「畢命」的典故与出处

内篇·齐物论第二 · 同音间隔唯其好之也，以異於彼，其好之也，欲以明之。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔彼非所明而明之，故以堅白之昧終。

内篇·德充符第五 · 同音间隔彼且蘄以諔詭幻怪之名聞，不知至人之以是為己桎梏邪？」

外篇·骈拇第八 · 同音间隔彼正正者，不失其性命之情。

外篇·胠箧第十 · 同音间隔彼聖人者，天下之利器也，非所以明天下也。

外篇·胠箧第十 · 同音间隔彼人含其明，則天下不鑠矣；人含其聰，則天下不累矣；人含其知，則天下不惑矣；人含其德，則天下不僻矣。

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仲山父谏宣王立戏 · 同音间隔不順必犯，犯王命必誅，故出令不可不順也。

内史兴论晋文公必霸 · 同音间隔其君必霸，逆王命敬，奉禮義成。

展禽使乙喜以膏沫犒师 · 同音间隔君今來討弊邑之罪，其亦使聽從而釋之，必不泯其社稷；豈其貪壤地，而棄先王之命？

里革更书逐莒太子仆 · 同音间隔今日必授，無逆命矣。

里革更书逐莒太子仆 · 同音间隔今日必通，無逆命矣。

襄公如楚 · 同音间隔若得楚師以伐魯，魯既不違夙之取卞也，必用命焉，守必固矣。

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非相篇 · 同音间隔人有三必窮：為上則不能愛下，為下則好非其上，是人之一必窮也；鄉則不若，偝則謾之，是人之二必窮也；知行淺薄，曲直有以相縣矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必窮也。

富国篇 · 同音间隔故知節用裕民，則必有仁聖賢良之名，而且有富厚丘山之積矣。

富国篇 · 同音间隔而或以無禮節用之，則必有貪利糾譑之名，而且有空虛窮乏之實矣。

富国篇 · 同音间隔故先王聖人為之不然：知夫為人主上者，不美不飾之不足以一民也，不富不厚之不足以管下也，不威不強之不足以禁暴勝悍也，故必將撞大鐘，擊鳴鼓，吹笙竽，彈琴瑟，以塞其耳。

王霸篇 · 同音间隔制度以陳，政令以挾，官人失要則死，公侯失禮則幽，四方之國，有侈離之德，則必滅，名聲若日月，功績如天地，天下之人應之如景響，是又人情之所同欲也，而王者兼而有是者也。

君道篇 · 同音间隔是故窮則必有名，達則必有功，仁厚兼覆天下而不閔，明達用天地理萬變而不疑，血氣和平，志意廣大，行義塞於天地之間，仁智之極也。

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修身第二 · 同音间隔本不固者末必幾，雄而不脩者，其後必惰，源濁者流不清，行不信者名必耗。

尚同下第十三 · 同音间隔是故子墨子曰：「凡使民尚同者，愛民不疾，民無可使，曰，必疾愛而使之，致信而持之，富貴以道其前，明罰以率其後。

非乐上第三十二 · 同音间隔今王公大人，雖無造為樂器，以為事乎國家；非直掊潦水拆壤垣而為之也，將必厚措斂乎萬民，以為大鍾鳴鼓琴瑟竽笙之聲。

非乐上第三十二 · 同音间隔將必使當年，因其耳目之聰明，股肱之畢強，聲之和調，眉之轉朴。

非命上第三十五 · 同音间隔不知曰「我罷不肖，從事不疾」，必曰「我命固且貧」。

非命上第三十五 · 同音间隔不知曰「我罷不肖，為政不善」，必曰「吾命固失之」。

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卷四·金丹 · 同音间隔必入名山之中，齋戒百日，不食五辛生魚，不與俗人相見，爾乃可作大藥。

卷四·金丹 · 同音间隔是以古之道士，合作神藥，必入名山，不止凡山之中，正爲此也。

卷四·金丹 · 同音间隔餘所以絕慶弔於鄉黨，棄當世之榮華者，必欲遠登名山，成所著子書，次則合神藥，規長生故也。

卷六·微旨 · 同音间隔然善事難爲，惡事易作，而愚人復以項託伯牛輩，謂天地之不能辨臧否，而不知彼有外名者，未必有內行，有陽譽者不能解陰罪，若以薺麥之生死，而疑陰陽之大氣，亦不足以致遠也。

