「祕書」的典故与出处

不苟篇 · 同音间隔見其可欲也，則必前後慮其可惡也者；見其可利也，則必前後慮其可害也者，而兼權之，孰計之，然後定其欲惡取舍。

仲尼篇 · 同音间隔求善處大重理任大事，擅寵於萬乘之國，必無後患之術，莫若好同之，援賢博施，除怨而無妨害人。

仲尼篇 · 同音间隔是事君者之寶，而必無後患之術也。

仲尼篇 · 同音间隔以事君則必通，以為仁則必聖，夫是之謂天下之行術。

仲尼篇 · 同音间隔說必不行矣，俞務而俞遠。

富国篇 · 同音间隔由士以上則必以禮樂節之，衆庶百姓則必以法數制之。

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尚贤下第十 · 同音间隔此言先王之治天下也，必選擇賢者，以為其羣屬輔佐。

非攻中第十八 · 同音间隔殺人多必數於萬，寡必數於千，然後三里之城，七里之郭，且可得也。

节葬下第二十五 · 同音间隔使農夫行此，則必不能蚤出夜入，耕稼樹藝。

明鬼下第三十一 · 同音间隔古者聖王，必以鬼神為其務鬼神厚矣，又恐後世子孫不能知也，故書之竹帛，傳遺後世子孫。

非乐上第三十二 · 同音间隔今惟毋在乎農夫說樂而聽之，即必不能蚤出暮入，耕稼樹蓺，多聚叔粟，是故叔粟不足。

非命下第三十七 · 同音间隔今雖毋在乎王公大人，蕢若信有命而致行之，則必怠乎聽獄治政矣，卿人夫必怠乎治官府矣，農夫必怠乎耕稼樹蓺矣，婦人必怠乎紡績織紝矣。

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决胜四曰：夫兵有本干：必义，必智，必勇。义则敌孤独，敌孤独则上下虚，民解落；孤独则父兄怨，贤者诽，乱内作。智则知时化，知时化则知虚实盛衰之变，知先后远近纵舍之数。勇则能决断，能决断则能若雷电飘风暴雨，能若崩山破溃、别辨霣坠；若鸷鸟之击也，搏攫则殪，中木则碎。此以智得也。 · 同音间隔聖人必在己者，不必在彼者，故執不可勝之術以遇不勝之敵，若此，則兵無失矣。

谨听五曰：昔者禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道之士，通乎己之不足也。 · 同音间隔故雖不疑，雖已知，必察之以法，揆之以量，驗之以數。

孝行一曰：凡为天下，治国家，必务本而后末。所谓本者，非耕耘种植之谓，务其人也。务其人，非贫而富之，寡而众之，务其本也。务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉；人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死；士民孝，则耕芸疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。 · 同音间隔故論人必先以所親，而後及所疏；必先以所重，而後及所輕。

察微六曰：使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然。如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。 · 同音间隔故凡戰必悉熟偏備，知彼知己，然後可也。

具备八曰：今有羿、蜂蒙、繁弱于此，而无弦，则必不能中也。中非独弦也，而弦为弓中之具也。夫立功名亦有具，不得其具，贤虽过汤、武。则劳而无功矣。 · 同音间隔寡人之亂子，而令宓子不得行其術，必數有之矣。

具备八曰：今有羿、蜂蒙、繁弱于此，而无弦，则必不能中也。中非独弦也，而弦为弓中之具也。夫立功名亦有具，不得其具，贤虽过汤、武。则劳而无功矣。 · 同音间隔’宓子必行此術於亶父也。

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卷三·对俗 · 同音间隔”抱朴子曰：“若夫此論，必須同類，乃能爲益，然則既斬之指，已灑之血，本自一體，非爲殊族，何以既斬之而不可續，已灑之而不中服乎！

