「稱讚」的典故与出处

套数 · 同音间隔【鮑老兒】當初指望成家計，誰想瓊簪碎；當初指望無拋棄，誰想銀瓶墜。

范居中 · 同音间隔”在當時文壇享有一定聲譽，鍾嗣成對其多才多藝極爲稱讚，爲撰〔凌波仙〕弔詞雲：“向、歆傳家振家聲，羲，獻臨池播令名。

套数 · 同音间隔大剛是即景成規，直幹攢楹密，橫柯壓棟齊。

套数 · 同音间隔他盡是勞成，咱都是志誠。

套数 · 同音间隔無奈被人訕，妝成科範，將咱好事攔。

小令 · 同音间隔塵昏寶鑑，香銷玉簪，淚滿羅衫。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔於是乃與群臣共為奏永寧宮曰：「守尚書令太尉長社侯臣孚、大將軍武陽侯臣師、司徒萬歲亭侯臣柔、司空文陽亭侯臣沖、行征西安東將軍新城侯臣昭、光祿大夫關內侯臣邕、太常臣晏、衛尉昌邑侯臣偉、太僕臣嶷、廷尉定陵侯臣（繁）〔毓〕、大鴻臚臣芝、大司農臣祥、少府臣（褒）〔袤〕、永寧衛尉臣（禎）〔楨〕、永寧太僕臣（閎）〔閣〕、大長秋臣模、司隸校尉潁昌侯臣曾、河南尹蘭陵侯臣肅、城門校尉臣慮、中護軍永安亭侯臣望、武衛將軍安壽亭侯臣演、中堅將軍平原侯臣德、中壘將軍昌武亭侯臣廙、屯騎校尉關內侯臣陔、步兵校尉臨晉侯臣建、射聲校尉安陽鄉侯臣溫、越騎校尉睢陽侯臣初、長水校尉關內侯臣超、侍中臣小同、臣顗、臣酆、博平侯臣表、侍中中書監安陽亭侯臣誕、散騎常侍臣瑰、臣儀、關內侯臣芝、尚書僕射光祿大夫高樂亭侯臣毓、尚書關內侯臣觀、臣嘏、長合鄉侯臣亮、臣贊、臣騫、中書令臣康、御史中丞臣鈐、博士臣範、臣峻等稽首言：臣等聞天子者，所以濟育群生，永安萬國，三祖勳烈，光被六合。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔〔一〕　魏氏春秋曰：二月丙辰，帝宴群臣於太極東堂，與侍中荀顗、尚書崔贊、袁亮、鍾毓、給事中中書令虞松等並講述禮典，遂言帝王優劣之差。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 同音间隔〔二〕　臣松之案：公孫瓚表列紹罪過云：「紹與故虎牙將軍劉勳首共造兵，勳仍有效，而以小忿枉害于勳，紹罪七也。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 同音间隔然時因群臣諫諍，扶贊其義，并時密陳損益，不專導諛言云。

三国志卷三十一　蜀书一　刘二牧传第一 · 同音间隔見犍為楊戲輔臣贊。

三国志卷三十七　蜀书七　庞统法正传第七 · 同音间隔夫上失而能正，是有臣也，納勝而無執，是從理也；有臣則陛隆堂高，從理則群策畢舉；一言而三善兼明，暫諫而義彰百代，可謂達乎大體矣。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔臣瓚曰：「孔子三朝記云蚩尤庶人之貪者，非天子也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔臣瓚曰：「禮記及大戴禮有釁廟之禮，皆無祭事。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔臣瓚曰：「史記及世本畢萬居魏，昭子徙安邑，文侯亦居之。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔臣瓚曰：「陳勝傳云『凌人秦嘉』，然即嘉非東陽人。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔臣瓚曰：「諸侯之卿，唯楚稱令尹，其餘國稱相。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔臣瓚曰：「陳留傳在雍丘西南。」

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晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 同音间隔散騎侍郎顧臻表曰：「臣聞聖王制樂，讚揚政道，養以仁義，防其淫佚，上享宗廟，下訓黎元，體五行之正音，協八風以陶物。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 同音间隔臣以權兼暫出，出還便罷，不復得窮其事。