卷七·塞难 · 同音间隔夫生我者父也，娠我者母也，猶不能令我形器必中適，姿容必妖麗，性理必平和，智慧必高遠，多致我氣力，延我年命；而或矬陋尫弱，或且黑且醜，或聾盲頑嚚，或枝離劬蹇，所得非所欲也，所欲非所得也，況乎天地遼闊者哉？

卷七·塞难 · 同音间隔賢不必壽，愚不必夭，善無近福，惡無近禍，生無定年，死無常分，盛德哲人，秀而不實，竇公庸夫，年幾二百，伯牛廢疾，子夏喪明，盜跖窮兇而白首，莊蹻極惡而黃髮，天之無爲，於此明矣。”

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曲礼上 · 同音间隔若使人於君所，則必朝服而命之；使者反，則必下堂而受命。

檀弓下 · 同音间隔夫差謂行人儀曰：「是夫也多言，盍嘗問焉；師必有名，人之稱斯師也者，則謂之何？

文王世子 · 同音间隔食上，必在，視寒煖之節，食下，問所膳；命膳宰曰：「末有原。

文王世子 · 同音间隔必知所進，以命膳宰，然後退。

礼运 · 同音间隔是故夫政必本於天，殽以降命。

礼运 · 同音间隔故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也，必知其情，辟於其義，明於其利，達於其患，然後能為之。

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八奸 · 同音间隔為人臣者，聚帶劍之客、養必死之士以彰其威，明為己者必利，不為己者必死，以恐其群臣百姓而行其私，此之謂威強。

孤愤 · 同音间隔智術之士，必遠見而明察，不明察不能燭私；能法之士，必強毅而勁直，不勁直不能矯姦。

说难 · 同音间隔欲內相存之言，則必以美名明之，而微見其合於私利也。

说难 · 同音间隔有與同汙者，則必以大飾其無傷也；有與同敗者，則必以明飾其無失也。

奸劫弑臣 · 同音间隔目必，不任其數，而待目以為明，所見者少矣，非不弊之術也。

饰邪 · 同音间隔彼法明則忠臣勸，罰必則邪臣止。

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前集卷五 · 同音间隔一日，有貴公子意其必異，命取帛如數卜焉。

前集卷十四 · 同音间隔忽謂妻曰：“我行山中，睹倒巖有光如鏡，必靈境也，明日將投之，今與卿訣。

前集卷十六 · 同音间隔又食必蓄嗉，臆前大如鬥，慮觸其嗉，行每遠草木，故一名避株鳥。

续集卷二 · 同音间隔”乃知隨意所匠，必冥會所肖也。

前集卷四 · 同音间隔每詰朝禮佛像，默祈冥衛。

前集卷十一 · 同音间隔近佛畫中有天藏菩薩、地藏菩薩，近明諦觀之，規彩鑠目，若放光也。

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贵德 · 同音间隔夫有陰德者必有陽報，有隱行者必有昭名，古者溝防不修，水為人害，禹鑿龍門，闢伊闕，平治水土，使民得陸處；百姓不親，五品不遜，契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長幼之序；田野不修，民食不足，后稷教之，闢地墾草，糞土樹穀，令百姓家給人足；故三后之後，無不王者，有陰德也。

政理 · 同音间隔魏文侯使西門豹往治於鄴，告之曰：「必全功成名布義。

敬慎 · 同音间隔昔者殷王帝辛之時，爵生烏於城之隅，工人占之曰：「凡小以生巨，國家必祉，王名必倍。

敬慎 · 同音间隔雖智必質，然後辯之；雖能必讓，然後為之；故士雖聰明聖智，自守以愚；功被天下，自守以讓；勇力距世，自守以怯；富有天下，自守以廉；此所謂高而不危，滿而不溢者也。

权谋 · 同音间隔所學者國有五盡，故莫之必忠，則言盡矣；莫之必譽，則名盡矣；莫之必愛，則親盡矣；行者無糧，居者無食，則財盡矣；不能用人又不能自用，則功盡矣；國有此五者，毋幸，必亡。

修文 · 同音间隔古者必有命民，命民能敬長憐孤，取舍好讓，居事力者，命於其君。

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西周 · 同音间隔因泄之楚，曰：『周君所以事吾得者器，必名曰謀楚。

