「璇玑」的典故与出处

古時測量天文的儀器。也作「璿璣」。

北斗魁的第一星至第四星。

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白三災蕩璿璣，蛟龍翼微躬。

元稹如能付刀尺，別為創璿璣。

陆龟蒙恭聞稟璇璣，化質離青冥。

太宗皇帝無為宇宙清，有美璇璣正。

许敬宗璇璣體寬政，隆棟象端衡。

王希明北斗之宿七星明，第一主帝名樞精，第二第三璇璣星，第四名權第五衡，闓陽搖光六七名。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二故堯稱曆數在躬，璇璣以明天道；周武未戰而赤烏銜書；漢祖未兆而神母告符；孝宣仄微，字成木葉；光武布衣，名已勒讖。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二且聞堯禪重華，舉其克諧之德，舜授文命，采其齊聖之美，猶下咨四嶽，上觀璿璣。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一誠宜束帛加璧，備禮徵聘，仍授几杖，延登東序，敷陳墳素，坐而論道，上正璇璣，協和皇極，下阜群生，彝倫攸敘，必有可觀，光益大化。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二臣父群未亡時，言西南數有黃氣，直立數丈，見來積年，時時有景雲祥風，從璿璣下來應之，此為異瑞。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七 · 间隔匹配遣璣與弟璿詣洛陽為任，晉以闡為都督西陵諸軍事、衛將軍、儀同三司，加侍中，假節領交州牧，封宜都公；璣監江陵諸軍事、左將軍，加散騎常侍，領廬陵太守，改封江陵侯；璿給事中、宣威將軍，封都鄉侯。

晋书‧卷十一 志第一 天文上其伺之者以告靈臺之觀天者曰：「璇璣所加，某星始見，某星已中，某星今沒」，皆如合符也。

晋书‧卷十七 志第七 律历中昔者聖人擬宸極以運璿璣，揆天行而序景曜，分辰野，辨躔歷，敬農時，興物利，皆以繫順兩儀，紀綱萬物者矣。

晋书‧卷十七 志第七 律历中案三公議皆綜盡典理，殊塗同歸，欲使效之璿璣，各盡其法，一年之間，得失足定。

晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨今聖上統承大位，百揆惟新，宜在璿璣玉衡以齊七政。

薛式斗柄璇璣正位，陰中卻抱陽輝。

魏了翁誰把璇璣運化工。

夏元鼎向上玄關，南辰北斗，晝夜璇璣煉火還。

陈允平向鬱羅霄漢，朝回金闕，心運璇璣。

汉书卷十三‧异姓诸侯王表第一〔二〕　師古曰：「謂在璿璣玉衡以齊七政。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上虞書曰，舜在璿璣玉衡，以齊七政。

汉书卷九十九中‧王莽传第六十九中莽志方盛，以為四夷不足吞滅，專念稽古之事，復下書曰：「伏念予之皇始祖考虞帝，受終文祖，在璇璣玉衡以齊七政，遂類于上帝，禋于六宗，望秩于山川，遍于群神，巡狩五嶽，群后四朝，敷奏以言，明試以功。

辨物《書》曰：「在璿璣玉衡，以齊七政。

辨物璿璣謂此辰勾陳樞星也。

卷一‧五帝本纪第一舜乃在璿璣玉衡，以齊七政。

卷二十八‧封禅书第六《尚書》曰，舜在璇璣玉衡，以齊七政。

卷一七九　隋纪三謹按元命包曰：『日月出內道，璇璣得其常。

卷七十九　晋纪一 · 间隔匹配闡世在西陵，猝被徵，自以失職，且懼有讒，九月，據城來降，遣兄子璣、璿詣洛陽為任。

招魂謠吟兮中壄，上察兮璇璣。

舜典在璿璣玉衡，以齊七政。

前集卷十四乃聖人定璇璣之式，立巫祝之官，考乎十煇之祥，正乎九黎之亂。

卷八十一竊以璇璣上列，齊七政以均和；帝袞輔成，欽四鄰之基命。