「田產」的典故与出处

招魂 · 同音间隔撥諂諛而匡邪兮，切淟涊之流俗。

吕刑 · 同音间隔今天相民，作配在下，明清于單辭。

舜典 · 同音间隔朕堲讒說殄行，震驚朕師。

天瑞篇 · 同音间隔吾盜天地之時利，雲雨之滂潤，山澤之產育，以生吾禾，殖吾稼，築吾垣，建吾舍。

仲尼篇 · 同音间隔女折春螽之股，堪秋蟬之翼，而力聞天下，何也？

仲尼篇 · 同音间隔堯還宮，召舜，因禪以天下。

杨朱篇 · 同音间隔及受舜禪，卑宮室，美紱冕，戚戚然以至於死：此天人之憂苦者也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔必有天才，拔羣出類，爲將則闇與孫武、吳起同術，執政則懸得管仲、子產之教，雖未讀書，吾亦謂之學矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔天地初開，便有星宿；九州未劃，列國未分，翦疆區野，若爲躔次？

附：颜氏家训序 · 同音间隔譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。

公孙丑上 · 同音间隔市廛而不征，法而不廛，則天下之商皆悅而願藏於其市矣。

公孙丑上 · 同音间隔廛無夫里之布，則天下之民皆悅而願為之氓矣。

杂事 · 同音间隔今使天下寥廓之士，籠於威重之權，脅於勢位之貴，回面污行，以事諂諛之人，求親近於左右，則士有伏死崛穴巖藪之中耳，安有盡精神而趨闕下者哉！

杂事 · 同音间隔君子曰："天子居闉闕之中，帷帳之內，廣廈之下，旃茵之上，不出襜幄，而知天下者，以有賢左右也。

善谋 · 同音间隔趙之脊，天下五合六聚而不敢相救，王之威亦單矣。

杂事 · 同音间隔樂毅謝罷諸侯之兵，而獨圍莒即墨，時田單爲即墨令，患樂毅善用兵，田單不能軸也，欲去之，昭王又賢，不肯聽讒。

杂事 · 同音间隔會昭王死，惠王立，田單使人讒之惠王，惠王使騎劫代樂毅，樂毅之趙不歸。

杂事 · 同音间隔燕騎劫既爲將軍，田單大喜，設軸大破燕軍，殺騎劫，盡復收七十餘城。

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轻重 · 同音间隔中國，天地之中，陰陽之際也，日月經其南，斗極出其北，含衆和之氣，產育庶物。

诛秦 · 同音间隔故先帝興義兵以徵厥罪，遂破祁連、天山，散其聚黨，北略至龍城，大圍匈奴，單于失魂，僅以身免，乘奔逐北，斬首捕虜十餘萬。

相刺 · 同音间隔大夫曰：古者經井田，制廛裏，丈夫治其田疇，女子治其麻枲，無曠地，無遊人。

卷十五 · 同音间隔平乃祝曰：「我與汝立誓天地，保其終身，豈料官有牽纏，致令乖隔，使汝父母與劉祥，既不契於初心，生死永訣。

卷七 · 同音间隔夫氈，胡之所產者也，而天下以為絔頭，帶身，褲口，胡既三制之矣，能無敗乎？」

夙惠第十二 · 第6则 · 同音间隔晉孝武年十二，時冬天，晝日不箸複衣，但箸單練衫五六重，夜則累茵褥。

外篇·天道第十三 · 同音间隔天不產而萬物化，地不長而萬物育，帝王無為而天下功。

杂篇·说剑第三十 · 同音间隔曰：「天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔，晉衛為脊，周宋為鐔，韓魏為夾，包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常山，制以五行，論以刑德，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。

