「稱心」的典故与出处

杂事 · 同音间隔今臣之賢也不若曾參，王之信臣也，又不如曾參之母之信曾參也，疑臣者非特三人也，臣恐大王投杼也。

杂事 · 同音间隔’今臣羈旅也，樗裏子，公孫子二人挾韓而議，王必信之，是王欺魏而臣受韓之怨也。

杂事 · 同音间隔樂毅使人獻書燕王曰："臣不肖，不能奉承王命，以順左右之心，恐抵斧鉞之罪，以傷先王之明，有害足下之義，故遁逃自負，以不肖之罪，而不敢有辭說。

杂事 · 同音间隔今王數之以罪，恐侍御者不察先王之所以畜臣之理，不白乎臣之所以事先王之心，故不敢不以書對。

杂事 · 同音间隔’臣以所學，觀先王舉措，有高世主之心，故假節於魏，以身得察於燕，先王過舉，擢之賓客之中，立之羣臣之上，不謀父兄，以爲亞卿，臣自以爲奉令承教，可幸無罪，故受命不辭。

杂事 · 同音间隔鄒陽客遊，見讒自冤，乃從獄中上書，其辭曰："臣聞忠無不報，信不見疑。

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单穆公谏景王铸大钟 · 同音间隔若夫匱財用，罷民力，以逞淫心，聽之不和，比之不度，無益於教，而離民怒神，非臣之所聞也。」

臧文仲请赏重馆人 · 同音间隔臣聞之曰：『善有章，雖賤賞也；惡有釁，雖貴罰也。

叔孙穆子聘于晋 · 同音间隔臣聞之曰：『和為每懷，咨才為諏，咨事為謀，咨義為度，咨親為詢，忠信為周。

管仲对桓公以霸术 · 同音间隔臣之所不若夷吾者五：寬惠柔民，弗若也；治國家不失其柄，弗若也；忠信可結於百姓，弗若也；制禮義可法於四方，弗若也；執枹鼓立於軍門，使百姓皆加勇焉，弗若也。

史苏论献公伐骊戎胜而不吉 · 同音间隔臣之不信，國之福也，何敢憚罰。」

献公伐翟柤 · 同音间隔君臣上下各饜其私，以縱其回，民各有心而無所據依。

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大乐二曰：音乐之所由来者远矣。生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰，或疾或徐，日月不同，以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。万物所出，造于太一，化于阴阳。萌芽始震，凝氵寒以形。形体有处，莫不有声。声出于和，和出于适。和适先王定乐，由此而生。 · 同音间隔大樂，君臣、父子、長少之所歡欣而說也。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 同音间隔故至亂之化：君臣相賊，長少相殺，父子相忍，弟兄相誣，知交相倒，夫妻相冒，日以相危，失人之紀，心若禽獸，長邪苟利，不知義理。

顺民二曰：先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民必有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。 · 同音间隔三年苦身勞力，焦脣乾肺，內親羣臣，下養百姓，以來其心。

至忠二曰：至忠逆于耳，倒于心，非贤主其孰能听之？故贤主之所说，不肖主之所诛也。人主无不恶暴劫者，而日致之，恶之何益？今有树于此，而欲其美也，人时灌之，则恶之，而日伐其根，则必无活树矣。夫恶闻忠言，乃自伐之精者也。 · 同音间隔”對曰：“臣之兄犯暴不敬之名，觸死亡之罪於王之側，其愚心將以忠於君王之身，而持千歲之壽也。

遇合七曰：凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。委质为弟子者三千人，达徒七十人。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。 · 同音间隔人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信。

贵信七曰：凡人主必信，信而又信，谁人不亲？故《周书》曰：“允哉！允哉！”以言非信则百事不满也。故信之为功大矣。信立则虚言可以赏矣。虚言可以赏，则六合之内皆为己府矣。信之所及，尽制之矣。制之而不用，人之有也；制之而用之，己之有也。己有之，则天地之物毕为用矣。人主有见此论者，其王不久矣；人臣有知此论者，可以为王者佐矣。 · 同音间隔君臣不信，則百姓誹謗，社稷不寧。

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存韩 · 同音间隔今賤臣之愚計：使人使荊，重弊用事之臣，明趙之所以欺秦者；與魏質以安其心，從韓而伐趙，趙雖與齊為一，不足患也。

