「瑰寶」的典故与出处

卷二 · 同音间隔興盡無人楫迎我，卻隨倦鴉歸薄暮。

卷六 · 同音间隔羸身歸來不受報，只取斗酒相獻酬。

卷十一 · 同音间隔且歸拂席飽眠睡，明日更看滁南山。

卷三十七 · 同音间隔【望江南（歸依三寶贊）】

卷三十九 · 同音间隔臣愚不肖，蒙恩備使一路，今又蒙恩召還闕廷，有所任屬，而當以使事歸報陛下。

卷三十九 · 同音间隔臣幸以職事歸報陛下，不自知其駑下無以稱職，而敢及國家之大體者，以臣蒙陛下任使而當歸報。

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卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔申侯乃言孝王曰：「昔我先酈山之女，為戎胥軒妻，生中潏，以親故歸周，保西垂，西垂以其故和睦。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔閻樂歸報趙高，趙高乃悉召諸大臣公子，告以誅二世之狀。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔楚軍遂與歸，報項王，項王常置軍中。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔使者歸報項王，項王乃疑范增與漢有私，稍奪之權。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 同音间隔歸而頃公弛苑囿，薄賦歛，振孤問疾，虛積聚以救民，民亦大說。

卷三十三‧鲁周公世家第三 · 同音间隔東土以集，周公歸報成王，乃為詩貽王，命之曰鴟鴞。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔士卒死者數千人，散兵歸保范陽。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔故太尉鄧彪，元功之族，三讓彌高，海內歸仁，爲羣賢首，先帝襃表，欲以崇化。

后汉书・卷十五・列传第五 · 同音间隔守從其計，即上書歸死，章未及報，留闕下。

后汉书・卷十七・列传第七 · 同音间隔有老母在城中，願歸據五城，以効功報德。

后汉书・卷十七・列传第七 · 同音间隔異歸，謂苗萌曰：「今諸將皆壯士屈起，多暴橫，獨有劉將軍所到不虜掠。

后汉书・卷二十七・列传第十七 · 同音间隔更始敗，諸將悉歸光武，並獲封爵；丹獨保平氏不下，爲更始發喪，衰絰盡哀。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔漢自章、和之後，世多變故，稍以陵遲，洎乎孝靈，不恆其心，虐賢害仁，聚斂無度，政在嬖豎，視民如讎，遂令上天震怒，百姓從風如歸；當時則四海鼎沸，既沒則禍發宮庭，寵勢並竭，帝室遂卑，若在帝舜之末節，猶擇聖代而授之，荊人抱玉璞，猶思良工而刊之，況漢國既往，莫之能匡，推器移君，委之聖哲，固其宜也。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 同音间隔若魏伐淵不克，而我軍遠赴，是恩結遐夷，義蓋萬里，若兵連不解，首尾離隔，則我虜其傍郡，驅略而歸，亦足以致天之罰，報雪曩事矣。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 同音间隔疇得北歸，率舉宗族他附從數百人，掃地而盟曰：「君仇不報，吾不可以立於世！

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 同音间隔寧之歸也，海中遇暴風，船皆沒，唯寧乘船自若。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五 · 同音间隔臣百疾所鍾，氣力稍微，輒自輿出，歸還里舍，若遂沈淪，魂而有知，結草以報。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 同音间隔步度根乃使人招呼泄歸泥曰：「汝父為比能所殺，不念報仇，反屬怨家。

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卷三 · 同音间隔持歸包裹敝席氈，夜穿茅屋光射天。

卷十三 · 同音间隔時哉歸去來，共抱東坡耒。

卷十四 · 同音间隔歸來懷抱空，老淚如瀉水。

卷十八 · 同音间隔羨君欲歸去，奈此未報恩。

卷二十七 · 同音间隔吾生東歸收一斛，包苴未肯鑽華屋。

卷二十八 · 同音间隔歸夢不成冬夜永，厭聞船上報更籌。

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晋书‧卷三十七 列传第七 · 同音间隔模之敗也，都尉陳安歸於保，保命統精勇千餘人以討羌，寵遇甚厚。

