「禮讓」的典故与出处

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻，文身斷髮，以讓季歷。

卷三十一‧吴太伯世家第一 · 同音间隔季札賢，而壽夢欲立之，季札讓不可，於是乃立長子諸樊，攝行事當國。

卷四十二‧郑世家第十二 · 同音间隔鄭人欲立靈公弟去疾，去疾讓曰：「必以賢，則去疾不肖；必以順，則公子堅長。

卷四十七‧孔子世家第十七 · 同音间隔是時，衞君輙父不得立，在外，諸侯數以為讓。

卷五十六‧陈丞相世家第二十六 · 同音间隔孝文帝立，以為太尉勃親以兵誅呂氏，功多；陳平欲讓勃尊位，乃病謝。

卷六十‧三王世家第三十 · 同音间隔然封立三王，天子恭讓，羣臣守義，文辭爛然，甚可觀也，是以附之世家。

另有 26 句，在典出中查看全部

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔公卿將校皆詣府喻旨，帝以禮辭讓。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔帝初以禮讓，魏朝公卿何曾、王沈等固請，乃從之。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔雖登封之禮，讓而不為，驕泰之心，因斯以起。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 同音间隔若違禮苟讓，何則春秋所當善也！

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 同音间隔然則王昌兄弟相得之日，蓋宜祫祭二母，等其禮饋，序其先後，配以左右，兄弟肅雍，交酬奏獻，上以恕先父之志，中以高二母之德，下以齊兄弟之好，使義風弘于王教，慈讓洽乎急難，不亦得禮之本乎！」

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 同音间隔若乃一夫之士，十畝之宅，三日之傜，九均之賦，施陽禮以興其讓，命春社以勗其耕。

另有 26 句，在典出中查看全部

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 同音间隔〔一〕疇自以始為居難，率眾循逃，志義不立，反以為利，非本意也，固讓。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二 · 同音间隔百官奏立皇后及四王，詔曰：「今天下未定，民物勞瘁，且有功者或未錄，饑寒者尚未恤，猥割土壤以豐子弟，崇爵位以寵妃妾，孤甚不取。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二 · 同音间隔〔一〕　會稽典錄曰：覽字孝連，八歲而孤，家又單微，清身立行，用意不苟，推財從弟，以義讓稱。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔馥曰：「吾，袁氏故吏，且才不如本初，度德而讓，古人所貴，諸君獨何病焉！

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔秋七月，令曰：「喪亂已來，十有五年，後生者不見仁義禮讓之風，吾甚傷之。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔景元元年夏六月丙辰，進大將軍司馬文王位為相國，封晉公，增封二郡，并前滿十，加九錫之禮，一如前（奏）〔詔〕；諸群從子弟，其未有侯者皆封亭侯，賜錢千萬，帛萬匹，文王固讓乃止。

另有 23 句，在典出中查看全部

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔今旣築隄理渠，絕水立門，河、汴分流，復其舊迹，陶丘之北，漸就壤墳，故薦嘉玉絜牲，以禮河神。

后汉书・卷十一・列传第一 · 同音间隔更始乃先封宗室太常將軍劉祉爲定陶王，劉賜爲宛王，劉慶爲燕王，劉歙爲元氏王，大將軍劉嘉爲漢中王，劉信爲汝陰王；後遂立王匡爲比陽王，王鳳爲宜城王，朱鮪爲膠東王，衞尉大將軍張卬爲淮陽王，廷尉大將軍王常爲鄧王，執金吾大將軍廖湛爲穰王，申屠建爲平氏王，尚書胡殷爲隨王，柱天大將軍李通爲西平王，五威中郎將李軼爲舞陰王，水衡大將軍成丹爲襄邑王，大司空陳牧爲陰平王，驃騎大將軍宋佻爲潁陰王，尹尊爲郾王。

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 同音间隔援素與述同里閈，相善，以爲旣至當握手歡如平生，而述盛陳陛衞，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更爲援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。

