「秋日」的典故与出处

秋天的太陽。 南朝宋．鮑照〈園葵賦〉：「春風夕來，秋日晨映。」 《文選．江淹．恨賦》：「秋日蕭索，浮雲無光。」

秋季，秋天時期。 《文選．劉楨．贈五官中郎將詩四首之三》：「秋日多悲懷，感慨以長歎。」 《文選．潘岳．秋興賦》：「嗟秋日之可哀兮，諒無愁而不盡。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白△ 秋日鍊藥院鑷白髮贈元六兄林宗/李白

李白△ 秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍御/李白

李白城隅淥水明秋日，海上青山隔暮雲。

李白△ 秋日登揚州西靈塔/李白

李白△ 秋日與張少府楚城韋公藏書高齋作/李白

杜甫華亭入翠微，秋日亂清暉。

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杜安世秋日樓臺在空際。

舒亶短亭秋日晚。

无名氏五月如秋，日臨四六都無暑。

无名氏玉殿階前排筵會，今宵秋日到神仙。

吕渭老西風秋日短，小雨菊花寒。

管鉴秋日共登臨。

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小令△詠秋日海棠

小令△秋日

范居中”惜其所作書法作品，今已不見；雜劇作品，曾與施惠、黃天澤、沈珙這三位當時名流合撰《裘》，亦佚；所作散曲，僅存南北合腔《秋思》一套，寫秋日思戀情人。

小令秋日湖山偕白子瑞輩燕集賦以俾歌者赴拍侑樽

小令秋日與高敬臣胡善甫輩飲湖樓即事

小令△秋日湘陰道中

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晋书‧卷十八 志第八 律历下劉子駿造三正歷以脩春秋，日蝕有甲乙者三十四，而三正歷惟得一蝕，比諸家既最疏。

晋书‧卷十八 志第八 律历下故春秋日有頻月而蝕者，有曠年不蝕者，理不得一，而筭守恒數，故歷無不有先後也。

晋书‧卷十八 志第八 律历下故仲尼之作春秋，日以繼月，月以繼時，時以繼年，年以首事，明天時者人事之本，是以王者重之。

晋书‧卷十八 志第八 律历下案歆歷於春秋日蝕一朔，其餘多在二日。

晋书‧卷十九 志第九 礼上元帝太興元年四月，合朔，中書侍郎孔愉奏曰：「春秋，日有蝕之，天子伐鼓于社，攻諸陰也；諸侯伐鼓于朝，臣自攻也。

晋书‧卷二十五 志第十五 舆服漢儀，立秋日獵，服緗幘。

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卷一我來秋日午，旱久石牀溫。

卷五【立秋日禱雨宿靈隱寺同周徐二令】

补遗【秋日寄友人】

卷九 · 间隔匹配（故人史生爲餘言：嘗見海賈雲中秋有月，則是歲珠多而圓，賈人常以此候之，雖相去萬里，他日會合相問，陰晴無不同者。

卷十六 · 间隔匹配秋早川原淨麗，雨餘風日清酣。

卷十八 · 间隔匹配虛白堂前合抱花，秋風落日照橫斜。

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汉书卷六‧武帝纪第六常以立秋日祭獸王者，亦以此日出（臘）〔獵〕，還，以祭宗廟，故有貙膢之祭也。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上春與秋，日夜分，寒暑平，是以金木之氣易以相變，故貌傷則致秋陰常雨，言傷則致春陽常旱也。

汉书卷六十‧杜周传第三十春秋日蝕三十六，地震五，〔三〕或夷狄侵中國，或政權在臣下，或婦乘夫，〔四〕或臣子背君父，事雖不同，其類一也。

汉书卷七十七‧盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七數月，以立秋日署文東部督郵。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 间隔匹配秋七月辛亥晦，日有蝕之。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 间隔匹配秋七月乙巳晦，日有蝕之。

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卷三十二　汉纪二十四禹自見年老，子孫弱，又與曲陽侯不平，恐為所怨，則謂上曰：「春秋日食、地震，或為諸侯相殺，夷狄侵中國。

卷四十　汉纪三十二張卬、廖湛、胡殷、申屠建與隗囂合謀，欲以立秋日貙膢時共劫更始，俱成前計。

卷十五　汉纪七 · 间隔匹配春耕，夏耘，秋穫，冬藏，伐薪樵，治官府，給繇役；春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間無日休息；又私自送往迎來、弔死問疾、養孤長幼在其中。

卷十六　汉纪八 · 间隔匹配秋，九月，甲戌晦，日有食之。

卷十六　汉纪八 · 间隔匹配秋，七月，辛亥晦，日有食之。

卷十七　汉纪九 · 间隔匹配秋，七月，癸未，日有食之。

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后汉书・卷十一・列传第一張卬、廖湛、胡殷、申屠建等與御史大夫隗嚻合謀，欲以立秋日貙膢時共劫更始，俱成前計。

