「筆墨」的典故与出处

杂事 · 同音间隔’臣對曰：'夫齊者霸王之餘業，戰勝之遺事，閒於兵革，習於戰攻，王若欲攻之，必與天下圖之，圖之莫若往結趙，且淮北宋地，楚。

杂事 · 同音间隔"桓公避席再拜曰："寡人與二大夫，皆無忘夫子之言，齊之社稷，必不廢矣。

杂事 · 同音间隔雖窮困凍餒，必不以邪道爲食，置無錐之地，而明於持社稷之大計，叫呼而莫之能應，然而通呼裁萬物，養百姓之經紀。

杂事 · 同音间隔苟慮害人，人亦必慮害之；苟慮危人，人亦必慮危之，其實人甚不安之，二者爲大王無取焉。

刺奢 · 同音间隔古者堯舜建諸侯，地方五千裏，王必起此臺，先以兵伐諸侯，盡有其地猶不足，又伐四夷，得方八千里乃足以爲臺趾，材木之積，人徒之衆，倉廩之儲，數以萬億度。

刺奢 · 同音间隔鄒穆公有令食鳧鷹必以秕，無得以粟，於是倉無秕，而求易於民，二石粟而得一石秕，吏以爲費，請以粟食之。

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔非彼無我，非我無所取。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔彼是莫得其偶，謂之道樞。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔類與不類，相與為類，則與彼無以異矣。

内篇·养生主第三 · 同音间隔彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。

内篇·人间世第四 · 同音间隔彼且為嬰兒，亦與之為嬰兒；彼且為無町畦，亦與之為無町畦，彼且為無崖，亦與之為無崖。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔且彼有駭形而無損心，有旦宅而無情死。

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内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔內史過歸，以告王曰：「晉不亡，其君必無後。

刘康公论鲁大夫俭与侈 · 同音间隔本有保則必固，時動而濟則無敗功，教施而宣則徧，惠以和民則阜。

里革更书逐莒太子仆 · 同音间隔今日必授，無逆命矣。

里革更书逐莒太子仆 · 同音间隔今日必通，無逆命矣。

公父文伯之母论劳逸 · 同音间隔吾冀而朝夕修我曰：『必無廢先人。

优施教骊姬谮申生 · 同音间隔今謂君惑於我，必亂國，無乃以國故而行彊於君。

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仲尼篇 · 同音间隔如是，有寵則必榮，失寵則必無罪。

仲尼篇 · 同音间隔是事君者之寶，而必無後患之術也。

富国篇 · 同音间隔徙壞墮落，必反無功。

王霸篇 · 同音间隔大有天下，小有一國，必自為之然後可，則勞苦秏顇莫甚焉。

王霸篇 · 同音间隔儒者為之不然，必將曲辨：朝廷必將隆禮義而審貴賤，若是，則士大夫莫不敬節死制者矣。

君道篇 · 同音间隔是故窮則必有名，達則必有功，仁厚兼覆天下而不閔，明達用天地理萬變而不疑，血氣和平，志意廣大，行義塞於天地之間，仁智之極也。

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七患第五 · 同音间隔以七患居國，必無社稷，以七患守城，敵至國傾。

辞过第六 · 同音间隔雖上世至聖，必蓄私，不以傷行，故民無怨，宮無拘女，故天下無寡夫。

尚贤下第十 · 同音间隔今王公大人，有一牛羊之財，不能殺，必索良宰，有一衣裳之財不能制，必索良工，當王公大人之於此也，雖有骨肉之親，無故富貴，面目美好者，實知其不能也，不使之也。

尚贤下第十 · 同音间隔是故古之聖王之治天下也，其所富，其所貴，未必王公大人骨肉之親，無故富貴，面目美好者也。

兼爱下第十六 · 同音间隔當使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，猶合符節也，無言而不行也。