后汉书・卷十七・列传第七 · 同音间隔今遣太中大夫賜征西吏士死傷者醫藥、棺斂，大司馬已下親弔死問疾，以崇謙讓。

后汉书・卷三十九・列传第二十九 · 同音间隔抗疾京師，將終，告其故吏朱祇、蕭建等，使薄斂素棺，籍以黃壤，欲令速朽，早歸后土，不聽子孫改之。

后汉书・卷三十七・列传第二十七 · 同音间隔車駕幸大學，會諸博士論難於前，榮被服儒衣，溫恭有蘊籍，辯明經義，每以禮讓相猒，不以辭長勝人，儒者莫之及，特加賞賜。

另有 22 句，在典出中查看全部

卷一　周纪一 · 同音间隔文侯問諸李克，李克曰：「起貪而好色；然用兵，司馬穰苴弗能過也。

卷三十九　汉纪三十一 · 同音间隔更始乃先封諸宗室：祉為定陶王，慶為燕王，歙為元氏王，嘉為漢中王，賜為宛王，信為汝陰王，然後立王匡為泚陽王，王鳳為宜城王，朱鮪為膠東王，王常為鄧王，申屠建為平氏王，陳牧為陰平王，衞尉大將軍張卬為淮陽王，執金吾大將軍廖湛為穰王，尚書胡殷為隨王，柱天大將軍李通為西平王，五威中郎將李軼為舞陰王，水衡大將軍成丹為襄邑王，驃騎大將軍宗佻為潁陰王，尹尊為郾王。

卷一四六　梁纪二 · 同音间隔上以翼為咸陽王，翼以曄嫡母李妃之子也，請以爵讓之，上不許。

卷一八三　隋纪七 · 同音间隔李密說翟讓曰：「今東都空虛，兵不素練；越王沖幼，留守諸官政令不壹，士民離心。

卷一八三　隋纪七 · 同音间隔李密以孟讓為總管、齊郡公，己丑夜，讓帥步騎二千入東都外郭，燒掠豐都市，比曉而去。

卷一八四　隋纪八 · 同音间隔奉表江都，及致書東都論賊形勢，至雍丘，為密將李公逸所獲，密又義而釋之；出至營門，翟讓殺之。

另有 20 句，在典出中查看全部

卷四十 · 同音间隔臣以小官，非敢以禮爲讓也，直以分不當得，理當自言。

卷四十九 · 同音间隔”蓋先王以禮讓爲國，士之有爲有守，得伸其志，而在上不敢以勢加焉。

卷五十一 · 同音间隔吾嘗詔有司以時視士大夫功狀而敘進之，毋使自言，欲夫在位知有禮讓而不以官爲利也。

卷六十八 · 同音间隔於是棄絕乎禮義之緒，奪攘乎利害之際，趨利而不以爲辱，殞身而不以爲怨，漸漬陷溺，以至乎不可救已。

卷四十 · 同音间隔臣於他官苟可以得，則或悉力以求之，唯恐利之不多而勢之不便，非能有所辭讓也。

卷四十 · 同音间隔辭窮理極，非如向時避讓職事猶在可冒之地。

另有 17 句，在典出中查看全部

礼运 · 同音间隔夫禮必本於天，動而之地，列而之事，變而從時，協於分藝，其居人也曰養，其行之以貨力、辭讓、飲食、冠昬、喪祭、射御、朝聘。

礼器 · 同音间隔是故，君子大牢而祭，謂之禮；匹士大牢而祭，謂之攘。

祭义 · 同音间隔天下之禮，致反始也，致鬼神也，致和用也，致義也，致讓也。

仲尼燕居 · 同音间隔若無禮則手足無所錯，耳目無所加，進退揖讓無所制。

坊记 · 同音间隔子云：賓禮每進以讓，喪禮每加以遠。

表记 · 同音间隔子曰：「恭近禮，儉近仁，信近情，敬讓以行，此雖有過，其不甚矣。

另有 14 句，在典出中查看全部

兵略训 · 同音间隔古之用兵者，非利土壤之廣而貪金玉之略，將以存亡繼絕，平天下之亂，而除萬民之害也。

修务训 · 同音间隔夫怯夫操利劍，擊則不能斷，刺則不能入，及至勇武攘卷一搗，則折肋傷幹，爲此棄干將、鏌邪而以手戰，則悖矣。

本经训 · 同音间隔是故生無號，死無諡，實不聚而名不立，施者不德，受者不讓，德交歸焉。

说山训 · 同音间隔故梧桐斷角，馬犛截玉，媒但者，非學謾也，但成而生不信；立慬者，非學鬥爭也，慬立而生不讓。

本经训 · 同音间隔晚世之時，帝有桀、紂，爲琁室、瑤臺、象廊、玉牀，紂爲肉圃、酒池，燎焚天下之財，疲苦萬民之力，刳諫者，剔孕婦，攘天下，虐百姓，於是湯乃以革車三百乘，伐桀於南巢，放之夏臺，武王甲卒三千，破紂牧野，殺之於宣室，天下寧定，百姓和集。