后汉书・卷三十七・列传第二十七春秋日食三十六，弒君三十二。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 间隔匹配秋七月辛亥朔，日有食之。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配秋七月乙酉朔，日有食之。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 间隔匹配秋七月甲戌朔，日有食之。

后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝 · 间隔匹配秋七月庚辰，日有食之。

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卷二秋日幸未暮，奈何雨冥冥。

卷八【秋日不可見】

卷八秋日不可見，林端但餘黃。

卷八【秋日在梧桐】

卷八秋日在梧桐，轉陰如急轂。

卷三十四【秋日】

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秋兴赋嗟秋日之可哀兮，諒無愁而不盡。

恨赋秋日蕭索，浮雲無光。

九日从宋公戏马台集送孔令诗輕霞冠秋日，迅商薄清穹。

南州桓公九井作獨有清秋日，能使高興盡。

赠五官中郎将四首秋日多悲懷，感慨以長歎。

望荆山寒郊無留影，秋日懸清光。

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天文训 · 间隔匹配西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，執矩而治秋；其神爲太白，其獸白虎，其音商，其日庚辛。

天文训 · 间隔匹配至春、秋分，日出東中，入西中。

天文训 · 间隔匹配欲知東西、南北廣袤之數者，立四表以爲方一里<止巨>，先春分若秋分十餘日，從<止巨>北表參望日始出及旦，以候相應，相應則此與日直也。

时则训 · 间隔匹配孟秋之月，招搖指申，昏鬥中，旦畢中，其位西方，其日庚辛，盛德在金，其蟲毛，其音商，律中夷則，其數九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。

时则训 · 间隔匹配立秋之日，天子親率三公、九卿、大夫以迎秋於西郊。

时则训 · 间隔匹配季秋之月，招搖指戌，昏虛中，旦柳中，其位西方，其日庚辛，其蟲毛，其音商，律中無射，其數九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配〔二〕　孔衍漢魏春秋曰：天子以公典任於外，臨事之賞，或宜速疾，乃命公得承制封拜諸侯守相，詔曰：「夫軍之大事，在茲賞罰，勸善懲惡，宜不旋時，故司馬法曰『賞不逾日』者，欲民速睹為善之利也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配今金革未偃，士民素習，自今已後，可無四時講武，但以立秋擇吉日大朝車騎，號曰治兵，上合禮名，下承漢制。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配〔一〕甲戌，太后令曰：「皇帝芳春秋已長，不親萬機，耽淫內寵，沈漫女德，日延倡優，縱其醜謔；迎六宮家人留止內房，毀人倫之敘，亂男女之節；恭孝日虧，悖傲滋甚，不可以承天緒，奉宗廟。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配皇帝即位，纂繼洪業，春秋已長，未親萬機，耽淫內寵，沈漫女色，廢捐講學，棄辱儒士，日延小優郭懷、袁信等於建始芙蓉殿前裸袒游戲，使與保林女尚等為亂，親將後宮瞻觀。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配〔一〕　漢晉春秋曰：帝見威權日去，不勝其忿。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配〔四〕　九州春秋曰：卓初入洛陽，步騎不過三千，自嫌兵少，不為遠近所服；率四五日，輒夜遣兵出四城門，明日陳旌鼓而入，宣言云「西兵復入至洛中」。

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卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配古者天子以春秋祭泰一東南郊，用太牢具，七日，為壇開八通之鬼道。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配其秋，為伐南越，告禱泰一，以牡荊畫幡日月北斗登龍，以象天一三星，為泰一鋒，名曰「靈旗」。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配曰西方，秋，司兵月行及天矢日庚、辛，主殺。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配蓋略以春秋二百四十二年之閒，日蝕三十六，彗星三見，宋襄公時星隕如雨。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配古者天子以春秋祭太一東南郊，用太牢，七日，為壇開八通之鬼道。

卷五十四‧曹相国世家第二十四 · 间隔匹配乃謂窋曰：「若歸，試私從容問而父曰：『高帝新弃羣臣，帝富於春秋，君為相，日飲，無所請事，何以憂天下乎？

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桓公 · 间隔匹配秋七月壬辰朔，日有食之，既。

宣公 · 间隔匹配秋七月甲子，日有食之，既。

襄公 · 间隔匹配秋八月丁巳，日有食之。

襄公 · 间隔匹配秋七月甲子朔，日有食之，既。

昭公 · 间隔匹配秋七月，鄭罕虎如晉，賀夫人，且告曰：「楚人日徵敝邑以不朝立王之故。

昭公 · 间隔匹配秋七月壬午朔，日有食之。

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月令 · 间隔匹配孟秋之月，日在翼，昬建星中，旦畢中。

月令 · 间隔匹配先立秋三日，大史謁之天子曰：某日立秋，盛德在金。

月令 · 间隔匹配立秋之日，天子親帥三公九卿諸侯大夫，以迎秋於西郊。

月令 · 间隔匹配仲秋之月，日在角，昬牽牛中，旦觜觿中。

月令 · 间隔匹配季秋之月，日在房，昬虛中，旦柳中。

祭统 · 间隔匹配故記曰：嘗之日，發公室，示賞也；草艾則墨；未發秋政，則民弗敢草也。

孟秋一曰：孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦毕中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 间隔匹配先立秋三日，大史謁之天子，曰：“某日立秋。