存韩 · 同音间隔夫韓雖臣於秦，未嘗不為秦病，今若有卒報之事，韓不可信也。

存韩 · 同音间隔臣恐陛下淫非之辯而聽其盜心，因不詳察事情。

存韩 · 同音间隔今使臣不通，則韓之信未可知也。

有度 · 同音间隔賢者之為人臣，北面委質，無有二心，朝廷不敢辭賤，軍旅不敢辭難，順上之為，從主之法，虛心以待令而無是非也。

八奸 · 同音间隔為人臣者事公子側室以音聲子女，收大臣廷吏以辭言，處約言事事成則進爵益祿，以勸其心使犯其主，此之謂父兄。

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立节 · 同音间隔杞梁華舟曰：「去國歸敵，非忠臣也；去長受賜，非正行也；且雞鳴而期，日中而忘之，非信也。

立节 · 同音间隔成公趙曰：「不可，吾因群臣道徒處之士而刺之，則後世之臣不見信，辯士不見顧，皆曰趙使之然也。

贵德 · 同音间隔臣聞往者秦有十失，其一尚存，治獄吏是也；昔秦之時，滅文學，好武勇，賤仁義之士，貴治獄之吏，正言謂之誹謗，謁過謂之妖言，故盛服先生，不用於世，忠良切言，皆鬱於胸，譽諛之聲，日滿於耳，虛美薰心，實禍蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。

复恩 · 同音间隔智伯與趙襄子戰於晉陽下而死，智伯之臣豫讓者怒，以其精氣能使襄主動心，乃漆身變形，吞炭更聲，襄主將出，豫讓偽為死人，處於梁下，駟馬驚不進，襄主動心，使使視梁下得豫讓，襄主重其義不殺也。

复恩 · 同音间隔晉逐欒盈之族，命其家臣有敢從者死，其臣曰：「辛俞從之。

复恩 · 同音间隔子方曰：「臣以君之賊心為足矣，今滋甚，君之寵此子也，又且以誰之父殺之乎？

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秦二 · 同音间隔今臣之賢不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不適三人，臣恐王為臣之投杼也。

秦三 · 同音间隔意者，臣愚而不闔於王心耶！

秦三 · 同音间隔今臣，羈旅之臣也，交疏於王，而所願陳者，皆匡君之之事，處人骨肉之間，願以陳臣之陋忠，而未知王心也，所以王三問而不對者是也。

秦三 · 同音间隔臣聞之也：『木實繁者枝必披，枝之披者傷其心。

秦三 · 同音间隔蔡澤曰：「主聖臣賢，天下之福也；君明臣忠，國之福也；父慈子孝，夫信婦貞，家之福也。

秦五 · 同音间隔今大王皆有驕色，以臣之心觀之，天下之事，依世主之心，非楚受兵，必秦也。

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俶真训 · 同音间隔是故文章成獸，爪牙移易，志與心變，神與形化。

诠言训 · 同音间隔”能成霸王者，必得勝者也；能勝敵者，必強者也；能強者，必用人力者也；能用人力者，必得人心也；能得人心者，必自得者也；能自得者，必柔弱也。

说山训 · 同音间隔故梧桐斷角，馬犛截玉，媒但者，非學謾也，但成而生不信；立慬者，非學鬥爭也，慬立而生不讓。

修务训 · 同音间隔若夫堯眉八彩，九竅通洞，而公正無私，一言而萬民齊；舜二瞳子，是謂重明，作事成法，出言成章；禹耳參漏，是謂大通，興利除害，疏河決江；文王四乳，是謂大仁，天下所歸，百姓所親；皋陶馬喙，是謂至信，決獄明白，察於人情；禹生於石；契生於卵；史皇產而能書；羿左臂修而善射。

修务训 · 同音间隔唐碧堅忍之類，猶可刻鏤，揉以成器用，又況心意乎！

泰族训 · 同音间隔蓼菜成行，甂甌有[艹是]，稱薪而爨，數米而炊，可以治小，而未可以治大也。

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隐公 · 同音间隔鄭良佐如陳涖盟，辛巳，及陳侯盟，亦知陳之將亂也。

