「細心」的典故与出处

离骚 · 同音间隔荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。

离骚 · 同音间隔羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。

离骚 · 同音间隔忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。

离骚 · 同音间隔怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。

离骚 · 同音间隔不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

离骚 · 同音间隔雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

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说疑 · 同音间隔若夫后稷、皋陶、伊尹、周公旦、太公望、管仲、隰朋、百里奚、蹇叔、舅犯、趙衰、范蠡、大夫種、逢同、華登，此十五人者為其臣也，皆夙興夜寐，卑身賤體，竦心白意，明刑辟、治官職以事其君，進善言、通道法而不敢矜其善，有成功立事而不敢伐其勞，不難破家以便國，殺身以安主，以其主為高天泰山之尊，而以其身為壑谷釜洧之卑，主有明名廣譽於國，而身不難受壑谷釜洧之卑。

十过 · 同音间隔昔者衛靈公將之晉，至濮水之上，稅車而放馬，設舍以宿，夜分，而聞鼓新聲者而說之，使人問左右，盡報弗聞。

人主 · 同音间隔昔關龍逢說桀而傷其四肢，王子比干諫紂而剖其心，子胥忠直夫差而誅於屬鏤。

扬权 · 同音间隔故去喜去惡，虛心以為道舍。

观行 · 同音间隔時有滿虛，事有利害，物有生死，人主為三者發喜怒之色，則金石之士離心焉。

内储说下 · 同音间隔是以門人捐水而夷射誅，濟陽自矯而二人罪，司馬喜殺爰騫而季辛誅，鄭袖言惡臭而新人劓，費無忌教郤宛而令尹誅，陳需殺張壽而犀首走。

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昭公 · 同音间隔子西諫曰：「吳光新得國，而親其民，視民如子，辛苦同之，將用之也。

哀公 · 同音间隔子西曰：「吾聞勝也信而勇，不為不利。

成公 · 同音间隔晉欒書將中軍，荀庚佐之；士燮將上軍，郤錡佐之；韓厥將下軍，荀罃佐之；趙旃將新軍，郤至佐之。

成公 · 同音间隔欒書將中軍，士燮佐之；郤錡將上軍，荀偃佐之；韓厥將下軍；郤至佐新軍。

成公 · 同音间隔郤犨將新軍，且為公族大夫，以主東諸侯。

成公 · 同音间隔郤至曰：「人所以立，信、知、勇也。

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甘泉赋一首 · 同音间隔平原唐其壇曼兮，列新雉於林薄。

甘泉赋一首 · 同音间隔想西王母欣然而上壽兮，屏玉女而却宓妃。

东征赋 · 同音间隔明發曙而不寐兮，心遲遲而有違。

东征赋 · 同音间隔吳札稱多君子兮，其言信而有徵。

东征赋 · 同音间隔庶靈祇之鑒照兮，祐貞良而輔信。

登楼赋 · 同音间隔人情同於懷土兮，豈窮達而異心？

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元好问 · 同音间隔元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州市）人。

小令 · 同音间隔西村日長人事少，一個新蟬噪。

小令 · 同音间隔湧金門外過西湖，寫新詩弔古。

小令 · 同音间隔望西都，意躊躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。

小令 · 同音间隔東風落盡西園錦，知他爲甚，情懷陡恁，懶卻惜花心。

小令 · 同音间隔西風逗入耍窗兒，一扇新涼暑退時，白紅蓼多情思。

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卷一 · 同音间隔與子出東岡，牆西掃新徑。

卷三 · 同音间隔西風忽送中夜溼，六合一氣窯新開。

卷五 · 同音间隔傷懷西風起，心與河漢注。

卷十二 · 同音间隔搖搖西南心，夢想與君會。

卷十九 · 同音间隔江西一節鑄黃金，最慰漳濱父老心。

卷二十五 · 同音间隔（一作：“馬頭西去百沾襟，一望親庭更苦心。

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔憲公享國十二年，居西新邑。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔項羽已破走彭越，聞漢王復軍成臯，乃復引兵西，拔滎陽，誅周苛、樅公，而虜韓王信，遂圍成臯。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔病愈，西入關，至櫟陽，存問父老，置酒，梟故塞王欣頭櫟陽市。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔漢王欲引而西歸，用留侯、陳平計，乃進兵追項羽，至陽夏南止軍，與齊王信、建成侯彭越期會而擊楚軍。

卷二十七‧天官书第五 · 同音间隔曰西方，秋，司兵月行及天矢日庚、辛，主殺。

卷二十七‧天官书第五 · 同音间隔風從西北來，必以庚、辛。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔省并西京十三國：廣平屬鉅鹿，真定屬常山，河閒屬信都，城陽屬琅邪，泗水屬廣陵，淄川屬高密，膠東屬北海，六安屬廬江，廣陽屬上谷。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔及光武爲司隷校尉，方西之洛陽，令后歸新野。