外篇·达生第十九 · 同音间隔田開之曰：「魯有單豹者，巖居而水飲，不與民共利，行年七十而猶有嬰兒之色，不幸遇餓虎，餓虎殺而食之。

外篇·马蹄第九 · 同音间隔澶漫為樂，摘僻為禮，而天下始分矣。

杂篇·寓言第二十七 · 同音间隔萬物皆種也，以不同形相禪，始卒若環，莫得其倫，是謂天均。

里克杀奚齐而秦立惠公 · 同音间隔乃使梁由靡告于秦穆公曰：「天降禍于晉國，讒言繁興，延及寡君之紹續昆裔，隱悼播越，託在草莽，未有所依。

范蠡谓人事至而天应未至 · 同音间隔今吳王淫於樂而忘其百姓，亂民功，逆天時；信讒喜優，憎輔遠弼，聖人不出，忠臣解骨；皆曲相御，莫適相非，上下相偷。

宾孟见雄鸡自断其尾 · 同音间隔王弗應，田于鞏，使公卿皆從，將殺單子，未克而崩。

观射父论祀牲 · 同音间隔於是乎弭其百苛，殄其讒慝，合其嘉好，結其親暱，億其上下，以申固其姓。

单襄公论晋周将得晋国 · 同音间隔晉孫談之子周適周，事單襄公，立無跛，視無還，聽無聳，言無遠；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言義必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辯，言孝必及神，言惠必及和，言讓必及敵；晉國有憂未嘗不戚，有慶未嘗不怡。

楚成王以周礼享重耳 · 同音间隔且晉公子敏而（有）文，約而不諂，三材侍之，天祚之矣。

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致士篇 · 同音间隔今人主有能明其德者，則天下歸之，若蟬之歸明火也。

议兵篇 · 同音间隔故齊之田單，楚之莊蹻，秦之衛鞅，燕之繆蟣，是皆世俗所謂善用兵者也，是其巧拙強弱，則未有以相君也。

议兵篇 · 同音间隔燕能并齊，而不能凝也，故田單奪之。

不苟篇 · 同音间隔君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過，非毀疵也；言己之光美，擬於舜禹，參於天地，非夸誕也；與時屈伸，柔從若蒲葦，非懾怯也；剛強猛毅，靡所不信，非驕暴也；以義變應，知當曲直故也。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 同音间隔其星有熒惑，有彗星，有天棓，有天欃，有天竹，有天英，有天干，有賊星，有鬥星，有賓星。

慎大览 · 同音间隔桀爲無道，暴戾頑貪，天下顫恐而患之，言者不同，紛紛分分，其情難得。

乐成五曰：大智不形，大器晚成，大音希声。 · 同音间隔民相與誦之曰：“我有田疇，而子產賦之。

乐成五曰：大智不形，大器晚成，大音希声。 · 同音间隔”後三年，民又誦之曰：“我有田疇，而子產殖之。

达郁五曰：凡人三百六十节，九窍、五藏、六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此则病无所居，而恶无由生矣。 · 同音间隔七十城，微田單，固幾不反。

达郁五曰：凡人三百六十节，九窍、五藏、六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此则病无所居，而恶无由生矣。 · 同音间隔湣王以大齊驕而殘，田單以即墨城而立功。

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卷六·微旨 · 同音间隔而俗人聞黃帝以千二百女昇天，便謂黃帝單以此事致長生，而不知黃帝於荊山之下，鼎湖之上，飛九丹成，乃乘龍登天也。

卷八·释滞 · 同音间隔上何所極，下何所據，及其轉動，誰所推引，日月遲疾，九道所乘，昏明脩短，七星迭正，五緯盈縮，冠珥薄蝕，四七凌犯，彗孛所出，氣矢之異，景老之祥，辰極不動，鎮星獨東，羲和外景而熱，望舒內鑑而寒，天漢仰見爲潤下之性，濤潮往來有大小之變，五音六屬，佔喜怒之情，雲動氣起，含吉凶之候，欃、槍、尤、矢，旬始絳繹，四鎮五殘，天狗歸邪，或以示成，或以正敗，明易之生，不能論此也。

卷二·论仙 · 同音间隔每思詩人甫田之刺，深惟仲尼皆死之證，無爲握無形之風，捕難執之影，索不可得之物，行必不到之路，棄榮華而涉苦困，釋甚易而攻至難，有似喪者之逐遊女，必有兩失之悔，單張之信偏見，將速內外之禍也。

卷六·微旨 · 同音间隔然覽諸道戒，無不雲欲求長生者，必欲積善立功，慈心於物，恕己及人，仁逮昆蟲，樂人之吉，愍人之苦，周人之急，救人之窮，手不傷生，口不勸禍，見人之得如己之得，見人之失如己之失，不自貴，不自譽，不嫉妒勝己，不佞諂陰賊，如此乃爲有德，受福於天，所作必成，求仙可冀也。