晋书‧卷六十三 列传第三十三 · 同音间隔勒歸之，又厚以金寶綵絹報疾陸眷。

晋书‧卷六十四 列传第三十四 · 同音间隔帝既冠，道子稽首歸政，王國寶始總國權，勢傾朝廷。

晋书‧卷六十七 列传第三十七 · 同音间隔初，峻黨路永、匡術、賈寧中塗悉以眾歸順，王導將襃顯之，嶠曰：「術輩首亂，罪莫大焉。

晋书‧卷六十八 列传第三十八 · 同音间隔周鑒二王之弊，崇文以辯等差，而流遁者歸薄而無款誠，款誠之薄，則又反之於忠。

晋书‧卷七十五 列传第四十五 · 同音间隔且受遇先帝，綢繆繾綣，並志竭忠貞，盡心盡力，歸誠陛下，以報先帝。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔三〕張良辭歸韓，漢王送至褒中，〔四〕因說漢王燒絕棧道，〔五〕以備諸侯盜兵，亦視項羽無東意。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 同音间隔〔二〕齊人歸衛寶，魯受之，〔三〕貪利應也。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四 · 同音间隔語頗泄，辟陽侯聞之，歸具報，上益怒。

汉书卷三十五‧荆燕吴传第五 · 同音间隔歸報吳王，猶恐其不果，乃身自為使者，〔一六〕至膠西面約之。

汉书卷三十五‧荆燕吴传第五 · 同音间隔盎得夜亡走梁，〔七〕遂歸報。

汉书卷四十‧张陈王周传第十 · 同音间隔〔二〕使歸，具以報項王，果大疑亞父。

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卷三　周纪三 · 同音间隔張儀歸報，秦王封以六邑，號武信君。

卷三　周纪三 · 同音间隔張儀歸報，未至咸陽，秦惠王薨，子武王立。

卷八　秦纪三 · 同音间隔閻樂歸報趙高。

卷十　汉纪二 · 同音间隔楚使歸，具以報項王；項王果大疑亞父。

卷十二　汉纪四 · 同音间隔歸報，帝大悅，拜賈為太中大夫。

卷十二　汉纪四 · 同音间隔語頗泄，辟陽侯聞之，歸，具報上，上益怒；又得匈奴降者，言張勝亡在匈奴為燕使。

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赵孟 · 同音间隔天竺有僧，數萬裏來求其書歸，國中寶之。

小令 · 同音间隔賞春歸，看花回，寶香已暖鴛鴦被，蘿繞綠窗初睡起。

小令 · 同音间隔湘雲楚雨歸路杳，總是傷懷抱。

小令 · 同音间隔厭斷紅塵指袖歸，飽玩些青山綠水。

小令 · 同音间隔問歸期兩下朦朧，卦錢兒許待新春，燈花兒報道殘冬。

小令 · 同音间隔休凝盼，歸期早晚，先此報平安。

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张先 · 同音间隔汀洲日落人歸，修巾薄袂，擷香拾翠相競。

刘泾 · 同音间隔醉歸來、寶蠟成行。

黄庭坚 · 同音间隔栽成桃李未開，便解銀章歸報。

张元干 · 同音间隔堪恨歸鴻，情似秋雲薄。

无名氏 · 同音间隔月下歸來、乘露冷，贏得清香滿抱。

无名氏 · 同音间隔召歸紫闥，永爲師保。

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李白 · 同音间隔思歸阻喪亂，去國傷懷抱。

杜甫 · 同音间隔何路霑微祿，歸山買薄田。

杜甫 · 同音间隔元帥歸龍種，司空握豹韜。

杜甫 · 同音间隔諸將歸應盡，題書報旅人。

元稹 · 同音间隔蕭何歸舊印，鮑永授新銜。

元稹 · 同音间隔歸來仍占主人樹，腹飽巢高聲響麤。

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尚贤中第九 · 同音间隔是故天鬼罰之，使身死而為刑戳，子孫離散，室家喪滅，絕無後嗣，萬民從而非之曰「暴王」，至今不已。