卷四·金丹 · 同音间隔餘所以絕慶弔於鄉黨，棄當世之榮華者，必欲遠登名山，成所著子書，次則合神藥，規長生故也。

卷六·微旨 · 同音间隔夫衣無蔽膚之具，資無謀夕之儲，而高談陶朱之術，自同猗頓之策，取譏論者，其理必也。

卷六·微旨 · 同音间隔然此事知之者甚希，寧可虛待不必之大事，而不修交益之小術乎？

卷六·微旨 · 同音间隔其他經多煩勞難行，而其爲益不必如其書。

卷十二·辨问 · 同音间隔吾聞至言逆俗耳，真語必違衆，儒士卒覽吾此書者，必謂吾非毀聖人。

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存韩 · 同音间隔城固守，則秦必興兵而圍王一都，道不通，則難必謀，其勢不救，左右計之者不用，願陛下熟圖之。

主道 · 同音间隔近愛必誅，則疏賤者不怠，而近愛者不驕也。

扬权 · 同音间隔善惡必及，孰敢不信！

八奸 · 同音间隔託於燕處之虞，乘醉飽之時，而求其所欲，此必聽之術也。

孤愤 · 同音间隔故資必不勝而勢不兩存，法術之士焉得不危？

奸劫弑臣 · 同音间隔目必，不任其數，而待目以為明，所見者少矣，非不弊之術也。

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前集卷四 · 同音间隔每捉生踏伏，沔必在數，前後重創，將死數四。

前集卷五 · 同音间隔一日，有貴公子意其必異，命取帛如數卜焉。

前集卷二十 · 同音间隔凡禽獸，必藏匿形影同於物類也，是以蛇色逐地，茅兔必赤，鷹色隨樹。

续集卷五 · 同音间隔左顧蛤像，舊傳雲，隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，數逾數千萬矣。

续集卷十 · 同音间隔怪松，南康有怪松，從前刺史令畫工寫松，必數枝衰悴。

续集卷十 · 同音间隔乃傅藥於瘡中，復戒曰：“有實自青皮時必摽之，十去八九則樹活。

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君道 · 同音间隔是以明王之言，必自他聽之，必自他聞之，必自他擇之，必自他取之，必自他聚之，必自他藏之，必自他行之；故道以數取之為明，以數行之為章，以數施之萬物為藏。

建本 · 同音间隔豐牆磽下未必崩也，流行潦至，壞必先矣；樹本淺，根垓不深，未必橛也，飄風起，暴雨至，拔必先矣。

建本 · 同音间隔君子居於是國，不崇仁義，不尊賢臣，未必亡也；然一旦有非常之變，車馳人走，指而禍至，乃始乾喉燋脣，仰天而歎，庶幾焉天其救之，不亦難乎？

贵德 · 同音间隔夫有陰德者必有陽報，有隱行者必有昭名，古者溝防不修，水為人害，禹鑿龍門，闢伊闕，平治水土，使民得陸處；百姓不親，五品不遜，契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長幼之序；田野不修，民食不足，后稷教之，闢地墾草，糞土樹穀，令百姓家給人足；故三后之後，無不王者，有陰德也。