道应训 · 同音间隔是故聰明睿智，守之以愚；多聞博辯，守之以陋；武力毅勇，守之以畏；富貴廣大，守之以儉；德施天下，守之以讓。

另有 14 句，在典出中查看全部

禁耕 · 同音间隔國富而教之以禮，則行道有讓，而工商不相豫，人懷敦樸以自相接而莫相利。

非鞅 · 同音间隔崇利而簡義，高力而尚功，非不廣壤進地也，然猶人之病水，益水而疾深。

刺权 · 同音间隔自利官之設，三業之起，貴人之家雲行於塗，轂擊於道，攘公法，申私利，跨山澤，擅官市，非特巨海魚鹽也；執國家之柄，以行海內，非特田常之勢，陪臣之權也；威重於六卿，富累於陶、衛，輿服僣於王公，宮室溢於制度，併兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯連，足以遊觀，鑿池曲道，足以騁鶩，臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠鬥雞，中山素女撫流徵於堂上，鳴鼓巴俞作於堂下，婦女被羅紈，婢妾曳絺紵，子孫連車列騎，田獵出入，畢弋捷健。

未通 · 同音间隔若此，則君無賑於民，民無利於上，上下交讓，而頌聲作。

轻重 · 同音间隔孔子曰：“能以禮讓爲國乎，何有？

国疾 · 同音间隔昔者，商鞅相秦，後禮讓，先貪鄙，尚首功，務進取，無德厚於民，而嚴刑罰於國，俗日壞而民滋怨，故惠王烹菹其身以謝天下。

另有 12 句，在典出中查看全部

非十二子篇 · 同音间隔遇君則修臣下之義，遇鄉則修長幼之義，遇長則修子弟之義，遇友則修禮節辭讓之義，遇賤而少者，則修告導寬容之義。

君道篇 · 同音间隔故上好禮義，尚賢使能，無貪利之心，則下亦將綦辭讓，致忠信，而謹於臣子矣。

彊国篇 · 同音间隔曰：禮義辭讓忠信是也。

彊国篇 · 同音间隔禮義辭讓忠信是也。

正论篇 · 同音间隔夫禮義之分盡矣，擅讓惡用矣哉！

解蔽篇 · 同音间隔案直將治怪說，玩奇辭，以相撓滑也；案彊鉗而利口，厚顏而忍詬，無正而恣雎，妄辨而幾利；不好辭讓，不敬禮節，而好相推擠，此亂世姦人之說也，則天下之治說者，方多然矣。

另有 12 句，在典出中查看全部

复恩 · 同音间隔乃自置車庫中，水漿毋入口者三，日以禮豫讓，讓自知，遂自殺也。

修文 · 同音间隔是故皋陶為大理乎，民各服得其實；伯夷主禮，上下皆讓；倕為工師，百工致功；益主虞，山澤辟成；棄主稷，百穀時茂；契主司徒，百姓親和；龍主賓客，遠人至。

尊贤 · 同音间隔秦穆公用百里子、蹇叔子、王子廖及由余，據有雍州，攘敗西戎。

杂言 · 同音间隔遍予而無私，似德；所及者生，似仁；其流卑下句倨，皆循其理，似義；淺者流行，深者不測，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；綿弱而微達，似察；受惡不讓，似包蒙；不清以入，鮮潔以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其萬折必東，似意。

正谏 · 同音间隔司馬穰苴介冑操戟立於門曰：「諸侯得微有兵乎？

杂言 · 同音间隔傅說負壤土、釋板築，而立佐天子，則其遇武丁也。

另有 10 句，在典出中查看全部

汉书卷八十六‧何武王嘉师丹传第五十六 · 同音间隔上新立，謙讓，納用莽、丹言，免宏為庶人。

汉书卷九十五‧西南夷两粤朝鲜传第六十五 · 同音间隔兩帝並立，亡一乘之使以通其道，是爭也；爭而不讓，仁者不為也。

汉书卷九十九上‧王莽传第六十九上 · 同音间隔將為皇帝定立妃后，有司上名，公女為首，公深辭讓，迫不得已然後受詔。

汉书卷九十九下‧王莽传第六十九下 · 同音间隔其立安為新遷王，臨為統義陽王，幾以保全二子〔一三〕，子孫千億，外攘四夷，內安中國焉。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔蕭、曹（等）皆文吏，自愛，恐事不就，〔九〕後秦種族其家，〔一０〕盡讓高祖。

