「盡忠」的典故与出处

杂事 · 同音间隔今虞丘子爲相十數年，未嘗進一賢，知而不進，是不忠也；不知，是不智也。

杂事 · 同音间隔魏龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰："今一人來言市中有虎，王信之乎？

杂事 · 同音间隔蔡侯之事猶其小者也，今君王之事，遂以左州侯，右夏侯，從新安君與壽陵君，淫衍侈靡，康樂遊娛，馳騁乎雲夢之中，不以天下與國家爲事，不知穰侯方與奏王謀，窴之以黽厄之內，而投之乎黽塞之外。

杂事 · 同音间隔今吾田不加廣，士民不加衆，而錢十倍，必取之士大夫也。

杂事 · 同音间隔無鹽女曰："今大王之君國也，西有衡秦之患，南有強楚之讎，外有二國之難，內聚奸臣，衆人不附。

杂事 · 同音间隔今臣盡忠竭誠，畢義願知，左右不明，卒從吏訊，爲世所疑，是使荊軻衛先生復起，而燕秦不悟也，願大王熟察之。

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力耕 · 同音间隔今山澤之財，均輸之藏，所以御輕重而役諸侯也。

力耕 · 同音间隔今騾驢之用，不中牛馬之功，鼲鼦旃罽，不益綿綈之實。

通有 · 同音间隔今世俗壞而競於淫靡，女極纖微，工極技巧，雕素樸而尚珍怪，鑽山石而求金銀，沒深淵求珠璣，設機陷求犀象，張網羅求悲翠，求蠻貉之物以眩中國，徙邛、筰之貨致之東海，交萬里之財，曠日費功，無益於用。

禁耕 · 同音间隔”今放民於權利，罷鹽鐵以資暴強，遂其貪心，衆邪羣聚，私門成黨，則強御日以不制，而併兼之徒奸形成也。

刺复 · 同音间隔方今爲天下腹居郡，諸侯並臻，中外未然，心憧憧若涉大川，遭風而未薄。

论儒 · 同音间隔今硜硜然守一首，引尾生之意，即晉文之譎諸侯以尊周室不足道，而管仲蒙恥辱以存亡不足稱也。

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卷一 · 同音间隔公曰：「今既得鱸，恨無蜀中生薑耳。

卷二 · 同音间隔今治中惡輒用烏雞薄之者，弘之由也。

卷三 · 同音间隔今卦中見象，而不見其凶，故知假托之數，非妖咎之徵，自無所憂也。

卷四 · 同音间隔答曰：「今適河中流，便扣舟呼青衣，當自有取書者。

卷十一 · 同音间隔今郡太守內省責己，自曝中庭，使輔謝罪，為民祈福。

卷十一 · 同音间隔精誠懇到，未有感徹，輔今敢自誓：若至日中無雨，請以身塞無狀。

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋；而彭祖乃今以久特聞，衆人匹之，不亦悲乎！

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔今子之言，大而無用，衆所同去也。」

外篇·胠箧第十 · 同音间隔今遂至使民延頸舉踵曰，「某所有賢者」，贏糧而趣之，則內棄其親而外去其主之事，足跡接乎諸侯之境，車軌結乎千里之外。

外篇·达生第十九 · 同音间隔今休，款啟寡聞之民也，吾告以至人之德，譬之若載鼷以車馬，樂鴳以鐘鼓也，彼又惡能無驚乎哉！」

外篇·田子方第二十一 · 同音间隔今汝怵然有恂目之志，爾於中也殆矣夫！」

外篇·知北游第二十二 · 同音间隔無古無今，無始無終。

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内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔今晉侯即位而背外內之賂，虐其處者，棄其信也；不敬王命，棄其禮也；施其所惡，棄其忠也；以惡實心，棄其精也。

单襄公论晋周将得晋国 · 同音间隔晉孫談之子周適周，事單襄公，立無跛，視無還，聽無聳，言無遠；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言義必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辯，言孝必及神，言惠必及和，言讓必及敵；晉國有憂未嘗不戚，有慶未嘗不怡。

