「瞻仰」的典故与出处

仰望、觀看，多用於對人、物表示尊敬之詞。 《禮記．祭法》：「夫日月星辰，民所瞻仰也。」 《儒林外史》第一四回：「走上去，一個大廟，甚是巍峨，便是城隍廟。他便一直走去，瞻仰了一番。」

仰慕、敬仰。 《晉書．卷六〇．賈疋傳》：「少有志略，器望甚偉，見之者莫不悅附，特為武夫之所瞻仰，願為效命。」 《北史．卷七．齊孝昭帝本紀》：「右丞相、長廣王湛，研機測化，體道居宗，人雄之望，海內瞻仰，同胞共氣。」

近义词：參觀　景仰　敬仰

释义来源：《國語辭典》修訂本

王维夙承大導師，焚香此瞻仰。

傅翕天上悉瞻仰，冥空讚善哉。

上官昭容宸翰陪瞻仰，天杯接獻酬。

子兰萬方瞻仰處，晨夕面吾皇。

其他作者便是不二門，自生瞻仰意。

其他作者四眾瞻仰，三槐附交。

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卷七十八違遠二年，瞻仰爲勞。

卷七十九別來瞻仰無窮，風雪凝寒，從者勤矣。

卷九十七過濟南長清真相院，僧法泰方爲磚塔十有三層，峻峙蟠固，人天鬼神所共瞻仰，而未有以葬。

卷一百十四瞻仰聖靈，伏深感慕。

补遗違遠已久，瞻仰日深。

补遗久闊，幸經過一見，殊慰瞻仰。

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晋书‧卷二十一 志第十一 礼下封諸王及新宮上禮，既有前事，亦皆已瞻仰致敬，而又奉觴上壽，應亦無疑也。

晋书‧卷三十七 列传第七詔曰：「太傅勳德弘茂，朕所瞻仰，以光導弘訓，鎮靜宇內，願奉以不臣之禮。

晋书‧卷六十 列传第三十少有志略，器望甚偉，見之者莫不悅附，特為武夫之所瞻仰，願為致命。

晋书‧卷一百一十一 载记第十一 慕容𬀩吾復不安，則眾何瞻仰哉！

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配宣夜之書云，惟漢祕書郎郄萌記先師相傳云：「天了無質，仰而瞻之，高遠無極，眼瞀精絕，故蒼蒼然也。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配平視則千里，舉目望即五百里；仰瞻中天，即百里內。

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东京赋一首瞻仰二祖，厥庸孔肆。

赠士孙文始瞻仰王室，慨其永歎。

赠刘琨并书 · 间隔匹配瞻彼日月，迅過俯仰。

扶风歌 · 间隔匹配顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。

数诗 · 间隔匹配九族共瞻遲，寡友仰徽容。

寡妇赋 · 间隔匹配仰神宇之寥寥兮，瞻靈衣之披披。

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三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二今天下纓緌搢紳之士所以瞻仰明公者，以明公聰明仁智，輔相漢朝，舉直措枉，致之雍熙耳。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二按吳歷載翻謂歆曰：「竊聞明府與王府君齊名中州，海內所宗，雖在東垂，常懷瞻仰。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二育曰：「瞻仰景行，敢不識之？

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配然仰瞻天文，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎曹氏。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配仰此天命將有眷顧，私從一隅永瞻雲日。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配禧既明經，又善星官，常仰瞻天文，歎息謂魚豢曰：「天下兵戈尚猶未息，如之何？

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卷六十三　汉纪五十五翻乃往見華歆曰：「竊聞明府與鄙郡故王府君齊名中州，海內所宗，雖在東垂，常懷瞻仰。