兼爱下第十六 · 同音间隔兼君之言不然，行亦不然，曰：「吾聞為明君於天下者，必先萬民之身，後為其身，然後可以為明君於天下。

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贵生二曰：圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生则止。在四官者不欲，利于生者则弗为。 · 同音间隔凡六慾者，皆知其所甚惡，而必不得免，不若無有所以知。

尽数二曰：天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。 · 同音间隔食能以時，身必無災。

尽数二曰：天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。 · 同音间隔飲必小咽，端直無戾。

尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 同音间隔凡學，必務進業，心則無營。

尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 同音间隔疾諷誦，謹司聞，觀歡愉，問書意，順耳目，不逆志，退思慮，求所謂，時辨說，以論道，不苟辨，必中法，得之無矜，失之無慚，必反其本。

仲夏一曰：仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中蕤宾，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 同音间隔君子齋戒，處必揜，身欲靜無躁，止聲色，無或進，薄滋味，無致和，退嗜慾，定心氣，百官靜，事無刑，以定晏陰之所成。

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卷二·论仙 · 同音间隔謂始必終，而天地無窮焉。

卷二·论仙 · 同音间隔盛陽宜暑，而夏天未必無涼日也。

卷二·论仙 · 同音间隔極陰宜寒，而嚴冬未必無暫溫也。

卷二·论仙 · 同音间隔而淺識之徒，拘俗守常，鹹曰世閒不見仙人，便雲天下必無此事。

卷四·金丹 · 同音间隔世人飽食終日，復未必能勤儒墨之業，治進德之務，但共逍遙遨遊，以盡年月。

卷四·金丹 · 同音间隔何可以中才之心，而斷世間必無長生之道哉？

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檀弓下 · 同音间隔其變而之吉祭也，比至於祔，必於是日也接，不忍一日末有所歸也。

檀弓下 · 同音间隔公謂侍者曰：「如我死，則必無廢斯爵也。

月令 · 同音间隔是月也，命婦官染采，黼黻文章，必以法故，無或差貸。

文王世子 · 同音间隔食上，必在，視寒煖之節，食下，問所膳；命膳宰曰：「末有原。

郊特牲 · 同音间隔幣必誠，辭無不腆。

内则 · 同音间隔女子出門，必擁蔽其面，夜行以燭，無燭則止。

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存韩 · 同音间隔以臣觀之，則齊、趙之交未必以荊蘇絕也；若不絕，是悉趙而應二萬乘也。

爱臣 · 同音间隔愛臣太親，必危其身；人臣太貴，必易主位；主妾無等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷。

十过 · 同音间隔必誅無禮。

说难 · 同音间隔有與同汙者，則必以大飾其無傷也；有與同敗者，則必以明飾其無失也。

奸劫弑臣 · 同音间隔其百官之吏，亦知方正之不可以得安也，必曰：『我以清廉事上而求安，若無規矩而欲為方圓也，必不幾矣。

奸劫弑臣 · 同音间隔於是犯之者其誅重而必，告之者其賞厚而信，故姦莫不得而被刑者眾，民疾怨而眾過日聞。

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前集卷十二 · 同音间隔簡老忽語皓，事已息，君貌寢，必無人識者，可遊江淮。

前集卷十八 · 同音间隔取此木必以陰晦，夜無一星，則代之，爲枕不裂。

续集卷五 · 同音间隔左顧蛤像，舊傳雲，隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，數逾數千萬矣。

续集卷七 · 同音间隔韓意其必死，及昏造其家，怪無哭聲，又謂其懼不敢哭。

续集卷八 · 同音间隔予同院宇文獻雲：吉州有異蟲，長三寸餘，六足，見蚓必齧爲兩段，才斷各化爲異蟲，相似無別。

前集卷三 · 同音间隔今佛寺中畫地獄變，唯隔子獄稍如經說，其苦具悉，圖人間者曾無一據。

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君道 · 同音间隔楚莊王好獵，大夫諫曰：「晉楚敵國也，楚不謀晉，晉必謀楚，今王無乃耽於樂乎？