单襄公论晋周将得晋国 · 同音间隔「成公之歸也，吾聞晉之筮之也，遇《乾》之《否》，曰：『配而不終，君三出焉。

里克杀奚齐而秦立惠公 · 同音间隔君若求置晉君以成名於天下，則不如置不仁以猾其中，且可以進退。

惠公杀丕郑 · 同音间隔丕鄭之子曰豹，出奔秦，謂穆公曰：「晉君大失其眾，背君賂，殺里克，而忌處者，眾固不說。

秦荐晋饥晋不予秦籴 · 同音间隔丕豹曰：「晉君無禮於君，眾莫不知。

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非相篇 · 同音间隔今世俗之亂君，鄉曲之儇子，莫不美麗姚冶，奇衣婦飾，血氣態度擬於女子；婦人莫不願得以為夫，處女莫不願得以為士，棄其親家而欲犇之者，比肩並起；然而中君羞以為臣，中父羞以為子，中兄羞以為弟，中人羞以為友；俄則束乎有司，而戮乎大市，莫不呼天啼哭，苦傷其今，而後悔其始。

儒效篇 · 同音间隔法先王，統禮義，一制度；以淺持博，以古持今，以一持萬；苟仁義之類也，雖在鳥獸之中，若別白黑；倚物怪變，所未嘗聞也，所未嘗見也，卒然起一方，則舉統類而應之，無所儗㤰；張法而度之，則晻然若合符節：是大儒者也。

富国篇 · 同音间隔今之世而不然：厚刀布之斂，以奪之財；重田野之賦，以奪之食；苛關市之征，以難其事。

王霸篇 · 同音间隔今亦以天下之顯諸侯，誠義乎志意，加義乎法則度量，箸之以政事，案申重之以貴賤殺生，使襲然終始猶一也。

致士篇 · 同音间隔自古及今未有二隆爭重，而能長久者。

彊国篇 · 同音间隔今已有數萬之衆者也，陶誕比周以爭與；已有數百里之國者也，汙漫突盜以爭地；然則是棄己之所安彊，而爭己之所以危弱也；損己之所不足，以重己之所有餘。

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七患第五 · 同音间隔今有負其子而汲者，隊其子於井中，其母必從而道之。

七患第五 · 同音间隔今歲凶民饑道餓，重其子此疚於隊，其可無察邪？

尚贤上第八 · 同音间隔子墨子言曰：「今者王公大人，為政於國家者，皆欲國家之富，人民之衆，刑政之治，然而不得富而得貧，不得衆而得寡，不得治而得亂，則是本失其所欲，得其所惡，是其故何也？」

尚贤中第九 · 同音间隔今王公大人，中實將欲治其國家，欲脩保而勿失，胡不察尚賢為政之本也？

尚贤下第十 · 同音间隔而今天下之士君子，居處言語皆尚賢，逮至其臨衆發政而治民，莫知尚賢而使能，我以此知天下之士君子，明於小而不明於大也。

尚同中第十二 · 同音间隔是故子墨子曰：「今天下之王公大人士君子，請將欲富其國家，衆其人民，治其刑政，定其社稷，當若尚同之不可不察，此之本也。」

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本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 同音间隔今世之人，惑者多以性養物，則不知輕重也。

贵公四曰：昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》曰：“无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好，遵王之道。无或作恶，遵王之路。”天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。 · 同音间隔今病在於朝夕之中，臣奚能言？

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔當今之世，巧謀並行，詐術遞用，攻戰不休，亡國辱主愈衆，所事者末也。

尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 同音间隔今非徒免於刑戮死辱也，由此爲天下名士顯人，以終其壽，王公大人從而禮之，此得之於學也。

荡兵二曰：古圣王有义兵而无有偃兵。兵之所自来者上矣，与始有民俱。凡兵也者，威也；威也者，力也。民之有威力，性也。性者，所受于天也，非人之所能为也。武者不能革，而工者不能移。兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣，共工氏固次作难矣，五帝固相与争矣。递兴废，胜者用事。人曰“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。长则犹不足治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之悟相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无有偃兵。 · 同音间隔今世之以偃兵疾說者，終身用兵而不自知悖，故說雖強，談雖辨，文學雖博，猶不見聽。