后汉书・卷十一・列传第一 · 同音间隔王常、成丹西入南郡，号下江兵；王匡、王鳳、馬武及其支黨朱鮪、張卬等北入南陽，號新市兵：皆自稱將軍。

后汉书・卷十一・列传第一 · 同音间隔更始乃先封宗室太常將軍劉祉爲定陶王，劉賜爲宛王，劉慶爲燕王，劉歙爲元氏王，大將軍劉嘉爲漢中王，劉信爲汝陰王；後遂立王匡爲比陽王，王鳳爲宜城王，朱鮪爲膠東王，衞尉大將軍張卬爲淮陽王，廷尉大將軍王常爲鄧王，執金吾大將軍廖湛爲穰王，申屠建爲平氏王，尚書胡殷爲隨王，柱天大將軍李通爲西平王，五威中郎將李軼爲舞陰王，水衡大將軍成丹爲襄邑王，大司空陳牧爲陰平王，驃騎大將軍宋佻爲潁陰王，尹尊爲郾王。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔令漢帝釋關隴之憂，專精東伐，四分天下而有其三；使西州豪傑咸居心於山東，發間使，招攜貳，則五分而有其四；若舉兵天水，必至沮潰，天水旣定，則九分而有其八。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔於是西土咸恱，莫不歸心焉。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔朕以不德，繼序弘業，遭率土分崩，群兇縱毒，自西徂東，辛苦卑約。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔丙戌，以遼東汶、北豐縣民流徙渡海，規齊郡之西安、臨菑、昌國縣界為新汶、南豐縣，以居流民。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔八月，詔曰：「故中郎西平郭脩，砥節厲行，秉心不回。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔於是乃與群臣共為奏永寧宮曰：「守尚書令太尉長社侯臣孚、大將軍武陽侯臣師、司徒萬歲亭侯臣柔、司空文陽亭侯臣沖、行征西安東將軍新城侯臣昭、光祿大夫關內侯臣邕、太常臣晏、衛尉昌邑侯臣偉、太僕臣嶷、廷尉定陵侯臣（繁）〔毓〕、大鴻臚臣芝、大司農臣祥、少府臣（褒）〔袤〕、永寧衛尉臣（禎）〔楨〕、永寧太僕臣（閎）〔閣〕、大長秋臣模、司隸校尉潁昌侯臣曾、河南尹蘭陵侯臣肅、城門校尉臣慮、中護軍永安亭侯臣望、武衛將軍安壽亭侯臣演、中堅將軍平原侯臣德、中壘將軍昌武亭侯臣廙、屯騎校尉關內侯臣陔、步兵校尉臨晉侯臣建、射聲校尉安陽鄉侯臣溫、越騎校尉睢陽侯臣初、長水校尉關內侯臣超、侍中臣小同、臣顗、臣酆、博平侯臣表、侍中中書監安陽亭侯臣誕、散騎常侍臣瑰、臣儀、關內侯臣芝、尚書僕射光祿大夫高樂亭侯臣毓、尚書關內侯臣觀、臣嘏、長合鄉侯臣亮、臣贊、臣騫、中書令臣康、御史中丞臣鈐、博士臣範、臣峻等稽首言：臣等聞天子者，所以濟育群生，永安萬國，三祖勳烈，光被六合。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔洮西之戰，至取負敗，將士死亡，計以千數，或沒命戰場，冤魂不反，或牽掣虜手，流離異域，吾深痛愍，為之悼心。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔六月，鎮西將軍衛瓘上雍州兵于成都縣獲璧玉印各一，印文似「成信」字，依周成王歸禾之義，宣示百官，藏于相國府。

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卷五 · 同音间隔南郭子綦初喪我，西來達摩尚求心。

卷五 · 同音间隔西風初作十分涼，喜見新橙透甲香。

卷七 · 同音间隔回首西湖真一夢，灰心霜鬢更休論。

卷七 · 同音间隔山西從古說三明，誰信儒冠也捍城。

卷七 · 同音间隔痛飲從今有幾日，西軒月色夜來新。

卷十八 · 同音间隔卷卻西湖千頃葑，笑看魚尾更莘莘。

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔五月，天子以并州之太原 ‧ 上黨 ‧ 西河 ‧ 樂平 ‧ 新興 ‧ 雁門、司州之河東 ‧ 平陽八郡，地方七百里，封帝為晉公，加九錫，進位相國，晉國置官司焉。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔征西將軍鄧艾以為未有釁，屢陳異議。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔九月，又使天水太守王頎攻維營，隴西太守牽弘邀其前，金城太守楊欣趣甘松。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔今以并州之太原上黨西河樂平新興雁門、司州之河東平陽弘農、雍州之馮翊凡十郡，南至于華，北至于陘，東至于壺口，西踰于河，提封之數，方七百里，皆晉之故壤，唐叔受之，世作盟主，實紀綱諸夏，用率舊職。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔初，會之伐蜀也，西曹屬邵悌言於帝曰：「鍾會難信，不可令行。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔征北大將軍、成都王穎，征西大將軍、河間王顒，常山王乂，豫州刺史李毅，兗州刺史王彥，南中郎將、新野公歆，皆舉兵應之，眾數十萬。

