將馬寔擊南匈奴左部，破之，於是胡羌、烏桓悉詣寔降。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　司馬彪九州春秋曰：於是陳蕃子逸與術士平原襄楷會于芬坐，楷曰：「天文不利宦者，黃門、常侍（貴）〔真〕族滅矣。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔陳宮等沮其計，求救于術，勸布出戰，戰又敗，乃還固守，攻之不下。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔紹若有十倍之眾，理應當悉力圍守，使出入斷絕，而公使徐晃等擊其運車，公又自出擊淳于瓊等，揚旌往還，曾無抵閡，明紹力不能制，是不得甚少，二也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔十二月春二月，公自淳于還鄴。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔於是大疫，吏士多死者，乃引軍還。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔韓遂請與公相見，公與遂父同歲孝廉，又與遂同時儕輩，於是交馬語移時，不及軍事，但說京都舊故，拊手歡笑。

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卷八 · 同音间隔【子由將赴南都與餘會宿於逍遙堂作兩絕句讀之殆不可爲懷因和其詩以自解餘觀子由自少曠達天資近道又得至人養生長年之訣而餘亦竊聞其一二以爲今者宦遊相別之日淺而異時退休相從之日長既以自解且以慰子由雲（詩前原有蘇轍原詩，今刪。）】

卷十一 · 同音间隔不食我心惻，於泉非所患。

卷三十三 · 同音间隔人能碎千金之璧而不能無失聲於破釜；能搏猛虎，不能無變色於蜂蠆，此不一之患也。

卷三十五 · 同音间隔嘗食芻豢者難於食菜，嘗衣錦者難於衣布，嘗爲其大者不屑爲其小，此天下之通患也。

卷三十七 · 同音间隔湧起於海，有大天龍，揹負而出，及諸小龍，糾結環繞。

卷三十七 · 同音间隔君既罷丹稜，而餘適還眉，於是始識君。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔俘獲萬餘人，振旅還于宛。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔帝曰：「諸葛恪新得政於吳，欲徼一時之利，并兵合肥，以冀萬一，不暇復為青徐患也。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔令大魏之德，光于唐虞；明公盛勳，超於桓文。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔良由失慎於前，所以貽患於後。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔屬太妃薨于國，自表奔喪，葬畢，還鎮，增封宣城郡二萬戶，加鎮東大將軍、開府儀同三司。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔迎梓宮于平陽，不剋而還。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔於是沛公乃夜引軍從他道還，偃旗幟，遲明，圍宛城三匝。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔二〕韓信為治粟都尉，亦亡去，蕭何追還之，因薦於漢王，曰：「必欲爭天下，非信無可與計事者。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔六〕　李奇曰：「前受命於懷王往救趙，當還反報。」

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔又曰：「蓋聞王者莫高於周文，伯者莫高於齊桓，〔五〕皆待賢人而成名。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔〔一〕青至幕北圍單于，斬首萬九千級，至闐顏山乃還。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔廣利與單于戰余吾水上連日，敖與左賢王戰不利，皆引還。

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柳永 · 同音间隔玉釵亂橫，任散盡高陽，這歡娛、甚時重恁。

柳永 · 同音间隔寸珠片玉，爭似此、濃歡無價。

张先 · 同音间隔△ 玉聯環·解連環

张先 · 同音间隔△ 玉聯環·解連環

张先 · 同音间隔△ 玉聯環·解連環

张 · 同音间隔雙飛屬玉來還去。

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卷一　周纪一 · 同音间隔不請於天子而自立，則為悖逆之臣，天下苟有桓、文之君，必奉禮義而征之。