晋书‧卷三十六 列传第六 · 同音间隔亮奏遣諸王還藩，與朝臣廷議，無敢應者，唯瓘贊其事，楚王瑋由是憾焉。

晋书‧卷三十六 列传第六 · 同音间隔初，帝潛與羊祜謀伐吳，而羣臣多以為不可，唯華贊成其計。

晋书‧卷四十二 列传第十二 · 同音间隔前至三山，見渾軍在北岸，遣書與臣，可暫來過，共有所議，亦不語臣當受節度之意。

晋书‧卷五十一 列传第二十一 · 同音间隔其後武帝頻下詔敦逼不已，謐上疏自稱草莽臣曰：「臣以尪弊，迷於道趣，因疾抽簪，散髮林阜，人綱不閑，鳥獸為羣。

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卷十五　汉纪七 · 同音间隔不如選常居者家室田作，且以備之，以便為之高城深塹；要害之處，通川之道，調立城邑，毋下千家。

卷二十九　汉纪二十一 · 同音间隔延壽、湯令軍：「聞鼓音，皆薄城下，四面圍城，各有所守，穿塹，塞門戶，鹵楯為前，戟弩為後，仰射城樓上人。

卷六十　汉纪五十二 · 同音间隔冀州諸城多叛紹從瓚，紹懼，以所佩勃海太守印綬授瓚從弟範，遣之郡，而範遂背紹，領勃海兵以助瓚。

卷六十八　汉纪六十 · 同音间隔關羽遣兵屯偃城，晃旣到，詭道作都塹，示欲截其後，羽兵燒屯走。

卷八十八　晋纪十 · 同音间隔賓復言於勒曰：「今吾居此，彭祖、越石所深忌也，恐城塹未固，資儲未廣，二寇交至。

卷八十八　晋纪十 · 同音间隔勒召將佐謀之曰：「今城塹未固，糧儲不多，彼衆我寡，外無救援，吾欲悉衆與之決戰，何如？

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李白 · 同音间隔遮莫姻親連帝城，不如當身自簪纓。

白居易 · 同音间隔山寺每遊多寄宿，都城暫出即經旬。

元稹 · 同音间隔容州詩句在褒城，幾度經過眼暫明。

元稹 · 同音间隔鶴臺南望白雲關，城市猶存暫一還。

刘禹锡 · 同音间隔從郎西入帝城中，貴遊簪組香簾櫳。

韦应物 · 同音间隔專城未四十，暫謫豈蹉跎。

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为萧扬州作荐士表 · 同音间隔臣王言：臣聞求賢暫勞，垂拱永逸，

典引一首 · 同音间隔召詣雲龍門，小黃門趙宣持秦始皇帝本紀問臣等曰「太史遷下贊語中，寧有非耶？

典引一首 · 同音间隔臣對「此贊賈誼過秦篇云，向使子嬰有庸主之才，僅得中佐，秦之社稷未宜絕也。

应诏乐游苑饯吕僧珍诗 · 同音间隔將陪告成禮，待此未抽簪。

祭古冢文 · 同音间隔東府掘城北塹，入丈餘，

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔爾乃盛禮興樂，供帳置乎雲龍之庭，陳百寮而贊羣后，究皇儀而展帝容。

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后汉书・卷七十四上・列传第六十四上 · 同音间隔臣非與瓚角戎馬之埶，爭戰陣之功者也。

后汉书・卷十二・列传第二 · 同音间隔吳漢與蓋延等合軍圍之，城中食盡，永與茂、建走酇。

后汉书・卷七十三・列传第六十三 · 同音间隔遂舉兵攻紹，於是兾州諸城悉畔從瓚。

后汉书・卷七十五・列传第六十五 · 同音间隔布常御良馬，號曰赤菟，能馳城飛塹，與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣，一日或至三四，皆斬首而出。

