「田野」的典故与出处

田地與原野。 《周禮．地官．遂師》：「經牧其田野，辨其可食者。」 《孟子．離婁上》：「田野不辟，貨財不聚，非國之害也。」

鄉間。 《國語．齊語》：「處商，就市井；處農，就田野。」 《後漢書．卷六六．陳蕃傳》：「田野空、朝廷空、倉庫空，是謂三空。」

近义词：田地　田園　原野

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白何由返初服，田野醉芳樽。

白居易奔騰道路人，傴僂田野翁。

白居易歲暮田野空，寒草不滿腹。

白居易孰云二千石，心如田野翁。

元稹△ 樂府古題序·田野狐兔行/元稹

陆龟蒙吾家在田野，家事苦遼敻。

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卷二十七但恐城市歡，不知田野愴。

卷三十七吾行都邑田野所見人物，皆吾畫笥也。

卷四十五田野雖闢，民多無聊。

卷四十五田野雖闢，民多無聊。

卷四十五“田野闢”者，民之所以富足之道也。

卷四十五由此觀之，則田野亦未可謂盡闢也。

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汉书卷二十四上‧食货志第四上至昭帝時，流民稍還，田野益闢，頗有畜積。

汉书卷三十‧艺文志第十〔二〕　應劭曰：「年老居田野，相民耕種，故號野老。」

汉书卷三十八‧高五王传第八悔不早棄趙國而快意自殺於田野之中，今乃被幽餓也。」

汉书卷六十七‧杨胡朱梅云传第三十七宣備賓主禮，因留雲宿，從容謂雲曰：〔一〕「在田野亡事，且留我東閤，可以觀四方奇士。

汉书卷九十一‧货殖传第六十一士相與言仁誼於閒宴，〔一六〕工相與議技巧於官府，商相與語財利於市井，〔一七〕農相與謀稼穡於田野，朝夕從事，不見異物而遷焉。

汉书卷二十八下‧地理志第八下 · 间隔匹配〔七〕始皇之初，鄭國穿渠，引涇水溉田，〔八〕沃野千里，〔九〕民以富饒。

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卷一　周纪一然吾使人視卽墨，田野辟，人民給，官無事，東方以寧；是子不事吾左右以求助也！

卷一　周纪一吾使人視阿，田野不辟，人民貧餒。

卷二十一 　汉纪十三其田野飲食以籩豆，都邑頗放效吏，往往以杯器食。

卷五十四　汉纪四十六田野空，朝廷空，倉庫空。

卷一百九十　唐纪六在城邑者為坊，田野者為村。

卷六十　汉纪五十二 · 间隔匹配袁紹與公孫瓚所置青州刺史田楷連戰二年，士卒疲困，糧食並盡，互掠百姓，野無青草。

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无名氏更吾名高業茂，終歸荒田野草，且穩一枝巢。

晁补之田野閒來慣。

晁补之如今田野謾拋春。

姚述尧2雲繞禾場，沈戎馬，田野歡聲湊。

李昴英田野歡聲和氣合，喚觥船、猛爲魚佔喜。

洪适 · 间隔匹配田舍炊煙常蔽野，居民安堵不離鄉。

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后汉书・卷四十二・列传第三十二惟陛下因行田野，循視稼穡，消搖仿佯，弭節而旋。

后汉书・卷六十六・列传第五十六田野空，朝廷空，倉庫空，是謂三空。

后汉书・卷七十八・宦者列传第六十八每至休沐，輒閉門絕賔，暴體田野。

后汉书・卷八十一・独行列传第七十一玄遂隱藏田野，終述之世。

后汉书・卷二十八下・列传第十八下 · 间隔匹配年衰歲暮，悼無成功，將西田牧肥饒之野，殖生產，修孝道，營宗廟，廣祭祀。

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配其陽則崇山隱天，幽林穹谷，陸海珍藏，藍田美玉，商、洛緣其隈，鄠、杜濵其足，源泉灌注，陂池交屬，竹林果園，芳草甘木，郊野之富，號曰近蜀。

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王制篇彼霸者不然：辟田野，實倉廩，便備用，案謹募選閱材伎之士，然後漸慶賞以先之，嚴刑罰以糾之。

王制篇田野什一，關市幾而不征，山林澤梁，以時禁發而不稅。

王制篇殷之日，安以靜兵息民，慈愛百姓，辟田野，實倉廩，便備用，安謹募選閱材伎之士，然後漸賞慶以先之，嚴刑罰以防之，擇士之知事者，使相率貫也，是以厭然畜積脩飾，而物用之足也。