明鬼下第三十一 · 同音间隔則皆以疑惑鬼神之有與無之別，不明乎鬼神之能賞賢而罰暴也。

明鬼下第三十一 · 同音间隔今若使天下之人，偕若信鬼神之能賞賢而罰暴也，則夫天下豈亂哉！

明鬼下第三十一 · 同音间隔山川鬼神，亦莫敢不寧；若能共允，隹天下之合，下土之葆。

明鬼下第三十一 · 同音间隔故古聖王必以鬼神為賞賢而罰暴，是故賞必於祖，而僇必於社。

明鬼下第三十一 · 同音间隔是故子墨子曰：嘗若鬼神之能賞賢如罰暴也。

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庄公 · 同音间隔冬，齊人來歸衛寶，文姜請之也。

文公 · 同音间隔冬，晉先且居、宋公子成、陳轅選、鄭公子歸生伐秦，取汪及彭衙而還，以報彭衙之役。

文公 · 同音间隔秦以勝歸，我何以報？

成公 · 同音间隔王曰：「子歸，何以報我？

襄公 · 同音间隔九月，鄭公孫黑肱有疾，歸邑于公，召室老、宗人立段，而使黜官、薄祭。

昭公 · 同音间隔司徒老祁、慮癸來歸費，齊侯使鮑文子致之。

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东京赋一首 · 同音间隔所貴惟賢，所寶惟穀。

吴都赋一首 · 同音间隔中夏比焉，畢世而罕見，丹青圖其珍瑋，貴其寶利也。

咏怀诗十七首 · 同音间隔春秋非有訖，富貴焉常保？

七发八首 · 同音间隔客曰「今夫貴人之子，必宮居而閨處，內有保母，外有傅父，欲交無所。

东方朔画赞 · 同音间隔以為濁世不可以富貴也，故薄遊以取位；

难蜀父老 · 同音间隔結軌還轅，東鄉將報，

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复恩 · 同音间隔乃以刀決帳，率徒卒道出，令皆去，盎遂歸報。

奉使 · 同音间隔歸報，高祖大悅，拜為太中大夫。

复恩 · 同音间隔夫施德者貴不德，受恩者尚必報；是故臣勞勤以為君而不求其賞，君持施以牧下而無所德，故《易》曰：「勞而不怨，有功而不德，厚之至也。

尊贤 · 同音间隔臣笑其賜鬼薄而請之厚也。

修文 · 同音间隔貌者男子之所以恭敬，婦人之所以姣好也；行步中矩，折旋中規，立則磬折，拱則抱鼓，其以入君朝，尊以嚴，其以入宗廟，敬以忠，其以入鄉曲，和以順，其以入州里族黨之中，和以親。

立节 · 同音间隔邢蒯瞶曰：「驅之，將入死而報君。

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卷十六·黄白 · 同音间隔以杼血朱草煮一丸，以拭目眥，即見鬼及地中物，能夜書；以白羊血塗一丸，投水中，魚龍立出，可以取也；以青羊血丹雞血塗一丸，懸都門上，一里不疫；以塗牛羊六畜額上，皆不疫病，虎豹不犯也；以虎膽蛇肪塗一丸，從月建上以擲敵人之軍，軍即便無故自亂，相傷殺而走矣；以牛血塗一丸以投井中，井中即沸，以投流水，流水則逆流百步；以白犬血塗一丸，投社廟舍中，其鬼神即見，可以役使；以兔血塗一丸，置六陰之地，行廚玉女立至，可俟六七十人也；以鯉魚膽塗一丸，持入水，水爲之開一丈，可得氣息水中以行，冒雨衣不霑也；以紫莧煮一丸，含咽其汁，可百日不飢；以慈石煮一丸，內髻中，以擊賊，白刃流矢不中之，有射之者，矢皆自向也；以六丁六壬上土並一丸，以蔽人中則隱形，含一丸，北向以噴火，火則滅；以庚辛日申酉時，向西地以一丸擲樹，樹木即日便枯；又以一丸，禹步擲虎狼蛇蝮，皆即死；研一丸以書石即入石，書金即入金，書木入木，所書皆徹其肌理，削治不可去也。

卷十五·杂应 · 同音间隔鄭君言，先釀好雲液勿壓漉，因以桂附子甘草五六種末合丸之，曝乾，以一丸如雞子許，投一斗水中，立成美酒。

卷十二·辨问 · 同音间隔他人之所念慮，蚤蝨之所首向，隔牆之朱紫，林下之草芥，匣匱之書籍，地中之寶藏，豐林邃藪之鳥獸，重淵洪潭之魚鱉，令周孔委曲其采色，分別其物名，經列其多少，審實其有無，未必能盡知，況於遠此者乎？