卷一　周纪一 · 同音间隔及智宣子卒，智襄子為政，與韓康子、魏桓子宴於藍臺。

卷一　周纪一 · 同音间隔彼狃於得地，必請於他人；他人不與，必嚮之以兵，然後我得免於患而待事之變矣。

卷一　周纪一 · 同音间隔又求地於魏桓子，桓子欲弗與。

卷一　周纪一 · 同音间隔故為國為家者苟能審於才德之分而知所先後，又何失人之足患哉！

卷一　周纪一 · 同音间隔於是南平百越，北卻三晉，西伐秦，諸侯皆患楚之強；而楚之貴戚大臣多怨吳起者。

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李白 · 同音间隔與君對此歡未歇，放歌行吟達明發。

李白 · 同音间隔與君數杯酒，可以窮歡宴。

杜甫 · 同音间隔武與甫世舊，待遇甚厚，乃於成都浣花里種竹植樹，枕江結廬，縱酒嘯歌其中。

杜甫 · 同音间隔咸陽客舍一事無，相與博塞為歡娛。

杜甫 · 同音间隔去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。

白居易 · 同音间隔魏武銅雀妓，日與歡樂幷。

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曲礼下 · 同音间隔大夫士見於國君，君若勞之，則還辟，再拜稽首；君若迎拜，則還辟，不敢荅拜。

檀弓上 · 同音间隔昔者夫子居於宋，見桓司馬自為石椁，三年而不成。

月令 · 同音间隔立冬之日，天子親帥三公九卿大夫以迎冬於北郊，還反，賞死事，恤孤寡。

礼运 · 同音间隔故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也，必知其情，辟於其義，明於其利，達於其患，然後能為之。

郊特牲 · 同音间隔而公廟之設於私家，非禮也，由三桓始也。

内则 · 同音间隔炮：取豚若將，刲之刳之，實棗於其腹中，編萑以苴之，塗之以謹塗，炮之，塗皆乾，擘之，濯手以摩之，去其皽，為稻粉糔溲之以為酏，以付豚煎諸膏，膏必滅之，鉅鑊湯以小鼎薌脯於其中，使其湯毋滅鼎，三日三夜毋絕火，而后調之以醯醢。

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七患第五 · 同音间隔先盡民力無用之功，賞賜無能之人，民力盡於無用，財寶虛於待客，三患也。

辞过第六 · 同音间隔今則不然，厚作斂於百姓，以為美食芻豢，蒸炙魚鼈，大國累百器，小國累十器，美食方丈，目不能徧視，手不能徧操，口不能徧味，冬則凍冰，夏則飾饐，人君為飲食如此，故左右象之，是以富貴者奢侈，孤寡者凍餒，雖欲無亂，不可得也。

三辩第七 · 同音间隔子墨子曰：「昔者堯舜有茅茨者，且以為禮，且以為樂；湯放桀於大水，環天下自立為王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰護，又脩九招；武王勝殷殺紂，環天下自立為王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰象；周成王因先王之樂，又自作樂，命曰騶虞。

天志上第二十六 · 同音间隔故昔三代聖王，禹湯文武，欲以天之為政於天子，明說天下之百姓，故莫不犓牛羊，豢犬彘，潔為粢盛酒醴，以祭祀上帝鬼神，而求祈福於天。

天志中第二十七 · 同音间隔今有人於此，驩若愛其子，竭力單務以利之。

耕柱第四十六 · 同音间隔子墨子謂魯陽文君曰：「今有一人於此，羊牛犓豢，維人但割而和之，食之不可勝食也。

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黄帝篇 · 同音间隔逮於末世，隱伏逃竄，以避患害。

周穆王篇 · 同音间隔燕人生於燕，長於楚，及老而還本國。

汤问篇 · 同音间隔推於御也，齊輯乎轡銜之際，而急緩乎脣吻之和，正度乎胷臆之中，而執節乎掌握之間。

说符篇 · 同音间隔若全而歸之，適於他國，為吾之患不輕矣。

周穆王篇 · 同音间隔吾與汝亦幻也，奚須學哉？

周穆王篇 · 同音间隔屏左右而與之言曰：「昔老聃之徂西也，顧而告予曰：『有生之氣，有形之狀，盡幻也。

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公孙丑下 · 同音间隔故湯之於伊尹，學焉而後臣之，故不勞而王；桓公之於管仲，學焉而後臣之，故不勞而霸；今天下地醜德齊，莫能相尚。