君道 · 同音间隔是以明王之言，必自他聽之，必自他聞之，必自他擇之，必自他取之，必自他聚之，必自他藏之，必自他行之；故道以數取之為明，以數行之為章，以數施之萬物為藏。

君道 · 同音间隔君曰：「吾謂是諾，未必有過也，吾將求以來諫者也，今我卻之，是卻諫者，諫者必止，我過無日矣。」

建本 · 同音间隔夫幼者必愚，愚者妄行；愚者妄行，不能保身，孟子曰：人皆知以食愈饑，莫知以學愈愚，故善材之幼者必勤於學問以修其性。

建本 · 同音间隔虞君問盆成子曰：「今工者久而巧，色者老而衰；今人不及壯之時，益積心技之術，以備將衰之色，色者必盡乎老之前，知謀無以異乎幼之時。

贵德 · 同音间隔甚尊其人，必敬其位，順安萬物，古聖之道幾哉！

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东周 · 同音间隔秦必無辭而令周弗受，是得地於韓而聽於秦也。」

东周 · 同音间隔臣請令齊相子，子以齊事秦，必無處矣。

西周 · 同音间隔秦王出楚王以為和，君令弊邑以此忠秦，秦得無破，而以楚之東國自免也，必欲之。

西周 · 同音间隔楚王出，必德齊，齊得東國而益強，而薛世世無患。

西周 · 同音间隔王必求之，而吾得無效也，王必罪之。」

西周 · 同音间隔將死，而屬其子曰：『必無獨知。

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俶真训 · 同音间隔故能有天下者，必無以天下爲也；能有名譽者，必無以趨行求者也。

俶真训 · 同音间隔一人養之，十人拔之，則必無餘櫱，又況與一國同伐之哉！

天文训 · 同音间隔欲知天道，以日爲主，六月當心，左周而行，分而爲十二月，與日相當，天地重襲，後必無殃。

时则训 · 同音间隔命有司，申嚴百刑，斬殺必當，無或枉撓。

时则训 · 同音间隔乃命大酋，秫稻必齊，麴櫱必時，湛[氵喜]必潔，水泉必香，陶器必良，火齊必得，無有差忒。

时则训 · 同音间隔權之爲度也，急而不贏，殺而不割，充滿以貫，周密而不泄，敗物而弗取，罪殺而不赦，誠信以必，堅愨以固，糞除苛慝，不可以曲，故冬正將行，必弱以強，必柔以剛，權正而不失，萬物乃藏。

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桓公 · 同音间隔季梁曰：「楚人上左，君必左，無與王遇。

庄公 · 同音间隔夫能固位者，必度於本末，而後立衷焉。

庄公 · 同音间隔不過二年，君必無患。」

闵公 · 同音间隔卜偃曰：「畢萬之後必大。

僖公 · 同音间隔我死，女必速行，無適小國，將不女容焉。

僖公 · 同音间隔重施而不報，其民必攜；攜而討焉，無眾，必敗。

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叹逝赋 · 同音间隔野每春其必華，草無朝而遺露。

七发八首 · 同音间隔客曰「今夫貴人之子，必宮居而閨處，內有保母，外有傅父，欲交無所。

七命八首 · 同音间隔生必耀華名於玉牒，沒則勒洪伐於金冊。

为萧扬州作荐士表 · 同音间隔豈直鼮鼠有必對之辯，竹書無落簡之謬。

为范始兴作求立太宰碑表 · 同音间隔體國端朝，出藩入守，進思必告之道，退無苟利之專，

于狱上书自明 · 同音间隔今天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯舜之術，挾伊管之辯，懷龍逢比干之意，欲盡忠當世之君，而素無根柢之容，雖竭精神，欲開忠信，輔人主之治，則人主必襲按劍相眄之迹矣。