禁塞四曰：夫救守之心，未有不守无道而救不义也。守无道而救不义，则祸莫大焉，为天下之民害莫深焉。 · 同音间隔以說則承從多羣，日夜思之，事心任精，起則誦之，臥則夢之，自今單脣乾肺，費神傷魂，上稱三皇五帝之業以愉其意，下稱五伯名士之謀以信其事，早朝晏罷，以告制兵者，行說語衆，以明其道。

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卷二·论仙 · 同音间隔夫作金皆在神仙集中，淮南王抄出，以作鴻寶枕中書，雖有其文，然皆祕其要文，必須口訣，臨文指解，然後可爲耳。

卷三·对俗 · 同音间隔故太昊師蜘蛛而結網，金天據九鳸以正時，帝軒俟鳳鳴以調律，唐堯觀蓂莢以知月，歸終知往，乾鵲知來，魚伯識水旱之氣，蜉蝣曉潛泉之地，白狼知殷家之興，鸑鷟見周家之盛，龜鶴偏解導養，不足怪也。

卷四·金丹 · 同音间隔金丹入身中，霑洽榮衛，非但銅青之外傅矣。

卷四·金丹 · 同音间隔受之者以金人金魚投於東流水中以爲約，唼血爲盟，無神仙之骨，亦不可得見此道也。

卷四·金丹 · 同音间隔又和以朱草，一服之，能乘虛而行雲，朱草狀似小棗，栽長三四尺，枝葉皆赤，莖如珊瑚，喜生名山岩石之下，刻之汁流如血，以玉及八石金銀投其中，立便可丸如泥，久則成水，以金投之，名爲金漿，以玉投之，名爲玉醴，服之皆長生。

卷四·金丹 · 同音间隔又尹子丹法，以雲母水和丹密封，致金華池中，一年出，服一刀圭，盡一斤，得五百歲。

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曲礼上 · 同音间隔君子不盡人之歡，不竭人之忠，以全交也。

祭统 · 同音间隔是故君子之祭也，必身自盡也，所以明重也。

哀公问 · 同音间隔孔子曰：「今之君子，好實無厭，淫德不倦，荒怠傲慢，固民是盡，午其衆以伐有道；求得當欲，不以其所。

中庸 · 同音间隔故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。

乐记 · 同音间隔鼓鼙之聲讙，讙以立動，動以進衆。

祭统 · 同音间隔凡三道者，所以假於外而以增君子之志也，故與志進退；志輕則亦輕，志重則亦重。

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存韩 · 同音间隔今賤臣之愚計：使人使荊，重弊用事之臣，明趙之所以欺秦者；與魏質以安其心，從韓而伐趙，趙雖與齊為一，不足患也。

八奸 · 同音间隔今則不然，不課賢不肖，論有功勞，用諸侯之重，聽左右之謁，父兄大臣上請爵祿於上，而下賣之以收財利及以樹私黨。

孤愤 · 同音间隔今有國者雖地廣人眾，然而人主壅蔽，大臣專權，是國為越也。

和氏 · 同音间隔當今之世，大臣貪重，細民安亂，甚於秦、楚之俗，而人主無悼王、孝公之聽，則法術之士，安能蒙二子之危也而明己之法術哉！

奸劫弑臣 · 同音间隔今為臣盡力以致功，竭智以陳忠者，其身困而家貧，父子罹其害；為姦利以弊人主，行財貨以事貴重之臣者，身尊家富，父子被其澤；人焉能去安利之道而就危害之處哉？

奸劫弑臣 · 同音间隔今世主皆輕釋重罰、嚴誅，行愛惠，而欲霸王之功，亦不可幾也。

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前集卷一 · 同音间隔其人尋視之，見一金背蝦蟆，疑是月中者。