秦一 · 同音间隔軫曰：「臣出，必故之楚，以順王與儀之策，而明臣之楚與不也。

秦二 · 同音间隔左右曰：「君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰，目不明。

秦二 · 同音间隔臣竊必之弊邑之王曰：『秦王明而熟於計，穰侯智而習於事，必不益趙甲四萬人以伐齊。

秦二 · 同音间隔故臣竊必之弊邑之王曰：『秦王明而熟於計，穰侯智而習於事，必不益趙甲四萬人以伐齊矣。』」

秦三 · 同音间隔臣願請藥賜死，而恩以相葬臣，王必不失臣之罪，而無過舉之名。

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俶真训 · 同音间隔人無故求此物者，必有蔽其明者。

俶真训 · 同音间隔夫人之拘於世也，必形系而神泄，故不免於虛，使我可系羈者，必其有命在於外也。

俶真训 · 同音间隔故古之治天下也，必達乎性命之情。

俶真训 · 同音间隔故能有天下者，必無以天下爲也；能有名譽者，必無以趨行求者也。

精神训 · 同音间隔是故聖人以無應有，必究其理；以虛受實，必窮其節；恬愉虛靜，以終其命。

主术训 · 同音间隔是故聖人得志而在上位，讒佞奸邪而欲犯主者，譬猶雀之見鸇而鼠之遇狸也，亦必無餘命也。

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宣公 · 同音间隔申叔時僕，曰：「築室，反耕者，宋必聽命。

成公 · 同音间隔對曰：「師有功，國人喜以逆之，先入，必屬耳目焉，是代帥受名也，故不敢。

成公 · 同音间隔巫臣自晉遺二子書，曰：「爾以讒慝貪惏事君，而多殺不辜，余必使爾罷於奔命以死。」

襄公 · 同音间隔若我伐宋，諸侯之伐我必疾，吾乃聽命焉，且告於楚。

昭公 · 同音间隔抑君臣日戰，君曰『余必臣是助』，亦唯命。

昭公 · 同音间隔烏存以力聞可矣，何必以弒君成名？

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西京赋一首 · 同音间隔屑瓊蘂以朝飱，必性命之可度。

七命八首 · 同音间隔生必耀華名於玉牒，沒則勒洪伐於金冊。

移书让太常博士 · 同音间隔若必專己守殘，黨同門，妒道真，違明詔，失聖意，以陷於文吏之議，甚為二三君子不取也。

春秋左氏传序 · 同音间隔故史之所記，必表年以首事；年有四時，故錯舉以為所記之名也。

圣主得贤臣颂 · 同音间隔故世必有聖智之君，而後有賢明之臣。

圣主得贤臣颂 · 同音间隔故聖主必待賢臣而弘功業，俊士亦俟明主以顯其德。

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套数 · 同音间隔碧澄澄萬里天如水，明朗朗十分月滿營。

小令 · 同音间隔江樹碧熒熒，半明不滅一點漁燈。

套数 · 同音间隔【梁州】金錯落盤花扣掛，碧玲瓏鏤玉妝束，美名兒今古人爭慕。

小令 · 同音间隔寒泉淨，碧草馨，爲發幽冥。

小令 · 同音间隔鴛鴦飛起藕花洲，碧水明秋。

小令 · 同音间隔爐中真貢長黃芽，亭上仙桃綻碧花，吟邊苦茗延清話。

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卷四十 · 同音间隔況臣幸在聖人至仁隆寬盡下之時，謹分守以辭其所不當得之寵榮，必無方命之罰，則朝廷之命，雖欲必行而不改，臣之愚心，亦將固守而不移。

卷四十三 · 同音间隔臣竊觀陛下即位已來，慎惜名器，一介之任，必欲因能，講藝之臣，尤爲遴選。

卷四十三 · 同音间隔陛下必欲誤加獎擢，實恐上累知人任使之明，伏乞聖慈察臣懇款，追還成命，以合衆論之公。

卷六十 · 同音间隔臣某言：竊以使陪國論，惟亮天工，必用強明，乃能協濟。

卷六十一 · 同音间隔此蓋皇帝陛下遇臣之造，於遠不忘；燭物之明，雖微必逮。

卷六十三 · 同音间隔孔子曰：“必也正名乎！

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卷二十三‧礼书第一 · 同音间隔孔子曰「必也正名」，於衞所居不合。