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小令 · 同音间隔碧紗窗外靜無人，跪在牀前忙要親。

套数 · 同音间隔凌波殿前，碧玲瓏掩映湘妃面，沒福怎能夠見？

小令 · 同音间隔說似碧茵羅襪客，遠將愁去莫徘徊。

套数 · 同音间隔【碧玉簫】鶯也似歌喉，佳節若爲酬，傀儡棚頭，題甚麼抱官囚，自也羞，則不如一筆勾。

套数 · 同音间隔碧澄澄萬里天如水，明朗朗十分月滿營。

小令 · 同音间隔吹笙慣醉碧桃花，把酒曾聽萼綠華，金毛秀靨春無價。

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卷十 · 同音间隔人生何必慕輕肥，辛苦將身到沙漠。

卷十八 · 同音间隔有言未必輸摩詰，無法何曾泥飲光。

卷二十二 · 同音间隔尋幽觸靜還成興，何必區區九陌塵。

卷四十 · 同音间隔所謂罔上者，朝廷除校理必先考試，今獨推恩異於尋常，朝廷不以臣爲小有異能，則必以臣爲小有異行，臣無其實而敢冒此恩，此乃所謂罔上也。

卷四十 · 同音间隔況臣幸在聖人至仁隆寬盡下之時，謹分守以辭其所不當得之寵榮，必無方命之罰，則朝廷之命，雖欲必行而不改，臣之愚心，亦將固守而不移。

卷五十二 · 同音间隔夫爲令之所事，則不特追胥而已，必也使人無盜，是乃能稱其官。

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卷四‧周本纪第四 · 同音间隔今自大畢、伯士之終也，犬戎氏以其職來王，天子曰『予必以不享征之，且觀之兵』，無乃廢先王之訓，而王幾頓乎？

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔秦必無辭而令周不受，是受地於韓而聽於秦。」

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔舉錯必當，莫不如畫。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔天下雖有逆行之臣，必無響應之助矣。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔項羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔酈生不拜，長揖，曰：「足下必欲誅無道秦，不宜踞見長者。

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后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔明帝聿遵先旨，宮敎頗修，登建嬪后，必先令德，內無出閫之言，權無私溺之授，可謂矯其敝矣。

后汉书・卷十一・列传第一 · 同音间隔必欲殺盆子以塞責者，無所離死。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔其大將王捷別在戎丘，登城呼漢軍曰：「隗王城守者，皆必死無二心！

后汉书・卷十六・列传第六 · 同音间隔今來，辭意不屈，必無降心。

后汉书・卷十八・列传第八 · 同音间隔若能同心一力，人自爲戰，大功可立；如其不然，敗必無餘。

后汉书・卷二十・列传第十 · 同音间隔今閉營固守，示不相援，賊必乘勝輕進；捕虜無救，其戰自倍。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔善人難得，必將教羌、胡妄有所請求，因欲以自利；不從便為失異俗意，從之則無益事。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔眾人以為救火者必無罪，皆附左；王以為「不救火者非助亂，救火乃實賊也」。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔與虜對陳，意思安閒，如不欲戰，然及至決機乘勝，氣勢盈溢，故每戰必克，軍無幸勝。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔詔宣王：「但堅壁拒守以挫其鋒，彼進不得志，退無與戰，久停則糧盡，虜略無所獲，則必走矣。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔臣知言出必死，而臣自比於牛之一毛，生既無益，死亦何損？

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔臣松之以為古之舍生取義者，必有理存焉，或感恩懷德，投命無悔，或利害有機，奮發以應會，詔所稱聶政、介子是也。