卷二·论仙 · 同音间隔若夫輔氏報施之鬼，成湯怒齊之靈，申生交言於狐子，杜伯報恨於周宣，彭生託形於玄豕，如意假貌於蒼狗，灌夫守田蚡，子義掊燕簡，蓐收之降於莘，欒侯之止民家，素姜之說讖緯，孝孫之著文章，神君言於上林，羅陽仕於吳朝，鬼神之事，著於竹帛，昭昭如此，不可勝數。

卷四·金丹 · 同音间隔又羨門子丹法，以酒和丹一斤，用酒三升和，曝之四十日，服之一日，則三蟲百病立下；服之三年，仙道乃成，必有玉女二人來侍之，可役使致行廚，此丹可以厭百鬼，及四方死人殃注害人宅，及起土功妨人者，懸以向之，則無患矣。

卷五·至理 · 同音间隔抱朴子曰：召魂小丹三使之丸，及五英八石小小之藥，或立消堅冰，或入水自浮，能斷絕鬼神，禳卻虎豹，破積聚於腑臟，追二豎於膏肓，起猝死於委屍，返驚魂於既逝。

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内储说上 · 同音间隔衛嗣君重如耳，愛世姬，而恐其皆因其愛重以壅己也，乃貴薄疑以敵如耳，尊魏姬以耦世姬，曰：『以是相參也。

六反 · 同音间隔畏死難，降北之民也，而世尊之曰貴生之士；學道立方，離法之民也，而世尊之曰文學之士；遊居厚養，牟食之民也，而世尊之曰有能之士；語曲牟知，偽詐之民也，而世尊之曰辯智之士；行劍攻殺，暴憿之民也，而世尊之曰磏勇之士；活湧匿姦，當死之民也，而世尊之曰任譽之士；此六民者，世之所譽也。

六反 · 同音间隔故桀貴在天子而不足於尊，富有四海之內而不足於寶。

存韩 · 同音间隔臣斯不得見，請歸報，秦、韓之交必絕矣。

难二 · 同音间隔且桓公得管仲又不難，管仲不死其君而歸桓公，鮑叔輕官讓能而任之，桓公得管仲又不難明矣。

内储说下 · 同音间隔故戴歇議子弟，而三桓攻昭公；公叔內齊軍，而翟黃召韓兵；太宰嚭說大夫種，大成牛教申不害；司馬喜告趙王，呂倉規秦、楚；宋石遺衛君書，白圭教暴譴。

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览冥训 · 同音间隔昔者黃帝治天下，而力牧、太山稽輔之，以治日月之行律，治陰陽之氣，節四時之度，正律歷之數，別男女，異雌雄，明上下，等貴賤，使強不掩弱，衆不暴寡，人民保命而不夭，歲時孰而不兇，百官正而無私，上下調而無尤，法令明而不暗，輔佐公而不阿，田者不侵畔，漁者不爭隈。

道应训 · 同音间隔”巫馬期歸，以報孔子曰：“季子之德至矣。

人间训 · 同音间隔使者歸報，中山曰：“是伏約死節者也，不可忍也。

要略 · 同音间隔《泰族》者，橫八極，致高乘，上明三光，下和水土，經古今之道，治倫理之序，總萬方之指，而歸之一本，以經緯治道，紀綱王事，乃原心術，理性情，以館清平之靈，澄澈神明之精，以與天和相嬰薄，所以覽五帝三王，懷天氣，抱天心，執中含和，德形於內，以莙凝天地，發起陰陽，序四時，正流方，綏之斯寧，推之斯行，乃以陶冶萬物，遊化羣生，唱而和，動而隨，四海之內，一心同歸。

本经训 · 同音间隔昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭；伯益作井，而龍登玄雲，神棲崑崙；能愈多而德愈薄矣。