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汉书卷二十四下‧食货志第四下 · 同音间隔〔一〕尚不能相救，乃徙貧民於關以西，及充朔方以南新秦中，〔二〕七十餘萬口，衣食皆仰給於縣官。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 同音间隔後成都侯王商為大司馬衛將軍輔政，杜鄴說商曰：「『東鄰殺牛，不如西鄰之瀹祭』，〔一〕言奉天之道，貴以誠質大得民心也。

汉书卷二十六‧天文志第六 · 同音间隔其六月壬戌，蓬星見西南，在房南，去房可二丈，大如二斗器，色白；癸亥，在心東北，可長丈所；甲子，在尾北，可六丈；丁卯，在箕北，近漢，稍小，且去時，大如桃。

汉书卷二十八下‧地理志第八下 · 同音间隔韓分晉得南陽郡及潁川之父城、定陵、襄城、潁陽、潁陰、長社、陽翟、郟，〔一〕東接汝南，西接弘農得新安、宜陽，皆韓分也。

汉书卷二十八下‧地理志第八下 · 同音间隔東有漁陽、右北平、遼西，遼東，西有上谷、代郡、雁門，南得涿郡之易、容城、范陽、北新城、故安、涿縣、良鄉、新昌，及勃海之安次，皆燕分也。

汉书卷三十一‧陈胜项籍传第一 · 同音间隔漢元年，羽將諸侯兵三十餘萬，行略地至河南，遂西到新安〔一〕。

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晏殊 · 同音间隔何時驛使西歸，寄與相思客，一枝新。

杜安世 · 同音间隔雨餘寂寞假山傍，鄉國尚遙西海信。

范成大 · 同音间隔珍重西風祛暑，輕衫早怯新涼。

张元干 · 同音间隔故鄉何處，搔首對西風，衣線斷，帶圍寬，衰鬢添新白。

京镗 · 同音间隔問西川父老，新來喜躍，緣何事、曾知否。

京镗 · 同音间隔因念北闕同朝，西州聯事，久矣心相得。

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卷四　周纪四 · 同音间隔宋康王喜，起兵滅滕，伐薛，東敗齊，取五城，南敗楚，取地三百里，西敗魏軍，與齊、魏為敵國，乃愈自信其霸。

卷四　周纪四 · 同音间隔當今將軍東有夜邑之奉，西有淄上之娛，黃金橫帶而騁乎淄、澠之間，有生之樂，無死之心，所以不勝也。

卷六　秦纪一 · 同音间隔秦人取其寶器，遷西周公於{單心}狐之聚。

卷七　秦纪二 · 同音间隔陳王然之，從其計，徙繫武信君等家宮中，封張耳子敖為成都君，使使者賀趙，令趣發兵西入關。

卷九　汉纪一 · 同音间隔而三分關中，王秦降將，以距塞漢路：章邯為雍王，王咸陽以西，都廢丘；長史欣者，故為櫟陽獄掾，嘗有德於項梁；都尉董翳者，本勸章邯降楚；故立欣為塞王，王咸陽以東，至河，都櫟陽；立翳為翟王，王上郡，都高奴。