后汉书・志第十九・郡国一 · 同音间隔有南陽城，陽樊、攢茅田。

后汉书・卷五十八・列传第四十八 · 同音间隔尚書郎楊贊奏爕廷辱大臣。

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无名氏 · 同音间隔便好相成勤夙夜，莫使脫簪遺笑。

晁补之 · 同音间隔既往盡成空，暫遇何曾住。

曾觌 · 同音间隔怎望如今，瓶沈簪折，驀地成疏隔。

刘辰翁 · 同音间隔藉草成眠，簪花倚醉，狂歌扶手。

曾允元 · 同音间隔柔條折盡成輕別，向空外、瑤簪一擲。

李朝卿 · 同音间隔功成並畫蘭臺上，奎畫重看御贊褒。

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卷四十四 · 同音间隔且臣所乞，特冀暫均勞逸，非敢遂即田裏之安，竊謂聖恩不難賜許。

卷四十七 · 同音间隔推誠保德崇仁守正協恭贊治亮節翊戴功臣、淮南節度、揚州管內觀察處置營田等使、開府儀同三司、守司徒、檢校太師兼侍中、行揚州大都督府長史、上柱國、魏國公、食邑一萬三千七百戶、食實封五千戶韓琦，躬受偉材，出陪熙運。

卷四十七 · 同音间隔可特授依前守司徒、檢校太師兼侍中、行揚州大都督府長史、魏國公、充淮南節度、揚州管內觀察處置營田等使，加食邑七百戶、食實封四百戶，仍賜推誠保德崇仁守正協恭贊治亮節佐運翊戴功臣散官勳如故。

卷五十六 · 同音间隔伏念臣首叨召節，得侍辭林，隨被贊書，使陪經幄，稍更歲月，莫補涓埃。

卷五十九 · 同音间隔臣敢不恭承睿旨，順考時行，贊聖神化育之功，極天人和同之效。

卷六十一 · 同音间隔令臣股肱便敏，足以趨賓贊之儀；耳目精明，足以副謀謨之託。

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前集卷七 · 同音间隔取大蓮葉置硯格上，盛酒二升，以簪刺葉，令與柄通，屈莖上輪菌如象鼻，傳吸之，名爲碧筒杯。

续集卷一 · 同音间隔奉天縣國盛村百姓姓劉者病狂，發時亂走，不避井塹，其家爲迎禁咒人侯公敏治之。

前集卷一 · 同音间隔西漢，帝見丞相，謁者贊曰：“皇帝爲丞相起。

前集卷七 · 同音间隔輕瓢才動，則樞盤如煙；濃汁暫停，則蘭餚成列。

前集卷十四 · 同音间隔獨李右座林甫贊成上意，且言武臣王天運謀勇可將。

前集卷三 · 同音间隔一道人贊禮，佛詞凡有三卷，其贊第三卷中稱爲魏主、魏相高並南北二境士女。

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备城门第五十二 · 同音间隔城上為攢火，夫長以城高下為度，置火亓末。

备城门第五十二 · 同音间隔城筵陜不可塹者，勿塹。

备城门第五十二 · 同音间隔去城門五步大塹之，高地三丈，下地至泉，施賊亓中，上為發梁，而機巧之，比傅薪土，使可道行，旁有溝壘，毋可踰越，而出佻且北，適人遂入，引機發梁，適人可禽。

备水第五十八 · 同音间隔城內塹外，周道廣八尺。

迎敌祠第六十八 · 同音间隔城上步一甲、一戟，其贊三人。

明鬼下第三十一 · 同音间隔湯乘大賛，犯遂下衆人之𧎸遂，王乎禽推哆大戲。

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董安于辞赵简子赏 · 同音间隔趙𥳑子賞之，辭，固賞之，對曰：「方臣之少也，進秉筆，贊為名命，稱於前世，立義於諸侯，而主弗志。

郑子产来聘 · 同音间隔鄭𥳑公使公孫成子來聘，平公有疾，韓宣子贊授客館。

虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔及籍，后稷監之，膳夫、農正陳籍禮，太史贊王，王敬從之。

