「端辞」的典故与出处

卷六十四　汉纪五十六 · 间隔匹配今將軍旣事有道，陰懷兩端，欲以坐觀成敗；吾恐成敗旣定，奉辭責罪，將軍先為誅首矣！

卷一一七　晋纪三十九 · 间隔匹配賓客輻湊，求訴百端，內外諮稟，盈階滿室；目覽辭訟，手答牋書，耳行聽受，口並酬應，不相參涉，悉皆贍舉。

卷一三八　齐纪四 · 间隔匹配世祖梓宮下渚，帝於端門內奉辭，轀輬車未出端門，亟稱疾還內。

卷一百０三　晋纪二十五 · 间隔匹配猛辭曰：「元相之重，儲傅之尊，端右事繁，京牧任大，總督戎機，出納帝命，文武兩寄，巨細並關，以伊、呂、蕭、鄧之賢，尚不能兼，況臣猛之無似！

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配先帝自建寧之死，常懷危懼，臣亦為先帝誦黃臺瓜辭以防讒構之端。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配公宜卑辭厚幣，說和州孫端、上元張雄使自採石濟江侵其境，彼必來逆戰，公自銅官濟江會之，破鍠必矣。

卷四十三 · 间隔匹配天下治平，無故而發大難之端，吾發之，吾能收之，然後有以辭於天下。

卷四十六 · 间隔匹配夫使天下皆爲而己不爲者，開其利害之端，而辨其榮辱之等，使之踊躍奔走，比爲我役而不辭，夫是以坐而收其功也。

卷四十九 · 间隔匹配其始有畫而無文，後世聖人始爲之辭，蓋亦微見其端，而其或爲仁，或爲義，或小或大，則付之後世學者之分。

卷六十五 · 间隔匹配臣近奏乞辭免端明殿學士兼翰林侍讀學士守禮部尚書恩命，仍乞檢會前奏，除臣一郡。

戴叔伦 · 间隔匹配△ 京口送皇甫司馬副端曾舒州辭滿歸去東都/戴叔倫

其他作者 · 间隔匹配端木辭金，鍾離委珠。

李商隐 · 间隔匹配寄辭收的博，端坐掃欃槍。

韦应物 · 间隔匹配辭君遠行邁，飲此長恨端。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配用法或持巧心，析律貳端，深淺不平，〔一〕增辭飾非，以成其罪。

汉书卷七十三‧韦贤传第四十三 · 间隔匹配〔八〕　師古曰：「而者，句（端）〔絕〕之辭。

汉书卷三十‧艺文志第十 · 间隔匹配因物動志，則造辭義之端緒。」

后汉书・卷五十九・列传第四十九斐豹以斃督燔書，禮至以掖國作銘；弦高以牛餼退敵，墨翟以縈帶全城；貫高以端辭顯義，蘇武以禿節效貞；蒱且以飛矰逞巧，詹何以沈鉤致精；弈秋以棊局取譽，王豹以清謳流聲。

后汉书・卷八十二上・方术列传第七十二上 · 间隔匹配或開末而抑其端，或曲辭以章其義，所謂「民可使由之，不可使知之」。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配今將軍既事有道，不盡其力，陰懷兩端，欲以坐觀成敗，吾恐成敗既定，奉辭責罪，將軍先為誅首矣。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配若敷皇、羲之典，揚文、孔之辭，周流五曜，經緯三度，口滿聲溢，微言風集，若仰眺飛鴻，漂漂兮景沒，若俯臨深溪，杳杳兮精絕；偪以攻難，而失其端，欲受學求道，尋以迷昏，無不扼腕椎指，追響長歎也。

晋书‧卷七十五 列传第四十五 · 间隔匹配臣以為三傳雖同曰春秋，而發端異趣，案如三家異同之說，此乃義則戰爭之場，辭亦劔戟之鋒，於理不可得共。

晋书‧卷四十一 列传第十一 · 间隔匹配尤精三傳，辨正公羊，以為衞輒不應辭以王父命，祭仲失為臣之節，舉此二端以明臣子之體，遂行於世。

招魂立師曠俾端辭兮，命咎繇使並聽。

公孙丑上 · 间隔匹配惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，時恣縱而不儻，不以觭見之也。

大取第四十四 · 间隔匹配察次由比因，至優指得，次察聲端名因情得，匹夫辭惡者，人有以其請得焉。

外储说左上 · 间隔匹配再拜而辭，文公止之曰：『諺曰：築社者，攐撅而置之，端冕而祀之。

续集卷六 · 间隔匹配辭　《諸畫連句》柏梁體　吳生畫勇矛戟攢，（柯古）出奇變勢千萬端，（一作出奇騁變勢萬端。

臣术 · 间隔匹配五曰守文奉法，任官職事，辭祿讓賜，不受贈遺，衣服端齊，飲食節儉，如此者貞臣也。

秦一 · 间隔匹配古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一；約從連橫，兵革不藏；文士並餝，諸侯亂惑；萬端俱起，不可勝理；科條既備，民多偽態；書策稠濁，百姓不足；上下相愁，民無所聊；明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，戰攻不息；繁稱文辭，天下不治；舌弊耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。

文选序 · 间隔匹配若賢人之美辭，忠臣之抗直，謀夫之話，辨士之端，冰釋泉涌，金相玉振。

卷一百 · 间隔匹配智而至於極上，愚而至於極下，其昏明雖異，然其於惻隱、羞惡、是非、辭遜之端則同矣。