本经训 · 同音间隔法陰陽者，德與天地參，明與日月並，精與鬼神總，戴圓履方，抱表懷繩，內能治身，外能得人，發號施令，天下莫不從風。

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曲礼上 · 同音间隔太上貴德，其次務施報。

中庸 · 同音间隔齊明盛服，非禮不動，所以脩身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。

礼器 · 同音间隔諸侯以龜為寶，以圭為瑞。

深衣 · 同音间隔故規者，行舉手以為容，負繩抱方者，以直其政，方其義也。

曲礼下 · 同音间隔已孤暴貴，不為父作謚。

月令 · 同音间隔飭喪紀，辨衣裳，審棺椁之薄厚，塋丘壟之大小高卑厚薄之度，貴賤之等級。

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谕大七曰：昔舜欲旗古今而不成，既足以成帝矣；禹欲帝而不成，既足以正殊俗矣；汤欲继禹而不成，既足以服四荒矣；武王欲及汤而不成，既足以王道矣；五伯欲继三王而不成，既足以为诸侯长矣；孔丘、墨翟欲行大道于世而不成，既足以成显名矣。夫大义之不成，既有成矣已。《夏书》曰：“天子之德广运，乃神，乃武乃文。”故务在事，事在大。 · 同音间隔定賤小在於貴大，解在乎薄疑說衛嗣君以王術，杜赫說周昭文君以安天下，及匡章之難惠子以王齊王也。

察微六曰：使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然。如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。 · 同音间隔富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人。

淫辞五曰：非辞无以相期，从辞则乱。乱辞之中又有辞焉，心之谓也。言不欺心，则近之矣。凡言者以谕心也。言心相离，而上无以参之，则下多所言非所行也，所行非所言也。言行相诡，不祥莫大焉。 · 同音间隔古者之貴善御也，以逐暴禁邪也。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔故知知一，則復歸於樸，嗜慾易足，取養節薄，不可得也；離世自樂，中情潔白，不可量也；威不能懼，嚴不能恐，不可服也。

慎大览 · 同音间隔然後於濟河，西歸報於廟。

具备八曰：今有羿、蜂蒙、繁弱于此，而无弦，则必不能中也。中非独弦也，而弦为弓中之具也。夫立功名亦有具，不得其具，贤虽过汤、武。则劳而无功矣。 · 同音间隔”二吏歸報於君，曰：“宓子不可爲書。

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齐六 · 同音间隔「故為公計者，不如罷兵休士，全車甲，歸報燕王，燕王必喜。

楚一 · 同音间隔昭雎歸報楚王，楚王說之。

韩二 · 同音间隔尚靳歸書報韓王，韓王遣張翠，張翠稱病，日行一縣。

中山 · 同音间隔司馬憙辭去，歸報中山王曰：「趙王非賢王也。

韩二 · 同音间隔韓傀走而抱哀侯，聶政刺之，兼中哀侯，左右大亂。

齐六 · 同音间隔燕將懼誅，遂保守聊城，不敢歸。

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刺奢 · 同音间隔桀作瑤臺，罷民力，殫民財，爲酒池糟堤，縱靡靡之樂，一鼓而牛飲者三千人，羣臣相持歌曰："江水沛沛兮，舟楫敗兮，我王廢兮，趣歸薄兮，薄亦大兮。

节士 · 同音间隔"於是子臧返國，晉乃言天子歸成公於曹，子臧遂以國致成公，成公爲君，子臧不出，曹國乃安，子臧讓千乘之國，可謂賢矣，故春秋賢而褒其後。

善谋下 · 同音间隔"曰："王知天下之所歸，則齊國可得而有也，若不知天下之所歸，則齊國未可保也。

杂事 · 同音间隔故曰珠玉者，人主之所貴也，和雖獻寶，而美未爲玉尹用也。

杂事 · 同音间隔燕易王時，國大亂，齊閔王興師伐燕，屠燕國，載其寶器而歸。

杂事 · 同音间隔閔王亡逃，僅以身脫，匿莒，樂毅追之，遂屠七十餘城，臨淄盡降，唯莒即墨未下，盡復收燕寶器而歸，復易王之辱。

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议兵篇 · 同音间隔非貴我名聲也，非美我德行也，用貧求富，用飢求飽，虛腹張口，來歸我食。

修身篇 · 同音间隔老老而壯者歸焉，不窮窮而通者積焉，行乎冥冥，施乎無報，而賢不肖一焉。

性恶篇 · 同音间隔然則從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理，而歸於暴。

劝学篇 · 同音间隔木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁曓，不復挺者，輮使之然也。

不苟篇 · 同音间隔君子寬而不僈，廉而不劌，辯而不爭，察而不激，寡立而不勝，堅彊而不暴，柔從而不流，恭敬謹慎而容。

非相篇 · 同音间隔談說之術：矜莊以蒞之，端誠以處之，堅彊以持之，譬稱以喻之，分別以明之，欣驩芬薌以送之，寶之，珍之，貴之，神之。

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前集卷八 · 同音间隔後有事，鬼彷彿夢中報之，以是獲財，欲至十萬而卒。