卷二十三‧礼书第一 · 同音间隔紂剖比干，囚箕子，為炮格，刑殺無辜，時臣下懍然，莫必其命。

卷二十五‧律书第三 · 同音间隔然聖人因神而存之，雖妙必效情，核其華道者明矣。

卷二十八‧封禅书第六 · 同音间隔蓋天好陰，祠之必於高山之下，小山之上，命曰「畤」；地貴陽，祭之必於澤中圓丘云。

卷三十三‧鲁周公世家第三 · 同音间隔周公在豐，病，將沒，曰：「必葬我成周，以明吾不敢離成王。

卷三十三‧鲁周公世家第三 · 同音间隔周之樊仲山父諫宣王曰：「廢長立少，不順；不順，必犯王命；犯王命，必誅之：故出令不可不順也。

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后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔必能用囂言者，乃敢從命。

后汉书・卷十五・列传第五 · 同音间隔今陛下聖德隆興，臣願得奉威命，開以丹青之信，嚻必束手自歸，則述自亡之埶，不足圖也。

后汉书・卷二十五・列传第十五 · 同音间隔難者必明其據，說者務立其義，浮華無用之言不陳於前，故精思不勞而道術愈章。

后汉书・卷二十八上・列传第十八上 · 同音间隔且邾庶其竊邑畔君，以要大利，曰賤而必書；莒牟夷以土地求食，而名不滅。

后汉书・卷二十九・列传第十九 · 同音间隔王莽時，寇賊羣發，惲乃仰占玄象，歎謂友人曰：「方今鎮、歲、熒惑並在漢分翼、軫之域，去而復來，漢必再受命，福歸有德。

后汉书・卷三十上・列传第二十上 · 同音间隔昔智果見智伯窮兵必亡，故變名遠逝，陳平知項王爲天所棄，故歸心高祖，皆智之至也。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔舜、禹雖懷克讓之意迫，群后執玉帛而朝之，兆民懷欣戴而歸之，率土揚歌謠而詠之，故其守節之拘，不可得而常處，達節之權，不可得而久避；是以或遜位而不恡，或受禪而不辭，不恡者未必厭皇寵，不辭者未必渴帝祚，各迫天命而不得以已。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔臣松之以為古之舍生取義者，必有理存焉，或感恩懷德，投命無悔，或利害有機，奮發以應會，詔所稱聶政、介子是也。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔小從事等請自以見兵拒之，旬日之間，必土崩瓦解；明將軍但當開閤高枕，何憂何懼！

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 同音间隔欲作陷冰丸沈河，令賊不得渡，禱祈群神，求用兵必利，耆筮常陳於前，巫祝不去於側；入見其清談干雲，出則渾亂，命不可知。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 同音间隔必欲算計長短，辯諮是非，是非之論，言滿天下，陳之更不明，不言無所損。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 同音间隔何必誓守窮城而無變通，身死殄民，功名不立，良可哀也！

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卷二十 · 同音间隔雲：吾從歐陽公遊久矣，公令我來，與子定交，謂子必名世，老夫亦須放他出一頭地。

卷二十二 · 同音间隔南樓未必齊日觀，鬱儀自欲朝朱明。

卷三十四 · 同音间隔古之君子，必憂治世而危明主。

卷三十五 · 同音间隔若其聞是而不悛，不惟一觀而已，將必取之然後爲快，則其人之賢愚，與廣明之焚此者一也。

卷三十五 · 同音间隔必有明於理而深觀之者，然後知餘言之不妄。

卷三十七 · 同音间隔使天下士皆如言，論必作，作必成者，其功名豈少哉！

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晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔帝宇量弘厚，造次必於仁恕；容納讜正，未嘗失色於人；明達善謀，能斷大事，故得撫寧萬國，綏靜四方。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝 · 同音间隔可勑二府，依舊辟召，必將明敭俊乂，嗣軌前賢矣。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 同音间隔桉郊特牲曰社稷太牢，必援一牢之文，以明社之無二，明稷無牲矣。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 同音间隔瓘等又奏曰：「臣聞處帝王之位者，必有曆運之期，天命之應；濟兆庶之功者，必有盛德之容，告成之典。