公孙丑下 · 同音间隔湯之於伊尹，桓公之於管仲，則不敢召；管仲且猶不可召，而況不為管仲者乎？」

公孙丑下 · 同音间隔孟子為卿於齊，出弔於滕，王使蓋大夫王驩為輔行。

万章上 · 同音间隔萬章曰：「舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，殺三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服。

万章上 · 同音间隔萬章問曰：「或謂孔子於衛主癰疽，於齊主侍人瘠環，有諸乎？」

万章上 · 同音间隔孔子不悅於魯衛，遭宋桓司馬，將要而殺之，微服而過宋。

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国风·王风·扬之水 · 同音间隔懷哉懷哉，曷月予還歸哉。

国风·王风·扬之水 · 同音间隔懷哉懷哉，曷月予還歸哉。

国风·王风·扬之水 · 同音间隔懷哉懷哉，曷月予還歸哉。

周颂·闵予小子之什·闵予小子 · 同音间隔閔予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。

周颂·闵予小子之什·访落 · 同音间隔將予就之，繼猶判渙。

周颂·闵予小子之什·小毖 · 同音间隔予其懲，而毖後患。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔後母之弟，與前婦之兄，衣服飲食，爰及婚宦，至於士庶貴賤之隔，俗以爲常。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”吾以爲人將犬行，犬好豫在人前，待人不得，又來迎候，如此往還，至於終日，斯乃豫之所以爲未定也，故稱猶豫。

附：颜氏家训序 · 同音间隔蒙詔賜銀百兩，已於揚州小郊北地燒磚，便值本朝淪沒，流離如此，數十年間，絕於還望。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾嘗患齒，搖動欲落，飲食熱冷，皆苦疼痛。

附：颜氏家训序 · 同音间隔前夫之孤，不敢與我子爭家，提攜鞠養，積習生愛，故寵之；前妻之子，每居己生之上，宦學婚嫁，莫不爲防焉，故虐之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔日月星辰，若皆是氣，氣體輕浮，當與天合，往來環轉，不得錯違，其間遲疾，理宜一等；何故日月五星二十八宿，各有度數，移動不均？

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离骚 · 同音间隔余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。

招魂 · 同音间隔河伯兮開門，迎余兮歡欣。

招魂 · 同音间隔悲余生之無歡兮，愁倥偬於山陸。

九辩 · 同音间隔寧戚謳於車下兮，桓公聞而知之。

九章 · 同音间隔不逢湯武與桓繆兮，世孰云而知之。

九章 · 同音间隔欲儃佪以干傺兮，恐重患而離尤。

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述而篇第七 · 同音间隔子曰：「天生德於予，桓魋其如予何？」

季氏篇第十六 · 同音间隔孔子曰：「祿之去公室，五世矣；政逮於大夫，四世矣；故夫三桓之子孫微矣。」

八佾篇第三 · 同音间隔出曰：「二三子何患於喪乎？

颜渊篇第十二 · 同音间隔季康子患盜，問於孔子。

宪问篇第十四 · 同音间隔子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。

舜典 · 同音间隔流共工于幽洲，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山；四罪而天下咸服。

禹贡 · 同音间隔西傾因桓是來，浮于潛，逾于（）〔沔〕，入于渭，亂于河。

牧誓 · 同音间隔尚桓桓，如虎、如貔、如熊、如羆，于商郊。

顾命 · 同音间隔玆既受命，還，出綴衣于庭。

顾命 · 同音间隔太保命仲桓、南宮毛，俾爰齊侯呂伋，以二干戈、虎賁百人逆子釗於南門之外；延入翼室，恤宅宗。

系辞上 · 同音间隔聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同患。

系辞下 · 同音间隔又明於憂患與故。

中孚第六十一 · 同音间隔君子以議獄緩死。

既济第六十三 · 同音间隔君子以思患而豫防之。