「縣長」的典故与出处

卷一 · 同音间隔因伏伺，見鳧，舉羅張之，但得一隻舄。

卷一 · 同音间隔但見平衣杖革帶。

卷二 · 同音间隔見美女居帳中，如李夫人之狀，還幄坐而步，又不得就視。

卷二 · 同音间隔久時，二人俱白見一女人，年可三十餘，上著青錦束頭，紫白袷裳，丹綈絲履，從石子岡上半岡，而以手抑膝長太息，小住須臾，更進一冢上，便止，徘徊良久，奄然不見。

卷三 · 同音间隔病後，有群鳥數千，迴翔屋上，人皆怪之，不知何故，有縣農行過舍邊，仰視，見龍牽車，五色晃爛，其大非常，有頃遂滅。

卷四 · 同音间隔吳縣張成，夜起，忽見一婦人立於宅南角，舉手招成曰：「此是君家之蠶室。

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德行第一 · 第29则 · 同音间隔丞相見長豫輒喜，見敬豫輒嗔。

言语第二 · 第87则 · 同音间隔林公見東陽長山曰：「何其坦迤！」

政事第三 · 第17则 · 同音间隔何驃騎作會稽，虞存弟謇作郡主簿，以何見客勞損，欲白斷常客，使家人節量，擇可通者作白事成，以見存。

政事第三 · 第19则 · 同音间隔桓式年少，從外來，云：「向從閣下過，見令史受杖，上捎雲根，下拂地足。

文学第四 · 第78则 · 同音间隔袁羊曰：「見此張緩。

赏誉第八 · 第11则 · 同音间隔祜來哭，見長和哀容舉止，宛若成人，迺嘆曰：「從兄不亡矣！」

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内篇·大宗师第六 · 同音间隔夫道，有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長於上古而不為老。

外篇·在宥第十一 · 同音间隔目無所見，耳無所聞，心無所知，女神將守形，形乃長生。

外篇·天地第十二 · 同音间隔子貢南遊於楚，反於晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。

外篇·至乐第十八 · 同音间隔列子行食於道從，見百歲髑髏，攓蓬而指之曰：「唯予與汝知而未嘗死，未嘗生也。

外篇·达生第十九 · 同音间隔見一丈夫游之，以為有苦而欲死也。

外篇·田子方第二十一 · 同音间隔文王觀於臧，見一丈夫釣，而其釣莫釣。

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儒效篇 · 同音间隔若夫譎德而定次，量能而授官，使賢不肖皆得其位，能不能皆得其官，萬物得其宜，事變得其應，慎墨不得進其談，惠施、鄧析不敢竄其察，言必當理，事必當務，是然後君子之所長也。

富国篇 · 同音间隔故先王明禮義以壹之，致忠信以愛之，尚賢使能以次之，爵服慶賞以申重之，時其事，輕其任，以調齊之，潢然兼覆之，養長之，如保赤子。

王霸篇 · 同音间隔故厚德音以先之，明禮義以道之，致忠信以愛之，賞賢使能以次之，爵服賞慶以申重之，時其事，輕其任，以調齊之，潢然兼覆之，養長如保赤子。

君道篇 · 同音间隔聖王財衍以明辨異，上以飾賢良而明貴賤，下以飾長幼而明親疏。

议兵篇 · 同音间隔故厚德音以先之，明禮義以道之，致忠信以愛之，尚賢使能以次之，爵服慶賞以申之，時其事，輕其任，以調齊之，長養之，如保赤子。

解蔽篇 · 同音间隔傳曰：「知賢之謂明，輔賢之謂能，勉之彊之，其福必長。

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尚同中第十二 · 同音间隔是以先王之書，周頌之道之曰：「載來見辟王，聿求厥章。

非攻上第十七 · 同音间隔今有人於此，少見黑曰黑，多見黑曰白，則必以此人為不知白黑之辯矣；少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。

非儒下第三十九 · 同音间隔乃遣子貢之齊，因南郭惠子以見田常，勸之伐吳，以教高國鮑晏，使毋得害田常之亂，勸越伐吳。

贵义第四十七 · 同音间隔今有人於此，負粟息於路側，欲起而不能，君子見之，無長少貴賤，必起之。

号令第七十 · 同音间隔晨見，掌文鼓縱行者，諸城門吏各入請籥開門，已，輒復上籥。

号令第七十 · 同音间隔守室下高樓候者，望見乘車若騎卒道外來者及城中非常者，輒言之守。

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尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 同音间隔”天子入太學祭先聖，則齒嘗爲師者弗臣，所以見敬學與尊師也。

怀宠五曰：凡君子之说也，非苟辨也；士之议也，非苟语也。必中理然后说，必当义然后议。故说义而王公大人益好理矣，士民黔首益行义矣。义理之道彰，则暴虐、奸诈、侵夺之术息也。 · 同音间隔舉其秀士而封侯之，選其賢良而尊顯之，求其孤寡而振恤之，見其長老而敬禮之。