汉书卷二十四上‧食货志第四上 · 同音间隔宣帝即位，用吏多選賢良，百姓安土，歲數豐穰，〔一〕穀至石五錢，農人少利。

另有 7 句，在典出中查看全部

卷四十六 · 同音间隔患天下之吏無功而遷，取高位而不讓也，故爲之法，曰當遷者有司以聞，而自陳者爲有罪。

卷五十二 · 同音间隔今又不雨，自秋至冬，方數千裏，麥不入土，竊料明年春夏之際，寇攘爲患，甚於今日。

卷七十五 · 同音间隔今又不雨，自秋至冬，方數千裏，麥不入土，竊料明年春夏之際，寇攘爲患，甚於今日。

卷四十一 · 同音间隔當此之時，天下之人，惟其習慣而無疑，衣服、器皿、冠冕、佩玉，皆其所常用也，是以其人入於其間，耳目聰明，而手足無所忤，其身安於禮之曲折，而其心不亂，以能深思禮樂之意，故其廉恥退讓之節，然見於面而盎然發於其躬。

卷四十一 · 同音间隔人情莫不好逸豫而惡勞苦，今吾必也使之不敢箕踞，而磬折百拜以爲禮；人情莫不樂富貴而羞貧賤，今吾必也使之不敢自尊，而揖讓退抑以爲禮；用器之爲便，而祭器之爲貴；褻衣之爲便，而袞冕之爲貴；哀欲其速已，而伸之三年；樂欲其不已，而不得終日；此禮之所以爲強人而觀之於其末者之過也。

