「異常」的典故与出处

附：颜氏家训序 · 同音间隔賜以優言，問所好尚，勵短引長，莫不懇篤。

附：颜氏家训序 · 同音间隔二十已後，大過稀焉；每常心共口敵，性與情競，夜覺曉非，今悔昨失，自憐無教，以至於斯。

附：颜氏家训序 · 同音间隔年登婚宦，暴慢日滋，竟以言語不擇，爲周逖抽腸釁鼓雲。

附：颜氏家训序 · 同音间隔齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔後母之弟，與前婦之兄，衣服飲食，爰及婚宦，至於士庶貴賤之隔，俗以爲常。

附：颜氏家训序 · 同音间隔凡避諱者，皆須得其同訓以代換之：桓公名白，博有五皓之稱；厲王名長，琴有修短之目。

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杂事 · 同音间隔"對曰："君伐中山，不以封君之弟，而以封君之長子。

杂事 · 同音间隔狐曰：'子毋敢食我也，天帝令我長百獸，今子食我，是逆帝命也，以我爲不信，吾爲子先行，子隨我後，觀百獸見我無不走。

杂事 · 同音间隔’湯武以百里王，桀紂以天下亡，今楚雖小，絕長繼短，以千里數，豈特百里哉！

杂事 · 同音间隔"王曰："此鳥不蜚，以長羽翼；不鳴，以觀羣臣之慝，是鳥雖不蜚，蜚必沖天；雖不鳴，鳴必驚人。

杂事 · 同音间隔以天下之道，先王之靈，河北之地，隨先王而舉之，齊上之兵，受命而勝之，輕卒銳兵，長驅至齊，齊王遁逃走莒，僅以身免，珠玉貨寶，車甲珍器，皆收入燕。

杂事 · 同音间隔是以聖王覺悟，捐子之心，能不說于田常之賢，封比干之後，修孕婦之墓，故功業覆於天下。

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本议 · 同音间隔”今廢道德而任兵革，興師而伐之，屯戍而備之，暴兵露師以支久長，轉輸糧食無已，使邊境之士飢寒於外，百姓勞苦於內。

本议 · 同音间隔立鹽、鐵，始張利官以給之，非長策也。

本议 · 同音间隔大夫曰：往者郡國諸侯各以其方物貢輸，往來煩雜，物多苦惡，或不償其費。

复古 · 同音间隔先帝計外國之利，料胡、越之兵，兵敵弱而易制，用力少而功大，故因勢變以主四夷，地濱山海，以屬長城，北略河外，開路匈奴之鄉，功未卒。

晁错 · 同音间隔晁錯變法易常，不用制度，迫蹙宗室，侵削諸侯，蕃臣不附，骨肉不親，吳、楚積怨，斬錯東市，以慰三軍之士而謝諸侯。

刺权 · 同音间隔齊以其腸胃予人，家強而不制，枝大而折幹，以專巨海之富而擅魚鹽之利也。

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卷一 · 同音间隔門吏白王，王使吏自以意難之，曰：「吾王好長生，先生無駐衰之術，未敢以聞。

卷二 · 同音间隔久時，二人俱白見一女人，年可三十餘，上著青錦束頭，紫白袷裳，丹綈絲履，從石子岡上半岡，而以手抑膝長太息，小住須臾，更進一冢上，便止，徘徊良久，奄然不見。

卷三 · 同音间隔便以鐵椎橫貫蛇頭，蛇在皮中動搖良久，須臾，不動，乃牽出，長三尺許，純是蛇，但有眼處而無童子，又逆麟耳。

卷五 · 同音间隔某等以其夢指適異常，試往相問，而果各得此夢，符協如一。

卷九 · 同音间隔於是賚鈎以反張氏，張氏復昌。

卷九 · 同音间隔又問婢曰：「汝眼目瞻視，何以不常？

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言语第二 · 第1则 · 同音间隔文禮答曰：「明府初臨，堯德未彰，是以賤民顛倒衣裳耳。」