异宝四曰：古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙敖叔之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 · 同音间隔過於荊，至江上，欲涉，見一丈人，刺小船，方將漁，從而請焉。

异宝四曰：古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙敖叔之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 · 同音间隔名不可得而聞，身不可得而見，其惟江上之丈人乎！

遇合七曰：凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。委质为弟子者三千人，达徒七十人。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。 · 同音间隔莊子行於山中，見木甚美長大，枝葉盛茂，伐木者止其旁而弗取。

贵因七曰：三代所宝莫如因，因则无敌。禹通三江五湖，决伊阙，沟回陆，注之东海，因水之力也。舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，而尧授之禅位，因人之心也。汤、武以千乘制夏、商，因民之欲也。如秦者立而至，有车也；适越者坐而至，有舟也。秦、越，远途也，竫立安坐而至者，因其械也。 · 同音间隔故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也；嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調。

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卷二·论仙 · 同音间隔況彼神仙，何爲汲汲使芻狗之倫，知有之何所索乎，而怪於未嘗知也。

卷二·论仙 · 同音间隔學仙之法，欲得恬愉澹泊，滌除嗜慾，內視反聽，屍居無心，而帝王任天下之重責，治鞅掌之政務，思勞於萬幾，神馳於宇宙，一介失所，則王道爲虧，百姓有過，則謂之在予。

卷二·论仙 · 同音间隔仙法欲止絕臭腥，休糧清腸，而人君烹肥宰腯，屠割羣生，八珍百和，方丈於前，煎熬勺藥，旨嘉饜飫。

卷二·论仙 · 同音间隔又不得有道之士，爲合成仙藥以與之，不得長生，無所怪也。

卷三·对俗 · 同音间隔其或頗好心疑，中道而廢，便謂仙道長生，果不可得耳。

卷三·对俗 · 同音间隔且仙經長生之道，有數百事，但有遲速煩要耳，不必皆法龜鶴也。

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曲礼下 · 同音间隔君有疾，飲藥，臣先嘗之。

曲礼下 · 同音间隔親有疾，飲藥，子先嘗之。

檀弓下 · 同音间隔天子崩，三日祝先服，五日官長服，七日國中男女服，三月天下服。

玉藻 · 同音间隔若賜之食而君客之，則命之祭，然後祭；先飯辯嘗羞，飲而俟。

乐记 · 同音间隔是故，先王本之情性，稽之度數，制之禮義，合生氣之和，道五常之行，使之陽而不散，陰而不密，剛氣不怒，柔氣不懾，四暢交於中而發作於外，皆安其位而不相奪也。

乐记 · 同音间隔此所以祭先王之廟也，所以獻酬酳酢也，所以官序貴賤，各得其宜也，所以示後世有尊卑長幼之序也。

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十过 · 同音间隔見其女樂而說之，設酒張飲，日以聽樂，終歲不遷，牛馬半死。

喻老 · 同音间隔居十日，扁鵲復見曰：『君之病在腸胃，不治將益深。

内储说下 · 同音间隔夫人知王之不以己為妒也，因為新人曰：『王甚悅愛子，然惡子之鼻，子見王，常掩鼻，則王長幸子矣。

内储说下 · 同音间隔於是新人從之，每見王，常掩鼻，王謂夫人曰：『新人見寡人常掩鼻何也？

内储说下 · 同音间隔對曰：『共立少見愛幸，長為貴卿，被王衣，含杜若，握玉環，以聽於朝。

外储说左上 · 同音间隔魯人有自喜者，見長年飲酒不能釂則唾之，亦效唾之。

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前集卷一 · 同音间隔今月一日夜，河上有人覺風雷聲，曉見其墳湧出，上生雙柳樹，高丈餘，下有巨石。

前集卷二 · 同音间隔白志見腹，名在瓊簡者；目有綠筋，名在金赤書者；陰有伏骨，名在琳札青書者；胸有偃骨，名在星書者；眼四規，名在方諸者；掌理回菌，名在綠籍者。

前集卷二 · 同音间隔又東行，一橋飾以金碧，過橋北入一城，至曹司中，人吏甚衆，見妹婿賈奕與己爭煞牛事，疑是冥司，遽逃避至一壁間，牆如黑石，高數丈，聽有呵喝聲。

前集卷二 · 同音间隔磶明瑩，見公遠形在其中，長寸餘，因碎爲十數段，悉有公遠形。

前集卷三 · 同音间隔成式見倭國僧金剛三昧，言嘗至中天，寺中多畫玄奘麻屩及匙箸，以彩雲乘之，蓋西域所無者。

前集卷四 · 同音间隔集賢張希復學士嘗言：李揆相公將拜相前一月，日將夕，有蝦蟆大如牀，見於寢堂中，俄失所在。

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君道 · 同音间隔甯戚對曰：「是君察之不明，舉之不顯；而用之疑，官之卑，祿之薄也；且夫國之所以不能士者，有五阻焉：主不好士，諂諛在旁，一阻也；言便事者，未嘗見用，二阻也；壅塞掩蔽，必因近習，然後見察，三阻也；訊獄詰窮其辭，以法過之，四阻也；執事適欲，擅國權命，五阻也。