正谏 · 同音间隔乃告舍人曰：「必樹吾墓上以梓，令可以為器，而抉吾眼著之吳東門，以觀越寇之滅吳也。

权谋 · 同音间隔知命知事而能於權謀者，必察誠詐之原而以處身焉，則是亦權謀之術也。

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主术训 · 同音间隔是猶不待雨而熟稼，必不可之數也。

主术训 · 同音间隔是故審豪釐計者，必遺天下之大數；不失小物之選者，惑於大數之舉。

主术训 · 同音间隔必先計歲收，量民積聚，知饑饉有餘不足之數，然後取車輿衣食供養其欲。

齐俗训 · 同音间隔儀必應乎高下，衣必遷乎寒暑。

道应训 · 同音间隔’季子必行此術也。

诠言训 · 同音间隔釋道而任智者必危，棄數而用才者必困。

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庄公 · 同音间隔君舉必書，書而不法，後嗣何觀？」

僖公 · 同音间隔凡分、至、啟、閉，必書雲物，為備故也。

成公 · 同音间隔晉人不可，曰：「必以蕭同叔子為質，而使齊之封內盡東其畝。

成公 · 同音间隔對曰：「師有功，國人喜以逆之，先入，必屬耳目焉，是代帥受名也，故不敢。

襄公 · 同音间隔《詩》曰『君子屢盟，亂是用長』，今是長亂之道也，禍未歇也，必三年而後能紓。

昭公 · 同音间隔我若獲沒，必屬說與何忌於夫子，使事之，而學禮焉，以定其位。

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西征赋 · 同音间隔命有始而必終，孰長生而乆視？

赭白马赋 · 同音间隔教敬不易之典，訓人必書之舉。

文赋 · 同音间隔必所擬之不殊，乃闇合乎曩篇。

离骚经 · 同音间隔曰兩美其必合兮，孰信脩而慕之？

永明十一年策秀才文五首 · 同音间隔下邑必樹其風，一鄉可以為績。

为萧扬州作荐士表 · 同音间隔豈直鼮鼠有必對之辯，竹書無落簡之謬。

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套数 · 同音间隔碧梧脫葉，餘暑才收。

套数 · 同音间隔【梁州】金錯落盤花扣掛，碧玲瓏鏤玉妝束，美名兒今古人爭慕。

套数 · 同音间隔翠絲長不繫雕鞍，碧雲寒空掩朱樓。

小令 · 同音间隔鸞刀切銀絲膾，蟻香浮碧玉卮，受用煞避暑的西施。

套数 · 同音间隔【二煞】來秋來碧天雁幾行，黃花兒開數朵，滿川紅葉似胭脂抹。

小令 · 同音间隔丹楓不返金溝，碧雲深鎖朱樓。

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卷三十九 · 同音间隔先王之取人也，必於鄉黨，必於庠序，使衆人推其所謂賢能，書之以告於上而察之。

卷四十二 · 同音间隔兼朝廷欲使守令久於其官，爲其自知勢可以久，則果於有爲，而又上下相安，莫有苟且之意，則必候成資然後許之再任，孰若一年以上即皆許之舉留。

卷五十六 · 同音间隔以身爲度，動皆應於乾行；肆筆成書，言必稽於聖作。

卷六十三 · 同音间隔”圖必出於河而洛不謂之圖，書必出於洛而河不謂之書者，我知之矣，圖以示天道，書以示人道故也。

卷六十五 · 同音间隔爲政必協之歲、月、日、星辰、歷數之紀，故“次四曰協用五紀”。

卷六十五 · 同音间隔不蔽不葸，不固不怠者，亦以天變爲已懼，不曰天之有某變，必以我爲某事而至也，亦以天下之正理考吾之失而已矣，此亦“念用庶證”之意也。

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卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔初，宋義所遇齊使者高陵君顯在楚軍，見楚王曰：「宋義論武信君之軍必敗，居數日，軍果敗。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 同音间隔陛下必欲致之，則貴其使者，令有親屬，以客禮待之，勿卑，使各佩其信印，乃可使通言於神人。

卷二十八‧封禅书第六 · 同音间隔陛下必欲致之，則貴其使者，令有親屬，以客禮待之，勿卑，使各佩其信印，乃可使通言於神人。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 同音间隔齊侯請以寶器謝，不聽；必得笑克者蕭桐叔子，令齊東畒。

卷三十七‧衞康叔世家第七 · 同音间隔若燔臺，必舍孔叔。

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后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔遵知囂必敗滅，而與牛邯舊故，知其有歸義意，以書喻之曰：「遵與隗王歃盟爲漢，自經歷虎口，踐履死地，已十數矣。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔帝必欲降之，乃下詔喻述曰：「往年詔書比下，開示恩信，勿以來歙、岑彭受害自疑。