卷四十七 · 同音间隔紛紛乎散亂而不相屬，是以禮讓之風息，而爭鬥之獄繁。

另有 6 句，在典出中查看全部

八说 · 同音间隔古者人寡而相親，物多而輕利易讓，故有揖讓而傳天下者。

解老 · 同音间隔眾人雖貳，聖人之復恭敬盡手足之禮也不衰，故曰：『攘臂而仍之。

问田 · 同音间隔堂谿公謂韓子曰：『臣聞服禮辭讓，全之術也；修行退智，遂之道也。

奸劫弑臣 · 同音间隔古有伯夷、叔齊者，武王讓以天下而弗受，二人餓死首陽之陵；若此臣者，不畏重誅，不利重賞，不可以罰禁也，不可以賞使也。

难二 · 同音间隔臣請譬之：君者、壤地也，臣者、草木也，必壤地美然後草木碩大，亦君之力也，臣何力之有？』

内储说下 · 同音间隔是以昭奚恤執販茅，而不僖侯譙其次；文公髮繞炙，而穰侯請立帝。

另有 5 句，在典出中查看全部

西周 · 同音间隔臣恐齊王之為君實立果而讓之於最，以嫁之齊也。

秦三 · 同音间隔夫公孫鞅事孝公，極身毋二，盡公不還私，信賞罰以致治，竭智能，示情素，蒙怨咎，欺舊交，虜魏公子卬，卒為秦禽將，破敵軍，攘地千里。

赵一 · 同音间隔秦盡韓、魏之上黨，則地與國都邦屬而壤挈者七百里。

赵一 · 同音间隔韓與秦接境壤界，其地不能千里，展轉不可約。

赵一 · 同音间隔今攻楚休而復之，已五年矣，攘地千餘里。

韩一 · 同音间隔蘇秦為楚合從說韓王曰：「韓北有鞏、洛、成皋之固，西有宜陽、常阪之塞，東有宛、穰、洧水，南有陘山，地方千里，帶甲數十萬。

另有 5 句，在典出中查看全部

魏都赋一首 · 同音间隔飾華離以矜然，假倔彊而攘臂。

石阙铭 · 同音间隔鑿空萬里，攘地千都；幕南罷鄣，河西無警。

乐府十七首 · 同音间隔禮讓何濟濟，流化自滂沱。

石阙铭 · 同音间隔於是天下學士，靡然向風，人識廉隅，家知禮讓。

陶征士诔 · 同音间隔世霸虛禮，州壤推風。

四子讲德论 · 同音间隔欲以立威，則百蠻不足攘也。

另有 5 句，在典出中查看全部

昭公 · 同音间隔吾聞之曰：『忠信、禮之器也，卑讓、禮之宗也。

昭公 · 同音间隔既，晉之邊吏讓鄭曰：「鄭國有災，晉君、大夫不敢寧居，卜筮走望，不愛牲玉。

襄公 · 同音间隔君子曰：「讓、禮之主也。

襄公 · 同音间隔世之治也，君子尚能而讓其下，小人農力以事其上，是以上下有禮，而讒慝黜遠，由不爭也，謂之懿德。

襄公 · 同音间隔讓不失禮。」

昭公 · 同音间隔七月，鄭子產為火故，大為社，祓禳於四方，振除火災，禮也。

另有 4 句，在典出中查看全部

套数 · 同音间隔那妮子僧房中叫，反教你削了發的耆卿後院裏攘。

套数 · 同音间隔夜靜離人添寂寥，越教人意穰心勞。

小令 · 同音间隔恰便是離卻人間居天上，更三般兒絕勝錢塘：瞻九重乾坤蕩蕩，看六市人煙穰穰，聽五更珂鏘鏘。

套数 · 同音间隔離緒懨懨，情懷攘攘，別後又添悒怏。

套数 · 同音间隔【魔合羅】東南佳麗山河壯，助千古京都氣象，人稠物穰景非常，真乃是魚龍變化之鄉。

套数 · 同音间隔急穰穰情沒亂，磣磕磕的兩分離，空着我悶懨懨盼望你。

另有 4 句，在典出中查看全部

外篇·秋水第十七 · 同音间隔是故大人之行，不出乎害人，不多仁恩；動不為利，不賤門隸；貨財弗爭，不多辭讓；事焉不借人，不多食乎力，不賤貪污；行殊乎俗，不多辟異；為在從衆，不賤佞諂；世之爵祿不足以為勸，戮恥不足以為辱；知是非之不可為分，細大之不可為倪。

内篇·人间世第四 · 同音间隔上徵武士，則支離攘臂於其間；上有大役，則支離以有常疾不受功；上與病者粟，則受三鐘與十束薪。

外篇·在宥第十一 · 同音间隔今世殊死者相枕也，桁楊者相推也，形戮者相望也，而儒墨乃始離跂攘臂乎桎梏之間。

杂篇·让王第二十八 · 同音间隔舜以天下讓善卷，善卷曰：「余立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。

外篇·秋水第十七 · 同音间隔由此觀之，爭讓之禮，堯桀之行，貴賤有時，未可以為常也。

杂篇·渔父第三十一 · 同音间隔故田荒室露，衣食不足，徵賦不屬，妻妾不和，長少無序，庶人之憂也；能不勝任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵祿不持，大夫之憂也；廷無忠臣，國家昏亂，工技不巧，貢職不美，春秋後倫，不順天子，諸侯之憂也；陰陽不和，寒暑不時，以傷庶物，諸侯暴亂，擅相攘伐，以殘民人，禮樂不節，財用窮匱，人倫不飭，百姓淫亂，天子有司之憂也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔有一禮官，恥爲此讓，苦欲留連，強加考覈。

附：颜氏家训序 · 同音间隔忘名者，體道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也；立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以讓名也；竊名者，厚貌深奸，幹浮華之虛稱，非所以得名也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔江南謂世之常射，以爲兵射，冠冕儒生，多不習此；別有博射，弱弓長箭，施於準的，揖讓升降，以行禮焉。

附：颜氏家训序 · 同音间隔古人云：“巢父、許由，讓於天下；市道小人，爭一錢之利。

附：颜氏家训序 · 同音间隔若能偕化黔首，悉入道場，如妙樂之世，禳佉之國，則有自然稻米，無盡寶藏，安求田蠶之利乎？

单襄公论郤至佻天之功 · 同音间隔在禮，敵必三讓，是則聖人知民之不可加也。

单襄公论晋周将得晋国 · 同音间隔晉孫談之子周適周，事單襄公，立無跛，視無還，聽無聳，言無遠；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言義必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辯，言孝必及神，言惠必及和，言讓必及敵；晉國有憂未嘗不戚，有慶未嘗不怡。

单襄公论晋周将得晋国 · 同音间隔象天能敬，帥意能忠，思身能信，愛人能仁，利制能義，事建能智，帥義能勇，施辯能教，昭神能孝，慈和能惠，推敵能讓。

晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨 · 同音间隔夫宮室不崇，器無彤鏤，儉也；身聳除潔，外內齊給，敬也；宴好享賜，不踰其上，讓也；賓之禮事，放上而動，咨也。

