「發展」的典故与出处

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔有扈氏不服，啟伐之，大戰於甘。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔秋，繆公自將伐晉，戰於河曲。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔繆公於是復使孟明視等將兵伐晉，戰于彭衙。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔庶長奐伐楚，斬首二萬。

卷三十八‧宋微子世家第八 · 同音间隔十年夏，宋伐魯，戰於乘丘，魯生虜宋南宮萬。

卷三十九‧晋世家第九 · 同音间隔晉使中行桓子伐陳，因救鄭，與楚戰，敗楚師。

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后汉书・卷十六・列传第六 · 同音间隔訓因發湟中秦、胡、羌兵四千人，出塞掩擊迷唐於寫谷，斬首虜六百餘人，得馬牛羊萬餘頭。

后汉书・卷十六・列传第六 · 同音间隔其春，復欲歸故地就田業，訓乃發湟中六千人，令長史任尚將之，縫革爲船，置於箄上以度河，掩擊迷唐廬落大豪，多所斬獲。

后汉书・卷十九・列传第九 · 同音间隔乃遣征西將軍耿秉屯酒泉，行太守事；遣秦彭與謁者王蒙、皇甫援發張掖、酒泉、敦煌三郡及鄯善兵，合七千餘人，建初元年正月，會柳中擊車師，攻交河城，斬首三千八百級，獲生口三千餘人，駝驢馬牛羊三萬七千頭。

后汉书・卷二十・列传第十 · 同音间隔期發郡兵擊卓京，破之，斬首六百餘級。

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 同音间隔援迺發步騎三千人，擊破先零羌於臨洮，斬首數百級，獲馬牛羊萬餘頭。

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 同音间隔於是使援發諸郡兵，合萬餘人，擊破廣等，斬之。

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三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔朝議欲發兵救之，帝曰：「權習水戰，所以敢下船陸攻者，幾掩不備也。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔吾數發塚，取其木以為攻戰具，又知厚葬無益於死者也。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔義兵皆伏楯下不動，未至數十步，乃同時俱起，揚塵大叫，直前衝突，彊弩雷發，所中必倒，臨陳斬瓚所署冀州刺史嚴綱甲首千餘級。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔遂尋山北行，薄擊諸賊（左髮丈八）〔左髭丈八〕等，皆斬之。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 同音间隔布進軍，去勳等營百步，暹、奉兵同時並發，斬十將首，殺傷墮水死者不可勝數。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 同音间隔是時足下兵氣霆震，駿馬電發；僕師徒肇合，機械不嚴，彊弱殊科，眾寡異論，假天之助，小戰大克，遂陵躡奔背，因壘館穀，此非天威棐諶，福豐有禮之符表乎？

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卷三十八 · 同音间隔有法師敏行者，能讀內外教，博通其義，欲以如幻三昧爲一方首，乃以大旃檀作菩薩像，莊嚴妙麗，具慈愍性。

卷三十九 · 同音间隔”乃使教練使持符告譯者曰：“入吾境，有秋毫不如法，吾且斬若。

卷四十二 · 同音间隔昔秦人之法，使吏士自爲戰，戰勝而利歸於民，所得於敵者，即以有之。

卷四十五 · 同音间隔夫以選舉之重，而不取才行；官吏之衆，而不行考課；農末之相傾，而平糴之法不立；貧富之相役，而佔田之數無限。

卷四十八 · 同音间隔孫武之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。

卷六十一 · 同音间隔切緣本因官司違法賒賣，今來人戶若不量與蠲放，顯見獨不霑恩，須議指揮。

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晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝 · 同音间隔丙子，寧朔將軍鄧啟方及慕容德將慕容法戰于管城，王師敗績。

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 同音间隔八月戊午，填星犯左執法，又犯上相，占曰「上相憂」。

晋书‧卷二十五 志第十五 舆服 · 同音间隔大駕法駕出，射聲校尉、司馬、吏士、戰士載，以次屬車。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 同音间隔興律有乏徭稽留，賊律有儲峙不辦，廄律有乏軍之興，及舊典有奉詔不謹、不承用詔書，漢氏施行有小愆之反不如令，輒劾以不承用詔書乏軍要斬，又減以丁酉詔書，丁酉詔書，漢文所下，不宜復以為法，故別為之留律。

晋书‧卷三十四 列传第四 · 同音间隔步闡之役，祜以軍法將斬王戎，故戎、衍並憾之，每言論多毀祜。

晋书‧卷四十一 列传第十一 · 同音间隔何意起訖還臥，曲身迴法，甚失具瞻之望。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔司馬法曰『斬以徇』，言使人將行遍示眾士以為戒。」