桓公 · 同音间隔鄭子元請為左拒，以當蔡人、衛人；為右拒，以當陳人，曰：「陳亂，民莫有鬭心。

僖公 · 同音间隔夏，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、曹伯伐鄭，圍新城。

僖公 · 同音间隔己巳，晉師陳于莘北，胥臣以下軍之佐當陳、蔡。

文公 · 同音间隔冬十一月，晉侯、宋公、衛侯、蔡侯、〔陳侯〕、鄭伯、許男、曹伯盟于扈，尋新城之盟，且謀伐齊也。

襄公 · 同音间隔楚人討陳叛故，曰：「由令尹子辛實侵欲焉。

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文选考异序 · 同音间隔何以言之，觀其正文，則善與五臣已相羼雜，或沿前而有譌，或改舊而成誤，悉心推究，莫不顯然也。

恨赋 · 同音间隔或有孤臣危涕，孽子墜心。

上责躬应诏诗表 · 同音间隔臣植言：臣自抱舋歸藩，

上责躬应诏诗表 · 同音间隔前奉詔書，臣等絕朝，心離志絕，自分黃耇，永無執珪之望。

侍䜩乐游苑送张徐州应诏诗 · 同音间隔小臣信多幸，投生豈酬義。

赠五官中郎将四首 · 同音间隔小臣信頑鹵，僶俛安能追？

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荆干臣 · 同音间隔元·鍾嗣成《錄鬼簿》記其官職爲“參軍”，元·王惲《狄澗先生大全集》卷二十三有《送荊書記幹臣北還詩並序》，作“幹臣參議”，並記錄了他至元年間曾隨忻都等東征日本事（詳見孫楷第《元曲家考略》）。

套数 · 同音间隔氣命兒般看成，心肝般欽敬，倒將人草芥船輕。

套数 · 同音间隔【塞雁兒】牢成，牢成，一句句罵得心疼，據蹤跡疏狂似浮萍。

小令 · 同音间隔煉成腹內丹，潑煞心頭火，葫蘆提醉中閒過，萬里雲山入浩歌，一任傍人笑我。

小令 · 同音间隔月滿輪，花成朵，信馬攜僕到鳴珂，選一間巖嵌房兒坐。

小令 · 同音间隔笑陶家，雪烹茶，就鵝毛瑞雪初成臘，見蝶翅寒梅正有花，怕羊羔美酒新添價，拖得人冷齋裏閒話。

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卷三十九 · 同音间隔夫教之、養之、取之、任之之道如此，而當時人君又能與其大臣，悉其耳目心力，至誠惻怛，思念而行之。

卷三十九 · 同音间隔臣始讀《孟子》，見孟子言王政之易行，心則以爲誠然。

卷三十九 · 同音间隔年月日，具位臣某昧死再拜上疏尊號皇帝陛下：臣竊觀自古人主享國日久，無至誠惻怛憂天下之心，雖無暴政虐刑加於百姓，而天下未嘗不亂。

卷四十 · 同音间隔如臣心實擇利，而跡有辭讓之嫌，以故朝廷特有優假，臣恐進趨之士，有以窺度聖世，將或立小異以近名，托虛名以邀利，浸成弊俗，非復法令所能禁止。

卷四十 · 同音间隔伏望聖慈察臣誠心，非敢飾讓，特賜追還所授。

卷四十 · 同音间隔蓋以臣事君，苟心知其甚不可，則寧得罪而有不從。

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔大臣鞅鞅，特以貌從臣，其心實不服。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔羣臣之不信，可見於此矣。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔秦孝公據殽函之固，擁雍州之地，君臣固守而窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔鄉使二世有庸主之行，而任忠賢，臣主一心而憂海內之患，縞素而正先帝之過，裂地分民以封功臣之後，建國立君以禮天下，虛囹圉而免刑戮，除去收帑汙穢之罪，使各反其鄉里，發倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士，輕賦少事，以佐百姓之急，約法省刑以持其後，使天下之人皆得自新，更節修行，各慎其身，塞萬民之望，而以威德與天下，天下集矣。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔曰：「臣論武信君軍必敗。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔夫為人臣而弒其主，殺已降，為政不平，主約不信，天下所不容，大逆無道，罪十也。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔臣聞帝王不可以乆曠，天命不可以謙拒，惟大王以社稷爲計，萬姓爲心。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔羣臣因復奏曰：「受命之符，人應爲大，萬里合信，不議同情，周之白魚，曷足比焉？