孟秋一曰：孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦毕中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 间隔匹配立秋之日，天子親率三公九卿諸侯大夫，以迎秋於西郊。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 间隔匹配方葉之茂美，終日採之而不知；秋霜既下，衆林皆羸。

博志五曰：先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除，此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成也。夫去害务与不能去害务，此贤不肖之所以分也。使獐疾走，马弗及至，己而得者，其时顾也。 · 间隔匹配今日將教子以秋駕。

卷十一·仙药 · 间隔匹配服五雲之法，或以桂蔥水玉化之以爲水，或以露於鐵器中，以玄水熬之爲水，或以硝石合於筒中埋之爲水，或以蜜搜爲酪，或以秋露漬之百日，韋囊挻以爲粉，或以無巔草樗血合餌之，服之一年，則百病除，三年久服，老公反成童子，五年不闕，可役使鬼神，入火不燒，入水不濡，踐棘而不傷膚，與仙人相見。

卷十五·杂应 · 间隔匹配若初入山林，體未全實者，宜以雲珠粉、百華醴、玄子湯洗腳，及虎膽丸、朱明酒、天雄鶴脂丸、飛廉煎秋芒、車前、澤瀉散，用之旬日，不但涉遠不極，乃更令人行疾，可三倍於常也。

卷十七·登涉 · 间隔匹配”抱朴子曰：“金餅散、三陽液、昌辛丸、葷草耐冬煎、獨搖膏、茵芋玄華散、秋地黃血丸，皆不過五十日服之而止，可以十年不畏風溼。

抱朴子内篇佚文 · 间隔匹配以秋採之，陰乾治食，日一合，不中風雷，令人色澤光也。

前集卷十七 · 间隔匹配蠅，長安秋多蠅，成式嘗日讀《百家》五卷，頗爲所擾，觸睫隱字，驅不能已。

前集卷十八 · 间隔匹配甘子，天寶十年，上謂宰臣曰：“近日於宮內種甘子數株，今秋結實一百五十顆，與江南、蜀道所進不異。

续集卷六 · 间隔匹配警句雲：“日月金輪動，旃檀碧樹秋。

续集卷九 · 间隔匹配韋絢雲：湖南有靈壽花，數蒂簇開，視（一曰規）日如槿，紅色，春秋皆發，非作杖者。

九辩 · 间隔匹配春秋逴逴而日高兮，然惆悵而自悲。

离骚 · 间隔匹配日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

招魂 · 间隔匹配日漸染而不自知兮，秋毫微哉而變容。

小雅·谷风之什·四月秋日淒淒，百卉具腓。

国风·王风·采葛 · 间隔匹配彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。

内史过论晋惠公必无后 · 间隔匹配諸侯春秋受職於王以臨其民，大夫、士日恪位著以儆其官，庶人、工、商各守其業以共其上。

吴欲与晋战得为盟主 · 间隔匹配孤以下密邇於天子，無所逃罪，訊讓日至，曰：昔吳伯父不失春秋，必率諸侯以顧在余一人。

外储说右上 · 间隔匹配子夏曰：『春秋之記臣殺君，子殺父者，以十數矣，皆非一日之積也，有漸而以至矣。

显学 · 间隔匹配千秋萬歲之聲聒耳，而一日之壽無徵於人，此人所以簡巫祝也。

复恩 · 间隔匹配子夏曰：「春秋者，記君不君，臣不臣，父不父，子不子者也；此非一日之事也，有漸以至焉。」

修文 · 间隔匹配大聖至治之世，天地之氣，合以生風，日至則日行其風以生十二律，故仲冬短至則生黃鐘，季冬生大呂，孟春生太簇，仲春生夾鐘，季春生姑洗，孟夏生仲呂，仲夏生蕤賓，季夏生林鐘，孟秋生夷則，仲秋生南呂，季秋生無射，孟冬生應鐘。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配且負甲爲兵，咋筆爲吏，身死名滅者如牛毛，角立傑出者如芝草；握素披黃，吟道詠德，苦辛無益者如日蝕，逸樂名利者如秋荼，豈得同年而語矣。

散不足 · 间隔匹配古者，庶人春夏耕耘，秋冬收藏，昏晨力作，夜以繼日。

卷十二 · 间隔匹配春分之日，鷹變為鳩；秋分之日，鳩變為鷹，時之化也。

刻世说新语序/吴邵袁褧撰嘉靖乙未歲立秋日也。

内篇·齐物论第二 · 间隔匹配其發若機栝，其司是非之謂也；其留如詛盟，其守勝之謂也；其殺如秋冬，以言其日消也；其溺之所為之，不可使復之也；其厭也如緘，以言其老洫也；近死之心，莫使復陽也。

秦五 · 间隔匹配王之春秋高，一日山陵崩，太子用事，君危於累卵，而不壽於朝生。