伍举论台美而楚殆 · 同音间隔使富都那豎贊焉，而使長鬣之士相焉，臣不知其美也。

伍举论台美而楚殆 · 同音间隔問誰宴焉，則宋公、鄭伯；問誰相禮，則華元、駟騑；問誰贊事，則陳侯、蔡侯、許男、頓子，其大夫侍之。

卷一 · 同音间隔侍臣簪武弁，女樂抱箜篌。

卷十七 · 同音间隔小臣願對紫薇花，試草尺書招贊普。

卷六十八 · 同音间隔謂臣簪履之舊物，嘗忝帷幄之近臣。

卷九十四 · 同音间隔【題三國名臣贊】

卷四·金丹 · 同音间隔又務成子丹法，用巴沙汞置八寸銅盤中以土爐盛炭，倚三隅塹以枝盤，以硫黃水灌之，常令如泥，百日服之不死。

卷一·畅玄 · 同音间隔西毛陳於閒房，金觴華以交馳，清弦嘈囋以齊唱，鄭舞紛糹柔蜲，哀簫鳴以凌霞，羽蓋浮於漣漪，掇芳華於蘭林之囿，弄紅葩於積珠之池，登峻則望遠以忘百憂，臨深則俯攬以遺朝飢，入宴千門之焜熀，出駈朱輪之華儀。

卷八·释滞 · 同音间隔士有待次之滯，官無暫曠之職；勤久者有遲敘之嘆，勳高者有循資之屈；濟濟之盛，莫此之美，一介之徒，非所乏也。

卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔帝太戊贊伊陟于廟，言弗臣，伊陟讓，作原命。

卷五十三‧萧相国世家第二十三 · 同音间隔後嗣以罪失侯者四世，絕，天子輙復求何後，封續酇侯，功臣莫得比焉。

卷六十‧三王世家第三十 · 同音间隔續蕭文終之後于酇，襃厲羣臣平津侯等。

刺复 · 同音间隔自千乘倪寬以治《尚書》位冠九卿，及所聞睹選舉之士，擢升贊憲甚顯，然未見絕倫比，而爲縣官興滯立功也。

杂论 · 同音间隔智者贊其慮，仁者明其施，勇者見其斷，辯者陳其詞。

卷四 · 同音间隔神復下教曰：「俟汝至石頭城，返汝簪。

卷四 · 同音间隔復有一少年，年十三四，甚了了，乘新車，車後二十人至，呼上車，云：「大人暫欲相見。

中庸 · 同音间隔唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。

昬义 · 同音间隔夙興，婦沐浴以俟見；質明，贊見婦於舅姑，執笲、棗、栗、段脩以見，贊醴婦，婦祭脯醢，祭醴，成婦禮也。

权谋 · 同音间隔楚成王贊諸屬諸侯，使魯君為僕，魯君致大夫而謀曰：「我雖小，亦周之建國也。

辨物 · 同音间隔鄭簡公使公孫成子來聘於晉，平公有疾，韓宣子贊受館客，客問君疾。

赵二 · 同音间隔牛贊再拜稽首曰：「臣敢不聽令乎？

赵三 · 同音间隔王欲知其人，旦日贊群臣而訪之，先言橫者，則其人也。

昭公 · 同音间隔衛侯來獻其乘馬，曰啟服，塹而死。

昭公 · 同音间隔使隨人與後至者守之，環而塹之，及泉，盈其隧炭，陳以待命。

中庸 · 同音间隔唯天下至誠，爲能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。

杨朱篇 · 同音间隔以若之治外，其法可暫行於一國，未合於人心；以我之治內，可推之於天下，君臣之道息矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔周弘正奉贊大猷，化行都邑，學徒千餘，實爲盛美。

文学第四 · 第100则 · 同音间隔羊孚作雪贊云：「資清以化，乘氣以霏。

观表八曰：凡论人心，观事传，不可不熟，不可不深。天为高矣，而日月星辰云气雨露未尝休矣；地为大矣，而水泉草木毛羽裸鳞未尝息也。凡居于天地之间、六合之内者，其务为相安利也，夫为相害危者，不可胜数。人事皆然。事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。人之心隐匿难见，渊深难测。故圣人于事志焉。圣人之所以过人以先知，先知必审征表。无征表而欲先知，尧、舜与众人同等。征虽易，表虽难，圣人则不可以飘矣。众人则无道至焉。无道至则以为神，以为幸。非神非幸，其数不得不然。郈成子、吴起近之矣。 · 同音间隔古之善相馬者，寒風是相口齒，麻朝相頰，子女厲相目，衛忌相髭，許鄙相<月尻>，投伐褐相胸脅，管青相膹吻，陳悲相股腳，秦牙相前，贊君相後。