后汉书・卷十五・列传第五 · 同音间隔今南陽諸劉舉宗起兵，觀其來議事者，皆有深計大慮，王公之才，與之并合，必成大功，此所以祐吾屬也。

后汉书・卷十五・列传第五 · 同音间隔今陛下聖德隆興，臣願得奉威命，開以丹青之信，嚻必束手自歸，則述自亡之埶，不足圖也。

后汉书・卷十六・列传第六 · 同音间隔論曰：漢世外戚，自東、西京十有餘族，非徒豪橫盈極，自取災故，必於貽釁後主，以至顛敗者，其數有可言焉。

后汉书・卷十七・列传第七 · 同音间隔大司馬劉公在河北，必能相施，弟持我書往。

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三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔漢晉春秋曰：王威說劉琮曰：「曹操得將軍既降，劉備已走，必解弛無備，輕行單進；若給威奇兵數千，徼之於險，操可獲也。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 同音间隔獻帝春秋曰：瓚夢薊城崩，知必敗，乃遣閒使與續書。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 同音间隔淵雖冤枉，方臨危殆，猶恃聖恩，悵然重奔，冀必姦臣矯制，妄肆威虐，乃謂臣等曰：『漢安帝建光元年，遼東屬國都尉龐奮，受三月乙未詔書，曰收幽州刺史馮煥、玄菟太守姚光。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 同音间隔霸聞曹爽被誅而玄又徵，以為禍必轉相及，心既內恐；又霸先與雍州刺史郭淮不和，而淮代玄為征西，霸尤不安，故遂奔蜀。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 同音间隔及洪犯法，自分必死，既得原，喜，上書謝曰：「臣少不由道，過在人倫，長竊非任，遂蒙含貸。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 同音间隔若省郡守，縣皆徑達，事不擁隔，官無留滯，三代之風，雖未可必，簡一之化，庶幾可致，便民省費，在於此矣。

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卷五 · 同音间隔父老雲：吳越王妃每歲春必歸臨安，王以書遺妃曰：“陌上花開，可緩緩歸矣。

卷二十 · 同音间隔古今正自同，歲月何必書。

卷二十二 · 同音间隔南樓未必齊日觀，鬱儀自欲朝朱明。

卷三十四 · 同音间隔公不喜佛老，其徒有治詩書學仁義之說者，必引而進之。

卷三十四 · 同音间隔昔曾魯公嘗爲軾言，公在人主前論大事，他人終日反覆不能盡者，公必數言而決，粲然成文，皆可書而誦也。

卷三十六 · 同音间隔自孔子聖人，其學必始於觀書。

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晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔了了如此，王生必固謂為不然者，疏矣。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔三光之行，不必有常，術家以筭求之，各有同異，故諸家歷法參差不齊。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 同音间隔凡占，兩軍相當，必謹審日月暈氣，知其所起，留止遠近，應與不應，疾遲，大小，厚薄，長短，抱背為多少，有無，虛實，久亟，密疏，澤枯。

晋书‧卷十八 志第八 律历下 · 同音间隔杜預又以為周衰世亂，學者莫得其真，今之所傳七歷，皆未必是時王之術也。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 同音间隔趙姬雖貴，必推叔隗；原同雖寵，必嫡宣孟。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 同音间隔瓘等又奏曰：「臣聞處帝王之位者，必有曆運之期，天命之應；濟兆庶之功者，必有盛德之容，告成之典。

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汉书卷二‧惠帝纪第二 · 同音间隔宦皇帝而知名者，謂雖非五大夫爵、六百石吏，而早事惠帝，特為所知，故亦優之，所以云及耳，非謂凡在京師異於諸王國，亦不必在於宦人教書學也。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 同音间隔〔二〕　如淳曰：「雖有尊官未必有高爵，故數有賜爵。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 同音间隔於四時雖亡事必書時月，易四象之節也。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 同音间隔經於四時，雖亡事必書時月。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 同音间隔節不必在其月，故時中必在正數之月。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 同音间隔凡分至啟閉，必書雲物，為備故也。

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柳永 · 同音间隔但淚眼沈迷，看朱成碧。

张先 · 同音间隔昨夜西風雕碧樹。

张先 · 同音间隔碧波落日寒煙聚，望遙山、迷離紅樹。

晏殊 · 同音间隔昨夜西風凋碧樹。

晏殊 · 同音间隔池上夕陽籠碧樹。

汪辅之 · 同音间隔碧雲零落，數字賓鴻。

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卷五　周纪五 · 同音间隔王若欲霸，必親中國以為天下樞，以威楚、趙，楚強則附趙，趙強則附楚，楚、趙皆附，齊必懼矣，齊附則韓、魏因可虜也。

卷六　秦纪一 · 同音间隔故制號政令，欲嚴以威；慶賞刑罰，欲必以信；處舍收藏，欲周以固；徙舉進退，欲安以重，欲疾以速；窺敵觀變，欲潛以深，欲伍以參；遇敵決戰，必行吾所明，無行吾所疑；夫是之謂六術。