言语第二 · 第9则 · 同音间隔此乃許父所以忼慨，夷齊所以長歎。

政事第三 · 第17则 · 同音间隔何驃騎作會稽，虞存弟謇作郡主簿，以何見客勞損，欲白斷常客，使家人節量，擇可通者作白事成，以見存。

方正第五 · 第10则 · 同音间隔以與晉室有讎，常背洛水而坐。

方正第五 · 第62则 · 同音间隔王曰：「魏阼所以不長。

赏誉第八 · 第46则 · 同音间隔茂弘已有令名，真副卿清論；處明親疏無知之者，吾常以卿言為意，殊未有得，恐已悔之？

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内篇·人间世第四 · 同音间隔雖然，若必有以也，嘗以語我來！」

内篇·人间世第四 · 同音间隔夫以陽為充孔揚，采色不定，常人之所不違，因案人之所感，以求容與其心。

内篇·人间世第四 · 同音间隔且以巧鬭力者，始乎陽，常卒乎陰，泰至則多奇巧，以禮飲酒者，始乎治，常卒乎亂，泰至則多奇樂。

内篇·人间世第四 · 同音间隔弟子厭觀之，走及匠石，曰：「自吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。

内篇·人间世第四 · 同音间隔上徵武士，則支離攘臂於其間；上有大役，則支離以有常疾不受功；上與病者粟，則受三鐘與十束薪。

内篇·德充符第五 · 同音间隔無君人之位以濟乎人之死，無聚祿以望人之腹；又以惡駭天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前，是必有異乎人者也。

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邵公以其子代宣王死 · 同音间隔乃以其子代宣王，宣王長而立之。

襄王拒晋文公请隧 · 同音间隔亦唯是死生之服物采章，以臨長百姓而輕重布之，王何異之有？

刘康公论鲁大夫俭与侈 · 同音间隔若本固而功成，施徧而民阜，乃可以長保民矣，其何事不徹？

刘康公论鲁大夫俭与侈 · 同音间隔上作事而徹，下能堪其任，所以為令聞長世也。

曹刿谏庄公如齐观社 · 同音间隔終則講於會，以正斑爵之義，帥長幼之序，訓上下之則，制財用之節，其閒無由荒怠。

臧文仲如齐告籴 · 同音间隔文仲以鬯圭與玉磬如齊告糴，曰：「天災流行，戾于弊邑，饑饉荐降，民羸幾卒，大懼乏周公、太公之命祀，職貢業事之不共而獲戾。

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荣辱篇 · 同音间隔孝弟原愨，軥錄疾力，以敦比其事業，而不敢怠傲，是庶人之所以取煖衣飽食，長生久視以免於刑戮也。

荣辱篇 · 同音间隔故先王案為之制禮義以分之，使有貴賤之等，長幼之差，知愚能不能之分，皆使人載其事而各得其宜。

仲尼篇 · 同音间隔立以為仲父，而貴戚莫之敢妬也；與之高國之位，而本朝之臣莫之敢惡也；與之書社三百，而富人莫之敢距也；貴賤長少，秩秩焉，莫不從桓公而貴敬之，是天下之大節也。

儒效篇 · 同音间隔逢衣淺帶，解果其冠，略法先王而足亂世術，繆學雜舉，不知法後王而一制度，不知隆禮義而殺詩書；其衣冠行偽已同於世俗矣，然而不知惡；其言議談說已無異於墨子矣，然而明不能別；呼先王以欺愚者而求衣食焉；得委積足以揜其口，則揚揚如也；隨其長子，事其便辟，舉其上客，億然若終身之虜而不敢有他志：是俗儒者也。

儒效篇 · 同音间隔法先王，統禮義，一制度；以淺持博，以古持今，以一持萬；苟仁義之類也，雖在鳥獸之中，若別白黑；倚物怪變，所未嘗聞也，所未嘗見也，卒然起一方，則舉統類而應之，無所儗㤰；張法而度之，則晻然若合符節：是大儒者也。

富国篇 · 同音间隔少者以長，老者以養。

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亲士第一 · 同音间隔分議者延延而支苟者詻詻，焉可以長生保國。

修身第二 · 同音间隔思利尋焉，忘名忽焉，可以為士於天下者，未嘗有也。

辞过第六 · 同音间隔役，脩其城郭，則民勞而不傷，以其常正，收其租稅，則民費而不病。

尚贤中第九 · 同音间隔賢者舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徒役。

尚贤中第九 · 同音间隔是以入則不慈孝父母，出則不長弟鄉里，居處無節，出入無度，男女無別。

尚同上第十一 · 同音间隔夫明乎天下之所以亂者，生於無政長。

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孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔以初爲常。