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔近臣建策，左右扶翼，內外同心，稽合神明。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔羣臣多諫，以爲成敗未可知，戎士暴露，而遽王皇子，示無大志，傷戰士心。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 同音间隔更始君臣聞而心忌之，以稷爲抗威將軍，稷不肯拜。

后汉书・卷十五・列传第五 · 同音间隔後帝於大會中指常謂羣臣曰：「此家率下江諸將輔翼漢室，心如金石，真忠臣也。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔今幼主微弱，制于姦臣，未有昌邑亡國之釁，而一旦改易，天下其孰安之？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔當二袁炎沸侵侮之際，陛下與臣寒心同憂，顧瞻京師，進受猛敵，常恐君臣俱陷虎口，誠不自意能全首領。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔歸情上聞，不蒙聽許，嚴詔切至，誠使臣心俯仰逼迫。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔輔國將軍等一百二十人又奏曰：「臣聞符命不虛見，眾心不可違，故孔子曰：『周公其為不聖乎？

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔伏省群臣外內前後章奏，所以陳敘陛下之符命者，莫不條河洛之圖書，據天地之瑞應，因漢朝之款誠，宣萬方之景附，可謂信矣（省）〔著〕矣；三王無以及，五帝無以加。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔咨遠臣之眇眇兮，感凶諱以怛驚，心孤絕而靡告兮，紛流涕而交頸。

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卷二十一 · 同音间隔已向詞臣得頗牧，（時穎叔新除熙河帥。

卷二十一 · 同音间隔侍臣談要道，家法信家傳。

卷三十四 · 同音间隔坐於廟堂，君臣賡歌，與夫據稿梧擊朽枝而聲犁然，不知其心之樂奚以異也。

卷四十 · 同音间隔當此之時，不大封諸侯，則無以答功臣之望，諸侯大而京師不安，則其勢不得不以關中之固而臨之，此雖堯、舜、湯、武，亦不能使其德一日而信於天下，荀卿所謂合其參者。

卷四十一 · 同音间隔故常以爲當堯舜之時，其君臣相得之心，歡然樂而無間，相與吁俞嗟嘆唯諾於朝廷之中，不啻若朋友之親。

卷四十五 · 同音间隔臣始聞而大懼，以爲不信，及退而觀其效見，則臣亦不敢謂不信也。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝怒，表請決戰，天子不許，乃遣骨鯁臣衞尉辛毗杖節為軍師以制之。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔公卿羣臣皆以爽有無君之心，兄弟不宜典兵宿衞；奏皇太后，皇太后勑如奏施行。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔聰後因大會，使帝行酒洗爵，反而更衣，又使帝執蓋，晉臣在坐者多失聲而泣，尚書郎辛賓抱帝慟哭，為聰所害。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔然後推轂鍾鄧，長驅庸蜀，三關電埽，劉禪入臣，天符人事，於是信矣。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔是以臣等敢考天地之心，因函夏之趣，昧死上尊號。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公 · 同音间隔初，桓溫有不臣之心，欲先立功河朔，以收時望。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔臣瓚曰：「禮記及大戴禮有釁廟之禮，皆無祭事。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔夫為人臣而殺其主，殺其已降，為政不平，主約不信，天下所不容，大逆無道，罪十也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔臣瓚曰：「漢帝年紀高帝時有信平侯臣陵、都武侯臣起。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔荊王臣信等十人〔一〕皆曰：「太尉長安侯盧綰功最多，請立以為燕王。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔而功臣侯表宣曲侯通耏為鬼薪，則應氏之說斯為長矣。」

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔呂后與審食其謀曰：「諸將故與帝為編戶民，〔一〕北面為臣，心常鞅鞅，〔二〕今乃事少主，非盡族是，天下不安。

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柳永 · 同音间隔爲妙年、俊格聰明，凌厲多方憐愛，何期養成心性近，元來都不相表。