卷八　秦纪三 · 同音间隔高陵君顯在楚，見楚王曰：「宋義論武信君之軍必敗；居數日，軍果敗。

卷九　汉纪一 · 同音间隔奪將軍天下者，必沛公也；吾屬今為之虜矣！

卷十　汉纪二 · 同音间隔臣非以九江之兵足以亡楚也；大王發兵而倍楚，項王必留；留數月，漢之取天下可以萬全。

卷十　汉纪二 · 同音间隔且漢王不可必：身居項王掌握中數矣，項王憐而活之；然得脫，輒倍約，復擊項王，其不可親信如此。

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李白 · 同音间隔催弦拂柱與君飲，看朱成碧顏始紅。

李白 · 同音间隔春陽如昨日，碧樹鳴黃鸝。

李白 · 同音间隔樓高碧海出，樹古青蘿懸。

李白 · 同音间隔序:余聞荊州玉泉寺近清溪諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流，其中有白蝙蝠，大如鴉，按仙經，蝙蝠一名仙鼠，千歲之後，體白如雪，棲則倒懸，蓋飲乳水而長生也，其水邊處處有茗草羅生，枝葉如碧玉，唯玉泉真公常采而飲之，年八十餘歲，顏色如桃李，而此茗清香滑熟，異於他者，所以能還童振枯，扶人壽也。

李白 · 同音间隔步綱繞碧落，倚樹招青童。

李白 · 同音间隔爾恐碧草晚，我畏朱顏移。

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识鉴第七 · 第20则 · 同音间隔唯劉尹云：「伊必能克蜀。

品藻第九 · 第33则 · 同音间隔人問殷淵源：「當世王公以卿比裴叔道，云何？

品藻第九 · 第41则 · 同音间隔未廢海西公時，王元琳問桓元子：「箕子、比干，迹異心同，不審明公孰是孰非？

品藻第九 · 第51则 · 同音间隔世目殷中軍：「思緯淹通，比羊叔子。」

轻诋第二十六 · 第9则 · 同音间隔褚大怒曰：「真長平生，何嘗相比數，而卿今日作此面向人！

文学第四 · 第3则 · 同音间隔鄭玄家奴婢皆讀書。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔娣姒之比兄弟，則疏薄矣；今使疏薄之人，而節量親厚之恩，猶方底而圓蓋，必不合矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔必不可避，亦當忍之；猶如伯叔兄弟，酷類先人，可得終身腸斷，與之絕耶？

附：颜氏家训序 · 同音间隔必有天才，拔羣出類，爲將則闇與孫武、吳起同術，執政則懸得管仲、子產之教，雖未讀書，吾亦謂之學矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔而爲執政所患，隨而伺察，既以利得，必以利殆，微染風塵，便乖肅正，坑阱殊深，瘡痏未復，縱得免死，莫不破家，然後噬臍，亦復何及。

附：颜氏家训序 · 同音间隔何故信凡人之臆說，迷大聖之妙旨，而欲必無恆沙世界、微塵數劫也？

附：颜氏家训序 · 同音间隔”世間小學者，不通古今，必依小篆，是正書記；凡《爾雅》、《三蒼》、《說文》，豈能悉得蒼頡本指哉？

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秦二 · 同音间隔臣竊必之弊邑之王曰：『秦王明而熟於計，穰侯智而習於事，必不益趙甲四萬人以伐齊。

秦二 · 同音间隔故臣竊必之弊邑之王曰：『秦王明而熟於計，穰侯智而習於事，必不益趙甲四萬人以伐齊矣。』」

齐一 · 同音间隔今秦欲攻梁絳、安邑，秦得絳、安邑以東下河，必表裏河而東攻齊，舉齊屬之海，南面而孤楚、韓、梁，北向而孤燕、趙，齊無所出其計矣。

楚一 · 同音间隔「秦下兵攻衛、陽晉，必開扃天下之匈，大王悉起兵以攻宋，不至數月而宋可舉。

楚二 · 同音间隔王惑於虞樂，必厚尊敬親愛之而忘子，子益賤而日疏矣。

魏四 · 同音间隔為魏謂楚王曰：「索攻魏於秦，秦必不聽王矣，是智困於秦，而交疏於魏也。

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曹刿谏庄公如齐观社 · 同音间隔君舉必書，書而不法，後嗣何觀？