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卷十六 · 同音间隔知音必無人，壞壁掛桐孫。

卷三十三 · 同音间隔正方圓者必借於繩墨，定隱括者必在於樞機。

卷三十五 · 同音间隔故凡可以欺世而取名者，必托於無常形者也。

卷三十五 · 同音间隔餘以爲知命者，必盡人事，然後理足而無憾。

卷三十九 · 同音间隔其大約雖出於上意，必使文潤色之，然後琢磨以墨卿，謀畫以毛純，成，以受楮先生，使行之四方遠夷，無不達焉。

卷三十九 · 同音间隔凡歲時節序，冠婚慶賀，合親戚，燕朋友，必延爲上客，一不至，則慊然皆雲無江生不樂。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔則吾所在深險，司馬公必不自來；諸將來，吾無患矣。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔時軍師杜襲、督軍薛悌皆言明年麥熟，亮必為寇，隴右無穀，宜及冬豫運。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔帝宇量弘厚，造次必於仁恕；容納讜正，未嘗失色於人；明達善謀，能斷大事，故得撫寧萬國，綏靜四方。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 同音间隔凡占，兩軍相當，必謹審日月暈氣，知其所起，留止遠近，應與不應，疾遲，大小，厚薄，長短，抱背為多少，有無，虛實，久亟，密疏，澤枯。

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 同音间隔是時太史令高堂沖奏，乘輿宜遷幸，不然必無洛陽。

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 同音间隔講肆彈擊，必合律呂，況乎宴饗萬國，奏之廟堂者哉？

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔三〕酈生不拜，長揖曰：〔四〕「足下必欲誅無道秦，不宜踞見長者。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔二〕韓信為治粟都尉，亦亡去，蕭何追還之，因薦於漢王，曰：「必欲爭天下，非信無可與計事者。

汉书卷三‧高后纪第三 · 同音间隔齊兵必罷，大臣得安，足下高枕而王千里，此萬世之利也。

汉书卷二十三‧刑法志第三 · 同音间隔爪牙不足以供耆欲，趨走不足以避利害，〔四〕無毛羽以禦寒暑，必將役物以為養，任智而不恃力，此其所以為貴也。

汉书卷二十四上‧食货志第四上 · 同音间隔舉事必敬，施令必信，不為奢侈，愛養其民，無奪農時。」

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 同音间隔陛下必欲上，稍上〔二〕即無風雨，遂上封矣。

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柳永 · 同音间隔碧雲歸去認無蹤。

张先 · 同音间隔晚碧空無際。

晏殊 · 同音间隔碧紗秋月，梧桐夜雨，幾回無寐。

晏殊 · 同音间隔碧海無波，瑤臺有路。

张 · 同音间隔淡金光襯水晶球，上碧虛、千萬裏。

欧阳修 · 同音间隔碧琉璃滑淨無塵。

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卷二　周纪二 · 同音间隔公叔曰：「君卽不聽用鞅，必殺之，無令出境！

卷二　周纪二 · 同音间隔願大王與趙從親，天下為一，則燕國必無患矣。」

卷二　周纪二 · 同音间隔韓、魏不能支秦，必入臣於秦；秦無韓、魏之規則禍中於趙矣。

卷二　周纪二 · 同音间隔法不立，誅不必，雖有十左氏，無益也。

卷二　周纪二 · 同音间隔法立，誅必，失十左氏，無害也。

卷三　周纪三 · 同音间隔復使東說齊王曰：「從人說大王者必曰：『齊蔽於三晉，地廣民衆，兵強士勇，雖有百秦，將無柰齊何。

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李白 · 同音间隔春風卷入碧雲去，千門萬戶皆春聲。

李白 · 同音间隔迴溪碧流寂無喧，又如秦人月下窺花源。

李白 · 同音间隔雲歸碧海夕，雁沒青天時。

李白 · 同音间隔上黨碧松煙，夷陵丹砂末。

李白 · 同音间隔惟見碧流水，曾無黃石公。

李白 · 同音间隔水碧或可采，金精祕莫論。

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言语第二 · 第59则 · 同音间隔超曰：「大司馬方將外固封疆，內鎮社稷，必無若此之慮。

言语第二 · 第90则 · 同音间隔袁曰：「必無此嫌。

文学第四 · 第14则 · 同音间隔樂歎曰：「此兒胸中當必無膏肓之疾！」

赏誉第八 · 第65则 · 同音间隔桓後遇見徐寧而知之，遂致於庾公曰：「人所應有，其不必有；人所應無，己不必無。

赏誉第八 · 第84则 · 同音间隔王長史道江道羣：「人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。」