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔〔一〕　如淳曰：「軍法，行逗留畏懦者要斬。

汉书卷二十七上‧五行志第七上 · 同音间隔故火星出，與五行之火爭明為災，其象然也，又棄法律之占也。

汉书卷三十‧艺文志第十 · 同音间隔〔三〕　師古曰：「謂大卜掌三夢之法，又占夢中士二人，皆宗伯之屬官。」

汉书卷三十一‧陈胜项籍传第一 · 同音间隔失期法斬，〔三〕勝、廣乃謀曰：「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？

汉书卷三十一‧陈胜项籍传第一 · 同音间隔〔二〕當是時也，商君佐之，〔三〕內立法度，務耕織，修守戰之備，外連衡而鬥諸侯。

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卷三　周纪三 · 同音间隔楚王悉發國內兵以復襲秦，戰於藍田，楚師大敗。

卷三　周纪三 · 同音间隔秦王怒，發兵出武關擊楚，斬首五萬，取十六城。

卷六　秦纪一 · 同音间隔王使相國昌平君、昌文君發卒攻毐，戰咸陽，斬首數百；毐敗走，獲之。

卷七　秦纪二 · 同音间隔王於是大怒，益發兵詣趙，就王翦以伐燕，與燕師、代師戰於易水之西，大破之。

卷十二　汉纪四 · 同音间隔楚發兵與戰徐、僮間，為三軍，欲以相救為奇。

卷十七　汉纪九 · 同音间隔會稽守欲距法不為發，助乃斬一司馬，諭意指，遂發兵浮海救東甌。

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杜甫 · 同音间隔褒公鄂公毛髮動，英姿颯爽來酣戰。

白居易 · 同音间隔髮滑歌釵墜，妝光舞汗霑。

许浑 · 同音间隔旗纛早開擒虎帳，戈鋋初發斬鯨舟。

姚合 · 同音间隔昨來發兵師，各各赴戰場。

张说 · 同音间隔故發前旬雨，新垂湛露詩。

鲍溶 · 同音间隔芸黃壯士髮，沾灑妖姬袂。

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隐公 · 同音间隔息侯伐鄭，鄭伯與戰于竟，息師大敗而還。

桓公 · 同音间隔宋公辭平，故與鄭伯盟于武父，遂帥師而伐宋，戰焉，宋無信也。

桓公 · 同音间隔冬，宋人以諸侯伐鄭，報宋之戰也。

庄公 · 同音间隔二十八年春，齊侯伐衛，戰，敗衛師，數之以王命，取賂而還。

成公 · 同音间隔康猶不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羈馬，我是以有河曲之戰。

襄公 · 同音间隔於是子蟜、伯有、子張從鄭伯伐齊，子孔、子展、子西守。

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和氏 · 同音间隔主用術則大臣不得擅斷，近習不敢賣重；官行法則浮萌趨於耕農，而游士危於戰陳。

和氏 · 同音间隔商君教秦孝公以連什伍，設告坐之過，燔詩書而明法令，塞私門之請而遂公家之勞，禁游宦之民而顯耕戰之士。

外储说右上 · 同音间隔知貴不能以教歌之法先揆之，吳起之出愛妻，文公之斬顛頡，皆違其情者也。

外储说右上 · 同音间隔荊莊王有茅門之法曰：『群臣大夫諸公子入朝，馬蹄踐霤者，廷理斬其輈，戮其御。

定法 · 同音间隔商君之法曰：「斬一首者爵一級，欲為官者為五十石之官；斬二首者爵二級，欲為官者為百石之官。

定法 · 同音间隔今有法曰：斬首者令為醫匠，則屋不成而病不已。

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欧阳修 · 同音间隔白髮戴花君莫笑，六麼催拍盞頻傳。

苏轼 · 同音间隔湯發雲腴釅白，盞浮花乳輕圓。

辛弃疾 · 同音间隔妙齡秀髮，湛靈臺一點，天然奇絕。

无名氏 · 同音间隔鶴髮盈簪，朱顏暈酒，瑞象佔南極。

无名氏 · 同音间隔要知發軔親民，棲鸞展驥，五馬歸臺閣。

无名氏 · 同音间隔鶴髮未教垂雪彩，鳳毛行展沖霄翼。

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卷六十三 · 同音间隔效法之謂人，故使龜負之，而其出在於洛；龜善佔，而尚佔者人道也。