富国篇輕田野之賦，平關市之征，省商賈之數，罕興力役，無奪農時，如是則國富矣。

富国篇今之世而不然：厚刀布之斂，以奪之財；重田野之賦，以奪之食；苛關市之征，以難其事。

富国篇故田野縣鄙者，財之本也；垣窌倉廩者，財之末也。

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禁耕死士用則仇讎滅，仇讎滅則田野闢，田野闢而五穀熟。

园池田野闢，麻枲治，則上下俱衍，何睏乏之有矣？

未通”方今郡國，田野有隴而不墾，城廓有宇而不實，邊郡何饒之有乎？

散不足田野不闢，而飾亭落，邑居丘墟，而高其郭。

散不足漏積不禁，田野之蠹也。

西域 · 间隔匹配故募人田畜以廣用，長城以南，濱塞之郡，馬牛放縱，蓄積布野，未睹其計之所過也。

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主术训是故朝廷蕪而無跡，田野闢而無草。

泛论训齊威王設大鼎於庭中，而數無鹽令曰：“子之譽日聞吾耳，察子之事，田野蕪，倉廩虛，囹圄實。

人间训田野不修，民食不足，后稷乃教之闢地墾草，糞土種谷，令百姓家給人足。

泰族训人皆多以無用害有用，故智不博而日不足，以鑿觀池之力耕，則田野必闢矣；以積土山之高修堤防，則水用必足矣；以食狗馬鴻雁之費養士，則名譽必榮矣；以弋獵博弈之日誦《詩》讀《書》，聞識必博矣。

时则训 · 间隔匹配山林藪澤，有能取疏食、田獵禽獸者，野虞教導之。

时则训 · 间隔匹配毋興土功，毋伐大樹，令野虞，行田原，勸農事，驅獸畜，勿令害谷，天子以彘嘗麥，先薦寢廟。

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三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六使婦弟領兵在內，至令草竊，巿井而外，虜掠田野；別使兩將募兵下縣，有賂者見免，無者見取，貧弱者多，乃至於竄伏丘野之中，放兵捕索，如獵鳥獸。

三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八時大雨，城柵崩壞，人民散在田野，未及補治。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三其妻常自餽餉之，林雖在田野，其相敬如賓。

三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十主田野者，皆宜良信。

三国志卷二十六　魏书二十六　满田牵郭传第二十六 · 间隔匹配至八月，寵以為田向收熟，男女布野，其屯衛兵去城遠者數百里，可掩擊也。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二 · 间隔匹配帶甲百萬，穀帛如山，稻田沃野，民無饑歲，所謂金城湯池，彊富之國也。

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管仲对桓公以霸术管子對曰：「昔聖王之處士也，使就閒燕；處工，就官府；處商，就市井；處農，就田野。

管仲对桓公以霸术「令夫農，群萃而州處，察其四時，權節其用，耒、耜、耞、芟，及寒，擊菒除田，以待時耕；及耕，深耕而疾耰之，以待時雨；時雨既至，挾其槍、刈、耨、鎛，以旦暮從事於田野。

管仲对桓公以霸术脫衣就功，首戴茅蒲，身衣襏襫，霑體塗足，暴其髮膚，盡其四支之敏，以從事於田野。

优施教骊姬谮申生驪姬曰：「以皋落狄之朝夕苛我邊鄙，使無日以牧田野，君之倉廩固不實，又恐削封疆。

范蠡进谏句践持盈定倾节事田野開闢，府倉實，民眾殷。

单襄公论陈必亡 · 间隔匹配火朝覿矣，道茀不可行，候不在疆，司空不視塗，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若（蓺）〔蓻〕，饍宰不致餼，司里不授館，國無寄寓，縣無施舍，民將築臺於夏氏。

吴西逸蕨薇嫩山林趣味，桑麻富田野生涯，市喧聲不到衡扉。

小令 · 间隔匹配種藥田，小壺天，伴陳摶野雲閒處眠。

小令 · 间隔匹配孤村三兩人家住，終日對野叟田父。

小令 · 间隔匹配遊人馬上嫋金鞭，野老田間話豐年。

小令 · 间隔匹配小堂不閉野雲封，隔岸時聞澗水舂，比鄰分得山田種。

卷十浮雲帶田野，落日抱汀洲。

卷十五 · 间隔匹配木杪田家出，城陰野逕分。

卷一百 · 间隔匹配澗水繞田山影轉，野林留日鳥聲和。

卷三 · 间隔匹配山路葩卉繁，野田風日好。

卷二十四 · 间隔匹配溪谷濺濺嫩水通，野田高下綠蒙茸。

卷四十六‧田敬仲完世家第十六然吾使人視即墨，田野闢，民人給，官無留事，東方以寧。

卷四十六‧田敬仲完世家第十六然使使視阿，田野不闢，民貧苦。

卷三十五‧管蔡世家第五 · 间隔匹配六年，曹野人公孫彊亦好田弋，獲白鴈而獻之，且言田弋之說，因訪政事。

卷百〇九‧李将军列传第四十九 · 间隔匹配廣家與故潁陰侯孫屏野居藍田南山中射獵。

卷百二十九‧货殖列传第六十九 · 间隔匹配關中自汧、雍以東至河、華，膏壤沃野千里，自虞夏之貢以為上田，而公劉適邠，大王、王季在岐，文王作豐，武王治鎬，故其民猶有先王之遺風，好稼穡，殖五穀，地重，重為邪。

尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。治唐圃，疾灌浸，務種樹；織葩屨，結罝網，捆蒲葦；之田野，力耕耘，事五穀；如山林，入川澤，取魚鱉，求鳥獸。

仲冬一曰：仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中黄钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 间隔匹配山林藪澤，有能取疏食田獵禽獸者，野虞教導之。

季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 间隔匹配是月也，命司空曰：“時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利堤防，導達溝瀆，開通道路，無有障塞；田獵罼弋，罝罘羅網，喂獸之藥，無出九門。

孟夏一曰：孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中仲吕，其数七，其性礼，其事视，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，丘蚓出，王菩生，苦菜秀。天子居明堂左个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣赤衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以觕。 · 间隔匹配命野虞出行田原，勞農勸民，無或失時；命司徒循行縣鄙，命農勉作，無伏于都。

君道昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

贵德夫有陰德者必有陽報，有隱行者必有昭名，古者溝防不修，水為人害，禹鑿龍門，闢伊闕，平治水土，使民得陸處；百姓不親，五品不遜，契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長幼之序；田野不修，民食不足，后稷教之，闢地墾草，糞土樹穀，令百姓家給人足；故三后之後，無不王者，有陰德也。

谈丛 · 间隔匹配近市無賈，在田無野。

佚文 · 间隔匹配對曰：「臣見來道旁野民，持一頭魚，上田祝曰：『高得萬束，下得千斛。

晋书‧卷十四 志第四 地理上乃經土地而并收其田野，九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都。

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 间隔匹配世說稱「有田父於野地中得周時玉尺，便是天下正尺，荀勗試以校己所治金石絲竹，皆短校一米」。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上 · 间隔匹配後有田父耕於野，得周時玉尺，勗以校己所治鐘鼓金石絲竹，皆短校一米，於此伏咸之妙，復徵咸歸。

晋书‧卷五十一 列传第二十一 · 间隔匹配業少之人，雖頗割徙，在者猶多，田諸菀牧，不樂曠野，貪在人間。

离娄上田野不辟，貨財不聚，非國之害也。

告子下入其疆，土地辟，田野治，養老尊賢，俊傑在位則有慶，慶以地。

明鬼下第三十一且爾卿大夫庶人，予非爾田野葆士之欲也，予共行天之罰也。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配其三年，周宣王合諸侯，而田於圃田，車數百乘，從數千，人滿野。

卷十六·黄白 · 间隔匹配而俗人見方用龍膽虎掌、雞頭鴨蹠、馬蹄犬血、鼠尾牛膝，皆謂之血氣之物也；見用缺盆覆盆、釜釒歷大戟、鬼箭天鉤，則謂之鐵瓦之器也；見用胡王使者、倚姑新婦、野丈人、守田公、戴文浴、徐長卿，則謂人之姓名也。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配縣戶二萬，舉州最治，德化尤異，恩洽刑清，野有頌聲，路無奸跡，不佃公田，越界如市，秋毫之贈，不入於門，紙筆之用，皆出私財，刑厝而禁止，不言而化行。

月令 · 间隔匹配山林藪澤，有能取蔬食，田獵禽獸者，野虞教道之；其有相侵奪者，罪之不赦。

月令 · 间隔匹配命野虞出行田原，為天子勞農勸民，毋或失時。

西京赋一首 · 间隔匹配爾乃廣衍沃野，厥田上上，

河阳县作二首 · 间隔匹配譬如野田蓬，斡流隨風飄。

九辩農夫輟耕而容與兮，恐田野之蕪穢。

附：颜氏家训序如此諸賢，故爲上品，以外率多田野間人，音辭鄙陋，風操蚩拙，相與專固，無所堪能，問一言輒酬數百，責其指歸，或無要會。

术解第二十 · 第1则 · 间隔匹配後有一田父耕於野，得周時玉尺，便是天下正尺。

诡使 · 间隔匹配夫陳善田利宅所以戰士卒也，而斷頭裂腹播骨乎平原野者，無宅容身，身死田奪；而女妹有色、大臣左右無功者，擇宅而受，擇田而食。

秦一 · 间隔匹配田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。