晋书‧卷二十四 志第十四 职官 · 同音间隔著作郎始到職，必撰名臣傳一人。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 同音间隔當今秋夏蔬食之時，而百姓已有不贍，前至冬春，野無青草，則必指仰官穀，以為生命。

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汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔贊曰：孝宣之治，信賞必罰，〔一〕綜核名實，政事文學法理之士咸精其能，至于技巧工匠器械，自元、成間鮮能及之，〔二〕亦足以知吏稱其職，民安其業也。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 同音间隔寬與博士賜等議，皆曰：「帝王必改正朔，易服色，所以明受命於天也。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 同音间隔蓋天好陰，祠之必於高山之下畤，命曰「畤」；〔四〕地貴陽，祭之必於澤中圜丘云。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 同音间隔蓋張衡西京賦所云『立修莖之仙掌，承雲表之清露，屑瓊蕊以朝餐，必性命之可度』也。」

汉书卷三十‧艺文志第十 · 同音间隔孔子曰：「必也正名乎！

汉书卷三十‧艺文志第十 · 同音间隔言欲為政，必先正其名。」

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晏几道 · 同音间隔紅窗碧玉新名舊，猶綰雙螺。

葛胜仲 · 同音间隔苕碧下青供酩酊，休休。

向子𬤇 · 同音间隔碧天千里如水，明月更如流。

向子𬤇 · 同音间隔碧落飛明鏡，晴煙冪遠山。

王质 · 同音间隔萬古碧潭空界，一點青霄明月，澇漉總無功。

王质 · 同音间隔雲在空碧，天宇共高明。

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卷一　周纪一 · 同音间隔彼驕而輕敵，此懼而相親；以相親之兵待輕敵之人，智氏之命必不長矣。

卷二　周纪二 · 同音间隔大王事秦，秦必求宜陽、成皋；今茲効之，明年復求割地。

卷六　秦纪一 · 同音间隔且仁人用十里之國則將有百里之聽，用百里之國則將有千里之聽，用千里之國則將有四海之聽，必將聰明警戒，和傅而一。

卷六　秦纪一 · 同音间隔故制號政令，欲嚴以威；慶賞刑罰，欲必以信；處舍收藏，欲周以固；徙舉進退，欲安以重，欲疾以速；窺敵觀變，欲潛以深，欲伍以參；遇敵決戰，必行吾所明，無行吾所疑；夫是之謂六術。

卷七　秦纪二 · 同音间隔高曰：「然則長子卽位，必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸鄉里明矣！

卷八　秦纪三 · 同音间隔且陛下富於春秋，未必盡通諸事；今坐朝廷，譴舉有不當者，則見短於大臣，非所以示神明於天下也。

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李白 · 同音间隔寒螿愛碧草，鳴鳳棲青梧。

李白 · 同音间隔春陽如昨日，碧樹鳴黃鸝。

李白 · 同音间隔流鶯啼碧樹，明月窺金罍。

李白 · 同音间隔碧窗紛紛下落花，青樓寂寂空明月。

白居易 · 同音间隔碧落留雲住，青冥放鶴還。

白居易 · 同音间隔碧落三仙曾識面，年深記得姓名無。

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舜典 · 同音间隔詢于四岳，闢四門，明四目，達四聰。

洛诰 · 同音间隔王曰：「公，予小子其退即辟于周，命公後。

多方 · 同音间隔今至于爾辟，弗克以爾多方享天之命。

多方 · 同音间隔乃惟爾辟以爾多方大淫，圖天之命，屑有辭。

武成 · 同音间隔華夏蠻貊，罔不率俾，恭天成命。

周官 · 同音间隔（武）〔成〕王既伐東夷，肅慎來賀，王俾榮伯作《賄肅慎之命》。

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尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 同音间隔君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。

论威二曰：义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。 · 同音间隔殷湯良車七十乘，必死六千人，以戊子戰於郕，遂禽推移、大犠，登自鳴條，乃入巢門，遂有夏。

慎人六曰：功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，钓于雷泽，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。 · 同音间隔使百里奚雖賢，無得繆公，必無此名矣。

先识一曰：凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。地从于城，城从于民，民从于贤。故贤主得贤者而民得，民得而城得，城得而地得。夫地得岂必足行其地、人说其民哉？得其要而已矣。 · 同音间隔曰：莫之必，則信盡矣；莫之譽，則名盡矣；莫之愛，則親盡矣；行者無糧、居者無食，則財盡矣；不能用人、又不能自用，則功盡矣。