附录 · 同音间隔保甲之法，籍鄉村之民，二丁取一，十家爲保，保丁皆授以弓弩，教之戰陣。

卷二十 · 同音间隔發爲感傷無翠葆，眼從瞻望有玄花。

卷三十二 · 同音间隔束髮河山百戰功，白頭富貴亦成空。

卷八十八 · 同音间隔可須農隙發千人，使操斧斤，隨以強弩，斬木除道，則賊失所恃，不攻而自窮，又出其材，可以佐經用。

卷七十九 · 同音间隔某曩叨柄用，已乏事功，方追虛責之尤，豈稱具瞻之實？

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展禽使乙喜以膏沫犒师 · 同音间隔齊孝公來伐魯，臧文仲欲以辭告，病焉，問於展禽。

桓公帅诸侯而朝天子 · 同音间隔遂北伐山戎，刜令支、斬孤竹而南歸。

史苏论献公伐骊戎胜而不吉 · 同音间隔獻公卜伐驪戎，史蘇占之，曰：「勝而不吉。

寺人勃鞮求见文公 · 同音间隔初，獻公使寺人勃鞮伐公於蒲城，文公踰垣，勃鞮斬其袪。

赵宣子请师伐宋 · 同音间隔是故伐備鍾鼓，聲其罪也；戰以錞于、丁寧，儆其民也。

范蠡进谏句践持盈定倾节事 · 同音间隔果興師而伐吳，戰於五湖，不勝，棲於會稽。

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荆干臣 · 同音间隔王惲則雲幹臣“素能詩”（《狄澗先生集》），元·李庭在《寓庵集》中評價其“據幽發粹以昌其詩，語意天出，清新瞻麗，無雕鐫艱苦之態。

姚燧 · 同音间隔其散曲與盧摯齊名，抒個人情懷之作較多，曲詞清新、開闊；摹寫愛情之曲作，文辭流暢淺顯，風格雅緻纏綿，對散曲發展有一定的影響。

卢挚 · 同音间隔內容多是懷古唱和、寄情山林詩酒、寫景詠物等作，風格與其詩文不同，變典雅蘊藉爲自然活潑，表現出元前期北散曲作家清麗派的特色，對散曲的發展有較大影響。

沈和 · 同音间隔但這種南北曲調交互使用的新形式，不僅使時人耳目一新，更主要的是促進了南北地區間民族音樂的交流與融合，擴大了曲調的來源和容量，豐富了曲的表現功能，對於曲的進一步發展是一重大貢獻。

周德清 · 同音间隔而且，他對中原音韻的研究，是以元代著名曲作爲研究對象，實際上是以元代京城大都（今北京市）爲中心，以其語音系統爲標準進行理論性總結，並由此規範和制約元曲的音韻特質，從而爲市井文學的發展、繁榮和曲作語言的規範化，作出了重要的貢獻。

小令 · 同音间隔半生書法欺顏字，佔風流獨我師，是梨園南北分司。

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贵德 · 同音间隔鄭伐宋，宋人將與戰，華元殺羊食士，其御羊斟不與焉，及戰，曰：「疇昔之羊羹，子為政；今日之事，我為政。

权谋 · 同音间隔武王伐紂，過隧斬岸，過水折舟，過谷發梁，過山焚萊，示民無返志也。

指武 · 同音间隔於是發巨橋之粟，散鹿臺之財金錢以與士民，黜其戰車而不乘，弛其甲兵而弗用，縱馬華山，放牛桃林，示不復用。

敬慎 · 同音间隔殷王武丁之時，先王道缺，刑法弛，桑穀俱生於朝，七月而大拱，工人占之曰：「桑穀者，野物也；野物生於朝，意朝亡乎！

至公 · 同音间隔楚莊王有茅門者法曰：「群臣大夫諸公子入朝，馬蹄蹂霤者斬其輈而戮其御。

指武 · 同音间隔《司馬法》曰：「國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。

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秦一 · 同音间隔昔者神農伐補遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰而伯天下。