子叔声伯辞邑 · 同音间隔今子圖遠以讓邑，必常立矣。」

卷五·至理 · 同音间隔抱朴子曰：召魂小丹三使之丸，及五英八石小小之藥，或立消堅冰，或入水自浮，能斷絕鬼神，禳卻虎豹，破積聚於腑臟，追二豎於膏肓，起猝死於委屍，返驚魂於既逝。

卷十五·杂应 · 同音间隔或以玉臺丸塗人身中；或以蛇足散，或懷離母之草，或折青龍之草，以伏六丁之下；或入竹田之中，而執天樞之壤；或造河龍石室，而隱雲蓋之陰；或伏清泠之淵，以過幽闕之徑；或乘天一馬以遊紫房；或登天一之明堂；或入玉女之金匱；或背輔向官，立三蓋之下；或投巾解履、膽煎及兒衣符，子居蒙人，青液桂梗，六甲父母，僻側之膠，駮馬泥丸，木鬼之子，金商之艾，或可爲小兒，或可爲老翁，或可爲鳥，或可爲獸，或可爲草，或可爲木，或可爲六畜，或依木成木，或依石成石，依水成水，依火成火，此所謂移形易貌，不能都隱者也。”

卷二·论仙 · 同音间隔設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢僞去欲，執太璞於至醇之中，遺末務於流俗之外，世人猶鮮能甄別，或莫造志行於無名之表，得精神於陋形之裏，豈況仙人殊趣異路，以富貴爲不幸，以榮華爲穢汙，以厚玩爲塵壤，以聲譽爲朝露，蹈炎飆而不灼，躡玄波而輕步，鼓翮清塵，風駟雲軒，仰凌紫極，俯棲崑崙，行屍之人，安得見之？

抱朴子外篇自叙 · 同音间隔歷覽遠古逸倫之士，或以文藝而龍躍，或以武功而虎踞，高勳著於盟府，德音被乎管絃，形器雖沈鑠於淵壤，美談飄颻而日載，故雖千百代，猶穆如也。

卷十六·黄白 · 同音间隔及欲爲道，志求長生者，復兼商賈，不敦信讓，浮深越險，乾沒逐利，不吝軀命，不修寡慾者耳。

白居易 · 同音间隔桃李慙無語，芝蘭讓不芳。

李商隐 · 同音间隔△ 臨發崇讓宅紫薇/李商隱

李商隐 · 同音间隔△ 崇讓宅東亭醉後沔然有作/李商隱

李商隐 · 同音间隔△ 七月二十九日崇讓宅讌作/李商隱

李商隐 · 同音间隔△ 正月崇讓宅/李商隱

曾布 · 同音间隔向紅塵裏，有喧呼攘臂，轉聲闢衆，莫遣人冤濫、殺張室，忍偷生。

无名氏 · 同音间隔清歌疊鼓連催促，這裏不讓第三頭。

王之望 · 同音间隔長歌裏，擊壤詠陶唐。

赵彦端 · 同音间隔終日擘桃穰，人在心兒裏。

里仁篇第四 · 同音间隔子曰：「能以禮讓為國乎？

里仁篇第四 · 同音间隔不能以禮讓為國，如禮何？」

先进篇第十一 · 同音间隔曰：「為國以禮，其言不讓，是故哂之。

非攻下第十九 · 同音间隔夫取天之人，以攻天之邑，此刺殺天民，剝振神之位，傾覆社稷，攘殺其犧牲，則此上不中天之利矣。

非攻下第十九 · 同音间隔則夫好攻伐之君，又飾其說曰：「我非以金玉子女壤地為不足也，我欲以義名立於天下，以德求諸侯也。

非攻上第十七 · 同音间隔至攘人犬豕雞豚者，其不義，又甚入人園圃竊桃李。

节士 · 同音间隔"李離曰："臣居官爲長，不與下讓位；受祿爲多，不與下分利。

杂事 · 同音间隔故耕於歷山，歷山之耕者讓畔；陶於河濱，河濱之陶者，器不苦窳；漁於雷澤，雷澤之漁者分均。

大学 · 同音间隔一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂：其機如此。

招魂 · 同音间隔正臣端其操行兮，反離謗而見攘。

公孙丑上 · 同音间隔惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

卷十一 · 同音间隔衡陽人為祚立碑，曰「正德祈禳，神木為移。」

文学第四 · 第67则 · 同音间隔魏朝封晉文王為公，備禮九錫，文王固讓不受。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔魯惠公使宰讓請郊廟之禮於天子，桓王使史角往，惠公止之。