「白鹿」的典故与出处

白色的鹿。古人認為白鹿是祥瑞之物。 《國語．周語上》：「王不聽，遂征之，得四白狼、四白鹿以歸。」 《宋書．卷二八．符瑞志中》：「白鹿，王者明惠及下則至。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白借予一白鹿，自挾兩青龍。

李白身騎白鹿行飄颻，手翳紫芝笑披拂。

李白竹馬數小兒，拜迎白鹿前。

李白彤襜雙白鹿，賓從何輝赫。

李白別君去時何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

李白西出蒼龍門，南登白鹿原。

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卷十九　汉纪十一是時，禁苑有白鹿而少府多銀、錫，乃以白鹿皮方尺，緣以藻繢，為皮幣，直四十萬。

卷二十　汉纪十二上與張湯旣造白鹿皮幣，問異，異曰：「今王侯朝賀以蒼璧，直數千，而以皮薦反四十萬，本末不相稱。

卷九十七　晋纪十九郡國前後送蒼麟十六，白鹿七，虎命司虞張曷柱調之以駕芝蓋，大朝會列於殿庭。

卷九十九　晋纪二十一溫督衆力戰，秦兵大敗；將軍桓沖又敗秦丞相雄于白鹿原。

卷九十九　晋纪二十一溫與秦丞相雄等戰于白鹿原，溫兵不利，死者萬餘人。

卷一百０八　晋纪三十釗走還滑臺，將妻子，收遺衆，北濟河，登白鹿山，憑險自守，燕兵不得進。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝四年，獲白鹿，獻之。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝今君受陝西之任，有白鹿之獻，豈非忠誠協符，千載同契，俾乂邦家，以永厥休邪！

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公六月，苻健將苻雄悉眾及桓溫戰于白鹿原，王師敗績。

晋书‧卷九十四 列传第六十四 隐逸传於長沙臨湘山中結廬居之，養一白鹿以自偶。

晋书‧卷九十八 列传第六十八雄又與將軍桓沖戰白鹿原，又為沖所破。

晋书‧卷一百零五 载记第五 石勒下秦州送白獸、白鹿，荊州送白雉、白兔，濟陰木連理，甘露降苑鄉。

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卷四‧周本纪第四王遂征之，得四白狼四白鹿以歸。

卷十二‧孝武本纪第十二其後，天子苑有白鹿，以其皮為幣，以發瑞應，造白金焉。

卷十二‧孝武本纪第十二其牛色白，鹿居其中，彘在鹿中，水而洎之。

卷二十八‧封禅书第六其後，天子苑有白鹿，以其皮為幣，以發瑞應，造白金焉。

卷二十八‧封禅书第六其牛色白，鹿居其中，彘在鹿中，水而洎之。

卷三十‧平准书第八是時禁苑有白鹿而少府多銀錫。

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后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝又獲白鹿。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝辛未，扶風言白鹿見雍。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝白鹿、麒麟見陽翟。

后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝永興元年春二月，張掖言白鹿見。

后汉书・卷八十七・西羌传第七十七至穆王時，戎狄不貢，王乃西征犬戎，獲其五王，又得四白鹿，四白狼，王遂遷戎于太原。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 间隔匹配元帝初元四年，徙封南陽之白水鄉，猶以舂陵爲國名，遂與從弟鉅鹿都尉回及宗族徃家焉。

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汉书卷六‧武帝纪第六〔一〕　應劭曰：「時國用不足，以白鹿皮為幣，朝覲以薦璧。

汉书卷二十四下‧食货志第四下是時禁苑有白鹿而少府多銀錫。

汉书卷二十四下‧食货志第四下乃以白鹿皮方尺，緣以繢，為皮幣，〔八〕直四十萬。

汉书卷二十四下‧食货志第四下上與湯既造白鹿皮幣，問異。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上〔六〕其牛色白，白鹿居其中，彘在鹿中，鹿中水而酒之。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上師古曰：「言以白鹿內牛中，以彘內鹿中，又以水及酒合內鹿中。」

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前集卷四射摩有神異，又海神女每日暮以白鹿迎射摩入海，至明送出，經數十年。