本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 同音间隔萬物章章，以害一生，生無不傷；以便一生，生無不長。

本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 同音间隔肥肉厚酒，務以自強，命之曰“爛腸之食”。

重己三曰：倕，至巧也。人不爱倕之指，而爱己之指，有之利故也。人不爱昆山之玉、江汉之珠，而爱己一苍璧小玑，有之利故也。今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。此三者，有道者之所慎也。有慎之而反害之者，不达乎性命之情也。不达乎性命之情，慎之何益？是师者之爱子也，不免乎枕之以糠；是聋者之养婴儿也，方雷而窥之于堂；有殊弗知慎者。夫弗知慎者，是死生存亡可不可未始有别也。未始有别者，其所谓是未尝是，其所谓非未尝非。是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。若此人者，天之所祸也。以此治身，必死必殃；以此治国，必残必亡。夫死殃残亡，非自至也，惑召之也。寿长至常亦然。故有道者不察所召，而察其召之者，则其至不可禁矣。此论不可不熟。 · 同音间隔以此長生可得乎？

情欲三曰：天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱、愚智、贤不肖欲之若一，虽神农、黄帝，其与桀、纣同。圣人之所以异者，得其情也。 · 同音间隔古人得道者，生以壽長，聲色滋味能久樂之，奚故？

尽数二曰：天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。 · 同音间隔聖人察陰陽之宜，辨萬物之利以便生，故精神安乎形，而年壽得長焉。

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卷一·畅玄 · 同音间隔西毛陳於閒房，金觴華以交馳，清弦嘈囋以齊唱，鄭舞紛糹柔蜲，哀簫鳴以凌霞，羽蓋浮於漣漪，掇芳華於蘭林之囿，弄紅葩於積珠之池，登峻則望遠以忘百憂，臨深則俯攬以遺朝飢，入宴千門之焜熀，出駈朱輪之華儀。

卷二·论仙 · 同音间隔又以住年藥食雞雛及新生犬子，皆止不復長。

卷二·论仙 · 同音间隔但恨不能絕聲色，專心以學長生之道耳。

卷二·论仙 · 同音间隔又不得有道之士，爲合成仙藥以與之，不得長生，無所怪也。

卷二·论仙 · 同音间隔或得要道之訣，或值不羣之師，而猶恨恨於老妻弱子，眷眷於狐兔之丘，遲遲以臻殂落，日月不覺衰老，知長生之可得而不能修，患流俗之臭鼠而不能委。

卷三·对俗 · 同音间隔”抱朴子答曰：“蟲之能蟄者多矣，鳥之能飛者饒矣，而獨舉龜鶴有長生之壽者，其所以不死者，不由蟄與飛也。

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檀弓上 · 同音间隔周人以殷人之棺椁葬長殤，以夏后氏之墍周葬中殤下殤，以有虞氏之瓦棺葬無服之殤。

檀弓上 · 同音间隔南宮縚之妻之姑之喪，夫子誨之髽曰：「爾毋從從爾，爾勿扈扈爾，蓋榛以為笄，長尺，而總八寸。」

檀弓上 · 同音间隔伯椁以端長六尺。

檀弓下 · 同音间隔文伯之喪，敬姜據其牀而不哭，曰：「昔者吾有斯子也，吾以將為賢人也，吾未嘗以就公室；今及其死也，朋友諸臣未有出涕者，而內人皆行哭失聲。

檀弓下 · 同音间隔般，爾以人之母嘗巧，則豈不得以？

檀弓下 · 同音间隔其母以嘗巧者乎？

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初见秦 · 同音间隔齊之清濟濁河，足以為限；長城巨防，足以為塞。

二柄 · 同音间隔今人主不掩其情，不匿其端，而使人臣有緣以侵其主，則群臣為子之、田常不難矣。

扬权 · 同音间隔聖人之道，去智與巧，智巧不去，難以為常。

扬权 · 同音间隔虛以靜後，未嘗用己。

说难 · 同音间隔故與之論大人則以為閒己矣，與之論細人則以為賣重，論其所愛則以為藉資，論其所憎則以為嘗己也。

奸劫弑臣 · 同音间隔故其治國也，正明法，陳嚴刑，將以救群生之亂，去天下之禍，使強不陵弱，眾不暴寡，耆老得遂，幼孤得長，邊境不侵，君臣相親，父子相保，而無死亡係虜之患，此亦功之至厚者也。