前集卷二 · 同音间隔又東行，一橋飾以金碧，過橋北入一城，至曹司中，人吏甚衆，見妹婿賈奕與己爭煞牛事，疑是冥司，遽逃避至一壁間，牆如黑石，高數丈，聽有呵喝聲。

前集卷三 · 同音间隔成式見倭國僧金剛三昧，言嘗至中天，寺中多畫玄奘麻屩及匙箸，以彩雲乘之，蓋西域所無者。

前集卷十 · 同音间隔木簡，齊建元初，延陵季子廟，舊有湧井，井北忽有金石聲，掘深二尺，得湧泉，泉中得木簡，長一尺，廣一寸二分，隱起字曰“廬山道士張陵再拜謁”，木堅而白，字色黃。

前集卷十 · 同音间隔紅沫，練丹砂爲黃金，碎以染筆，書入石中，削去逾明，名曰紅沫。

前集卷十 · 同音间隔官金中螻頂金最上，六兩爲一垛，有臥螻蛄穴及水皋形，當中陷處名曰趾腹。

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君道 · 同音间隔昔者晏子辭賞以正君，故過失不掩，今諸臣諂諛以干利，故出質而唱善如出一口，今所輔於君，未見眾而受若魚，是反晏子之義而順諂諛之欲也，固辭魚不受。

立节 · 同音间隔楚伐陳，陳西門燔，因使其降民修之，孔子過之，不軾，子路曰：「禮過三人則下車，過二人則軾；今陳修門者人數眾矣，夫子何為不軾？

立节 · 同音间隔狐突乃復事獻公，三年，獻公卒，狐突辭於諸大夫曰：「突受太子之詔，今事終矣，與其久生亂世也，不若死而報太子。

立节 · 同音间隔申鳴流涕而應之曰：「始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也；吾聞之也，食其食者死其事，受其祿者畢其能；今吾已不得為父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身！

复恩 · 同音间隔趙襄子見圍於晉陽，罷圍，賞有功之臣五人，高赫無功而受上賞，五人皆怒，張孟談謂襄子曰：「晉陽之中，赫無大功，今與之上賞，何也？

复恩 · 同音间隔晉文公入國，至於河，令棄籩豆茵席，顏色黎黑，手足胼胝者在後，咎犯聞之，中夜而哭，文公曰：「吾亡也十有九年矣，今將反國，夫子不喜而哭，何也？

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东周 · 同音间隔今其民皆種麥，無他種矣。

西周 · 同音间隔今秦攻周而得之，則眾必多傷矣。

秦一 · 同音间隔今夫蜀，西辟之國，而戎狄之長也，弊兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。

秦一 · 同音间隔王今以漢中與楚，即天下有變，王何以市楚也？」

秦二 · 同音间隔今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國？

秦二 · 同音间隔今齊、楚相伐，或謂救之便，或謂救之不便，子獨不可以忠為子主計，以其餘為寡人乎？

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俶真训 · 同音间隔今夫冶工之鑄器，金踊躍於爐中，必有波溢而播棄者，其中地而凝滯，亦有以象於物者矣。

俶真训 · 同音间隔今夫積惠重厚，累愛襲恩，以聲華嘔苻嫗掩萬民百姓，使知之欣欣然，人樂其性者，仁也。

俶真训 · 同音间隔今盆水在庭，清之終日，未能見眉睫，濁之不過一撓，而不能察方員；人神易濁而難清，猶盆水之類也。

览冥训 · 同音间隔今夫赤螭、青虯之遊冀州也，天清地定，毒獸不作，飛鳥不駭，入榛薄，食薦梅，噆味含甘，步不出頃畝之區，而蛇鱔輕之，以爲不能與之爭於江海之中。

本经训 · 同音间隔今至人生亂世之中，含德懷道，拘無窮之智，鉗口寢說，遂不言而死者，衆矣然天下莫知貴其不言也。

主术训 · 同音间隔今人之才，或欲平九州島，並方外，存危國，繼絕世，志在直道正邪，決煩理挐，而乃責之以閨閣之禮，奧窔之間；或佞巧小具，諂進愉說，隨鄉曲之俗，卑下衆人之耳目，而乃任之以天下之權，治亂之機。