柳永 · 同音间隔向此成追感，新愁易積，故人難聚。

柳永 · 同音间隔省教成、幾闋清歌，盡新聲，好尊前重理。

柳永 · 同音间隔每高歌、強遣離懷，慘咽、翻成心耿耿。

张先 · 同音间隔翠幕成波，新荷貼水。

欧阳修 · 同音间隔成行新筍霜筠厚。

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卷四　周纪四 · 同音间隔宋康王喜，起兵滅滕，伐薛，東敗齊，取五城，南敗楚，取地三百里，西敗魏軍，與齊、魏為敵國，乃愈自信其霸。

卷四　周纪四 · 同音间隔政令已陳，雖覩利敗，不欺其民；約結已定，雖覩利敗，不欺其與；如是，則兵勁城固，敵國畏之；國一綦明，與國信之；雖在僻陋之國，威動天下，五伯是也。

卷四　周纪四 · 同音间隔樂毅圍二邑，期年不剋，及令解圍，各去城九里而為壘，令曰：「城中民出者勿獲，困者賑之，使卽舊業，以鎮新民。

卷四　周纪四 · 同音间隔單又縱反間，言：「吾懼燕人掘吾城外冢墓，可為寒心！

卷八　秦纪三 · 同音间隔項羽、沛公攻外黃未下，去，攻陳留；聞武信君死，士卒恐，乃與將軍呂臣引兵而東，徙懷王自盱眙都彭城。

卷十　汉纪二 · 同音间隔亞父欲急攻下滎陽城，項王不信，不肯聽。

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李白 · 同音间隔莫作千年別，歸來城郭新。

李白 · 同音间隔夢繞邊城月，心飛故國樓。

杜甫 · 同音间隔△ 同李太守登歷下古城員外新亭亭對鵲湖/杜甫

杜甫 · 同音间隔江城含變態，一上一回新。

杜甫 · 同音间隔△ 江陵節度陽城郡王新樓成王請嚴侍御判官賦七字句同作/杜甫

杜甫 · 同音间隔連城為寶重，茂宰得才新。

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劝学篇 · 同音间隔積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，神明自得，聖心備焉。

富国篇 · 同音间隔故古人為之不然：使民夏不宛喝，冬不凍寒，急不傷力，緩不後時，事成功立，上下俱富；而百姓皆愛其上，人歸之如流水，親之歡如父母，為之出死斷亡而愉者，無他故焉，忠信調和均辨之至也。

解蔽篇 · 同音间隔成湯監於夏桀，故主其心而慎治之，是以能長用伊尹而身不失道，此其所以代夏王而受九有也。

王霸篇 · 同音间隔如是，則臣下百姓莫不以詐心待其上矣。

君道篇 · 同音间隔故職分而民不探，次定而序不亂，兼聽齊明而百姓不留：如是，則臣下百吏至於庶人，莫不修己而後敢安止，誠能而後敢受職；百姓易俗，小人變心，姦怪之屬，莫不反愨：夫是之謂政教之極。

臣道篇 · 同音间隔故正義之臣設，則朝廷不頗；諫爭輔拂之人信，則君過不遠；爪牙之士施，則仇讎不作；邊境之臣處，則疆垂不喪，故明主好同而闇主好獨，明主尚賢使能而饗其盛，闇主妬賢畏能而滅其功，罰其忠，賞其賊，夫是之謂至闇，桀紂所以滅也。

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卷二·论仙 · 同音间隔若夫輔氏報施之鬼，成湯怒齊之靈，申生交言於狐子，杜伯報恨於周宣，彭生託形於玄豕，如意假貌於蒼狗，灌夫守田蚡，子義掊燕簡，蓐收之降於莘，欒侯之止民家，素姜之說讖緯，孝孫之著文章，神君言於上林，羅陽仕於吳朝，鬼神之事，著於竹帛，昭昭如此，不可勝數。