卷一九二　唐纪八朕則不然，上畏皇天之監臨，下憚羣臣之瞻仰，兢兢業業，猶恐不合天意，未副人望。

卷一九五　唐纪十一上深加獎歎，云：「已列諸屏障，朝夕瞻仰，并錄付史官。

卷一九六　唐纪十二在外瞻仰，已有此失；居中隱密，寧可勝計！

卷二Ｏ七　唐纪二十三努力為之，萬代瞻仰，在此舉也！

卷二二七　唐纪四十三時大旱，帝自鄴都迎誠惠至洛陽，使祈雨，士民朝夕瞻仰，數旬不雨。

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卷七十八某頓首再拜留守宣徽太尉臺座：久遠言侍，豈勝瞻仰。

卷七十九 · 间隔匹配誕告敷聞，具瞻胥慶，豈惟末契，竊仰高風。

卷四十五 · 间隔匹配仰瞻穹昊，祗薦芬香。

卷五十七 · 间隔匹配若乃秉操鈞衡，承輔樞極，仰陪休運，俯稱具瞻，事已試而可知，力弗能而當止。

卷六十 · 间隔匹配仰祈睿眷，俯徇愚衷，並解將相之官，外除宮觀之任，托依田裏，瞻守丘墳。

卷七十九 · 间隔匹配逖聞新命，竊仰遐風，瞻望門闌，不任嚮往之至。

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无名氏恭詣殿砌，稽首瞻仰，返回歸路。

无名氏瞻仰天顏有喜，君恩霈、寰宇雍容。

无名氏萬姓瞻仰，苒苒雲龍香細。

窃杯女子鳴鞘響處，萬民瞻仰宮闕。

丁仙现 · 间隔匹配絳綃樓上，彤芝蓋底，仰瞻天表。

无名氏 · 间隔匹配仰瞻日表，映朱。

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后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝『瞻仰昊天，何辜今人？

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝朕奉皇帝，夙夜瞻仰日月，兾望成就。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上不獲福祐，先帝早弃天下，孤心焭焭，靡所瞻仰，夙夜永懷，感愴發中。

后汉书・卷五十四・列传第四十四今天下纓緌搢紳所以瞻仰明公者，以公聦明仁智，輔相漢朝，舉直厝枉，致之雍熙也。

后汉书・卷六十下・列传第五十下瞻仰此事，體躁心煩。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配郎顗、襄楷能仰瞻俯察，參諸人事，禍福吉凶旣應，引之敎義亦明。

汉书卷十‧成帝纪第十言居位甚高，備為眾庶所瞻仰。」

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六言三公之位，人所瞻仰，若山之高也。

汉书卷六十七‧杨胡朱梅云传第三十七太子少傅匡衡對，以為「大臣者，國家之股肱，萬姓所瞻仰，明王所慎擇也。

汉书卷七十三‧韦贤传第四十三嗟我後人，命其靡常，靖享爾位，瞻仰靡荒。

汉书卷九十九上‧王莽传第六十九上〔四〕　師古曰：「大雅瞻仰之詩也。

贯云石這之後，他飽覽祖國的壯麗河山，時而南遊定海（今屬浙江省），登普陀山觀賞日出；時而西遊當塗（今屬安徽省），瞻仰偉大詩人李白的遺蹟；在去南昌探視任江西平章政事的父親時，遊覽了廬山的勝景；梁山水泊、揚州明月樓、岳陽樓等處都留有他的足跡，他還曾遠足四川西部。

套数瞻仰皇都，聖天子有百靈助。

套数名姓高揚，處處人瞻仰。

套数 · 间隔匹配【尾聲】仰龍樓瞻風闕孜孜念念欽皇命，趁班隨鶩序落落疏疏見樂星，更那堪一點丹誠抱忠敬。

子罕篇第九 · 间隔匹配顏淵喟然歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。

宠礼第二十二 · 第1则王公曰：「使太陽與萬物同暉，臣下何以瞻仰？」

展禽论祭爰居非政之宜「加之以社稷山川之神，皆有功烈於民者也；及前哲令德之人，所以為明質；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川澤，所以出財用也。

卷七·塞难 · 间隔匹配與顏回所言，瞻之在前，忽然在後，鑽之彌堅，仰之彌高，無以異也。”

祭法及夫日月星辰，民所瞻仰也；山林川谷丘陵，民所取材用也。