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前集卷一 · 同音间隔肅宗將至靈武一驛，黃昏，有婦人長大，攜雙鯉吒於營門曰：“皇帝何在？

前集卷一 · 同音间隔其數十二，楚州刺史崔侁表獻焉：一曰玄黃，形如笏，長八寸，有孔，闢人間兵疫。

前集卷一 · 同音间隔舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。

前集卷一 · 同音间隔及一行開元中承上敬遇，言無不可，常思報之。

前集卷一 · 同音间隔”因開襆，有斤鑿數事，玉屑飯兩裹，授與二人，曰：“分食此，雖不足長生，可一生無疾耳。

前集卷二 · 同音间隔又如一酒榼，三絃，長三尺，腹面上廣下狹，背豐隆。

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君道 · 同音间隔甯戚對曰：「是君察之不明，舉之不顯；而用之疑，官之卑，祿之薄也；且夫國之所以不能士者，有五阻焉：主不好士，諂諛在旁，一阻也；言便事者，未嘗見用，二阻也；壅塞掩蔽，必因近習，然後見察，三阻也；訊獄詰窮其辭，以法過之，四阻也；執事適欲，擅國權命，五阻也。

君道 · 同音间隔昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

君道 · 同音间隔晏子曰：「臣聞為地戰者不能成王，為祿仕者不能成政；若高繚與嬰為兄弟久矣，未嘗干嬰之過，補嬰之闕，特進仕之臣也，何足以補君。」

君道 · 同音间隔是時海人入魚，公以五十乘賜弦章歸，魚乘塞塗，撫其御之手，曰：「曩之唱善者，皆欲若魚者也。

君道 · 同音间隔昔者晏子辭賞以正君，故過失不掩，今諸臣諂諛以干利，故出質而唱善如出一口，今所輔於君，未見眾而受若魚，是反晏子之義而順諂諛之欲也，固辭魚不受。

臣术 · 同音间隔二曰虛心白意，進善通道，勉主以體誼，諭主以長策，將順其美，匡救其惡，功成事立，歸善於君，不敢獨伐其勞，如此者良臣也。

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西周 · 同音间隔今秦者，虎狼之國也，兼有吞周之意；使樗里疾以車百乘入周，周君懼焉，以蔡、厹由戒之，故使長兵在前，強弩在後，名曰衛疾，而實囚之也。

西周 · 同音间隔且魏有南陽、鄭地、三川而包二周，則楚方城之外危；韓兼兩上黨以臨趙，即趙羊腸以上危。

秦一 · 同音间隔昔者齊南破荊，中破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏之君，地廣而兵強，戰勝攻取，詔令天下，濟清河濁，足以為限，長城、鉅坊，足以為塞。

秦一 · 同音间隔張儀謂秦王曰：「陳軫為王臣，常以國情輸楚。

秦二 · 同音间隔家貧無燭者將去矣，謂處女曰：『妾以無燭，故常先至，掃室布席，何愛餘明之照四壁者？

秦三 · 同音间隔今臣之胸不足以當椹質，要不足以待斧鉞，豈敢以疑事嘗試於王乎？

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俶真训 · 同音间隔聖人之所以駭天下者，真人未嘗過焉；賢人之所以矯世俗者，聖人未嘗觀焉。

天文训 · 同音间隔陽氣極，則南至南極，上至朱天，故不可以夷丘上屋，萬物蕃息，五穀兆長，故曰德在野。

天文训 · 同音间隔女夷鼓歌，以司天和，以長百穀禽鳥草木。

天文训 · 同音间隔孟夏之月，以熟谷禾，雄鳩長鳴，爲帝候歲。

天文训 · 同音间隔以保畜養，萬物蕃昌，以困舉事，破滅死亡。

坠形训 · 同音间隔旁有九井玉橫，維其西北之隅，北門開以內不周之風，傾宮、旋室、縣圃、涼風、樊桐在崑崙閶闔之中，是其疏圃。

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庄公 · 同音间隔乘丘之役，公以金僕姑射南宮長萬，公右歂孫生搏之。