卷十　汉纪二 · 同音间隔以故漢王得與數十騎出西門遁去，令韓王信與周苛、魏豹、樅公守滎陽。

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李白 · 同音间隔嫫母衣錦，西施負薪。

李白 · 同音间隔聞君隴西行，使我驚心魂。

杜甫 · 同音间隔西憶岐陽信，無人遂卻回。

杜甫 · 同音间隔西征問烽火，心折此淹留。

杜甫 · 同音间隔草堂塹西無樹林，非子誰復見幽心。

杜甫 · 同音间隔△ 暮春題瀼西新賃草屋五首其一/杜甫

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前集卷七 · 同音间隔猩脣、獲炙、觾翠、搊腴、縻腱、述蕩之掔、旄象之約、桂蠹、石鰒、河隈之穌、鞏洛之鱒、洞庭之鮒、灌水之鯉（一作鰩）、珠翠之珍、菜黃之鮐、臑鱉、炮羔、臇鳧、蠙臛、御宿青祭（一作粲）、瓜州紅菱、冀野之梁、芳菰、精稗、會稽之菰、不周之稻、玄山之禾、楊山之穄、南海之秬、壽木之華、玄木之葉、夢澤之芹、具區之菁、楊樸之姜、招搖之桂、越酪之菌、長澤之卵、三危之露、崑崙之井、黃頷臛、醒酒鯖、䬾糊餦餭、粔籹、寒具、小螄、熟蜆、炙𥻓、𧊁子、蟹𧌊、葫精、細烏賊、細飄（一作“魚鰾”）、梨𨟹、鱟醬、幹栗、曲阿酒、麻酒、搌酒、新鰍子、石耳、蒲葉嵩、西捭、竹根粟、菰首、鰡子𩵻、熊蒸、麻胡麥、藏荔支、綠施筍、紫𩼙、千里蓴、鱠曰萬丈、蚊（一作蟲）足、紅綷精細曰萬、鑿百鍊、蠅首如𧊳、張掖九蒸豉、一丈三節蔗、一歲二花梨、行米、丈松、窯鰍、蚶醬、蘇膏、糖頹䗯子、新烏𧍡、𦆝釀法、樂浪酒法、二月二日法酒、醬釀法、綠酃法、豬骸羹、白羹、麻羹、鴿臛、隔冒法、肚銅法、大貊炙、蜀檮炙、路時臘、棋臘、攫天臘、細麪法、飛面法、薄演法、龍上牢丸、湯中牢丸、櫻桃䭔、蠍餅、阿韓特餅、凡當餅、兜豬肉、懸熟、杏炙、蛙炙、脂血、大扁餳、馬鞍餳、黃醜、白醜、白龍舍、黃龍舍、荊餳、竿炙、羌煮（一作炙）、疏餅、䬾糊餅。

前集卷十八 · 同音间隔都官陳修古員外言：西川一縣，不記名，吏因換獄卒木薪之，天尊形像存焉。

前集卷十八 · 同音间隔西域人常八月伐之，至臘月，更抽新條，極滋茂。

前集卷一 · 同音间隔婦入門，舅姑以下悉從便門出，更從門入，言當躝新婦跡。

前集卷八 · 同音间隔村人悉不信，乃自收刈。

前集卷二十 · 同音间隔又，高帝一曰高齊武平初，領軍將軍趙野叉獻白兔鷹一聯，頭及頂遙看悉白，近邊熟視，乃有紫跡在毛心。

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天文训 · 同音间隔西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，執矩而治秋；其神爲太白，其獸白虎，其音商，其日庚辛。

时则训 · 同音间隔孟秋之月，招搖指申，昏鬥中，旦畢中，其位西方，其日庚辛，盛德在金，其蟲毛，其音商，律中夷則，其數九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。

时则训 · 同音间隔其位西方，其日庚辛，其蟲毛，其音商，律中南呂，其數九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。

时则训 · 同音间隔季秋之月，招搖指戌，昏虛中，旦柳中，其位西方，其日庚辛，其蟲毛，其音商，律中無射，其數九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。

人间训 · 同音间隔”西門豹曰：“與民約信，非一日之積也。

原道训 · 同音间隔夫喜怒者，道之邪也；憂悲者，德之失也；好憎者，心之過也；嗜慾者，性之累也。

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国风·邶风·击鼓 · 同音间隔于嗟洵兮，不我信兮。

国风·陈风·月出 · 同音间隔舒窈糾兮，勞心悄兮。

国风·陈风·月出 · 同音间隔舒懮受兮，勞心慅兮。

国风·陈风·月出 · 同音间隔舒夭紹兮，勞心慘兮。

国风·桧风·素冠 · 同音间隔庶見素冠兮，棘人欒欒兮，勞心慱慱兮。

国风·桧风·素冠 · 同音间隔庶見素衣兮，我心傷悲兮，聊與子同歸兮。

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卷十七·登涉 · 同音间隔昔張蓋蹋及偶高成二人，並精思於蜀雲臺山石室中，忽有一人著黃練單衣葛巾，往到其前曰，勞乎道士，乃辛苦幽隱！

卷八·释滞 · 同音间隔吾聞景風起則裘爐息，世道夷則奇士退，今喪亂既平，休牛放馬，烽燧滅影，干戈載戢，繁弱既韜，盧鵲將烹，子房出玄帷而反閭巷，信越釋甲冑而修魚釣，況乎學仙之士，萬未有一，國家吝此以何爲哉？