卷七·塞难 · 同音间隔蠛蠓之育於醯醋，芝檽之產於木石，蛣屈之滋於污淤，翠蘿之秀於松枝，非彼四物所創匠也，萬物盈乎天地之閒，豈有異乎斯哉？

卷八·释滞 · 同音间隔”復問俗人曰：“夫乘雲繭產之國，肝心不朽之民，巢居穴處，獨目三首，馬閒狗蹄，脩臂交股，黃池無男，穿胸旁口，廩君起石而汎土船，沙壹觸木而生羣龍，女媧地出，杜宇天墮，甓飛犬言，山徙社移，三軍之衆，一朝盡化，君子爲鶴，小人成沙，女丑倚枯，貳負抱桎，寄居之蟲，委甲步肉，二首之蛇，弦之爲弓，不灰之木，不熱之火，昌蜀之禽，無目之獸，無身之頭，無首之體，精衛填海，交讓遞生，火浣之布，切玉之刀，炎昧吐烈，磨泥漉水，枯灌化形，山夔前跟，石脩九首，畢方人面，少千之劾伯率，聖卿之役肅霜，西羌以虎景興，鮮卑以乘鱉強，林邑以神錄王，庸蜀以流屍帝，鹽神嬰來而蟲飛，縱目世變於荊岫，五丁引蛇以傾峻，肉甚振翅於三海。

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礼器 · 同音间隔有以少為貴者：天子無介；祭天特牲；天子適諸侯，諸侯膳以犢；諸侯相朝，灌用鬱鬯，無籩豆之薦；大夫聘禮以脯醢；天子一食，諸侯再，大夫士三，食力無數；大路繁纓一就，次路繁纓七就；圭璋特，琥璜爵；鬼神之祭單席。

郊特牲 · 同音间隔醯醢之美，而煎鹽之尚，貴天產也。

王制 · 同音间隔古者：公田，藉而不稅；市，廛而不稅；關，譏而不征；林麓川澤，以時入而不禁。

礼器 · 同音间隔德產之致也精微，觀天下之物無可以稱其德者，如此，則得不以少為貴乎？

安危 · 同音间隔殺天子也，而無是非，賞於無功；使讒諛，以詐偽為貴；誅於無罪，使傴以天性剖背；以詐偽為是，天性為非，小得勝大。

显学 · 同音间隔禹利天下，子產存鄭，皆以受謗，夫民智之不足用亦明矣。

说疑 · 同音间隔若夫齊田恆、宋子罕、魯季孫意如、晉僑如、衛子南勁、鄭太宰欣、楚白公、周單荼、燕子之，此九人者之為其臣也，皆朋黨比周以事其君，隱正道而行私曲，上逼君，下亂治，援外以撓內、親下以謀上，不難為也。

说疑 · 同音间隔又曰：『以今時之所聞田成子取齊，司城子罕取宋，太宰欣取鄭，單氏取周，易牙之取衛，韓、魏、趙三子分晉，此六人，臣之弒其君者也。

显学 · 同音间隔今上急耕田墾草以厚民產也，而以上為酷；修刑重罰以為禁邪也，而以上為嚴；徵賦錢粟以實倉庫、且以救饑饉備軍旅也，而以上為貪；境內必知介，而無私解，并力疾鬥所以禽虜也，而以上為暴。

十过 · 同音间隔堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財之，削鋸修之跡流漆墨其上，輸之於宮以為食器，諸侯以為益侈，國之不服者十三。

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前集卷一 · 同音间隔天寶末，交趾貢龍腦，如蟬蠶形。

前集卷十六 · 同音间隔成式以天地間所化所產，突而旋成形者樊然矣，故《山海經》、《爾雅》所不能究。

续集卷二 · 同音间隔天寶中，北宗雅禪師者，於此處建蘭若。

续集卷三 · 同音间隔秀才田瞫雲：大和六年秋，涼州西縣百姓妻產一子，四手四足，一身分兩面，項上發一穗長至足。

前集卷三 · 同音间隔鬱單越雞多迦等天河七十。

续集卷二 · 同音间隔經次日，有人長三尺，黃羅衣，步虛止禪師屠蘇前，狀如天女：“我三清使者，上仙伯致意多謝。

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敬慎 · 同音间隔對曰：「昔夏桀貴為天子，富有天下，不修禹之道，毀壞辟法，裂絕世祀，荒淫于樂，沈酗于酒，其臣有左師觸龍者，諂諛不止，湯誅桀，左師觸龍者，身死，四支不同壇而居，此忘其身者也。