卷五·至理 · 同音间隔”陳元方韓元長，皆潁川之高士也，與密相近，二君所以信天下之有仙者，蓋各以其父祖及見卜成者成仙昇天故耳，此則又有仙之一證也。

卷八·释滞 · 同音间隔”復問俗人曰：“夫乘雲繭產之國，肝心不朽之民，巢居穴處，獨目三首，馬閒狗蹄，脩臂交股，黃池無男，穿胸旁口，廩君起石而汎土船，沙壹觸木而生羣龍，女媧地出，杜宇天墮，甓飛犬言，山徙社移，三軍之衆，一朝盡化，君子爲鶴，小人成沙，女丑倚枯，貳負抱桎，寄居之蟲，委甲步肉，二首之蛇，弦之爲弓，不灰之木，不熱之火，昌蜀之禽，無目之獸，無身之頭，無首之體，精衛填海，交讓遞生，火浣之布，切玉之刀，炎昧吐烈，磨泥漉水，枯灌化形，山夔前跟，石脩九首，畢方人面，少千之劾伯率，聖卿之役肅霜，西羌以虎景興，鮮卑以乘鱉強，林邑以神錄王，庸蜀以流屍帝，鹽神嬰來而蟲飛，縱目世變於荊岫，五丁引蛇以傾峻，肉甚振翅於三海。

卷十·明本 · 同音间隔夫道者，其爲也，善自修以成務；其居也，善取人所不爭；其治也，善絕禍於未起；其施也，善濟物而不德；其動也，善觀民以用心；其靜也，善居慎而無悶。

卷十六·黄白 · 同音间隔太后不復利於金也，聞金成可以作延年藥，又甘心焉，乃除之爲郎，舍之北宮中，使者待遇。

卷十六·黄白 · 同音间隔又計買藥之價，以成所得之物，尤有大利，而更當齋戒辛苦，故莫克爲也。

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王制 · 同音间隔刑者侀也，侀者成也，一成而不可變，故君子盡心焉。

乐记 · 同音间隔是故君子反情以和其志，比類以成其行，姦聲亂色不留聰明，淫樂慝禮不接心術，惰慢邪辟之氣不設於身體，使耳目鼻口心知百體，皆由順正以行其義。

杂记下 · 同音间隔成廟則釁之。

杂记下 · 同音间隔路寢成則考之而不釁。

杂记下 · 同音间隔其名者，成則釁之以豭豚。

表记 · 同音间隔子言之：「事君先資其言，拜自獻其身，以成其信。

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刺议 · 同音间隔今子處宰士之列，無忠臣之心，枉不能正，邪不能匡，順流以容身，從風以說上。

结和 · 同音间隔文學曰：往者，匈奴結和親，諸夷納貢，即君臣外內相信，無胡、越之患。

世务 · 同音间隔方此之時，天下和同，君臣一德，外內相信，上下輯睦。

毁学 · 同音间隔李斯相秦，席天下之勢，志小萬乘；及其囚於囹圄，車裂於雲陽之市，亦願負薪入東門，行上蔡曲街徑，不可得也。

和亲 · 同音间隔故兵革者國之用，城壘者國之固也；而欲罷之，是去表見裏，示匈奴心腹也。

取下 · 同音间隔繫馬百駟、貨財充內、儲陳納新者，不知有旦無暮、稱貸者之急也。

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前集卷五 · 同音间隔”乃合彩色於一器中，驔步抓目，徐祝數十言，方欱水再三噀壁上，成維摩問疾變相，五色相宣如新寫，逮半日餘，色漸薄，至暮都滅。

前集卷五 · 同音间隔成式舊家人永安，初不信，嘗謂曰：“爾有厄。

前集卷六 · 同音间隔成都寶相寺偏院小殿中有菩提像，其塵不集，如新塑者。

续集卷三 · 同音间隔先解竹作，因自入房索刀具，破蔑成器，語音舉止，信李簡也，竟不返汝陽。

续集卷三 · 同音间隔成式（一作段文昌）三從房叔父某者，貞元末，自信安至洛，暮達瓜洲，宿於舟中。

前集卷十四 · 同音间隔”龍懼王神力，乃作人語曰：“勿殺我，我當與王乘，欲有所向，隨心即至。

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备城门第五十二 · 同音间隔城下州道內百步一積薪，毋下三千石以上，善塗之。

备城门第五十二 · 同音间隔凡守圍城之法：厚以高，壕池深以廣，樓撕脩，守備繕利，薪食足以支三月以上，人衆以選，吏民和，大臣有功勞於上者多，主信以義，萬民樂之無窮。