卷十六·黄白 · 同音间隔以杼血朱草煮一丸，以拭目眥，即見鬼及地中物，能夜書；以白羊血塗一丸，投水中，魚龍立出，可以取也；以青羊血丹雞血塗一丸，懸都門上，一里不疫；以塗牛羊六畜額上，皆不疫病，虎豹不犯也；以虎膽蛇肪塗一丸，從月建上以擲敵人之軍，軍即便無故自亂，相傷殺而走矣；以牛血塗一丸以投井中，井中即沸，以投流水，流水則逆流百步；以白犬血塗一丸，投社廟舍中，其鬼神即見，可以役使；以兔血塗一丸，置六陰之地，行廚玉女立至，可俟六七十人也；以鯉魚膽塗一丸，持入水，水爲之開一丈，可得氣息水中以行，冒雨衣不霑也；以紫莧煮一丸，含咽其汁，可百日不飢；以慈石煮一丸，內髻中，以擊賊，白刃流矢不中之，有射之者，矢皆自向也；以六丁六壬上土並一丸，以蔽人中則隱形，含一丸，北向以噴火，火則滅；以庚辛日申酉時，向西地以一丸擲樹，樹木即日便枯；又以一丸，禹步擲虎狼蛇蝮，皆即死；研一丸以書石即入石，書金即入金，書木入木，所書皆徹其肌理，削治不可去也。

卷十九·遐览 · 同音间隔道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷九·道意 · 同音间隔凡人多以小黠而大愚，聞延年長生之法，皆爲虛誕，而喜信妖邪鬼怪，令人鼓舞祈祀。

卷十四·勤求 · 同音间隔亦有人皮膚好喜，而信道之誠，不根心神，有所索欲，陽爲曲恭，累日之閒，怠慢已出。

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君道 · 同音间隔昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

贵德 · 同音间隔臣聞往者秦有十失，其一尚存，治獄吏是也；昔秦之時，滅文學，好武勇，賤仁義之士，貴治獄之吏，正言謂之誹謗，謁過謂之妖言，故盛服先生，不用於世，忠良切言，皆鬱於胸，譽諛之聲，日滿於耳，虛美薰心，實禍蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。

敬慎 · 同音间隔昔者殷王帝辛之時，爵生烏於城之隅，工人占之曰：「凡小以生巨，國家必祉，王名必倍。

权谋 · 同音间隔孫伯曰：「昔桀罪諫者，紂焚聖人，剖王子比干之心。

杂言 · 同音间隔昔者費仲、惡來革、長鼻決耳，崇侯虎順紂之心，欲以合於意，武王伐紂、四子身死牧之野，頭足異所，比干盡忠剖心而死。

杂言 · 同音间隔孔子不應，樂終而曰：「由，昔者齊桓霸心生于莒，句踐霸心生於會稽，晉文霸心生於驪氏，故居不幽，則思不遠，身不約則智不廣，庸知而不遇之。

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔奚必知代而心自取者有之？

外篇·田子方第二十一 · 同音间隔百里奚爵祿不入於心，故飯牛而牛肥，使秦穆公忘其賤，與之政也。

外篇·在宥第十一 · 同音间隔昔堯之治天下也，使天下欣欣焉人樂其性，是不恬也；桀之治天下也，使天下瘁瘁焉人苦其性，是不愉也。

外篇·在宥第十一 · 同音间隔昔者黃帝始以仁義攖人之心，堯舜於是乎股無胈，脛無毛，以養天下之形。

外篇·天道第十三 · 同音间隔昔者舜問於堯曰：「天王之用心何如？」

外篇·天道第十三 · 同音间隔士成綺明日復見，曰：「昔者吾有刺於子，今吾心正卻矣，何故也？」

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内史过论神 · 同音间隔昔夏之興也，融降于崇山；其亡也，回祿信於耹隧。

史苏论骊姬必乱晋 · 同音间隔昔者之伐也，興百姓以為百姓也，是以民能欣之，故莫不盡忠極勞以致死也。

邮无正谏赵简子无杀尹铎 · 同音间隔郵無正進，曰：「昔先主文子少釁於難，從姬氏於公宮，有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞為正卿，有溫德以成其名譽，失趙氏之典刑，而去其師保，基於其身，以克復其所。

夫差退于黄池使王孙苟告于周 · 同音间隔昔周室逢天之降禍，遭民之不祥，余心豈忘憂恤，不唯下土之不康靖。

祭公谏穆王征犬戎 · 同音间隔及夏之衰也，棄稷不務，我先王不窋用失其官，而自竄于戎、狄之閒，不敢怠業，時序其德，纂修其緒，修其訓典，朝夕恪勤，守以敦篤，奉以忠信，奕世載德，不忝前人。

吴晋争长未成句践袭吴 · 同音间隔今夕必挑戰，以廣民心。

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礼论篇 · 同音间隔紸纊聽息之時，則夫忠臣孝子亦知其閔已，然而殯斂之具，未有求也；垂涕恐懼，然而幸生之心未已，持生之事未輟也。