前集卷十八 · 同音间隔又一日，復往取此果，至穴，鬼復欲奪，其人急吞之，身遂暴長，頭纔出，身塞於穴，數日化爲石矣。

前集卷一 · 同音间隔及上即位，歸京闕，虢州刺史王奇光奏女媧墳雲：天寶十三載，大雨，晦冥忽沉。

续集卷一 · 同音间隔母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。

前集卷七 · 同音间隔猩脣、獲炙、觾翠、搊腴、縻腱、述蕩之掔、旄象之約、桂蠹、石鰒、河隈之穌、鞏洛之鱒、洞庭之鮒、灌水之鯉（一作鰩）、珠翠之珍、菜黃之鮐、臑鱉、炮羔、臇鳧、蠙臛、御宿青祭（一作粲）、瓜州紅菱、冀野之梁、芳菰、精稗、會稽之菰、不周之稻、玄山之禾、楊山之穄、南海之秬、壽木之華、玄木之葉、夢澤之芹、具區之菁、楊樸之姜、招搖之桂、越酪之菌、長澤之卵、三危之露、崑崙之井、黃頷臛、醒酒鯖、䬾糊餦餭、粔籹、寒具、小螄、熟蜆、炙𥻓、𧊁子、蟹𧌊、葫精、細烏賊、細飄（一作“魚鰾”）、梨𨟹、鱟醬、幹栗、曲阿酒、麻酒、搌酒、新鰍子、石耳、蒲葉嵩、西捭、竹根粟、菰首、鰡子𩵻、熊蒸、麻胡麥、藏荔支、綠施筍、紫𩼙、千里蓴、鱠曰萬丈、蚊（一作蟲）足、紅綷精細曰萬、鑿百鍊、蠅首如𧊳、張掖九蒸豉、一丈三節蔗、一歲二花梨、行米、丈松、窯鰍、蚶醬、蘇膏、糖頹䗯子、新烏𧍡、𦆝釀法、樂浪酒法、二月二日法酒、醬釀法、綠酃法、豬骸羹、白羹、麻羹、鴿臛、隔冒法、肚銅法、大貊炙、蜀檮炙、路時臘、棋臘、攫天臘、細麪法、飛面法、薄演法、龍上牢丸、湯中牢丸、櫻桃䭔、蠍餅、阿韓特餅、凡當餅、兜豬肉、懸熟、杏炙、蛙炙、脂血、大扁餳、馬鞍餳、黃醜、白醜、白龍舍、黃龍舍、荊餳、竿炙、羌煮（一作炙）、疏餅、䬾糊餅。

续集卷七 · 同音间隔貞元中，忽暴疾卒，埋已三日，其家覆墓，聞冢中呻吟，遂發視之，果有氣，輿歸。

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尚书逸文 · 同音间隔山川鬼神，亦莫敢不寧，若能共允，住天下之合，下土之葆。

金縢 · 同音间隔無墜天之降寶命，我先王亦永有依歸。

禹贡 · 同音间隔厥貢羽、毛、齒、革，惟金三品，杶、榦、栝、柏、礪、砥、砮、丹；惟箘簬、楛，三邦厎貢厥名；包匭菁茅；厥篚玄、纁、璣組；九江納錫大龜。

大诰 · 同音间隔寧王遺我大寶龜，紹天明。

牧誓 · 同音间隔乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士；俾暴虐于百姓，以姦宄于商邑。

顾命 · 同音间隔太保承介圭，上宗奉同、瑁，由阼階隮。

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九辩 · 同音间隔蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸，泬寥兮天高而氣清，𡧯𡽐兮收潦而水清，憯悽增欷兮薄寒之中人，愴怳懭悢兮去故而就新，坎廩兮貧士失職而志不平，廓落兮羇旅而無友生。