庄公 · 同音间隔故會以訓上下之則，制財用之節；朝以正班爵之義，帥長幼之序；征伐以討其不然。

僖公 · 同音间隔不敬，則禮不行，禮不行，則上下昏，何以長世？」

僖公 · 同音间隔晉侯登有莘之虛以觀師，曰：「少長有禮，其可用也。

僖公 · 同音间隔王命尹氏及王子虎、內史叔興父策命晉侯為侯伯，賜之大輅之服、戎輅之服，彤弓一、彤矢百，玈弓矢千，秬鬯一卣，虎賁三百人，曰：「王謂叔父，『敬服王命，以綏四國，糾逖王慝。

文公 · 同音间隔靈公少，晉人以難故，欲立長君。

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西京赋一首 · 同音间隔漸臺立於中央，赫昈昈以弘敞。

南都赋 · 同音间隔體爽塏以閑敞，紛郁郁其難詳。

南都赋 · 同音间隔是以關門反距，漢德久長。

羽猎赋一首 · 同音间隔是以旃裘之王，胡貉之長，移珍來享，抗手稱臣。

长杨赋 · 同音间隔又恐後代迷於一時之事，常以此爲國家之大務，淫荒田獵，陵夷而不禦也。

射雉赋 · 同音间隔鬱軒翥以餘怒，思長鳴以效能。

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元好问 · 同音间隔尤其《驟雨打新荷》一首，語辭清新，構思超妙，唱和傳誦者頗多。

套数 · 同音间隔幾間茅屋，一竿風旆，搖曳掛長江。

小令 · 同音间隔都因昨夜一場霜，寂寞在秋江上。

小令 · 同音间隔宋高宗，一場空。

王和卿 · 同音间隔中統初，燕市有一蝴喋，其大異常，和卿即賦《醉中天》小令，由此名聲更顯。

小令 · 同音间隔雨歇 收那情況，難當：一翻翻在人身上，偌長偌大，偌粗偌胖，壓扁沈東陽。

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卷五 · 同音间隔教子以空言，得祚果不長。

卷七 · 同音间隔道散學以聖，衆源乃常流。

卷九 · 同音间隔揮毫卓犖又驚俗，豈亦以此誇常民。

卷十四 · 同音间隔歸歟今可矣，何以長人爲。

卷十七 · 同音间隔嘉末，和叔以集賢校理判登聞鼓院，同知太常禮院。

卷十七 · 同音间隔某以直集賢院爲三司度支判官，以知制誥糾察在京刑獄，同管句三班院，間度彳勺，飯車蓋下，隨所有無，坐臥磚上，笑語常至夜。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔以夔為典樂，教稺子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲；詩言意，歌長言，聲依永，律和聲，八音能諧，毋相奪倫，神人以和。

卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔大冣樂戲於沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲。

卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔姜原以為神，遂收養長之。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔重公，是秦重周，周以取秦也；齊重，則固有周聚以收齊：是周常不失重國之交也。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝所不及。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔二月辛巳，立劉聖公爲天子，以伯升爲大司徒，光武爲太常偏將軍。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔帝曰：「古之亡國，皆以無道，未甞聞功臣地多而滅亡者。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔庚午，以殷紹嘉公孔安爲宋公，周承休公姬常爲衞公。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔而鍾離意、宋均之徒，常以察慧爲言，夫豈弘人之度未優乎？

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔夏五月辛酉，初舉孝廉、郎中寬愽有謀，任典城者，以補長、相。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔詔書實覈，欲有以益之，而長吏不能躬親，反更徵召會聚，令失農作，愁擾百姓。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔騰不以介意，常稱歎暠，以為暠得事上之節。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔拜議郎，常託疾病，輒告歸鄉里；築室城外，春夏習讀書傳，秋冬弋獵，以自娛樂。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔布敗，獲霸等，公厚納待，遂割青、徐二州附於海以委焉，分瑯邪、東海、北海為城陽、利城、昌慮郡。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　魏書曰：袁紹宿與故太尉楊彪、大長秋梁紹、少府孔融有隙，欲使公以他過誅之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔以司空長史從征伐有功，封列侯。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔南兄臣下欲使即位，南兄言，以年則北兄長，以位則北兄重。

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卷二 · 同音间隔汝師豈解言符命，山鬼何知托老聃（觀有明皇碑，言夢老子告以享國長久之意）。