至公 · 同音间隔秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而議曰：「古者五帝禪賢，三王世繼，孰是？

尊贤 · 同音间隔楚有申包胥，而昭王反位；齊有田單，襄王得國。

指武 · 同音间隔田單為齊上將軍，興師十萬，將以攻翟，往見魯仲連子。

指武 · 同音间隔田將軍曰：「單以五里之城，十里之郭，復齊之國，何為攻翟不能下？

指武 · 同音间隔於是田將軍恐駭，往見仲連子曰：「先生何以知單之攻翟不能下也？

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秦三 · 同音间隔范睢曰：「臣居山東，聞齊之內有田單，不聞其王。

齐六 · 同音间隔田單以即墨之城，破亡餘卒，破燕兵，紿騎劫，遂以復齊，遽迎太子於莒，立之以為王。

齐六 · 同音间隔齊田單以即墨破燕，殺騎劫。

齐六 · 同音间隔田單攻之歲餘，士卒多死，而聊城不下。

齐六 · 同音间隔田單守即墨之城，破燕兵，復齊墟。

齐六 · 同音间隔齊以破燕，田單之立疑，齊國之眾，皆以田單為自立也。

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修务训 · 同音间隔若夫堯眉八彩，九竅通洞，而公正無私，一言而萬民齊；舜二瞳子，是謂重明，作事成法，出言成章；禹耳參漏，是謂大通，興利除害，疏河決江；文王四乳，是謂大仁，天下所歸，百姓所親；皋陶馬喙，是謂至信，決獄明白，察於人情；禹生於石；契生於卵；史皇產而能書；羿左臂修而善射。

泛论训 · 同音间隔趙襄子以晉陽之城霸，智伯以三晉之地擒，氵昬王以大齊亡，田單以即墨有功。

本经训 · 同音间隔大鐘鼎，美重器，華蟲疏鏤，以相繆紾，寢蟠龍連組，焜昱錯眩，照耀輝煌，偃蹇寥糾，曲成文章，雕琢之飾，鍛錫文鐃，乍晦乍明，抑微滅瑕，霜文沈居，若簟籧篨，纏錦經冗，似數而疏，此遁於金也。

主术训 · 同音间隔今人之才，或欲平九州島，並方外，存危國，繼絕世，志在直道正邪，決煩理挐，而乃責之以閨閣之禮，奧窔之間；或佞巧小具，諂進愉說，隨鄉曲之俗，卑下衆人之耳目，而乃任之以天下之權，治亂之機。

缪称训 · 同音间隔刑于寡妻，至於兄弟，禪於家國，而天下從風。

襄公 · 同音间隔裨諶曰：「善之代不善，天命也，其焉辟子產？

襄公 · 同音间隔天禍鄭久矣，其必使子產息之，乃猶可以戾。

昭公 · 同音间隔敝邑失政，天降之災，又懼讒慝之間謀之，以啟貪人，荐為敝邑不利，以重君之憂。

哀公 · 同音间隔子高曰：「天命不（諂）〔謟〕。

成公 · 同音间隔晉郤至與周爭鄇田，王命劉康公、單襄公訟諸晉。

昭公 · 同音间隔夏四月，王田北山，使公卿皆從，將殺單子、劉子。

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于狱上书自明 · 同音间隔今欲使天下恢廓之士，誘於威重之權，脅於位勢之貴，回面汙行，以事諂諛之人，而求親近於左右，則士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉！