秦三 · 同音间隔昔者，齊人伐楚，戰勝，破軍殺將，再辟千里，膚寸之地無得者，豈齊不欲地哉，形弗能有也。

齐五 · 同音间隔趙氏懼，楚人救趙而伐魏，戰於州西，出梁門，軍舍林中，馬飲於大河。

齐五 · 同音间隔昔者，齊之與韓、魏伐秦、楚也，戰非甚疾也，分地又非多韓、魏也，然而天下獨歸咎於齊者，何也？

魏三 · 同音间隔須賈為魏謂穰侯曰：「臣聞魏氏大臣父兄皆謂魏王曰：『初時惠王伐趙，戰勝乎三梁，十萬之軍拔邯鄲，趙氏不割，而邯鄲復歸。

燕二 · 同音间隔燕王聞之，絕交於齊，率天下之兵以伐齊，大戰一，小戰再，頓齊國，成其名。

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鵩鸟赋 · 同音间隔發書占之兮，讖言其度。

求通亲亲表 · 同音间隔每四節之會，塊然獨處，左右惟僕隸，所對惟妻子，高談無所與陳，發義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觴而歎息也。

报任少卿书 · 同音间隔每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。

过秦论 · 同音间隔當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而鬥諸侯。

与吴季重书 · 同音间隔當斯之時，願舉太山以為肉，傾東海以為酒，伐雲夢之竹以為笛，斬泗濱之梓以為箏，

答东阿王书 · 同音间隔若追前宴，謂之未究，傾海為酒，并山為肴，伐竹雲夢，斬梓泗濱，然後極雅意，盡歡情，信公子之壯觀，非鄙人之所庶幾也。

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晁错 · 同音间隔晁錯變法易常，不用制度，迫蹙宗室，侵削諸侯，蕃臣不附，骨肉不親，吳、楚積怨，斬錯東市，以慰三軍之士而謝諸侯。

论功 · 同音间隔大夫曰：匈奴無城廓之守，溝池之固，修戟強弩之用，倉廩府庫之積，上無義法，下無文理，君臣嫚易，上下無禮，織柳爲室，旃廗爲蓋。

和亲 · 同音间隔大夫曰：自春秋諸夏之君會聚相結，三會之後，乖離相疑，伐戰不止；六國從親，冠帶相接，然未嘗有堅約。

西域 · 同音间隔師無錙重之費，士無乏絕之勞，此所謂食於廚倉而戰於門郊者也。

未通 · 同音间隔其後，師旅數發，戎馬不足，牸牝入陣，故駒犢生於戰地。

轻重 · 同音间隔由此觀之，兵甲不休，戰伐不乏，軍旅外奉，倉庫內實。

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览冥训 · 同音间隔晚世之時，七國異族，諸侯製法，各殊習俗，縱橫間之，舉兵而相角，攻城濫殺，覆高危安，掘墳墓，揚人骸，大沖車，高重京，除戰道，便死路，犯嚴敵，殘不義，百往一反，名聲苟盛也。

道应训 · 同音间隔曰：“治國立政，諸侯入賓，此君之德也；發號施令，師未合而失敵遁，此將軍之威也；兵陳戰而勝敵者，此庶民之力也。

修务训 · 同音间隔蓋聞子發之戰，進如激矢，合如雷電，解如風雨，員之中規，方之中矩，破敵陷陳，莫能壅御，澤戰必克，攻城必下。

泰族训 · 同音间隔闔閭伐楚，五戰入郢，燒高府之粟，破九龍之鍾，鞭荊平王之墓，舍昭王之宮，昭王奔隨，百姓父兄攜幼扶老而隨之，乃相率而爲致勇之寇，皆方命奮臂而爲之鬥。

人间训 · 同音间隔湯教祝網者，而四十國朝；文王葬死人之骸，而九夷歸之；武王蔭暍人於樾下，左擁而右扇之，而天下懷其德；越王勾踐一決獄不辜，援龍淵而切其股，血流至足，以自罰也，而戰武士必其死。

兵略训 · 同音间隔所謂廟戰者，法天道也；神化者，法四時也。

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孟秋一曰：孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦毕中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 同音间隔是月也，命有司修法制，繕囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，務搏執；命理瞻傷察創、視折審斷，決獄訟，必正平，戮有罪，嚴斷刑。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 同音间隔任子胥，子胥乃修法制，下賢良，選練士，習戰鬥。

察微六曰：使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然。如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。 · 同音间隔又反伐郢，得荊平王之夫人以歸，實爲雞父之戰。

知化三曰：夫以勇事人者，以死也。未死而言死，不论。以虽知之，与勿知同。 · 同音间隔”夫差興師伐齊，戰於艾陵，大敗齊師，反而誅子胥。

荡兵二曰：古圣王有义兵而无有偃兵。兵之所自来者上矣，与始有民俱。凡兵也者，威也；威也者，力也。民之有威力，性也。性者，所受于天也，非人之所能为也。武者不能革，而工者不能移。兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣，共工氏固次作难矣，五帝固相与争矣。递兴废，胜者用事。人曰“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。长则犹不足治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之悟相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无有偃兵。 · 同音间隔察兵之微：在心而未發，兵也；疾視，兵也；作色，兵也；傲言，兵也；援推，兵也；連反，兵也；侈鬥，兵也；三軍攻戰，兵也。