前集卷四後部落將大獵，至夜中，海神女謂射摩曰：“明日獵時，爾上代所生之窟，當有金角白鹿出。

前集卷四”至明入圍，果所生窟中有金角白鹿起，射摩遣其左右固其圍，將跳出圍，遂殺之。

续集卷四 · 间隔匹配此處足白鳥，故老雲，有鹿過此，一夕爲蚊所食，至曉見筋，因以爲名。

前集卷二 · 间隔匹配《雌一玉檢》、《四規明鏡》、《五柱中經》、《飛龜帙》、《飛黃子經》、《鹿盧蹻經》、《含景圖》、《臥引圖》、《園芝圖》、《木芝圖》、《大隗新芝圖》、《牽牛經》、《玉案記》、《玉璽記》、《臘成記》、《丹臺經》（一曰記）、《日月廚食經》、《金樓經》、《三十六水經》、《中黃丈人經》、《協龍子鹿臺經》、《玉胎經》、《官氏經》、《鳳綱經》、《六陰玉女經》、《白虎七變經》、《九仙經》、《十上化經》、《縢中有首攝提經》、《三綱六紀經》、《白子變化經》、《隱首經》、《入軍經》、《泉樞經》、《赤甲經》、《金剛八疊錄》一曰經。

前集卷十八 · 间隔匹配慈竹，夏月經雨，滴汁下地，生蓐似鹿角，色白，食之已痢也。

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小令黃鵠飛白鹿鳴，山林興，佳麗相輝映。

套数臣則待領着紫猿，攜白鹿，跨蒼虯。

小令枕蒼龍雲臥品清簫，跨白鹿春酣醉碧桃，喚春猿夜拆燒丹竈。

小令白鹿洞誰談舊史？

套数引的是白鹿玄鶴，向雲水鄉那答兒不到？

套数白鹿坡前元戎將，五更鼓角聲悲壯。

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卷十六白鹿泉頭山月出，寒光潑眼如流汞。

卷三十仙子去無蹤，故山遺白鹿。

卷三十夜鳴白鹿安在哉，滿山秋草無行跡。

补遗養一白鹿以自隨。

卷二十四 · 间隔匹配蒼耳林中太白過，鹿門山下德公回。

补遗 · 间隔匹配手把白髦從兩鹿，相逢聊問姓名誰。”

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无名氏白鹿入胎，黃龜獻夢，果應君家生鳳雛。

无名氏白鹿效靈，黃龜獻夢，還應君生第二龍。

汪莘誰知此，問原頭白鹿，水畔青牛。

赵汝昨夢醉騎白鹿，滿湖春水段家橋。

邓剡三十六峯蒼玉，駕白鹿、友仙客。

汪宗臣 · 间隔匹配白蛇宵斷，逐鹿人、交趁罾魚羣起。

卷五·至理 · 间隔匹配乃父吸寶華，浴神太清，外除五曜，內守九精，堅玉鑰於命門，結北極於黃庭，引三景於明堂，飛元始以煉形，採靈液於金梁，長驅白而留青，凝澄泉於丹田，引沈珠於五城，瑤鼎俯爨，藻禽仰鳴，瑰華擢穎，天鹿吐瓊，懷重規於絳宮，潛九光於洞冥，雲蒼鬱而連天，長谷湛而交經，履躡乾兌，召呼六丁，坐臥紫房，咀吸金英，曄曄秋芝，朱華翠莖，皛皛珍膏，溶溢霄零，治飢止渴，百痾不萌，逍遙戊巳，燕和飲平，拘魂制魄，骨填體輕，故能策風雲以騰虛，並混輿而永生也。

卷三·对俗 · 间隔匹配虎及鹿兔，皆壽千歲，壽滿五百歲者，其毛色白。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

上林赋一首䡺白鹿，捷狡兔。

鲁灵光殿赋白鹿孑蜺於欂櫨，蟠螭宛轉而承楣。

招隐士白鹿麕麚兮

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配〔一〕　九州春秋曰：張角之反也，黑山、白波、黃龍、左校、牛角、五鹿、羝根、苦蝤、劉石、平漢、大洪、司隸、緣城、羅市、雷公、浮雲、飛燕、白爵、楊鳳、于毒等各起兵，大者二三萬，小者不減數千。

三国志卷四十四　蜀书十四　蒋琬费祎姜维传第十四 · 间隔匹配允白父和請車，和遣開後鹿車給之。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配是以布政未期，人神並和，皇天則降甘露而臻四靈，后土則挺芝草而吐醴泉，虎豹鹿兔，皆素其色，雉鳩燕雀，亦白其羽，連理之木，同心之瓜，五采之魚，珍祥瑞物，雜遝於其間者，無不畢備。

招魂青莎雜樹兮薠草靃靡，白鹿麏麚兮或騰或倚。

招魂浮雲霧而入冥兮，騎白鹿而容與。

大雅·文王之什·灵台 · 间隔匹配麀鹿濯濯，白鳥翯翯。

梁惠王上 · 间隔匹配麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴。

祭公谏穆王征犬戎王不聽，遂征之，得四白狼、四白鹿以歸。

精神训 · 间隔匹配文繡狐白，人之所好也；而堯布衣掩形，鹿裘禦寒。