文公救宋败楚于城濮 · 同音间隔齊、秦不得其請，必屬怨焉，然後用之，蔑不欲矣。

赵文子请免叔孙穆子 · 同音间隔縱不能討，又免其受盟者，晉何以為盟主矣，必殺叔孫豹。

赵文子请免叔孙穆子 · 同音间隔必免叔孫。

文公修内政纳襄王 · 同音间隔冬，襄王避昭叔之難，居于鄭地汜。

蓝尹亹避昭王而不载 · 同音间隔臣避於成臼，以儆君也，庶悛而更乎？

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礼器 · 同音间隔故必舉其定國之數，以為禮之大經，禮之大倫。

内则 · 同音间隔擣珍：取牛羊麋鹿麕之肉必脄，每物與牛若一捶，反側之，去其餌，孰出之，去其皽，柔其肉。

内则 · 同音间隔冢子未食而見，必執其右手，適子庶子已食而見，必循其首。

乐记 · 同音间隔是故君子反情以和其志，比類以成其行，姦聲亂色不留聰明，淫樂慝禮不接心術，惰慢邪辟之氣不設於身體，使耳目鼻口心知百體，皆由順正以行其義。

乐记 · 同音间隔然後立之學等，廣其節奏，省其文采，以繩德厚，律小大之稱，比終始之序，以象事行，使親疏貴賤長幼男女之理，皆形見於樂，故曰：樂觀其深矣。

学记 · 同音间隔今之教者，呻其占畢，多其訊，言及于數，進而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材，其施之也悖，其求之也佛。

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杂事 · 同音间隔君出魯之四門，以望魯之四郊，亡國之墟，列必有數矣，君以此思懼，則懼將安不至矣？

刺奢 · 同音间隔古者堯舜建諸侯，地方五千裏，王必起此臺，先以兵伐諸侯，盡有其地猶不足，又伐四夷，得方八千里乃足以爲臺趾，材木之積，人徒之衆，倉廩之儲，數以萬億度。

善谋下 · 同音间隔公誠能無愛金玉璧帛，令太子爲書，卑辭以安車迎之，因使辯士固請宜來，來以爲客，時時從入朝，令上見之，上見之即必異問之，問之，上知此四人，亦一助也。

善谋下 · 同音间隔趙已復，唯齊未下，今田橫據千里之齊，田閒據二十萬之軍於歷城，諸田宗強，負海岱阻河齊，南近楚，民多變軸，陛下雖遣數十萬師，未可以歲月下也。

善谋下 · 同音间隔今陛下能休牛不復輸糧乎？

善谋下 · 同音间隔"留侯曰："陛下起布衣，與此屬定天下，陛下已爲天子，而所封皆蕭曹故人，所誅皆平生怨仇。

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卷三 · 同音间隔久遠之浮精，必能之定數也。

卷三 · 同音间隔璞陰令人賤買此婢，復為投符於井中，數千赤衣人一一自投於井。

卷三 · 同音间隔璞攜婢去，後數旬，而廬江陷。

卷十一 · 同音间隔母疾，既久，至於婢使數見捶撻，婢忿恨，聞彥蹔行，取蠐螬炙飴之。

卷十九 · 同音间隔豫章有一家，婢在竈下，忽有人長數寸，來竈間壁，婢誤以履踐之，殺一人。

卷十三 · 同音间隔漢武徙南岳之祭於廬江灊縣霍山之上，無水，廟有四鑊，可受四十斛，至祭時，水輒自滿，用之，足了，事畢，即空，塵土樹葉，莫之污也。

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国风·鄘风·干旄 · 同音间隔彼姝者子，何以畀之。

国风·鄘风·干旄 · 同音间隔彼姝者子，何以予之。

国风·鄘风·干旄 · 同音间隔彼姝者子，何以告之。

国风·王风·黍离 · 同音间隔彼黍離離，彼稷之苗。

国风·王风·黍离 · 同音间隔彼黍離離，彼稷之穗。

国风·王风·黍离 · 同音间隔彼黍離離，彼稷之實。

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔彼其於世，未數數然也。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反；彼於致福者，未數數然也。