论威二曰：义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。 · 同音间隔簡選精良，兵械銛利，發之則不時，縱之則不當，與惡卒無擇，爲是戰因用惡卒則不可。

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前集卷七 · 同音间隔魏時有句驪客善用針，取寸發斬爲十餘段，以針貫取之，言發中虛也，其妙如此。

前集卷十二 · 同音间隔”季曰：“卿發此言，乃欲挑戰？

前集卷三 · 同音间隔有趙法和請佔，寶公曰：“大竹箭，不須羽。

前集卷七 · 同音间隔乳煮羊胯利法：檳榔詹闊一寸，長一寸半，胡飯皮。

续集卷四 · 同音间隔據《左氏傳》，公會吳子伐齊，將戰，公孫夏命其徒歌《虞殯》，示必死也。

前集卷七 · 同音间隔猩脣、獲炙、觾翠、搊腴、縻腱、述蕩之掔、旄象之約、桂蠹、石鰒、河隈之穌、鞏洛之鱒、洞庭之鮒、灌水之鯉（一作鰩）、珠翠之珍、菜黃之鮐、臑鱉、炮羔、臇鳧、蠙臛、御宿青祭（一作粲）、瓜州紅菱、冀野之梁、芳菰、精稗、會稽之菰、不周之稻、玄山之禾、楊山之穄、南海之秬、壽木之華、玄木之葉、夢澤之芹、具區之菁、楊樸之姜、招搖之桂、越酪之菌、長澤之卵、三危之露、崑崙之井、黃頷臛、醒酒鯖、䬾糊餦餭、粔籹、寒具、小螄、熟蜆、炙𥻓、𧊁子、蟹𧌊、葫精、細烏賊、細飄（一作“魚鰾”）、梨𨟹、鱟醬、幹栗、曲阿酒、麻酒、搌酒、新鰍子、石耳、蒲葉嵩、西捭、竹根粟、菰首、鰡子𩵻、熊蒸、麻胡麥、藏荔支、綠施筍、紫𩼙、千里蓴、鱠曰萬丈、蚊（一作蟲）足、紅綷精細曰萬、鑿百鍊、蠅首如𧊳、張掖九蒸豉、一丈三節蔗、一歲二花梨、行米、丈松、窯鰍、蚶醬、蘇膏、糖頹䗯子、新烏𧍡、𦆝釀法、樂浪酒法、二月二日法酒、醬釀法、綠酃法、豬骸羹、白羹、麻羹、鴿臛、隔冒法、肚銅法、大貊炙、蜀檮炙、路時臘、棋臘、攫天臘、細麪法、飛面法、薄演法、龍上牢丸、湯中牢丸、櫻桃䭔、蠍餅、阿韓特餅、凡當餅、兜豬肉、懸熟、杏炙、蛙炙、脂血、大扁餳、馬鞍餳、黃醜、白醜、白龍舍、黃龍舍、荊餳、竿炙、羌煮（一作炙）、疏餅、䬾糊餅。

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杂事 · 同音间隔"康王大喜，於是滅滕伐薛，取淮北之地，乃愈自信，欲霸之前成，故射天笞地，斬社稷而焚之，曰："威嚴伏天地鬼神。

节士 · 同音间隔懷王大怒，舉兵伐秦，大戰者數，秦兵大敗楚師，斬首數萬級。

杂事 · 同音间隔爵也，攫擊之物，貪叨之類，爵而生鸇者，是宋君且行急暴擊伐貪叨之行，距諫以生大禍，以自害也。

杂事 · 同音间隔"詩曰："降喪饑饉，斬伐四國。

杂事 · 同音间隔"夫政不平也，乃斬伐四國，而況二人乎？

善谋下 · 同音间隔臣聞善戰者，以飽待飢，安行定舍，以待其勞，整治施德，以待其亂，接兵奮衆，深入伐國墮城，故常坐而役敵國，此聖人之兵也。

议兵篇 · 同音间隔故制號政令欲嚴以威，慶賞刑罰欲必以信，處舍收藏欲周以固，徙舉進退欲安以重，欲疾以速；窺敵觀變欲潛以深，欲伍以參；遇敵決戰，必道吾所明，無道吾所疑：夫是之謂六術。