招魂 · 同音间隔卒不得效其心容兮，安眇眇而無所歸薄。

招魂 · 同音间隔東西兮南北，罔所兮歸薄。

招魂 · 同音间隔攀援桂枝兮聊淹留，虎豹鬬兮熊羆咆，禽獸駭兮亡其曹。

天问 · 同音间隔薄暮雷電，歸何憂？

九歌 · 同音间隔乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。

大雅·荡之什·崧高 · 同音间隔錫爾介圭，以作爾寶。

国风·秦风·权舆 · 同音间隔於我乎，每食四簋，今也每食不飽。

国风·召南·采蘩 · 同音间隔被之祁祁，薄言還歸。

小雅·鹿鸣之什·出车 · 同音间隔執訊獲醜，薄言還歸。

小雅·谷风之什·楚茨 · 同音间隔鼓鐘送尸，神保聿歸。

小雅·鱼藻之什·采绿 · 同音间隔予髮曲局，薄言歸沐。

力命篇 · 同音间隔魯歸之，齊鮑叔牙郊迎，釋其囚。

力命篇 · 同音间隔生非貴之所能存，身非愛之所能厚；生亦非賤之所能夭，身亦非輕之所能薄。

力命篇 · 同音间隔故貴之或不生，賤之或不死；愛之或不厚，輕之或不薄。

力命篇 · 同音间隔或貴之而生，或賤之而死；或愛之而厚，或輕之而薄。

世务 · 同音间隔方此之時，賤貨而貴德，重義而輕利，賞之不竊，何寶之守也？

本议 · 同音间隔文學曰：夫導民以德，則民歸厚；示民以利，則民俗薄。

疾贪 · 同音间隔今小吏祿薄，郡國徭役，遠至三輔，粟米貴，不足相贍。

本议 · 同音间隔農用乏，則谷不殖；寶貨絕，則財用匱。

卷二 · 同音间隔鬼曰：「以烏雞薄之，即差。

卷二十 · 同音间隔及後，以功封餘不亭侯，鑄印，而龜鈕左顧，三鑄，如初，印工以聞，愉乃悟其為龜之報，遂取佩焉。

卷八 · 同音间隔孔子跪受而讀之，曰：「寶文出，劉季握。

卷二十 · 同音间隔寶見，愍之，取歸置巾箱中，食以黃花，百餘日，毛羽成，朝去，暮還。

尤悔第三十三 · 第17则 · 同音间隔桓公初報破殷荊州，曾講論語，至「富與貴，是人之所欲，不以其道得之，不處」。

文学第四 · 第39则 · 同音间隔因流涕抱兒以歸。

方正第五 · 第12则 · 同音间隔長輿抱內車，共載歸，坐如初。

排调第二十五 · 第19则 · 同音间隔干寶向劉真長敘其搜神記，劉曰：「卿可謂鬼之董狐。」

子叔声伯辞邑 · 同音间隔歸，鮑國謂之曰：「子何辭苦成叔之邑，欲信讓耶，抑知其不可乎？

内史兴论晋文公必霸 · 同音间隔分均無怨，行報無匱，守固不偷，節度不攜。

王孙圉论国之宝 · 同音间隔明王聖人能制議百物，以輔相國家，則寶之；玉足以庇廕嘉穀，使無水旱之災，則寶之；龜足以憲臧否，則寶之；珠足以禦火災，則寶之；金足以禦兵亂，則寶之；山林藪澤足以備財用，則寶之。

里革更书逐莒太子仆 · 同音间隔臣聞之曰：『毀則者為賊，掩賊者為藏，竊寶者為宄，用宄之財者為姦。

附：颜氏家训序 · 同音间隔名位未高，如爲勳貴所逼，隱忍方便，速報取了；勿使煩重，感辱祖父。

附：颜氏家训序 · 同音间隔未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧，禮爲教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容衆，苶然沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲者觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也：歷茲以往，百行皆然。

附：颜氏家训序 · 同音间隔曆象之要，可以晷景測之；今驗其分至薄蝕，則四分疏而減分密。

中庸 · 同音间隔所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。

中庸 · 同音间隔修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體羣臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。

泰伯篇第八 · 同音间隔君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。

杂篇·渔父第三十一 · 同音间隔故田荒室露，衣食不足，徵賦不屬，妻妾不和，長少無序，庶人之憂也；能不勝任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵祿不持，大夫之憂也；廷無忠臣，國家昏亂，工技不巧，貢職不美，春秋後倫，不順天子，諸侯之憂也；陰陽不和，寒暑不時，以傷庶物，諸侯暴亂，擅相攘伐，以殘民人，禮樂不節，財用窮匱，人倫不飭，百姓淫亂，天子有司之憂也。