备城门第五十二 · 同音间隔去城門五步大塹之，高地三丈，下地至泉，施賊亓中，上為發梁，而機巧之，比傅薪土，使可道行，旁有溝壘，毋可踰越，而出佻且北，適人遂入，引機發梁，適人可禽。

备高临第五十三 · 同音间隔禽子再拜再拜曰：「敢問適人積土為高，以臨吾城，薪土俱上，以為羊黔，蒙櫓俱前，遂屬之城，兵弩俱上，為之柰何？

备梯第五十六 · 同音间隔令案目者視適，以鼓發之，夾而射之，重而射之，披機藉之，城上繁下矢、石、沙、灰以雨之，薪火、水湯以濟之，審賞行罰，以靜為故，從之以急，毋使生慮。

备穴第六十二 · 同音间隔鑿井城上，為三四井，內新甀井中，伏而聽之。

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔夫隨其成心而師之，誰獨且無師乎？

内篇·齐物论第二 · 同音间隔愚者與有焉，未成乎心而有是非，是今日適越而昔至也。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成，五者园而幾向方矣。

外篇·天道第十三 · 同音间隔士成綺明日復見，曰：「昔者吾有刺於子，今吾心正卻矣，何故也？」

外篇·田子方第二十一 · 同音间隔列士壞植散群，則尚同也；長官者不成德，則同務也，斔斛不敢入於四竟，則諸侯無二心也。

杂篇·外物第二十六 · 同音间隔螴蜳不得成，心若縣於天地之間，慰暋沈屯，利害相摩，生火甚多，衆人焚和，月固不勝火，於是乎有僓然而道盡。

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汤问篇 · 同音间隔當臣之臨河持竿，心無雜慮，唯魚之念；投綸沈鉤，手無輕重，物莫能亂。

说符篇 · 同音间隔臣有所與共擔纆薪菜者，有九方皋，此其於馬非臣之下也。

黄帝篇 · 同音间隔曰：「夫內誠不解，形諜成光，以外鎮人心，使人輕乎貴老，而虀其所患。

黄帝篇 · 同音间隔宋有狙公者，愛狙；養之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。

汤问篇 · 同音间隔唯黃帝與容成子居空峒之上，同齋三月，心死形廢；徐以神視，塊然見之，若嵩山之阿；徐以氣聽，砰然聞之，若雷霆之聲。

黄帝篇 · 同音间隔吾誠之無二心，故不遠而來。

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九歌 · 同音间隔乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。

招魂 · 同音间隔乘日月兮上征，顧游心兮鄗酆。

天问 · 同音间隔成湯東巡，有莘爰極。

九章 · 同音间隔九折臂而成醫兮，吾至今而知其信然。

九章 · 同音间隔慙光景之誠信兮，身幽隱而備之。

招魂 · 同音间隔申誠信而罔違兮，情素潔於紐帛。

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康诰 · 同音间隔汝丕遠惟商耇成人，宅心知訓。

秦誓 · 同音间隔昧昧我思之：如有一介臣，斷斷猗，無他（伎）〔技〕；其心休休焉，其如有容。

尚书逸文 · 同音间隔予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡在帝心。

尚书逸文 · 同音间隔紂有億兆夷人，亦有離德，余有亂臣十人，同心同德。

尚书逸文 · 同音间隔紂有臣億萬人，亦有億萬之心，武王有臣三千而一心。

盘庚下 · 同音间隔朕及篤敬，恭承民命，用永地于新邑。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧，禮爲教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容衆，苶然沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲者觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也：歷茲以往，百行皆然。

附：颜氏家训序 · 同音间隔元氏之世，在洛京時，有一才學重臣，新得《史記音》，而頗紕繆，誤反“顓頊”字，頊當爲許錄反，錯作許緣反，遂謂朝士言：“從來謬音‘專旭’，當音‘專翾’耳。

附：颜氏家训序 · 同音间隔至誠之言，人未能信，至潔之行，物或致疑，皆由言行聲名，無餘地也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔若能誠孝在心，仁惠爲本，須達、流水，不必剃落鬚髮；豈令罄井田而起塔廟，窮編戶以爲僧尼也？