卷六 · 同音间隔【景純復以二篇一言其亡兄與伯父同年之契一言今者唱酬之意仍次其韻】

卷八 · 同音间隔【子由將赴南都與餘會宿於逍遙堂作兩絕句讀之殆不可爲懷因和其詩以自解餘觀子由自少曠達天資近道又得至人養生長年之訣而餘亦竊聞其一二以爲今者宦遊相別之日淺而異時退休相從之日長既以自解且以慰子由雲（詩前原有蘇轍原詩，今刪。）】

卷十 · 同音间隔故作二詩，一以遺參寥，一以寄定國，且示顏長道、舒堯文邀同賦雲。

卷十二 · 同音间隔房州通判許安世，以書遺餘言：“吾州有異人，常戴三朵花，莫知其姓名，郡人因以三朵花名之。

卷十三 · 同音间隔【圓通禪院先君舊遊也四月二十四日晚至宿焉明日先君忌日也乃手寫寶積獻蓋頌佛一偈以贈長老仙公仙撫掌笑曰昨夜夢寶蓋飛下著處輒出火豈此祥乎乃作是詩院有蜀僧宣逮事訥長老識先君雲】

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔南陽太守同郡楊俊名知人，見帝，未弱冠，以為非常之器。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔乃泛舟潛濟以出其北，與賊營相逼，沉舟焚梁，傍遼水作長圍，棄賊而向襄平。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔嫁娶喪葬取給於官，以世子師為散騎常侍，子弟三人為列侯，四人為騎都尉。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔挫於堅城之下，有自破之勢，宜長策以御之。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔以太常常林鄉邑舊齒，見之每拜。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔二月，天子以帝為丞相，增封潁川之繁昌、鄢陵、新汲、父城，并前八縣，邑二萬戶，奏事不名。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一五〕酒罷，呂媼怒呂公曰：「公始常欲奇此女，與貴人。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一八〕服虔曰：「元，長也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔高祖以亭長為縣送徒驪山，〔一〕徒多道亡。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一〕高祖隱於芒、碭山澤間，〔二〕呂后與人俱求，常得之。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一〕當是時，秦兵彊，常乘勝逐北，諸將莫利先入關。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一〕　文穎曰：「史記貨殖傳曰淮以北沛、陳、汝南、南郡為西楚，彭城以東東海、吳、廣陵為東楚，衡山、九江、江南、豫章、長沙為南楚。

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林逋 · 同音间隔又是離歌，一闋長亭暮。

柳永 · 同音间隔一場寂寞憑誰訴。

柳永 · 同音间隔每登山臨水，惹起平生心事，一場消黯，永日無言，卻下層樓。

柳永 · 同音间隔一曲陽關，斷腸聲盡，獨自憑蘭橈。

柳永 · 同音间隔被鄰雞喚起，一場寂寥，無眠向曉，空有半窗殘月。

柳永 · 同音间隔畢竟不成眠，一夜長如歲。

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卷一　周纪一 · 同音间隔春秋抑諸侯，尊王室，王人雖微，序於諸侯之上，以是見聖人於君臣之際未嘗不惓惓也。

卷一　周纪一 · 同音间隔君臣之禮旣壞矣，則天下以智力相雄長，遂使聖賢之後為諸侯者，社稷無不泯絕，生民之類糜滅幾盡，豈不哀哉！

卷一　周纪一 · 同音间隔彼驕而輕敵，此懼而相親；以相親之兵待輕敵之人，智氏之命必不長矣。

卷一　周纪一 · 同音间隔事是而臧之，猶卻衆謀，況和非以長惡乎！

卷二　周纪二 · 同音间隔以衞鞅為左庶長。

卷三　周纪三 · 同音间隔攻之不如因賂之以一名都，與之幷力而攻齊，是我亡地於秦，取償於齊也。

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李白 · 同音间隔天子九九八十一萬歲，長傾萬歲杯。

李白 · 同音间隔一枝穠豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

李白 · 同音间隔一唱督護歌，心摧淚如雨。

李白 · 同音间隔一去隔絕國，思歸但長嗟。

李白 · 同音间隔橫江欲渡風波惡，一水牽愁萬里長。

李白 · 同音间隔南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。

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离骚 · 同音间隔苟余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷？

离骚 · 同音间隔製芰荷以為衣兮，雧芙蓉以為裳。

离骚 · 同音间隔民生各有所樂兮，余獨好脩以為常。

离骚 · 同音间隔余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。

天问 · 同音间隔何變化以作詐，後嗣而逢長？

天问 · 同音间隔吾告堵敖以不長。

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周穆王篇 · 同音间隔聞歌以為哭，視白以為黑，饗香以為朽，嘗甘以為苦，行非以為是：意之所之，天地、四方，水火、寒暑，無不倒錯者焉。