外篇·胠箧第十 · 同音间隔彼曾、史、楊、墨、師曠、工倕、離朱，皆外立其德而以爚亂天下者也，法之所無用也。

外篇·天地第十二 · 同音间隔孔子曰：「彼假修渾沌氏之術者也。

外篇·天运第十四 · 同音间隔將復取而盛以篋衍，巾以文繡，遊居寢臥其下，彼不得夢，必且數眯焉。

外篇·山木第二十 · 同音间隔林回曰：『彼以利合，此以天屬也。

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禁耕 · 同音间隔死士用則仇讎滅，仇讎滅則田野闢，田野闢而五穀熟。

本议 · 同音间隔《傳》曰：“諸侯好利則大夫鄙，大夫鄙則士貪，士貪則庶人盜。

错币 · 同音间隔後世即有龜貝金錢交施之也，幣數變而民滋僞。

错币 · 同音间隔幣數易而民益疑。

未通 · 同音间隔”陛下富於春秋，委任大臣，公卿輔政，政教未均，故庶人議也。

散不足 · 同音间隔今熟食遍列，殽施成市，作業墮怠，食必趣時，楊豚韭卵，狗䐲馬朘，煎魚切肝，羊淹雞寒，桐馬酪酒，蹇捕胃脯，胹羔豆賜，鷇膹雁羹，臭鮑甘瓠，熟粱貊炙。

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说符篇 · 同音间隔彼三術相反，而同出於儒。

周穆王篇 · 同音间隔天下盡迷，孰傾之哉？

杨朱篇 · 同音间隔穆之後庭比房數十，皆擇稚齒婑嫷者以盈之。

说符篇 · 同音间隔宋人有游於道、得人遺契者，歸而藏之，密數其齒。

汤问篇 · 同音间隔鄧林彌廣數千里焉。

杨朱篇 · 同音间隔吾常欲以此術而喻之，若反以彼術而教我哉？

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立政 · 同音间隔準人、牧夫，我其克灼知厥若，丕乃俾亂；相我受民，和我庶獄、庶慎。

康王之诰 · 同音间隔王出在應門之內，太保率西方諸侯入應門左，畢公率東方諸侯入應門右，皆布乘黃朱。

酒诰 · 同音间隔厥誥毖庶邦、庶士，越少正御事，朝夕曰：『祀茲酒。

康王之诰 · 同音间隔皇天用訓厥道，付畀四方，乃命建侯樹屏，在我後之人。

立政 · 同音间隔虎賁、綴衣、趣馬、小尹，左右攜僕、百司庶府。

太甲中 · 同音间隔作書曰：「民非后，罔克胥匡以生；后非民，罔以辟四方。

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招魂 · 同音间隔愉近習而蔽遠兮，孰知察其黑白。

招魂 · 同音间隔俗嫉妬而蔽賢兮，孰知余之從容？

天问 · 同音间隔彼王紂之躬，孰使亂惑？

离骚 · 同音间隔曰：「兩美其必合兮，孰信脩而慕之？

招魂 · 同音间隔狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情？

招魂 · 同音间隔青莎雜樹兮薠草靃靡，白鹿麏麚兮或騰或倚。

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公孙丑下 · 同音间隔彼如曰：『孰可以伐之？

公孙丑下 · 同音间隔彼如曰：『孰可以殺之？

告子上 · 同音间隔彼將曰：『敬叔父。

公孙丑下 · 同音间隔使數人要於路曰：「請必無歸，而造於朝。」

尽心上 · 同音间隔觀水有術，必觀其瀾。

告子下 · 同音间隔曰：「夫貉，五穀不生，惟黍生之，無城郭、宮室、宗廟、祭祀之禮，無諸侯幣帛饔飧，無百官有司，故二十取一而足也。

先进篇第十一 · 同音间隔何必讀書，然後為學？

宪问篇第十四 · 同音间隔子曰：「為命，裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽脩飾之，東里子產潤色之。」

乡党篇第十 · 同音间隔當暑，袗絺綌，必表而出之。

乡党篇第十 · 同音间隔雖疏食、菜羹、瓜祭，必齊如也。

述而篇第七 · 同音间隔子曰：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」

贲第二十二 · 同音间隔六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝終吉。