解蔽篇 · 同音间隔桀蔽於末喜斯觀，而不知關龍逄，以惑其心而亂其行。

致士篇 · 同音间隔師術有四而博習不與焉：尊嚴而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師：故師術有四，而博習不與焉。

宥坐篇 · 同音间隔昔晉公子重耳霸心生於曹，越王句踐霸心生於會稽，齊桓公小白霸心生於莒。

礼论篇 · 同音间隔故天子大路越席，所以養體也；側載睪芷，所以養鼻也；前有錯衡，所以養目也；和鸞之聲，步中武象，趨中韶護，所以養耳也；龍旗九斿，所以養信也；寢兕持虎，蛟韅、絲末、彌龍，所以養威也。

礼论篇 · 同音间隔故說豫、娩澤、憂戚、萃惡，是吉凶憂愉之情發於顏色者也；歌謠、謸笑、哭泣、諦號，是吉凶憂愉之情發於聲音者也；芻豢、稻梁、酒醴，餰鬻、魚肉、菽藿、酒漿，是吉凶憂愉之情發於食飲者也；卑絻、黼黻、文織，資麤、衰絰、菲繐、菅屨，是吉凶憂愉之情發於衣服者也；疏房、檖䫉、越席、床笫、几筵，屬茨、倚廬、席薪、枕塊，是吉凶憂愉之情發於居處者也。

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齐六 · 同音间隔當今將軍東有夜邑之奉，西有菑上之虞，黃金橫帶，而馳乎淄、澠之間，有生之樂，無死之心，所以不勝者也。

楚一 · 同音间隔楚王曰：「寡人之國，西與秦接境，秦有舉巴蜀、并漢中之心。

魏一 · 同音间隔魏武侯與諸大夫浮於西河，稱曰：「河山之險，豈不亦信固哉！

齐五 · 同音间隔昔者萊、莒好謀，陳、蔡好詐，莒恃越而滅，蔡恃晉而亡，此皆內長詐，外信諸侯之殃也。

楚一 · 同音间隔我悉兵以臨之，其心必懼我。

秦一 · 同音间隔古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一；約從連橫，兵革不藏；文士並餝，諸侯亂惑；萬端俱起，不可勝理；科條既備，民多偽態；書策稠濁，百姓不足；上下相愁，民無所聊；明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，戰攻不息；繁稱文辭，天下不治；舌弊耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。

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德行第一 · 第24则 · 同音间隔郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫於公靈牀頭，心喪終三年。

雅量第六 · 第19则 · 同音间隔丞相語郗信：「君往東廂，任意選之。

术解第二十 · 第10则 · 同音间隔郗愔信道甚精勤，常患腹內惡，諸醫不可療。

赏誉第八 · 第134则 · 同音间隔謝鎮西道敬仁「文學鏃鏃，無能不新」。

品藻第九 · 第41则 · 同音间隔未廢海西公時，王元琳問桓元子：「箕子、比干，迹異心同，不審明公孰是孰非？

言语第二 · 第98则 · 同音间隔太傅因戲謝曰：「卿居心不淨，乃復強欲滓穢太清邪？」

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慎小六曰：上尊下卑。卑则不得以小观上。尊则恣，恣则轻小物，轻小物则上无道知下，下无道知上。上下不相知，则上非下，下怨上矣。人臣之情，不能为所怨；人主之情，不能爱所非。此上下大相失道也。故贤主谨小物以论好恶。 · 同音间隔吳起治西河，欲諭其信於民，夜日置表於南門之外，令於邑中曰：“明日有人僨南門之外表者，仕長大夫。

应同二曰：凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：“土气胜。”土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：“木气胜。”木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰：“金气胜。”金气胜，故其色尚白，其事则金。及文王之时，天先见火赤乌衔丹书集于周社。文王曰：“火气胜。”火气胜，故其色尚赤，其事则火。代火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水。水气至而不知数备，将徙于土。天为者时，而不助农于下。类固相召，气同则合，声比则应。鼓宫而宫动，鼓角而角动。平地注水，水流湿；均薪施火，火就燥；山云草莽，水云鱼鳞，旱云烟火，雨云水波，无不皆类其所生以示人。 · 同音间隔爲組與不爲組，不足以累公息忌之說，用組之心，不可不察也。

士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。 · 同音间隔昔者神農氏之有天下也，時祀盡敬而不祈福也；其於人也，忠信盡治而無求焉；樂正與爲正，樂治與爲治；不以人之壞自成也，不以人之庳自高也。