仲尼篇 · 同音间隔臣之師有商丘子者，力無敵於天下，而六親不知；以未嘗用其力故也。

汤问篇 · 同音间隔從中州以東四十萬里得僬僥國，人長一尺五寸。

杨朱篇 · 同音间隔紂亦藉累世之資，居南面之尊；威無不行，志無不從；肆情於傾宮，縱欲於長夜；不以禮義自苦，熙熙然以至於誅：此天民之放縱者也。

说符篇 · 同音间隔夫憂者所以為昌也，喜者所以為亡也。

说符篇 · 同音间隔其技以雙枝，長倍其身，屬其脛，並趨並馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中。

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伊训 · 同音间隔惟我商王，布昭聖武，代虐以寬，兆民允懷，今王嗣厥德，罔不在初，「立愛惟親，立敬惟長。

咸有一德 · 同音间隔「七世之廟，可以觀德；萬夫之長，可以觀政。

盘庚上 · 同音间隔盤庚斅于民，由乃在位，以常舊服，正法度。

说命中 · 同音间隔明王奉若天道，「建邦設都，樹后王君公，承以大夫師長，不惟逸豫，惟以亂民。

洛诰 · 同音间隔伻來毖殷乃命寧，予以秬鬯二卣，曰：『明禋，拜手稽首休享。

立政 · 同音间隔亦越文王、武王，克知三有宅心，灼見三有俊心；以敬事上帝，立民長伯。

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国风·魏风·葛屦 · 同音间隔摻摻女手，可以縫裳。

小雅·谷风之什·大东 · 同音间隔鞙鞙佩璲，不以其長。

小雅·谷风之什·楚茨 · 同音间隔濟濟蹌蹌，絜爾牛羊，以往烝嘗。

大雅·文王之什·皇矣 · 同音间隔帝謂文王：予懷明德，不大聲以色，不長夏以革，不識不知，順帝之則。

国风·卫风·有狐 · 同音间隔心之憂矣，之子無裳。

国风·齐风·鸡鸣 · 同音间隔東方明矣，朝既昌矣。

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梁惠王上 · 同音间隔王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。

滕文公上 · 同音间隔貢者校數歲之中以為常。

滕文公上 · 同音间隔聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

万章下 · 同音间隔曰：「為之兆也，兆足以行矣，而不行，而後去；是以未嘗有所終三年淹也。

告子上 · 同音间隔人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？

告子上 · 同音间隔人見其禽獸也，而以為未嘗有才焉者，是豈人之情也哉？

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乾第一 · 同音间隔君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事。

习坎第二十九 · 同音间隔君子以常德行、習教事。

系辞下 · 同音间隔是故《履》、德之基也，《謙》、德之柄也，《復》、德之本也，《恆》、德之固也，《損》、德之脩也，《益》、德之裕也，《困》、德之（辨）〔辯〕也，《井》、德之地也，《巽》、德之制也，《履》、和而至，《謙》、尊而光，《復》、小而辨於物，《恆》、雜而不厭，《損》、先難而後易，《益》、長裕而不設，《困》、窮而通，《井》、居其所而遷，《巽》、稱而隱。

系辞下 · 同音间隔《易》之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下无常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。

说卦 · 同音间隔震一索而得男，故謂之長男。

说卦 · 同音间隔巽一索而得女，故謂之長女。

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泰伯篇第八 · 同音间隔曾子曰：「以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事於斯矣。」

里仁篇第四 · 同音间隔子曰：「不仁者不可以久處約，不可以長處樂。

述而篇第七 · 同音间隔子曰：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」

先进篇第十一 · 同音间隔子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。

子张篇第十九 · 同音间隔夫子焉不學，而亦何常師之有？」

述而篇第七 · 同音间隔子食於有喪者之側，未嘗飽也。

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大学 · 同音间隔孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使衆也。

大学 · 同音间隔所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。

大学 · 同音间隔長國家而務財用者，必自小人矣。

中庸 · 同音间隔春秋修其祖廟，陳其宗器，設其裳衣，薦其時食。

中庸 · 同音间隔明乎郊社之禮、禘嘗之義，治國其如示諸掌乎！”