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隐公 · 同音间隔書曰「衛人立晉」，眾也。

僖公 · 同音间隔晉郤芮使夷吾重賂秦以求入，曰：「人實有國，我何愛焉？

僖公 · 同音间隔晉侯許賂中大夫，既而皆背之。

僖公 · 同音间隔且晉人慼憂以（重）〔動〕我，天地以要我。

僖公 · 同音间隔不圖晉憂，重其怒也；我食吾言，背天地也。

僖公 · 同音间隔晉公子重耳之及於難也，晉人伐諸蒲城。

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文选考异序 · 同音间隔今世閒所存，僅有袁本，有茶陵本，及此次重刻之淳熙辛丑尤延之本。

反招隐诗 · 同音间隔今雖盛明世，能無中林士？

乐府八首 · 同音间隔昔如鞲上鷹，今似檻中猿。

拟古三首 · 同音间隔始願力不及，安知今所終？

册魏公九锡文 · 同音间隔今以冀州之河東河內魏郡趙國中山鉅鹿常山安平甘陵平原凡十郡，封君為魏公，使使持節御史大夫慮，授君印綬冊書，金虎符第一至第五，竹使符第一至第十，

出师表 · 同音间隔今南方已定，兵甲已足，當獎帥三軍，北定中原。

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杜仁杰 · 同音间隔金末，仁杰曾從元好問遊，與麻革、張澄輩隨元好問隱居於內江山中，寄興詩歌，商榷風雅。

套数 · 同音间隔金盆內種五生，瓊樓上設筵席。

套数 · 同音间隔【鬥雙雞南】金釵墜、金釵墜玳瑁整齊，蟠桃宴、蟠桃宴衆仙聚會。

小令 · 同音间隔翠袖殷勤捧金鐘，半露春蔥。

小令 · 同音间隔寶鑑破香消玉容，鳳樓空酒冷金鐘。

套数 · 同音间隔金盃不洗心頭悶，青鸞不寄雲邊信，玉容不見意中人。

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卷一 · 同音间隔今年鐘山南，隨分作園囿。

卷十一 · 同音间隔當時不得君攜手，今日山川在眼中。

卷十八 · 同音间隔當時賜帛倡優等，今日論纔將相中。

卷十九 · 同音间隔皇華命使今爲重，直道酬君遠亦同。

卷十九 · 同音间隔今日盤中看翦綵，當時花下就傳杯。

卷十九 · 同音间隔長孺向來真強予，次公今不異重臨。

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卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔今女有衆，女曰『我君不恤我衆，舍我嗇事而割政』。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔今自大畢、伯士之終也，犬戎氏以其職來王，天子曰『予必以不享征之，且觀之兵』，無乃廢先王之訓，而王幾頓乎？

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔今海內賴陛下神靈一統，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔今青臣又面諛以重陛下之過，非忠臣。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔今聞韓衆去不報，徐巿等費以巨萬計，終不得藥，徒姦利相告日聞。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔今將百萬之衆，遇城而不能下，何謂邪？

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔進至邯鄲，故趙繆王子林說光武曰：「赤眉今在河東，但決水灌之，百萬之衆可使爲魚。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔今功業即定，天人亦應，而大王留時逆衆，不正號位，純恐士大夫望絕計窮，則有去歸之思，無爲乆自苦也。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔三月丁酉，詔曰：「今國有衆軍，並多精勇，宜且罷輕車、騎士、材官、樓船士及軍假吏，令還復民伍。」

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔今永平之政，百姓怨結，而吏人求復，令人愧笑，重逆此縣之拳拳，其復元氏縣田租更賦六歲，勞賜縣掾史，及門闌走卒。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔今百姓送終之制，競爲奢靡。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔劉岱欲擊之，鮑信諫曰：「今賊眾百萬，百姓皆震恐，士卒無鬥志，不可敵也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　世語曰：岱既死，陳宮謂太祖曰：「州今無主，而王命斷絕，宮請說州中，明府尋往牧之，資之以收天下，此霸王之業也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔今袁氏輜重有萬餘乘，在故市、烏巢，屯軍無嚴備；今以輕兵襲之，不意而至，燔其積聚，不過三日，袁氏自敗也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔自今以後，諸掾屬治中、別駕，常以月旦各言其失，吾將覽焉。」