容止第十四 · 同音间隔別日，溫勸庾見陶，庾猶豫未能往，溫曰：「溪狗我所悉，卿但見之，必無憂也！

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附：颜氏家训序 · 同音间隔婦主中饋，惟事酒食衣服之禮耳，國不可使預政，家不可使幹蠱；如有聰明才智，識達古今，正當輔佐君子，助其不足，必無牝雞晨鳴，以致禍也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔濟陽江祿，讀書未竟，雖有急速，必待卷束整齊，然後得起，故無損敗，人不厭其求假焉。

附：颜氏家训序 · 同音间隔梁朝皇孫以下，總丱之年，必先入學，觀其志尚，出身已後，便從文史，略無卒業者。

附：颜氏家训序 · 同音间隔當博覽機要，以濟功業；必能兼美，吾無間焉。

附：颜氏家训序 · 同音间隔江南閭里間，士大夫或不學問，羞爲鄙樸，道聽途說，強事飾辭：呼徵質爲周、鄭，謂霍亂爲博陸，上荊州必稱陝西，下揚都言去海郡，言食則餬口，道錢則孔方，問移則楚丘，論婚則宴爾，及王則無不仲宣，語劉則無不公幹。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾初入鄴，遂嘗以此忤人，至今爲悔；汝曹必無輕議也。

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忧边 · 同音间隔若陛下不棄，加之以德，施之以惠，北夷必內向，款塞自至，然後以爲胡制於外臣，即匈奴沒齒，不食其所用矣大夫曰：聖主思念中國之未寧，北邊之未安，使故廷尉評等問人間所疾苦，拯恤貧賤，周贍不足，羣臣所宣明王之德，安宇內者，未得其紀，故問諸生。

散不足 · 同音间隔今熟食遍列，殽施成市，作業墮怠，食必趣時，楊豚韭卵，狗䐲馬朘，煎魚切肝，羊淹雞寒，桐馬酪酒，蹇捕胃脯，胹羔豆賜，鷇膹雁羹，臭鮑甘瓠，熟粱貊炙。

周秦 · 同音间隔輕重各服其誅，刑必加而無赦，赦惟疑者。

大论 · 同音间隔孔子曰：“所訟吾猶人也，必也使無訟乎！

力耕 · 同音间隔草菜不闢，田疇不治，雖擅山海之財，通百末之利，猶不能贍也。

地广 · 同音间隔非徒是也，司馬、唐蒙鑿西南夷之塗，巴、蜀弊於邛、筰；橫海征南夷，樓船戍東越，荊、楚罷於甌、駱，左將伐朝鮮，開臨屯，燕、齊困於穢貉，張騫通殊遠，納無用，府庫之藏，流於外國；非特鬥闢之費，造陽之役也。

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卷二十 · 同音间隔漁人採捕，必依止宿，每有風浪，輒居宅側，恬靜無他。

卷二 · 同音间隔今此婢死，在天訴之，是故無兒。

卷三 · 同音间隔康不從，璞將促裝去之，愛其婢，無由得，乃取小豆三斗，繞主人宅散之。

卷十五 · 同音间隔我入其家內，架上有白米飰，幾種鮭，我暫過灶下，戲，婢無故犯我，我打其脊，使婢當時悶絕，久之乃蘇。

卷十一 · 同音间隔兄弟三人，早喪父，禮畢，二弟求分，以錢二千萬，二弟各取千萬，巨獨與母居客舍，夫婦傭賃以給公養。

卷十二 · 同音间隔淮南畢萬曰：「千歲羊肝，化為地宰；蟾蜍得苽，卒時為鶉。

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黄帝篇 · 同音间隔彼將處乎不深之度，而藏乎無端之紀，游乎萬物之所終始。