彊国篇 · 同音间隔既，楚發其賞，子發辭曰：「發誡布令而敵退，是主威也；徙舉相攻而敵退，是將威也；合戰用力而敵退，是衆威也。

大略篇 · 同音间隔以治伐亂，不待戰而後知克。

富国篇 · 同音间隔其耕者樂田，其戰士安難，其百吏好法，其朝廷隆禮，其卿相調議，是治國已。

王制篇 · 同音间隔斬伐養長不失其時，故山林不童，而百姓有餘材也。

王霸篇 · 同音间隔百工將時斬伐，佻其期日，而利其巧任，如是，則百工莫不忠信而不楛矣。

卷二·论仙 · 同音间隔仙法欲令愛逮蠢蠕，不害含氣，而人君有赫斯之怒，芟夷之誅，黃鉞一揮，齊斧暫授，則伏屍千里，流血滂沱，斬斷之刑，不絕於市。

卷十一·仙药 · 同音间隔又云母有五種，而人多不能分別也，法當舉以向日，看其色，詳佔視之，乃可知耳。

抱朴子外篇自叙 · 同音间隔諸軍悉發，無部隊，皆人馬負重，無復戰心，遂致驚亂，死傷狼藉，殆欲不振。

卷十一·仙药 · 同音间隔淳漆不沾者，服之令人通神長生，餌之法，或以大無腸公子，或雲大蟹，十枚投其中，或以雲母水，或以玉水合服之，九蟲悉下，惡血從鼻去，一年六甲行廚至也。

卷十九·遐览 · 同音间隔道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷十四·勤求 · 同音间隔雖治病有起死之效，絕穀則積年不飢，役使鬼神，坐在立亡，瞻視千里，知人盛衰，發沈祟於幽翳，知禍福於未萌，猶無益於年命也，尚羞行請求，恥事先達，是惜一日之屈，而甘罔極之痛，是不見事類者也。

檀弓下 · 同音间隔大宰嚭曰：「古之侵伐者，不斬祀、不殺厲、不獲二毛；今斯師也，殺厲與？

丧服小记 · 同音间隔斬衰：括髮以麻。

间传 · 同音间隔斬衰貌若苴，齊衰貌若枲，大功貌若止，小功、緦麻容貌可也，此哀之發於容體者也。

月令 · 同音间隔是月也，樹木方盛，乃命虞人入山行木，毋有斬伐。

卷九 · 同音间隔誼發書占之，曰：「野鳥入室，主人將去。

卷三 · 同音间隔法由斬祀殺靈蛇，非己之咎先人瑕。

卷十六 · 同音间隔昭乃聚眾設弓弩戰鬬之備，指聲弓弩俱發，而鬼應聲接矢數枚，皆倒入土中。

小雅·节南山之什·雨无正 · 同音间隔降喪饑饉，斬伐四國。

国风·卫风·硕人 · 同音间隔施罛濊濊，鱣鮪發發，葭菼揭揭。

排调第二十五 · 第26则 · 同音间隔後出為桓宣武司馬，將發新亭，朝士咸出瞻送。

贤媛第十九 · 第19则 · 同音间隔湛頭髮委地，下為二髲，賣得數斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，剉諸薦以為馬草。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔形固造形，成固有伐，變固外戰。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔招世之士興朝，中民之士榮官，筋力之士矜難，勇敢之士奮患，兵革之士樂戰，枯槁之士宿名，法律之士廣治，禮教之士敬容，仁義之士貴際。

备蛾傅第六十三 · 同音间隔禽子再拜再拜曰：「敢問適人強弱，遂以傅城，後上先斷，以為法程，斬城為基，掘下為室，前上不止，後射既疾，為之柰何？

天志下第二十八 · 同音间隔是以差論蚤牙之士，比列其舟車之卒，以攻伐無罪之國，入其溝境，刈其禾稼，斬其樹木，殘其城郭，以御其溝池，焚燒其祖廟，攘殺其犧牷。

系辞上 · 同音间隔生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。

招魂 · 同音间隔斥逐鴻鵠兮近習鴟梟，斬伐橘柚兮列樹苦桃。

汤誓 · 同音间隔伊尹相湯伐桀，升自陑，遂與桀戰于鳴條之野。

附：颜氏家训序 · 同音间隔《禮·間傳》雲：“斬縗之哭，若往而不反；齊縗之哭，若往而反；大功之哭，三曲而哀；小功緦麻，哀容可也，此哀之發於聲音也。