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔追思竇嬰散金之義，今分所受租與諸將掾屬及故戍于陳、蔡者，庶以疇答眾勞，不擅大惠也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔今皆來集，其眾雖多，莫相歸服，軍無適主，一舉可滅，為功差易，吾是以喜。」

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卷三 · 同音间隔子今憔悴衆所棄，驅馬獨出無往還。

卷三 · 同音间隔如今衰老俱無用，付與時人分重輕。

卷四 · 同音间隔憶昔舜耕歷山鳥爲耘，如今老鴉種麥更辛勤。

卷四 · 同音间隔我今廢學不歸山，山中對酒空三嘆。

卷七 · 同音间隔而今歲最盛，凡七千餘朵，皆重跗累萼，繁麗豐碩。

卷九 · 同音间隔今日忽不樂，折盡園中花。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔今若曜威漢中，益州震動，進兵臨之，勢必瓦解。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔今君受陝西之任，有白鹿之獻，豈非忠誠協符，千載同契，俾乂邦家，以永厥休邪！

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔今懸軍遠征，將謂不能持久，必先距遼水而後守，此中下計也。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔今賊眾我寡，賊飢我飽，水雨乃爾，功力不設，雖當促之，亦何所為。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔今諸軍可五十萬，以眾擊寡，蔑不剋矣。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔今三叛相聚於孤城之中，天其或者將使同戮。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔三〕　師古曰：「今中國通呼為黶子，吳楚俗謂之誌。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔今聞章邯降項羽，羽號曰雍王，王關中。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔今以為閩粵王，王閩中地，勿使失職。」

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔四〕今某之業所就孰與仲多？

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔吾以羽檄徵天下兵，未有至者，〔七〕今計唯獨邯鄲中兵耳。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔一〕　文穎曰：「今中山蒲陰是也。」

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晏殊 · 同音间隔金盃重疊滿瓊漿。

晏殊 · 同音间隔獻金盃重疊祝長生，永消遙奉道。

欧阳修 · 同音间隔對花何事訴金鍾。

王琪 · 同音间隔竹葉滿金鍾。

刘几 · 同音间隔嫋須金色，輕危欲壓，綽約冠中央。

晏几道 · 同音间隔金菊開時，已近重陽宴。

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卷三　周纪三 · 同音间隔今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己於水火之中也，簞食壺漿以迎王師。

卷三　周纪三 · 同音间隔今以大王之力，舉巴、蜀，幷漢中，包兩周，守白馬之津。

卷三　周纪三 · 同音间隔今臣，羈旅之臣也，樗里子、公孫奭挾韓而議之，王必聽之，是王欺魏王而臣受公仲侈之怨也。

卷五　周纪五 · 同音间隔今夫韓、魏，中國之處而天下之樞也。

卷五　周纪五 · 同音间隔今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多與之重器，而不及今令有功於國。

卷五　周纪五 · 同音间隔今太子力未能有以利秦也，而陽文君子二人在中。

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李白 · 同音间隔帝愛其才，數宴見，白常侍帝，醉，使高力士脫鞾，力士素貴，恥之，摘其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止，白自知不為親近所容，懇求還山，帝賜金放還，乃浪跡江湖，終日沈飲。

李白 · 同音间隔銀臺金闕如夢中，秦皇漢武空相待。

李白 · 同音间隔生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。

李白 · 同音间隔淫樂意何極，金輿向回中。

李白 · 同音间隔君王選玉色，侍寢金屏中。

李白 · 同音间隔黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔齊朝有一兩士族文學之人，謂此貴曰：“今日天下大同，須爲百代典式，豈得尚作關中舊意？

附：颜氏家训序 · 同音间隔”今無教者，辰日有喪，不問輕重，舉家清謐，不敢發聲，以辭弔客。

附：颜氏家训序 · 同音间隔抑又論之，祖考之嘉名美譽，亦子孫之冕服牆宇也，自古及今，獲其庇廕者亦衆矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔江南朝士，因晉中興，南渡江，卒爲羈旅，至今八九世，未有力田，悉資俸祿而食耳。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”今中原苦菜則如此也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔’然今水中有此物，一節長數寸，細茸如絲，圓繞可愛，長者二三十節，猶呼爲莙。