仲尼篇 · 同音间隔玩彼物之無故，不知我亦無故。

力命篇 · 同音间隔信命者於彼我無二心。

杨朱篇 · 同音间隔凡彼四聖者，生無一日之歡，死有萬世之名。

黄帝篇 · 同音间隔且必有感也，搖而本身，又無謂也。

黄帝篇 · 同音间隔有七尺之骸，手足之異，戴髮含齒，倚而趣者，謂之人；而人未必無獸心。

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洪范 · 同音间隔惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食；臣無有作福作威玉食。

金縢 · 同音间隔周公乃告二公曰：「我之弗辟，我無以告我先王。

周官 · 同音间隔「三事暨大夫」，敬爾有官，亂爾有政，以佑乃辟，永康兆民，萬邦惟無斁。

太甲中 · 同音间隔皇天眷佑有商，俾嗣王克終厥德，實萬世無疆之休。

咸有一德 · 同音间隔俾萬姓咸曰：大哉王言！

微子之命 · 同音间隔俾我有周無斁。

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国风·魏风·汾沮洳 · 同音间隔彼汾沮洳，言采其莫。

国风·魏风·汾沮洳 · 同音间隔彼其之子，美無度。

国风·唐风·椒聊 · 同音间隔彼其之子，碩大無朋。

国风·豳风·七月 · 同音间隔躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。

小雅·节南山之什·小旻 · 同音间隔如彼泉流，無淪胥以敗。

小雅·节南山之什·小弁 · 同音间隔譬彼壞木，疾用無枝。

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公孙丑上 · 同音间隔吾嘗聞大勇於夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博，吾必惴焉；自反而縮，雖千萬人吾往矣。

公孙丑下 · 同音间隔使數人要於路曰：「請必無歸，而造於朝。」

滕文公下 · 同音间隔丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子。

离娄下 · 同音间隔有人於此，其待我以橫逆，則君子必自反也：『我必不仁也，必無禮也，此物奚宜至哉？

告子下 · 同音间隔有諸內必形諸外，為其事而無其功者，髡未嘗覩之也。

公孙丑上 · 同音间隔地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能禦也。

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颜渊篇第十二 · 同音间隔子曰：「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎。」

为政篇第二 · 同音间隔子曰：「《詩》三百，一言以蔽之，曰『思無邪』。」

公冶长篇第五 · 同音间隔子路曰：「願車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。

子罕篇第九 · 同音间隔子曰：「衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？

八佾篇第三 · 同音间隔子曰：「君子無所爭，必也射乎。

里仁篇第四 · 同音间隔君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」

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坤第二 · 同音间隔陰疑於陽必「戰」，為其嫌於无陽也，故稱「龍」焉。

比第八 · 同音间隔《彖》曰：（《比》、「吉」也），《比》、輔也，下順從也，〔「《比》、「吉」〕、原筮元、永貞无咎」，以剛中也。

比第八 · 同音间隔初六：有孚比之，无咎。

比第八 · 同音间隔上六：比之无首，凶。

比第八 · 同音间隔《象》曰：「比之无首」、无所終也。

贲第二十二 · 同音间隔上九：白賁，无咎。

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九章 · 同音间隔情沈抑而不達兮，又蔽而莫之白。

九章 · 同音间隔獨鄣壅而蔽隱兮，使貞臣為無由。

九辩 · 同音间隔卒壅蔽此浮雲兮，下暗漠而無光。

招魂 · 同音间隔浮雲陳而蔽晦兮，使日月乎無光。

九章 · 同音间隔設張辟以娛君兮，願側身而無所。

九章 · 同音间隔背法度而心治兮，辟與此其無異。

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中庸 · 同音间隔闢如天地之無不持載，無不覆幬，闢如四時之錯行，如日月之代明。

中庸 · 同音间隔《詩》曰：“在彼無惡，在此無射。

中庸 · 同音间隔子曰：“人皆曰予知，驅而納諸罟護陷阱之中，而莫之知闢也。

大学 · 同音间隔必也使無訟乎！

大学 · 同音间隔所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。