知化三曰：夫以勇事人者，以死也。未死而言死，不论。以虽知之，与勿知同。 · 同音间隔君王若伐齊而勝之，徙其兵以臨晉，晉必聽命矣。

有度三曰：贤主有度而听，故不过。有度而以听，则不可欺矣，不可惶矣，不可恐矣，不可喜矣。以凡人之知，不昏乎其所已知，而昏乎其所未知，则人之易欺矣，可惶矣，可恐矣，可喜矣，知之不审也。 · 同音间隔”季子曰：“諸能治天下者，固必通乎性命之情者，當無私矣。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔虙字從虍，宓字從宀，下俱爲必，末世傳寫，遂誤以虙爲宓，而《帝王世紀》因誤更立名耳。

附：颜氏家训序 · 同音间隔孝元嘗遣典籤惠編送文章示蕭祭酒，祭酒問雲：“君王比賜書翰，及寫詩筆，殊爲佳手，姓名爲誰？

附：颜氏家训序 · 同音间隔比世有人名暹，自稱爲纖；名琨，自稱爲袞；名洸，自稱爲汪；名<素勺>，自稱爲獡。

附：颜氏家训序 · 同音间隔凡避諱者，皆須得其同訓以代換之：桓公名白，博有五皓之稱；厲王名長，琴有修短之目。

附：颜氏家训序 · 同音间隔破鏡乃凶逆之獸，事見《漢書》，爲文幸避此名也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔惜乎，以彼神明，若省其異端，當精妙也。

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杂事 · 同音间隔雖窮困凍餒，必不以邪道爲食，置無錐之地，而明於持社稷之大計，叫呼而莫之能應，然而通呼裁萬物，養百姓之經紀。

杂事 · 同音间隔論語曰："必也正名。

善谋下 · 同音间隔陛下能制項籍之死命乎？

义勇 · 同音间隔"詩云："彼己之子，捨命不渝。

杂事 · 同音间隔是以使君王昧焉，辱到弊邑，君如憐此喪人，錫之不毛之地，唯君王之命。

善谋 · 同音间隔據九鼎，按圖籍，挾天子以令於天下，天下莫敢不聽，此王業也，今夫蜀西僻之國，而戎狄之倫也，弊兵勞衆，不足以成名，得其地不足以爲利，臣聞爭名者於朝，爭利者於市，今三川周室，天下之朝市也，而王不爭焉，顧爭於戎狄，去王遠矣。

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言语第二 · 第2则 · 同音间隔徐曰：「不然，譬如人眼中有瞳子，無此必不明。」

品藻第九 · 第41则 · 同音间隔未廢海西公時，王元琳問桓元子：「箕子、比干，迹異心同，不審明公孰是孰非？

伤逝第十七 · 第3则 · 同音间隔哭畢，向靈牀曰：「卿常好我作驢鳴，今我為卿作。

世说新语序目 · 同音间隔蓋于時諸公剸以一言半句為終身之目，未若後來人士俛焉下筆，始定名價。

言语第二 · 第22则 · 同音间隔蔡洪赴洛，洛中人問曰：「幕府初開，羣公辟命，求英奇於仄陋，采賢儁於巖穴。

识鉴第七 · 第10则 · 同音间隔張季鷹辟齊王東曹掾，在洛見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：「人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵！

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国风·郑风·羔裘 · 同音间隔彼其之子，舍命不渝。

小雅·节南山之什·小宛 · 同音间隔宛彼鳴鳩，翰飛戾天。

小雅·节南山之什·小宛 · 同音间隔題彼脊令，載飛載鳴。

小雅·节南山之什·小弁 · 同音间隔菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。

周颂·清庙之什·执竞 · 同音间隔自彼成康，奄有四方，斤斤其明。

国风·鄘风·定之方中 · 同音间隔靈雨既零，命彼倌人。

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忧边 · 同音间隔若陛下不棄，加之以德，施之以惠，北夷必內向，款塞自至，然後以爲胡制於外臣，即匈奴沒齒，不食其所用矣大夫曰：聖主思念中國之未寧，北邊之未安，使故廷尉評等問人間所疾苦，拯恤貧賤，周贍不足，羣臣所宣明王之德，安宇內者，未得其紀，故問諸生。