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排调第二十五 · 第52则 · 同音间隔林公理每欲小屈，孫興公曰：「法師今日如著弊絮在荊棘中，觸地挂閡。」

德行第一 · 第43则 · 同音间隔答曰：「昔晉文王殺嵇康而嵇紹為晉忠臣。

方正第五 · 第14则 · 同音间隔晉武帝時，荀勖為中書監，和嶠為令。

方正第五 · 第26则 · 同音间隔周叔治作晉陵太守，周侯、仲智往別。

夙惠第十二 · 第6则 · 同音间隔晉孝武年十二，時冬天，晝日不箸複衣，但箸單練衫五六重，夜則累茵褥。

术解第二十 · 第6则 · 同音间隔晉明帝解占塚宅，聞郭璞為人葬，帝微服往看。

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黄帝篇 · 同音间隔今汝怵然有恂目之志，爾於中也殆矣夫！」

汤问篇 · 同音间隔然無極之外復無無極，無盡之中復無無盡。

汤问篇 · 同音间隔則不以目視，不以策驅；心閑體正，六轡不亂，而二十四蹄所投無差；迴旋進退，莫不中節。

汤问篇 · 同音间隔一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。

黄帝篇 · 同音间隔巧一也，而有所矜，則重外也。

杨朱篇 · 同音间隔矜一時之毀譽，以焦苦其神形，要死後數百年中餘名，豈足潤枯骨？

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梁惠王上 · 同音间隔今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，凶年不免於死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？

梁惠王下 · 同音间隔「臣請為王言樂：今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉疾首蹙頞而相告，曰：『吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也？

梁惠王下 · 同音间隔今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲、管龠之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無疾病與？

梁惠王下 · 同音间隔今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己於水火之中也，簞食壺漿以迎王師。

告子上 · 同音间隔今夫麰麥，播種而耰之，其地同，樹之時又同，浡然而生，至於日至之時，皆熟矣。

告子下 · 同音间隔今居中國，去人倫，無君子，如之何其可也？

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远游 · 同音间隔竭知盡忠，而蔽鄣於讒。

招魂 · 同音间隔追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。

招魂 · 同音间隔藏瑉石於金匱兮，捐赤瑾於中庭。

离骚 · 同音间隔眾皆競進以貪婪兮，憑不猒乎求索。

九章 · 同音间隔忠湛湛而願進兮，妒被離而鄣之。

九章 · 同音间隔眾踥蹀而日進兮，美超遠而逾邁。

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胤征 · 同音间隔今予以爾有眾，奉將天罰。

汤誓 · 同音间隔今爾有眾，汝曰：『我后不恤我眾，舍我穡事而割正（夏）？

咸有一德 · 同音间隔今嗣王新服厥命，惟新厥德，終始惟一，時乃日新。

盘庚中 · 同音间隔今予告汝不易，永敬大恤，無胥絕遠；汝分猷念以相從，各設中于乃心。

金縢 · 同音间隔公歸，乃納冊于金縢之匱中。

旅獒 · 同音间隔不矜細行，終累大德。

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乾第一 · 同音间隔子曰：「君子進德脩業，忠信，所以進德也，脩辭立其誠，所以居業也。

睽第三十八 · 同音间隔說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以「小事吉」。

鼎第五十 · 同音间隔巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以「元亨」。

困第四十七 · 同音间隔九四：來徐徐，困于金車，吝，有終。

临第十九 · 同音间隔《彖》曰：《臨》，剛浸而長，說而順，剛中而應。

序卦 · 同音间隔物不可以終壯，故受之以《晉》。

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子罕篇第九 · 同音间隔子曰：「麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。

子张篇第十九 · 同音间隔子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」

学而篇第一 · 同音间隔子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾而親仁。

雍也篇第六 · 同音间隔子曰：「力不足者，中道而廢，今女畫。」

宪问篇第十四 · 同音间隔子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。

子张篇第十九 · 同音间隔君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

中庸 · 同音间隔所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。