听言四曰：听言不可不察，不察则善不善不分。善不善不分，乱莫大焉。三代分善不善，故王。今天下弥衰，圣王之道废绝。世主多盛其欢乐，大其钟鼓，侈其台榭苑囿，以夺人财；轻用民死，以行其忿。老弱冻馁，夭瘠壮狡，汔尽穷屈，加以死虏。攻无罪之国以索地，诛不辜之民以求利，而欲宗庙之安也，社稷之不危也，不亦难乎？今人曰：“某氏多货，其室培湿，守狗死，其势可穴也。”则必非之矣。曰：“某国饥，其城郭庳，其守具寡，可袭而篡之。”则不非之。乃不知类矣。《周书》曰：“往者不可及，来者不可待，贤明其世，谓之天子。”故当今之世，有能分善不善者，其王不难矣。善不善本于义，不于爱。爱利之为道大矣。夫流于海者，行之旬月，见似人者而喜矣。及其期年也，见其所尝见物于中国者而喜矣。夫去人滋久，而思人滋深欤！乱世之民，其去圣王亦久矣。其愿见之，日夜无间。故贤王秀士之欲忧黔首者，不可不务也。 · 同音间隔凡人亦必有所習其心，然後能聽說。

听言四曰：听言不可不察，不察则善不善不分。善不善不分，乱莫大焉。三代分善不善，故王。今天下弥衰，圣王之道废绝。世主多盛其欢乐，大其钟鼓，侈其台榭苑囿，以夺人财；轻用民死，以行其忿。老弱冻馁，夭瘠壮狡，汔尽穷屈，加以死虏。攻无罪之国以索地，诛不辜之民以求利，而欲宗庙之安也，社稷之不危也，不亦难乎？今人曰：“某氏多货，其室培湿，守狗死，其势可穴也。”则必非之矣。曰：“某国饥，其城郭庳，其守具寡，可袭而篡之。”则不非之。乃不知类矣。《周书》曰：“往者不可及，来者不可待，贤明其世，谓之天子。”故当今之世，有能分善不善者，其王不难矣。善不善本于义，不于爱。爱利之为道大矣。夫流于海者，行之旬月，见似人者而喜矣。及其期年也，见其所尝见物于中国者而喜矣。夫去人滋久，而思人滋深欤！乱世之民，其去圣王亦久矣。其愿见之，日夜无间。故贤王秀士之欲忧黔首者，不可不务也。 · 同音间隔不習其心，習之於學問。

上农三曰：古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。 · 同音间隔民捨本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患皆有遠志，無有居心。

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尚贤下第十 · 同音间隔昔伊尹為莘氏女師僕，使為庖人，湯得而舉之，立為三公，使接天下之政，治天下之民。

非命上第三十五 · 同音间隔昔上世暴王，不忍其耳目之淫，心涂之辟，不順其親戚，遂以亡失國家，傾覆社稷。

非命中第三十六 · 同音间隔是故昔者三代之暴王，不繆其耳目之淫，不慎其心志之辟，外之敺騁田獵畢弋，內沈於酒樂，而不顧其國家百姓之政，繁為無用，暴逆百姓，使下不親其上，是故國為虛厲，身在刑僇之中，不肯曰：「我罷不肖，我為刑政不善。

非命下第三十七 · 同音间隔然今以命為有者，昔三代暴王，桀紂幽厲，貴為天子，富有天下，於此乎不而矯其耳目之欲，而從其心意之辟，外之敺騁田獵畢弋，內湛於酒樂，而不顧其國家百姓之政。

鲁问第四十九 · 同音间隔孟山譽王子閭曰：「昔白公之禍，執王子閭斧鉞鈎要，直兵當心，謂之曰：『為王則生，不為王則死。

节葬下第二十五 · 同音间隔秦之西，有儀渠之國者，其親戚死，聚柴薪而焚之，燻上謂之登遐，然後成為孝子。

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汤问篇 · 同音间隔北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹；曾不若孀妻弱子。

仲尼篇 · 同音间隔孔子動容有閒，曰：「西方之人有聖者焉，不治而不亂，不言而自信，不化而自行，蕩蕩乎民無能名焉。

说符篇 · 同音间隔元君大怒曰：「昔有異技干寡人者，技無庸，適值寡人有歡心，故賜金帛。

黄帝篇 · 同音间隔然則禽獸之心，奚為異人？

杨朱篇 · 同音间隔以若之治外，其法可暫行於一國，未合於人心；以我之治內，可推之於天下，君臣之道息矣。

黄帝篇 · 同音间隔心凝形釋，骨肉都融；不覺形之所倚，足之所履，隨風東西，猶木葉幹殼。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔世之學徒，多不曉字：讀《五經》者，是徐邈而非許慎；習賦誦者，信褚詮而忽呂忱；明《史記》者，專徐、鄒而廢篆籀；學《漢書》者，悅應、蘇而略《蒼》、《雅》。

附：颜氏家训序 · 同音间隔所以魯人謂孔子爲東家丘，昔虞國宮之奇，少長於君，君狎之，不納其諫，以至亡國，不可不留心也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔談說制文，援引古昔，必須眼學，勿信耳受。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾家世文章，甚爲典正，不從流俗，梁孝元在蕃邸時，撰《西府新文》，訖無一篇見錄者，亦以不偶於世，無鄭、衛之音故也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔人在少年，神情未定，所與款狎，燻漬陶染，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之；何況操履藝能，較明易習者也？

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杂事 · 同音间隔昔魯聽季孫之說逐孔子，宋信子冉之計逐墨翟。

杂事 · 同音间隔"康王大喜，於是滅滕伐薛，取淮北之地，乃愈自信，欲霸之前成，故射天笞地，斬社稷而焚之，曰："威嚴伏天地鬼神。

善谋下 · 同音间隔"於是漢王喜，自以爲得信晚，遂聽信計，部署諸將所擊。

善谋 · 同音间隔"荀息曰："宮之奇知固知矣，雖然，其爲人也，通心而懦，又少長於君。

杂事 · 同音间隔"是夕也，惠王之後蛭出，故其久病心腹之積皆愈，天之視聽，不可不察也。

节士 · 同音间隔詩曰："我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也。

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卷七 · 同音间隔晉愍帝建興四年，西都傾覆，元皇帝始為晉王四海宅心。

卷八 · 同音间隔驅車到楚西北范氏街，見芻兒打麟，傷其左前足，束薪而覆之。

卷十六 · 同音间隔隴西辛道度者，遊學至雍州城四五里，比見一大宅，有青衣女子在門。

卷十六 · 同音间隔乃亭西北八里吳氏婦，新亡，夜臨殯，火滅，及火至，失之。

卷三 · 同音间隔旻既至，妻約其私人曰：「今夕新沐者，乃夫也。

卷十六 · 同音间隔阿不懼當死，而喜得為泰山令，惟恐濟言不信也，曰：「若如節下言，阿之願也。

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丧大记 · 同音间隔甸人為垼于西牆下，陶人出重鬲，管人受沐，乃煑之，甸人取所徹廟之西北厞薪，用爨之。

儒行 · 同音间隔孔子侍曰：「儒有席上之珍以待聘，夙夜強學以待問，懷忠信以待舉，力行以待取，其自立有如此者。

乐记 · 同音间隔先王恥其亂，故制雅頌之聲以道之，使其聲足樂而不流，使其文足論而不息，使其曲直繁瘠廉肉節奏足以感動人之善心而已矣。

内则 · 同音间隔婦或賜之飲食衣服布帛佩帨茝蘭，則受而獻諸舅姑，舅姑受之則喜，如新受賜，若反賜之則辭，不得命，如更受賜，藏以待乏。

丧大记 · 同音间隔凡主人之出也，徒跣扱衽拊心，降自西階。

乐记 · 同音间隔是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲嘽以緩；其喜心感者，其聲發以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。

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公孙丑下 · 同音间隔孟仲子對曰：「昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。

滕文公上 · 同音间隔滕定公薨，世子謂然友曰：「昔者孟子嘗與我言於宋，於心終不忘。

尽心上 · 同音间隔以其小者信其大者，奚可哉？」

告子上 · 同音间隔孟子曰：「水信無分於東西，無分於上下乎？

梁惠王下 · 同音间隔今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲、管龠之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無疾病與？

梁惠王下 · 同音间隔今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無疾病與？

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地广 · 同音间隔朔方以西，長安以北，新郡之功，外城之費，不可勝計。

击之 · 同音间隔西域迫近胡寇，沮心內解，必爲巨患。

世务 · 同音间隔昔宋襄公信楚而不備，以取大辱焉，身執囚而國幾亡。

西域 · 同音间隔張騫言大宛之天馬汗血，安息之真玉大鳥，縣官既聞如甘心焉，乃大興師伐宛，歷數期而後克之。

毁学 · 同音间隔李斯相秦，席天下之勢，志小萬乘；及其囚於囹圄，車裂於雲陽之市，亦願負薪入東門，行上蔡曲街徑，不可得也。

取下 · 同音间隔繫馬百駟、貨財充內、儲陳納新者，不知有旦無暮、稱貸者之急也。

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公冶长篇第五 · 同音间隔子張問曰：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色；舊令尹之政，必以告新令尹，何如？

颜渊篇第十二 · 同音间隔子曰：「主忠信、徙義，崇德也。

康王之诰 · 同音间隔昔君文武丕平富，不務咎，厎至齊信，用昭明于天下。

君奭 · 同音间隔公曰：「前人敷乃心，乃悉命汝，作汝民極。

大学 · 同音间隔”《秦誓》曰：“若有一個臣，斷斷兮無他技，其心休休焉，其如有容焉。

习坎第二十九 · 同音间隔（）〔〕坎下坎上《習坎》有孚，維心、亨。