西域 · 同音间隔當此時，百姓元元，莫必其命，故山東豪傑，頗有異心。

褒贤 · 同音间隔萬乘之主，莫不屈體卑辭，重幣請交，此所謂天下名士也。

散不足 · 同音间隔今生不能致其愛敬，死以奢侈相高；雖無哀慼之心，而厚葬重幣者，則稱以爲孝，顯名立於世，光榮著於俗。

非鞅 · 同音间隔文學曰：比干剖心，子胥鴟夷，非輕犯君以危身，強諫以幹名也。

复古 · 同音间隔今陛下繼大功之勤，養勞倦之民，此用麋鬻之時；公卿宜思所以安集百姓，致利除害，輔明主以仁義，脩潤洪業之道。

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九章 · 同音间隔蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。

九辩 · 同音间隔何氾濫之浮雲兮，猋壅蔽此明月！

招魂 · 同音间隔陵鬿堆以蔽視兮，雲冥冥而闇前。

天问 · 同音间隔何令徹彼岐社，命有殷國？

九辩 · 同音间隔彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。

九章 · 同音间隔俾山川以備御兮，命咎繇使聽直。

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杨朱篇 · 同音间隔凡彼四聖者，生無一日之歡，死有萬世之名。

杨朱篇 · 同音间隔彼二凶也，生有從欲之歡，死被愚暴之名。

黄帝篇 · 同音间隔禽獸之智有自然與人童者，其齊欲攝生，亦不假智於人也：牝牡相偶，母子相親；避平依險，違寒就溫；居則有群，行則有列；小者居內，壯者居外；飲則相攜，食則鳴群。

汤问篇 · 同音间隔肆吒則徒卒百萬，視撝則諸侯從命，亦奚羨於彼而棄齊國之社稷，從戎夷之國乎？

力命篇 · 同音间隔信命者於彼我無二心。

杨朱篇 · 同音间隔「凡為名者必廉，廉斯貧；為名者必讓，讓斯賤。

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卷四 · 同音间隔婢亦請瞑目。

卷九 · 同音间隔言畢命去。

卷三 · 同音间隔初為司徒長史，五月末，於中門臥，夜半後，見東壁正白，如開門明。

卷八 · 同音间隔媼曰：「彼二童子，名為陳寶。

卷十六 · 同音间隔天將明，不復得見，君必念之。

卷十六 · 同音间隔早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜繒帛百二十匹，及婢一人，名致富，妾孤窮羸弱，不能自振，欲之傍縣賣繒，從同縣男子王伯賃車牛一乘，直錢萬二千，載妾并繒，令致富執轡，乃以前年四月十日到此亭外。

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梁惠王下 · 同音间隔魯平公將出，嬖人臧倉者請曰：「他日君出，則必命有司所之。

公孙丑下 · 同音间隔五百年必有王者興，其間必有名世者。

滕文公下 · 同音间隔嬖奚反命曰：『天下之賤工也。

滕文公下 · 同音间隔嬖奚反命曰：『天下之良工也。

梁惠王上 · 同音间隔是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，凶年免於死亡；然後驅而之善，故民之從之也輕。

公孙丑上 · 同音间隔賢者在位，能者在職；國家間暇，及是時明其政刑，雖大國，必畏之矣。

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乡党篇第十 · 同音间隔賓退，必復命曰：「賓不顧矣。」

乡党篇第十 · 同音间隔齋必有明衣，布。

子路篇第十三 · 同音间隔子曰：「必也正名乎？

子路篇第十三 · 同音间隔故君子名之必可言也，言之必可行也。

宪问篇第十四 · 同音间隔子曰：「為命，裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽脩飾之，東里子產潤色之。」

中庸 · 同音间隔必得其名，必得其壽，故天之生物，必因其材而篤焉。

中庸 · 同音间隔’故大德者必受命。”

中庸 · 同音间隔雖愚必明，雖柔必強。”

中庸 · 同音间隔闢如天地之無不持載，無不覆幬，闢如四時之錯行，如日月之代明。

序卦 · 同音间隔進必有所傷，故受之以《明夷》。

师第七 · 同音间隔《象》曰：「大君有命」、以正功也，「小人勿用」、必亂邦也。

系辞下 · 同音间隔子曰：「非所困而困焉，名必辱。