「硕大」的典故与出处

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释义来源：《國語辭典》修訂本

卷五十九　汉纪五十一 · 间隔匹配八月，初置西園八校尉，以小黃門蹇碩為上軍校尉，虎賁中郎將袁紹為中軍校尉，屯騎校尉鮑鴻為下軍校尉，議郎曹操為典軍校尉，趙融為助軍左校尉，馮芳為助軍右校尉，諫議大夫夏牟為左校尉，淳于瓊為右校尉；皆統於蹇碩。

卷五十九　汉纪五十一 · 间隔匹配帝自黃巾之起，留心戎事；碩壯健有武略，帝親任之，雖大將軍亦領屬焉。

卷五十九　汉纪五十一 · 间隔匹配蹇碩忌大將軍進，與諸常侍共說帝遣進西擊韓遂；帝從之。

卷五十九　汉纪五十一 · 间隔匹配蹇碩疑不自安，與中常侍趙忠、宋典等書曰：「大將軍兄弟秉國專朝，今與天下黨人謀誅先帝左右，掃滅我曹，但以碩典禁兵，故且沈吟。

卷九十九　晋纪二十一 · 间隔匹配苻健左長史賈玄碩等請依劉備稱漢中王故事，表健為都督關中諸軍事、大將軍、大單于、秦王。

卷一百０七　晋纪二十九 · 间隔匹配定與秦魯王纂共攻之，戰于涇陽，碩德大敗。

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晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配李雄將文碩殺雄大將軍李國，以巴西歸順。

晋书‧卷六十二 列传第三十二 · 间隔匹配頭親黨馮寵率其屬四百人歸于逖，川益怒，遣將魏碩掠豫州諸郡，大獲子女車馬。

晋书‧卷九十四 列传第六十四 隐逸传 · 间隔匹配張茂時，敦煌太守陰澹奇而造焉，經日忘反，出而歎曰：「索先生碩德名儒，真可以諮大義。

晋书‧卷一百一十二 载记第十二 苻洪　苻健　苻生 · 间隔匹配健軍師將軍賈玄碩等表健為侍中、大都督關中諸軍事、大單于、秦王，健怒曰：「我官位輕重，非若等所知。

晋书‧卷一百一十七 载记第十七 姚兴上 · 间隔匹配碩德至姑臧，大敗呂隆之眾，俘斬一萬。

晋书‧卷一百一十七 载记第十七 姚兴上 · 间隔匹配興謙恭孝友，每見緒及碩德，如家人之禮，整服傾悚，言則稱字，車馬服玩，必先二叔，然後服其次者，朝廷大政，必諮之而後行。

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卷三十四目之所閱，手之所歷，口之所及，其人未有不碩大光明秀傑者也。

卷三十六公堂吏舍凡百一十有六間，高明碩大，稱子男邦君之居。

卷九十一孰如我公，碩大光明。

卷五十六 · 间隔匹配一、轉運司來年合發上供額斛及補填舊欠共一百六十餘萬碩，本路錢物，大抵空匱，刷變轉不行，官吏急於趁辦，務在免責，催迫賦租，督促欠負鉗束私酒漏稅之類，必倍於平日，飢貧之民，無路逃死，必將聚爲盜賊。

补遗 · 间隔匹配近下零碎者，多願納錢，且以少計之，三萬四千碩中，必有一萬以上碩納見錢矣，與漕司元科數目不大相懸，而第二等以下戶，皆得任便，不拘元科數目，人情必大悅。

卷一百十 · 间隔匹配【賜正議大夫知鄧州蔡確乞量移弟碩允詔（元三年十二月九日）】

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国风·唐风·椒聊彼其之子，碩大無朋。

国风·唐风·椒聊彼其之子，碩大且篤。

国风·陈风·泽陂有美一人，碩大且卷。

国风·陈风·泽陂有美一人，碩大且儼。

后汉书・卷六十九・列传第五十九 · 间隔匹配帝以蹇碩壯健而有武略，特親任之，以爲元帥，督司隷校尉以下，雖大將軍亦領屬焉。

后汉书・卷六十九・列传第五十九 · 间隔匹配蹇碩疑不自安，與中常侍趙忠等書曰：「大將軍兄弟秉國專朝，今與天下黨人謀誅先帝左右，埽滅我曹。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配丕功著於大漢，碩惠加於生人。

柳宗元 · 间隔匹配△ 弘農公以碩德偉材屈於誣枉左官三歲復為大僚天監昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹獻詩五十韻以畢微志/柳宗元

其他作者 · 间隔匹配作者簡介:封敖，字碩夫，蓚人，元和中登第，會昌初，以左司員外郎召為翰林學士、知制誥，遷御史中丞，大中中，歷平盧、興元節度使，終尚書右僕射，翰藁八卷，今存詩二首。

刘禹锡 · 间隔匹配然而尚書右丞衛大受、兵部侍郎武廷碩二君者，當時偉人，咸萬夫之望，足以訂十朋之多也。

蹇第三十九 · 间隔匹配上六：往蹇，來碩，吉，利見大人。

蹇第三十九 · 间隔匹配《象》曰：「往蹇來碩」、志在內也，「利見大人」、以從貴也。

卷九十九碩大蕃衍，牲以告。

卷一百 · 间隔匹配曾祖曰碩，皇贈左千牛衛大將軍。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配〔二〕　世語曰：頎字孔碩，東萊人，晉永嘉中大賊王彌，頎之孫。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二 · 间隔匹配伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之冑，本支百世，乾祇降祚，聖姿碩茂，神武在躬，仁覆積德，愛人好士，是以四方歸心焉。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配曾子七十乃學，名聞天下；荀卿五十，始來遊學，猶爲碩儒；公孫弘四十餘，方讀《春秋》，以此遂登丞相；朱雲亦四十，始學《易》、《論語》；皇甫謐二十，始受《孝經》、《論語》：皆終成大儒，此並早迷而晚寤也。

富国篇 · 间隔匹配將脩大小強弱之義，以持慎之，禮節將甚文，珪璧將甚碩，貨賂將甚厚，所以說之者，必將雅文辯慧之君子也。

耕柱第四十六 · 间隔匹配治徒娛、縣子碩問於子墨子曰：「為義孰為大務？

难二臣請譬之：君者、壤地也，臣者、草木也，必壤地美然後草木碩大，亦君之力也，臣何力之有？』

立节《詩》曰：「彼其之子，碩大且篤。

原道训鬼出電入，龍興鸞集，鈞旋轂轉，周而復匝，已雕已琢，還反於樸，無爲爲之而合於道，無爲言之而通乎德，恬愉無矜而得於和，有萬不同而便於性，神托於秋豪之末，而大宇宙之總，其德優天地而和陰陽，節四時而調五行，呴諭覆育，萬物羣生，潤於草木，浸於金石，禽獸碩大，豪毛潤澤，羽翼奮也，角觡生也。

桓公故奉牲以告曰『博碩肥腯』，謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也；奉盛以告曰『絜粢豐盛』，謂其三時不害而民和年豐也；奉酒醴以告曰『嘉栗旨酒』，謂其上下皆有嘉德而無違心也。

虞集 · 间隔匹配虞集是元代文壇的大家，宋濂在《柳待制文集》序言中說：“天曆以來，海內之所宗者，唯雍虞公伯生、豫章揭公曼碩、烏傷黃公晉卿及公（柳貫）四人而已。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上碩，大也。