附：颜氏家训序 · 同音间隔年十許歲，驕恣無節，器服玩好，必擬乘輿；嘗朝南殿，見典御進新冰，鉤盾獻早李，還索不得，遂大怒，訽曰：“至尊已有，我何意無？

附：颜氏家训序 · 同音间隔直取其清談雅論，剖玄析微，賓主往復，娛心悅耳，非濟世成俗之要也。

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卷四 · 同音间隔既入城，進廳事，上有信幡，題云：「河伯信。

卷六 · 同音间隔成帝鴻嘉四年秋，雨魚於信都，長五寸以下。

卷十二 · 同音间隔故腐草之為螢也，朽葦之為蛬也，稻之為𧉪也，麥之為蝴蝶也； 羽翼生焉，眼目成焉，心智在焉。

卷七 · 同音间隔休顯見生於陳東之國，蓋四海同心之瑞。

卷二 · 同音间隔後忽逢一鬼，乘新車，從十許人，著青絲布袍。

卷四 · 同音间隔復有一少年，年十三四，甚了了，乘新車，車後二十人至，呼上車，云：「大人暫欲相見。

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雅量第六 · 第19则 · 同音间隔丞相語郗信：「君往東廂，任意選之。

言语第二 · 第6则 · 同音间隔客曰：「易稱『二人同心，其利斷金。

栖逸第十八 · 第17则 · 同音间隔常稱：「謝慶緒識見雖不絕人，可以累心處都盡。」

方正第五 · 第3则 · 同音间隔羣曰：「臣與華歆，服膺先朝，今雖欣聖化，猶義形於色。」

规箴第十 · 第12则 · 同音间隔若能朝天子，使羣臣釋然，萬物之心，於是乃服。

栖逸第十八 · 第10则 · 同音间隔萬年遊宦，有盛名當世，少孤未嘗出，京邑人士思欲見之，乃遣信報少孤，云「兄病篤」。

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梁惠王上 · 同音间隔抑王興甲兵，危士臣，搆怨於諸侯，然後快於心與？」

滕文公上 · 同音间隔聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

离娄下 · 同音间隔孟子告齊宣王曰：「君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。」

尽心上 · 同音间隔獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。」

梁惠王上 · 同音间隔王笑曰：「是誠何心哉？

万章上 · 同音间隔彼以愛兄之道來，故誠信而喜之。

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大学 · 同音间隔物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

大学 · 同音间隔”爲人君，止於仁；爲人臣，止於敬；爲人子，止於孝；爲人父，止於慈；與國人交，止於信。

大学 · 同音间隔”《秦誓》曰：“若有一個臣，斷斷兮無他技，其心休休焉，其如有容焉。

大学 · 同音间隔欲正其心者，先誠其意。

大学 · 同音间隔”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

大学 · 同音间隔”心誠求之，雖不中不遠矣。

系辞上 · 同音间隔極天下之賾者存乎卦，鼓天下之動者存乎辭，化而裁之存乎變，推而行之存乎通，神而明之存乎其人，默而成之，不言而信，存乎德行。

系辞下 · 同音间隔能說諸心，能研諸侯之慮，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。

中孚第六十一 · 同音间隔「豚魚吉」、信及豚魚也，「利涉大川」、乘木舟虛也，中孚以「利貞」、乃應乎天也。

系辞上 · 同音间隔富有之謂大業，日新之謂盛德。

乾第一 · 同音间隔庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。

乾第一 · 同音间隔子曰：「君子進德脩業，忠信，所以進德也，脩辭立其誠，所以居業也。

尧曰篇第二十 · 同音间隔帝臣不蔽，簡在帝心。

学而篇第一 · 同音间隔子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」

卫灵公篇第十五 · 同音间隔子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。

颜渊篇第十二 · 同音间隔信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？」

小雅·鱼藻之什·黍苗 · 同音间隔召伯有成，王心則寧。

小雅·节南山之什·节南山 · 同音间隔不懲其心，覆怨其正。

小雅·节南山之什·节南山 · 同音间隔憂心如酲，誰秉國成。

中庸 · 同音间隔所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。

中庸 · 同音间隔獲乎上有道，不信乎朋友，不獲乎上矣；信乎朋友有道，不順乎親，不信乎朋友矣；順乎親有道，反諸身不誠，不順乎親矣；誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣。