「結果」的典故与出处

杂事 · 同音间隔"五往而後得見，天下聞之，皆曰："桓公猶下布衣之士，而況國君乎？

杂事 · 同音间隔主明臣賢，左右多忠，主有失皆敢分爭正諫，如此者國日安，主日尊，天下日富，此所謂吉主也。

节士 · 同音间隔"故諸其爲君者皆輕死爲勇，飲食必祝曰："天若有吾國，必疾有禍於身。

节士 · 同音间隔使者去，子列子入，其妻望而拊心曰："聞爲有道者，妻子皆佚樂，今妻皆有飢色矣，君過而遺先生食，先生又辭，豈非命也哉！

节士 · 同音间隔後秦嫁女於楚，與懷王歡，爲藍田之會，屈原以爲秦不可信，願勿會，羣臣皆以爲可會，懷王遂會，果見囚拘，客死於秦，爲天下笑。

杂事 · 同音间隔夫損人而益己，身之不祥也；棄老取幼，家之不祥也；釋賢用不肖，國之不祥也；老者不教，幼者不學，俗之不祥也；聖人伏匿，愚者擅權，天下之不祥也。

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尚贤下第十 · 同音间隔子墨子言曰：「天下之王公大人，皆欲其國家之富也，人民之衆也，刑法之治也。

非攻下第十九 · 同音间隔今王公大人天下之諸侯則不然，將必皆差論其爪牙之士，皆列其舟車之卒伍，於此為堅甲利兵，以往攻伐無罪之國。

非攻下第十九 · 同音间隔此皆地方數百里，今以并國之故，四分天下而有之。

经上第四十 · 同音间隔正，互諾，皆人於知，有說，過互諾，若員無直，無說，用互諾，若自然矣。

公孟第四十八 · 同音间隔子墨子曰：「古聖王皆以鬼神為神明，而為禍福，執有祥不祥，是以政治而國安也。

公孟第四十八 · 同音间隔自桀紂以下，皆以鬼神為不神明，不能為禍福，執無祥不祥，是以政亂而國危也。

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季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 同音间隔季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅，國有大恐；行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山陵不收；行秋令，則天多沈陰，淫雨早降，兵革並起。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 同音间隔此皆亂國之所生也，不能勝數，盡荊、越之竹，猶不能書。

务本六曰：尝试观上古记，三王之佐，其名无不荣者，其实无不安者，功大也。 · 同音间隔皆患其身不貴於國也，而不患其主之不貴於天下也；皆患其家之不富也，而不患其國之不大也。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 同音间隔以魯衛之細，而皆得志於大國，遇其時也。

正名八曰：名正则治，名丧则乱。使名丧者，淫说也。说淫则可不可而然不然，是不是而非不非。故君子之说也，足以言贤者之实、不肖者之充而已矣，足以喻治之所悖、乱之所由起而已矣，足以知物之情、人之所获以生而已矣。 · 同音间隔論皆若此，故國殘身危，走而之谷，如衛。

审应一曰：人主出声应容，不可不审。凡主有识，言不欲先。人唱我和，人先我随，以其出为之入，以其言为之名，取其实以责其名，则说者不敢妄言，而人主之所执其要矣。 · 同音间隔”魯君曰：“主不肖而皆以然也，違不肖，過不肖，而自以爲能論天下之主乎？

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卷三·对俗 · 同音间隔餘數見人以方諸求水於夕月，陽燧引火於朝日，隱形以淪於無象，易貌以成於異物，結巾投地而兔走，針綴丹帶而蛇行，瓜果結實於須臾，龍魚瀺灂於盤盂，皆如說焉。

卷五·至理 · 同音间隔然榮華勢利誘其意，素顏玉膚惑其目，清商流徵亂其耳，愛惡利害攪其神，功名聲譽束其體，此皆不召而自來，不學而已成，自非受命應仙，窮理獨見，識變通於常事之外，運清鑑於玄漠之域，寤身名之親疏，悼過隙之電速者，豈能棄交修賒，抑遺嗜好，割目下之近欲，修難成之遠功哉？

卷五·至理 · 同音间隔昔留侯張良，吐出奇策，一代無有，智慮所及，非淺近人也，而猶謂不死可得者也，其聰明智用，非皆不逮世人，而曰吾將棄人間之事，以從赤松遊耳，遂修道引，絕穀一年，規輕舉之道，坐呂后逼蹴，從求安太子之計，良不得已，爲畫致四皓之策，果如其言，呂后德之，而逼令強食之，故令其道不成耳。

卷六·微旨 · 同音间隔是以斷穀闢兵，厭劾鬼魅，禁御百毒，治救衆疾，入山則使猛獸不犯，涉水則令蛟龍不害，經瘟疫則不畏，遇急難則隱形，此皆小事，而不可不知，況過此者，何可不聞乎？”

卷六·微旨 · 同音间隔按易內戒及赤松子經及河圖記命符皆雲，天地有司過之神，隨人所犯輕重，以奪其算，算減則人貧耗疾病，屢逢憂患，算盡則人死，諸應奪算者有數百事，不可具論。

卷六·微旨 · 同音间隔”抱朴子曰：“此皆巫書妖妄過差之言，由於好事增加潤色，至令失實。

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有度 · 同音间隔今皆亡國者，其群臣官吏皆務所以亂，而不務所以治也。

奸劫弑臣 · 同音间隔此三人者，皆明於霸王之術，察於治強之數，而不以牽於世俗之言；適當世明主之意，則有直任布衣之士，立為卿相之處；處位治國，則有尊主廣地之實；此之謂足貴之臣。

饰邪 · 同音间隔此皆不明其法禁以治其國，恃外以滅其社稷者也。

解老 · 同音间隔身以積精為德，家以資財為德，鄉國天下皆以民為德。

内储说上 · 同音间隔二人爭之，群臣左右皆為張子言，而以攻齊、荊為利，而莫為惠子言，王果聽張子，而以惠子言為不可。

难三 · 同音间隔故曰昭王之問有失，左右中期之對皆有過也。

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前集卷二 · 同音间隔”乃命家童鍬其地，未數尺，果遇板，徹之，有巨甕，散錢滿焉。

前集卷四 · 同音间隔柵內百姓二千餘家，周國大柵五百餘所。

前集卷八 · 同音间隔”賈客至家，妻果卒已數月，方知王生之言不誣矣。

前集卷十四 · 同音间隔王有男先出家，成阿羅漢果。

前集卷十七 · 同音间隔壬戌年，有蜂如麻子蜂，膠土爲窠於庭前檐，大如雞卵，色正白可愛，家弟惡而壞之，其冬果釁鐘手足。

续集卷一 · 同音间隔經日，四方百里內，蠶飛集其家，國人謂之巨蠶，意其蠶之王也，四鄰共繰之，不供。

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臣术 · 同音间隔翟黃對曰：「君母弟有公孫季成者，進子夏而君師之，進段干木而君友之，進先生而君敬之，彼其所進，師也，友也，所敬者也，臣之所進者，皆守職守祿之臣也，何以至魏國相乎？

立节 · 同音间隔子囊曰：「遁者無罪，則後世之為君臣者，皆入不利之名而效臣遁，若是則楚國終為天下弱矣，臣請死。

贵德 · 同音间隔凡鬥者皆自以為是而以他人為非，己誠是也，人誠非也，則是己君子而彼小人也；夫以君子而與小人相賊害，是人之所謂以狐亡補犬羊，身塗其炭，豈不過甚矣哉！

复恩 · 同音间隔對曰：「籩豆茵席，所以官者也，而棄之；顏色黎黑，手足胼胝，所以執勞苦，而皆後之；臣聞國君蔽士，無所取忠臣；大夫蔽遊，無所取忠友；今至於國，臣在所蔽之中矣，不勝其哀，故哭也。

复恩 · 同音间隔夫自中行衍皆嬴姓也，中衍人面鳥喙，降佐殷帝太戊及周天子，皆有明德，下及幽厲無道，而叔帶去周適晉，事先君文侯，至於成公，世有立功，未嘗有絕祀；今及吾君獨滅之，趙宗國人哀之，故見龜策，唯君圖之。

政理 · 同音间隔孔子弟子有孔蔑者，與宓子賤皆仕，孔子往過孔蔑，問之曰：「自子之仕者，何得、何亡？

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西周 · 同音间隔此皆恃援國而輕近敵也。

楚四 · 同音间隔客說春申君曰：「湯以亳，武王以鄗，皆不過百里以有天下。

赵一 · 同音间隔主雖信臣，百姓皆曰：『國有大事，擊必不為用。

赵一 · 同音间隔「且夫說士之計，皆曰韓亡三川，魏滅晉國，恃韓未窮，而禍及於趙。

赵四 · 同音间隔對曰：「然則買馬善而若惡，皆無危補於國。

魏二 · 同音间隔是三人皆以太子為非固相也，皆將務以其國事魏，而欲丞相之璽。

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天文训 · 同音间隔太陰、小歲、星、日、辰五神皆合，其日有云氣風雨，國君當之。

时则训 · 同音间隔季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅，國有大怨。

兵略训 · 同音间隔此四君者，皆有小過而莫之討也，故至於攘天下，害百姓，肆一人之邪，而長海內之禍，此大倫之所不取也。

修务训 · 同音间隔夫行與止也，其勢相反，而皆可以存國，此所謂異路而同歸者也。

览冥训 · 同音间隔於是日月精明，星辰不失其行，風雨時節，五穀登孰，虎狼不妄噬，鷙鳥不塾搏，鳳皇翔於庭，麒麟遊於郊，青龍進駕，飛黃伏皁，諸北、儋耳之國，莫不獻其貢職，然猶未及虙戲氏之道也。

主术训 · 同音间隔今夫權衡規矩，一定而不易，不爲秦、楚變節，不爲胡、越改容，常一而不邪，方行而不流，一日刑之，萬世傳之，而以無爲爲之，故國有亡主，而世無廢道；人有困窮，而理無不通。

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僖公 · 同音间隔四德皆失，何以守國？

僖公 · 同音间隔僖負羈之妻曰：「吾觀晉公子之從者，皆足以相國。

成公 · 同音间隔晉人謀去故絳，諸大夫皆曰：「必居郇、瑕氏之地，沃饒而近盬，國利君樂，不可失也。

成公 · 同音间隔皆曰：「國士在，且厚，不可當也。

襄公 · 同音间隔鄭人皆喜，唯子產不順，曰：「小國無文德，而有武功，禍莫大焉。

襄公 · 同音间隔公至，使讓大叔文子曰：「寡人淹恤在外，二三子皆使寡人朝夕聞衛國之言，吾子獨不在寡人。

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荐祢衡表一首 · 同音间隔任座抗行，史魚厲節，殆無以過也。

奏弹曹景宗 · 同音间隔臣謹案使持節都督郢司二州諸軍事、左將軍、郢州刺史、湘西縣開國侯臣景宗，擢自行間，遘茲多幸，

五等论 · 同音间隔中人變節，以助虐國之桀。

阳给事诔 · 同音间隔瓚少稟志節，資性忠果，奉上以誠，率下有方。

齐竟陵文宣王行状 · 同音间隔除使持節、都督會稽東陽臨海永嘉新安五郡諸軍事、輔國將軍、會稽太守。

西京赋一首 · 同音间隔若夫翁伯濁質，張里之家，擊鍾鼎食，連騎相過，東京公侯，壯何能加。

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小令 · 同音间隔多情多緒小冤家，迤逗的人來憔悴煞；說來的話先瞞過咱，怎知他，一半兒真實一半兒假。

马彦良 · 同音间隔據元·王惲《中堂事記》載，世祖中統元年（一二六○），其與胡祗、李謙同爲到省聽任人員，結果“胡等俱仕顯”，唯馬彥良仕跡不著（孫楷第《元曲家考略》）。

小令 · 同音间隔家傳一甕淡黃齏，喫過後須回味。

套数 · 同音间隔失時也亡了家國，得意後霸了山河，也是君臣每會合。

套数 · 同音间隔捨命於家，就死成仁，殺身報國。

套数 · 同音间隔我把這勢利絕，農桑不能理會，莊家過活。

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卷二十四 · 同音间隔但願一門皆貴仕，時將車馬過茆茨。

卷三十九 · 同音间隔朝廷禮樂刑政之事皆在於學，士所觀而習者，皆先王之法言德行治天下之意，其材亦可以爲天下國家之用。

卷四十二 · 同音间隔其所遭之變、所遇之勢不同，其施設之方亦皆殊，而其爲國家之意，本末先後，未嘗不同也。

卷六十二 · 同音间隔二者皆配天也，或於郊之圜丘，或於國之明堂；或以冬之日至，或以季秋之月；或以祖，或以禰；或曰配天，或曰配上帝。

卷六十四 · 同音间隔彼遊公卿之門、求公卿之禮者，皆戰國之奸民，而毛遂、侯嬴之徒也。

卷六十五 · 同音间隔知自養，然後出處皆有以大過人，故於《大過》也，“君子以獨立不懼，遁世無悶”。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔自黃帝至舜、禹，皆同姓而異其國號，以章明德。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔然候星氣者至三百人，皆良士，畏忌諱諛，不敢端言其過。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔項羽嘗攻襄城，襄城無遺類，皆阬之，諸所過無不殘滅。

卷九‧吕后本纪第九 · 同音间隔當是時，濟川王太、淮陽王武、常山王朝名為少帝弟，及魯元王呂后外孫，皆年少未之國，居長安。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔有司皆固請曰：「古者殷周有國，治安皆千餘歲，古之有天下者莫長焉，用此道也。

卷十一‧孝景本纪第十一 · 同音间隔廣川、長沙王皆之國。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔庚辰，封功臣皆爲列侯，大國四縣，餘各有差。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔刺史、二千石長吏皆無離城郭，無遣吏及因郵奏。」

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔詔曰：「羣僚所言，皆朕之過。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 同音间隔二月戊戌，遣中謁者收葬京師客死無家屬及棺椁朽敗者，皆爲設祭；其有家屬，尤貧無以葬者，賜錢人五千。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 同音间隔豐、惲、廣皆下獄死，家屬徙比景；宓、嚴減死，髡鉗；貶寶爲則亭侯，遣就國，自殺；王聖母子徙鴈門。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 同音间隔其皇女封公主者，所生之子襲母封爲列侯，皆傳國於後。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔孤祖父以至孤身，皆當親重之任，可謂見信者矣，以及（子植）〔子桓〕兄弟，過于三世矣。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　獻帝起居注曰：使行太常事大司農安陽亭侯王邑與宗正劉艾，皆持節，介者五人，齎束帛駟馬，及給事黃門侍郎、掖庭丞、中常侍二人，迎二貴人于魏公國。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔侍中陳群、尚書桓階奏曰：「漢自安帝已來，政去公室，國統數絕，至於今者，唯有名號，尺土一民，皆非漢有，期運久已盡，曆數久已終，非適今日也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔傅子曰：太祖愍嫁取之奢僭，公女適人，皆以皁帳，從婢不過十人。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔其改封諸侯王，皆以郡為國。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔使對曰：「諸葛公夙興夜寐，罰二十已上，皆親覽焉；所啖食不過數升。

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卷一 · 同音间隔皆雲皇帝巡四國，烹滅強暴救黔首。

卷十一 · 同音间隔與子皆去國，十年天一隅。

卷十七 · 同音间隔【興龍節侍宴前一日微雪與子由同訪王定國小飲清虛堂定國出數詩皆佳而五言尤奇子由又言昔與孫巨源同過定國感念存沒悲歡久之夜歸稍醒各賦一篇明日朝中以示定國也】

卷十八 · 同音间隔【文登蓬萊閣下石壁千丈爲海浪所戰時有碎裂淘灑歲久皆圜熟可愛土人謂此彈子渦也取數百枚以養石菖蒲且作詩遺垂慈堂老人】

卷二十八 · 同音间隔【孔周翰嘗令仙源中秋以事留東武時陳君榮右王君建中皆在郡後十七年中秋周翰持節過郡二君已亡感時懷舊留詩於壁又五年中秋軾與客飲超然臺聞周翰乞此郡客有誦其詩者乃次其韻二篇以爲他日一笑（此詩一題“和魯人孔周翰題詩二首”，而以現題爲引。

卷三十三 · 同音间隔自今觀之，三後一律，皆以信讒而殺子，暱奸而敗國。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔及蜀將關羽圍曹仁於樊，于禁等七軍皆沒，脩、方果降羽，而仁圍甚急焉。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔蓋皆弓馬之士，驅走之人，非有吳先主、諸葛孔明之能也；新起之寇，烏合之眾，非吳蜀之敵也；脫耒為兵，裂裳為旗，非戰國之器也；自下逆上，非鄰國之勢也。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔先時而婚，任情而動，故皆不恥淫泆之過，不拘妒忌之惡，父兄不之罪也，天下莫之非也。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔皆亂國之所生也。」

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔馬續云：「天文在圖籍昭昭可知者，經星常宿中外官凡一百一十八名，積數七百八十三，皆有州國官宮物類之象。」

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔槍、棓，皆以備非常也；一星不具，其國兵起。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔懷王諸老將皆曰：「項羽為人慓悍禍賊，〔四〕嘗攻襄城，襄城無噍類，〔五〕所過無不殘滅。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔齊皆降楚，楚焚其城郭，齊人復畔之。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔三〕八月，令諸侯王皆立太上皇廟于國都。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔韋昭曰：「陶唐皆國名，猶湯稱殷商矣。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔雖有司在顯職，皆言其過，勿避之。」

汉书卷十‧成帝纪第十 · 同音间隔儒林之官，四海淵原，宜皆明於古今，溫故知新，通達國體，〔二〕故謂之博士。

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葛胜仲 · 同音间隔浮家重過水晶宮。

张孝祥 · 同音间隔王家券冊諸孫嗣，主第笙歌故國傳。

方千里 · 同音间隔目斷家山，料應易過佳節。

廖行之 · 同音间隔屈指家山，匆匆又數今朝過。

辛弃疾 · 同音间隔家住江南，又過了、清明寒食。

张炎 · 同音间隔流水人家，乍過了斜陽，一片蒼樹。

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卷一　周纪一 · 同音间隔若君不脩德，舟中之人皆敵國也！

卷二　周纪二 · 同音间隔魏築長城，自鄭濱洛以北有上郡；楚自漢中，南有巴、黔中：皆以夷翟遇秦，擯斥之，不得與中國之會盟。

卷二　周纪二 · 同音间隔夫衡人者皆欲割諸侯之地以與秦，秦成則其身富榮，國被秦患而不與其憂，是以衡人日夜務以秦權恐愒諸侯，以求割地。

卷四　周纪四 · 同音间隔齊人殺騎劫，追亡逐北，所過城邑皆叛燕，復為齊。

卷四　周纪四 · 同音间隔秦、楚之兵構而不離；魏氏將出而攻留、方輿、銍、湖陵、碭、蕭、相，故宋必盡，齊人南面攻楚，泗上必舉，此皆平原四達膏腴之地，如此，則天下之國莫強於齊、魏矣。

卷六　秦纪一 · 同音间隔王曰：「今武安君死，而鄭安平、王稽等皆畔，內無良將而外多敵國，吾是以憂！

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李白 · 同音间隔君不見、昔時燕家重郭隗，擁篲折節無嫌猜。

杜甫 · 同音间隔五年起家列霜戟，一日過海收風帆。

杜甫 · 同音间隔千家山郭靜朝暉，一日江樓坐翠微。

杜甫 · 同音间隔在家常早起，憂國願年豐。

白居易 · 同音间隔寄語家與國，人凶非宅凶。

白居易 · 同音间隔何況褒妲之色善蠱惑，能喪人家覆人國。

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富国篇 · 同音间隔凡主相臣下百吏之屬，其於貨財取與計數也，順孰盡察；其禮義節奏也，芒軔僈楛，是辱國已。

富国篇 · 同音间隔凡主相臣下百吏之屬，其於貨財取與計數也，寬饒簡易；其於禮義節奏也，陵謹盡察，是榮國已。

彊国篇 · 同音间隔曰：節威反文，案用夫端誠信全之君子治天下焉，因與之參國政，正是非，治曲直，聽咸陽，順者錯之，不順者而後誅之。

非相篇 · 同音间隔葉公子高，微小短瘠，行若將不勝其衣，然白公之亂，令尹子西、司馬子期皆死焉，葉公子高入據楚，誅白公，定楚國，如反手爾，仁義功名善於後世。

王制篇 · 同音间隔務本事，積財物，而勿忘棲遲薛越也，是使群臣百姓皆以制度行，則財物積，國家案自富矣。

王霸篇 · 同音间隔故齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐，是皆僻陋之國也，威動天下，彊殆中國，無它故焉，略信也。

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曲礼下 · 同音间隔祭祀之禮，居喪之服，哭泣之位，皆如其國之故，謹脩其法而審行之。

王制 · 同音间隔耆老皆朝于庠，元日，習射上功，習鄉上齒，大司徒帥國之俊士與執事焉。

月令 · 同音间隔季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅，國有大恐。

礼运 · 同音间隔大夫具官，祭器不假，聲樂皆具，非禮也，是謂亂國。

内则 · 同音间隔凡接子，擇日，冢子則大牢，庶人特豚，士特豕，大夫少牢，國君世子大牢，其非冢子，則皆降一等。

燕义 · 同音间隔臣下竭力盡能以立功於國，君必報之以爵祿，故臣下皆務竭力盡能以立功，是以國安而君寧。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔”又嘗見謂矜誕爲夸毗，呼高年爲富有春秋，皆耳學之過也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔梁世士大夫，皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車輿，入則扶侍，郊郭之內，無乘馬者。

附：颜氏家训序 · 同音间隔故治官則不了，營家則不辦，皆優閒之過也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔皆由爲政不能節之，遂使非法之寺，妨民稼穡，無業之僧，空國賦算，非大覺之本旨也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔先君先夫人皆未還建鄴舊山，旅葬江陵東郭。

附：颜氏家训序 · 同音间隔笞怒廢於家，則豎子之過立見；刑罰不中，則民無所措手足。

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内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔四者皆棄，則遠不至而近不和矣，將何以守國？

曹共公不礼重耳而观其骈胁 · 同音间隔僖負羈之妻言於負羈曰：「吾觀晉公子賢人也，其從者皆國相也，以相一人，必得晉國。

郑叔詹据鼎耳而疾号 · 同音间隔夫晉公子賢明，其左右皆卿才，若復其國，而得志於諸侯，禍無赦矣。

范文子论胜楚必有内忧 · 同音间隔稱晉之德，諸侯皆叛，國可以少安。

赵文子请免叔孙穆子 · 同音间隔若皆卹國如是，則大不喪威，而小不見陵矣。

白公子张讽灵王宜纳谏 · 同音间隔「齊桓、晉文，皆非嗣也，還軫諸侯，不敢淫逸，心類德音，以德有國。

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力耕 · 同音间隔大夫曰：聖賢治家非一寶，富國非一道。

禁耕 · 同音间隔文學曰：民人藏於家，諸侯藏於國，天子藏於海內。

刺权 · 同音间隔自利官之設，三業之起，貴人之家雲行於塗，轂擊於道，攘公法，申私利，跨山澤，擅官市，非特巨海魚鹽也；執國家之柄，以行海內，非特田常之勢，陪臣之權也；威重於六卿，富累於陶、衛，輿服僣於王公，宮室溢於制度，併兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯連，足以遊觀，鑿池曲道，足以騁鶩，臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠鬥雞，中山素女撫流徵於堂上，鳴鼓巴俞作於堂下，婦女被羅紈，婢妾曳絺紵，子孫連車列騎，田獵出入，畢弋捷健。

地广 · 同音间隔儒皆貧羸，衣冠不完，安知國家之政，縣官之事乎？

论功 · 同音间隔今匈奴不當漢家之巨郡，非有六國之用，賢士之謀。

西域 · 同音间隔大夫曰：初，貳師不克宛而還也，議者欲使人主不遂忿，則西域皆瓦解而附於胡，胡得衆國而益強。

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梁惠王下 · 同音间隔左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然後察之；見賢焉，然後用之。

梁惠王下 · 同音间隔左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然後察之；見不可焉，然後去之。

梁惠王下 · 同音间隔左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然後察之；見可殺焉，然後殺之。

滕文公上 · 同音间隔父兄百官皆不欲也，故曰：「吾宗國魯先君莫之行，吾先君亦莫之行也；至於子之身而反之，不可。

离娄上 · 同音间隔孟子曰：「人有恒言，皆曰『天下國家』，天下之本在國，國之本在家，家之本在身。」

离娄下 · 同音间隔孟子曰：「西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之。

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卷五 · 同音间隔其人愴然曰：「卿位為常伯，而家無餘財，向聞與尊夫人辭訣，言辭哀苦，然則卿國士也，如何可令死。

卷六 · 同音间隔天戒若曰：「國家當急殄悴，諸貴樂皆死亡也。

卷十一 · 同音间隔自為汝家所棄，我何罪過，乃如此耶！

卷十五 · 同音间隔我入其家內，架上有白米飰，幾種鮭，我暫過灶下，戲，婢無故犯我，我打其脊，使婢當時悶絕，久之乃蘇。

卷十六 · 同音间隔大家，即崔氏親姨母也，遣兒視之，果如其婢言。

卷三 · 同音间隔凡人受胎，皆從南斗過北斗。

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德行第一 · 第39则 · 同音间隔王子敬病篤，道家上章應首過，問子敬：「由來有何異同得失？

言语第二 · 第59则 · 同音间隔郗受假還東，帝曰：「致意尊公，家國之事，遂至於此！

品藻第九 · 第15则 · 同音间隔答曰：「君家中郎，我家太尉、阿平、胡毋彥國。

轻诋第二十六 · 第16则 · 同音间隔桓見表心服，而忿其為異，令人致意孫云：「君何不尋遂初賦，而彊知人家國事？」

俭啬第二十九 · 第1则 · 同音间隔和嶠性至儉，家有好李，王武子求之，與不過數十。

术解第二十 · 第6则 · 同音间隔晉明帝解占塚宅，聞郭璞為人葬，帝微服往看。

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伊训 · 同音间隔惟茲三風十愆，卿士有一于身，家必喪；邦君有一于身，國必亡。

洪范 · 同音间隔臣之有作福作威玉食，其害于而家，凶于而國。

微子之命 · 同音间隔惟稽古崇德象賢，統承先王，修其禮物，作賓于王家；與國咸休，永世無窮。

周官 · 同音间隔戒爾卿士，功崇惟志，業廣惟勤，惟克果斷，乃罔後艱。

泰誓中 · 同音间隔有夏桀弗克若天，流毒下國，天乃佑命成湯，降黜夏命。

金縢 · 同音间隔今天動威以彰周公之德，惟朕小子其新逆，我國家禮亦宜之。

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杨朱篇 · 同音间隔民皆歸之，因有齊國；子孫享之，至今不絕。

周穆王篇 · 同音间隔且一身之迷不足傾一家，一家之迷不足傾一鄉，一鄉之迷不足傾一國，一國之迷不足傾天下。

仲尼篇 · 同音间隔處吾之家，如逆旅之舍；觀吾之鄉，如戎蠻之國。

杨朱篇 · 同音间隔子產日夜以為戚，密造鄧析而謀之，曰：「僑聞治身以及家，治家以及國，此言自於近至於遠也。

杨朱篇 · 同音间隔孟孫陽曰：「有斷若一節得一國，子為之乎？

黄帝篇 · 同音间隔今東方介氏之國，其國人數數解六畜之語者，蓋偏知之所得。

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大学 · 同音间隔物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

大学 · 同音间隔故君子不出家而成教於國。

大学 · 同音间隔一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂：其機如此。

大学 · 同音间隔”宜其家人，而後可以教國人。

大学 · 同音间隔欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。

大学 · 同音间隔所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。

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杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔孔子曰：「丘聞之，凡天下有三德：生而長大，美好無雙，少長貴賤見而皆說之，此上德也；知維天地，能辯諸物，此中德也；勇悍果敢，聚衆率兵，此下德也。

内篇·人间世第四 · 同音间隔仰而視其細枝，則拳曲而不可以為棟梁；俯而視其大根，則軸解而不可以為棺槨；咶其葉，則口爛而為傷；嗅之，則使人狂酲，三日而不已。

外篇·达生第十九 · 同音间隔人之所取畏者，衽席之上，飲食之閒，而不知為之戒者，過也！」

外篇·胠箧第十 · 同音间隔昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏，當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。

内篇·人间世第四 · 同音间隔昔者堯攻叢枝、胥敖，禹攻有扈，國為虛厲，身為刑戮，其用兵不止，其求實無已，是皆求名實者也，而獨不聞之乎！

杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔「丘之所以說我者，若告我以鬼事，則我不能知也；若告我以人事者，不過此矣，皆吾所聞知也。」

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中庸 · 同音间隔子曰：“天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”

中庸 · 同音间隔知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。”

中庸 · 同音间隔“凡爲天下國家有九經，曰：修身也。

中庸 · 同音间隔凡爲天下國家有九經，所以行之者一也。”

中庸 · 同音间隔國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。

微子篇第十八 · 同音间隔長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。

微子篇第十八 · 同音间隔楚狂接輿歌而過孔子曰：「鳳兮鳳兮，何德之衰。

子张篇第十九 · 同音间隔過也，人皆見之；更也，人皆仰之。」

季氏篇第十六 · 同音间隔丘也聞有國有家者，不患貧而患不均，不患寡而患不安。

学而篇第一 · 同音间隔子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」

招魂 · 同音间隔嗟此國兮無良，媒女詘兮謰謱。

招魂 · 同音间隔思國家之離沮兮，躬獲愆而結難。

九辩 · 同音间隔諒城郭之不足恃兮，雖重介之何益？

招魂 · 同音间隔國家為只。

招魂 · 同音间隔聽姧臣之浮說兮，絕國家之久長。

解第四十 · 同音间隔天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲（圻）〔坼〕。

师第七 · 同音间隔上六：大君有命，開國承家，小人勿用。

系辞下 · 同音间隔是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。

小过第六十二 · 同音间隔弗過、遇之，往厲必戒。

大雅·荡之什·常武 · 同音间隔既敬既戒，惠此南國。