为袁绍檄豫州 · 同音间隔故九江太守邊讓，英才俊偉，天下知名，直言正色，論不阿諂，身首被梟懸之誅，妻孥受灰滅之咎。

典引一首 · 同音间隔紹天闡繹，

六代论 · 同音间隔漢氏奉天，禪位大魏。

为曹洪与魏文帝书 · 同音间隔田單之智何貴？

非有先生论 · 同音间隔省庖廚，去侈靡，卑宮館，壞苑囿，填池塹，以與貧民無產業者；開內藏，振貧窮，存耆老，恤孤獨，薄賦歛，省刑罰。

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套数 · 同音间隔【天仙子】咱非參，壞怪鬥來攙。

小令 · 同音间隔△天寧北山禪老招飲於雙松精舍

小令 · 同音间隔天長雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒。

小令 · 同音间隔冰壺瑤臺天遠，逃炎蒸莫要逃禪。

套数 · 同音间隔你這般玉精神花模樣賽過玉天仙，我待要錦纏頭珠絡索蓋下一座花衚衕。

小令 · 同音间隔佛國三天竺，禪關九里松。

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卷四 · 同音间隔萬家笑語橫青天，綺窗羅幕舞嬋娟。

卷十 · 同音间隔宮中老兔非日浴，天使潔白宜嬋娟。

卷二十 · 同音间隔柴桑別後餘三徑，天祿歸來盡一廛。

卷三十一 · 同音间隔萬里更無雲物動，中天只有兔隨蟾。

卷三十五 · 同音间隔天上貂蟬曾夢賜，歸魂應佩紫陽宮。

卷三十八 · 同音间隔天垂嘉種已豐年，地產珍符方極化。

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卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔今縱不能博求天下賢聖有德之人而禪天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔今朕夙興夜寐，勤勞天下，憂苦萬民，為之怛惕不安，未嘗一日忘於心，故遣使者冠蓋相望，結軼於道，以諭朕意於單于。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 同音间隔元年，漢興已六十餘歲矣，天下乂安，薦紳之屬皆望天子封禪改正度也。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 同音间隔於是濟北王以為天子且封禪，乃上書獻泰山及其旁邑。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 同音间隔天子旣聞公孫卿及方士之言，黃帝以上封禪，皆致怪物與神通，欲放黃帝以嘗接神僊人蓬萊士，高世比德於九皇，而頗采儒術以文之。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 同音间隔天子從封禪還，坐明堂，羣臣更上壽。

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后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔其賜天下男子爵，人二級；三老、孝悌、力田人三級；爵過公乘，得移與子若同產、同產子；及流人無名數欲自占者人一級；鰥、寡、孤、獨、篤𤸇粟，人十斛。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔詔天下繫囚減死一等，勿笞，詣邊戍；妻子自隨，占著所在；父母同產欲相從者，恣聽之；有不到者，皆以乏軍興論。

后汉书・卷九・帝纪第九 孝献帝 · 同音间隔八月壬申，以漢天子禮儀葬于禪陵，置園邑令丞。

后汉书・卷十六・列传第六 · 同音间隔隲等崇節儉，罷力役，推進天下賢士何熙、祋諷、羊浸、李郃、陶敦等列於朝廷，辟楊震、朱寵、陳禪置之幕府，故天下復安。

后汉书・卷十六・列传第六 · 同音间隔是以不敢觸突天威，而自竄山林，以俟陛下發神聖之聽，啟獨覩之明，拒讒慝之謗，絕邪巧之言，救可濟之人，援沒溺之命。

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 同音间隔明年，固與忠率酒泉、敦煌、張掖甲卒及盧水羌胡萬二千騎出酒泉塞，耿秉、秦彭率武威、隴西、天水募士及羌胡萬騎出居延塞，又太僕祭肜、度遼將軍吳棠將河東北地、西河羌胡及南單于兵萬一千騎出高闕塞，騎都尉來苗、護烏桓校尉文穆將太原、鴈門、代郡、上谷、漁陽、右北平、定襄郡兵及烏桓、鮮卑萬一千騎出平城塞。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔於是尚書令桓階等奏曰：「漢氏以天子位禪之陛下，陛下以聖明之德，曆數之序，承漢之禪，允當天心。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔侍中劉廙等奏曰：「伏惟陛下以大聖之純懿，當天命之曆數，觀天象則符瑞著明，考圖緯則文義煥炳，察人事則四海齊心，稽前代則異世同歸；而固拒禪命，未踐尊位，聖意懇惻，臣等敢不奉詔？

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔臣聞天之去就，固有常分，聖人當之，昭然不疑，故堯捐骨肉而禪有虞，終無恡色，舜發隴畝而君天下，若固有之，其相受授，閒不替漏；天下已傳矣，所以急天命，天下不可一日無君也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔天下神器，禪代重事，故堯將禪舜，納于大麓，舜之命禹，玄圭告功；烈風不迷，九州攸平，詢事考言，然後乃命，而猶執謙讓于德不嗣。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔臣等聞易稱聖人奉天時，論語云君子畏天命，天命有去就，然後帝者有禪代。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔漢朝雖承季末陵遲之餘，猶務奉天命以則堯之道，是以願禪帝位而歸二女。

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卷十二 · 同音间隔遙想人天會方丈，衆中驚倒野狐禪。

卷二十 · 同音间隔天工點酥作梅花，此有蠟梅禪老家。

卷二十二 · 同音间隔香山居士留遺蹟，天竺禪師有故家。

卷二十二 · 同音间隔阿奴絡秀不同老，天女維摩總解禪。

卷三十 · 同音间隔破費八姨三百萬，大唐天子要纏頭。

卷三十八 · 同音间隔至吾宋天僖三年，始有詔以智度禪師普遂住持，至今明公蓋十一世矣。

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晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔炎虔奉皇運，寅畏天威，敬簡元辰，升壇受禪，告類上帝，永荅眾望。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔戊戌，有司奏：「大晉繼三皇之蹤，蹈舜禹之迹，應天順時，受禪有魏，宜一用前代正朔服色，皆如虞遵唐故事。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 同音间隔史臣曰：前史稱「不有廢也，君何以興」；若乃天挺惟神，光膺嗣位，邁油雲而驤首，濟沉川而能躍；少康一旅之眾，所以闡帝圖，成湯七十之基，所以興王業；靜河海於既泄，補穹圓於已紊；事異於斯，則弗由也。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔天體　儀象　天文經星　中宮　二十八舍　十八宿外星　天漢起沒　十二次度數　州郡躔次

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔中一星曰天讒，主巫醫。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 同音间隔五曰天欃。

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汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔今朕夙興夜寐，勤勞天下，憂苦萬民，為之惻怛不安，〔四〕未嘗一日忘於心，故遣使者冠蓋相望，結徹於道，〔五〕以諭朕志於單于。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔張晏曰：「天高不可及，於泰山上立封，又禪而祭之，冀近神靈也。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔〔一一〕上天見象，增修封禪。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 同音间隔玉衡杓建，天之綱也；〔一〕日月初（纏）〔躔〕，星之紀也。

汉书卷二十四上‧食货志第四上 · 同音间隔〔六〕生之者甚少而靡之者甚多，〔七〕天下財產何得不蹶！

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 同音间隔諸儒生疾秦焚詩書，誅滅文學，百姓怨其法，天下叛之，皆說曰：「始皇上泰山，為風雨所擊，不得封禪云。

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柳永 · 同音间隔長天淨，絳河清淺，皓月嬋娟。

赵 · 同音间隔不覺歸時，淡天碧襯蟾鉤。

向子𬤇 · 同音间隔誰將天上蟾宮樹，散作人間水國秋。

廖行之 · 同音间隔天意方扶興運，賢業更看奕世，袞袞照英躔。

辛弃疾 · 同音间隔人道陰功，天教多壽，看到貂蟬七葉孫。

无名氏 · 同音间隔天產英雄，地鍾秀氣，振起家聲今有餘。

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卷四　周纪四 · 同音间隔王又割濮磨之北，注齊、秦之要，絕楚、趙之脊，天下五合六聚而不敢捄，王之威亦單矣！

卷五　周纪五 · 同音间隔且秦無已而帝，則將行其天子之禮以號令於天下，則且變易諸侯之大臣，彼將奪其所不肖而與其所賢，奪其所憎而與其所愛，彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎！

卷七　秦纪二 · 同音间隔二世乃大赦天下，使章邯免驪山徒、人奴產子，悉發以擊楚軍，大敗之。

卷十三　汉纪五 · 同音间隔辛巳，太后崩，遺詔：大赦天下，以呂王產為相國，以呂祿女為帝后。

卷十三　汉纪五 · 同音间隔天風大起，以故其從官亂，莫敢鬬；逐產，殺之郎中府吏廁中。

卷十三　汉纪五 · 同音间隔上曰；「朕旣不德，縱不能博求天下賢聖有德之人而禪天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也；其安之！

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李白 · 同音间隔天驕五單于，狼戾好兇殘。

杜甫 · 同音间隔竊聞天子已傳位，賢德北服南單于。

杜甫 · 同音间隔△ 天寶初南曹小司寇舅於我太夫人堂下累土為山一匱盈尺以代彼朽木承諸焚香瓷甌甌甚安矣旁植慈竹蓋茲數峰嶔岑嬋娟宛有塵外數致乃不知興之所至而作是詩/杜甫

白居易 · 同音间隔蕭颯風雨天，蟬聲暮啾啾。

元稹 · 同音间隔天子蒙塵天雨泣，巉巖道路淋漓濕。

齐己 · 同音间隔磬和天籟響，禪動嶽神威。

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