建本 · 同音间隔出朝抱以見宣子曰：「惡難也，故欲立長君，長君立而少君壯，難乃至矣。

贵德 · 同音间隔仁人之德教也，誠惻隱於中，悃愊於內，不能已於其心；故其治天下也，如救溺人，見天下強陵弱，眾暴寡；幼孤羸露，死傷係虜，不忍其然，是以孔子歷七十二君，冀道之一行而得施其德，使民生於全育，烝庶安土，萬物熙熙，各樂其終，卒不遇，故睹麟而泣，哀道不行，德澤不洽，於是退作春秋，明素王之道，以示後人，恩施其惠，未嘗輟忘，是以百王尊之，志士法焉，誦其文章，傳今不絕，德及之也。

复恩 · 同音间隔趙襄子見圍於晉陽，罷圍，賞有功之臣五人，高赫無功而受上賞，五人皆怒，張孟談謂襄子曰：「晉陽之中，赫無大功，今與之上賞，何也？

复恩 · 同音间隔夫自中行衍皆嬴姓也，中衍人面鳥喙，降佐殷帝太戊及周天子，皆有明德，下及幽厲無道，而叔帶去周適晉，事先君文侯，至於成公，世有立功，未嘗有絕祀；今及吾君獨滅之，趙宗國人哀之，故見龜策，唯君圖之。

复恩 · 同音间隔有間，晏子見疑於景公，出奔，北郭子召其友而告之曰：「吾悅晏子之義而嘗乞所以養母者。

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秦一 · 同音间隔於是乃摩燕烏集闕，見說趙王於華屋之下，抵掌而談。

秦五 · 同音间隔甘羅見張唐曰：「卿之功，孰與武安君？

齐三 · 同音间隔見孟嘗君門人公孫戍曰：「臣，郢之登徒也，直送象床。

齐三 · 同音间隔入見孟嘗君曰：「君豈受楚象床哉？

齐四 · 同音间隔蘇秦自燕之齊，見於華章南門。

齐六 · 同音间隔安平君聞之，故為酒而召貂勃，曰：「單何以得罪於先生，故常見譽於朝？

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览冥训 · 同音间隔昔雍門子以哭見於孟嘗君，已而陳辭通意，撫心發聲。

缪称训 · 同音间隔”故至德者，言同略，事同指，上下一心，無岐道旁見者，遏障之於邪，開道之於善，而民鄉方矣。

缪称训 · 同音间隔甯戚擊牛角而歌，桓公舉以大政；雍門子以哭見孟嘗君，涕流沾纓。

齐俗训 · 同音间隔見雨則裘不用，升堂則蓑不御，此代爲常者也。

道应训 · 同音间隔王壽負書而行，見徐馮於周，徐馮曰：“事者，應變而動，變生於時，故知時者無常行。

泛论训 · 同音间隔薛燭庸子，見若狐甲於劍，而利純識矣；臾兒、易牙，淄、澠之水合者，嘗一哈水而甘苦知矣。

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僖公 · 同音间隔衛侯先期入，甯子先，長牂守門，以為使也，與之乘而入。

僖公 · 同音间隔先軫怒，曰：「武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國，墮軍實而長寇讎，亡無日矣！

襄公 · 同音间隔諸侯伐鄭，齊崔杼使大子光先至于師，故長於滕。

襄公 · 同音间隔外僕言曰：「昔先大夫相先君適四國，未嘗不為壇。

昭公 · 同音间隔先君未嘗適楚，故周公祖以道之；襄公適楚矣，而祖以道君。

昭公 · 同音间隔「今王室亂，單旗、劉狄剝亂天下，壹行不若，謂『先王何常之有，唯余心所命，其誰敢（請）〔討〕之』，帥群不弔之人，以行亂于王室。

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔又有承明金馬，著作之庭，大雅宏達，於茲爲羣，元元本本，殫見洽聞，啓發篇章，校理秘文。

高唐赋 · 同音间隔玉曰：「昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰『妾巫山之女也，

古意酬到长史溉登琅邪城诗 · 同音间隔登陴起遐望，迴首見長安。

奉答内兄希叔 · 同音间隔出入平津邸，一見孟嘗尊。

于狱上书自明 · 同音间隔臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳！

奏弹曹景宗 · 同音间隔臣謹以劾，請以見事免景宗所居官，下太常削爵土，收付廷尉法獄治罪。

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套数 · 同音间隔【賺煞】禽脣撮口由閒可，毆面梟頭甚罪過，聖長裏廝搽抹。

套数 · 同音间隔自從少個蘇卿，閒煞豫章城。

崔张十六事（十六首） · 同音间隔伴夜月銀箏鳳閒，暖東風繡被常慳。

套数 · 同音间隔【尾】不離了花前柳影閒田地，鬥白打官場小踢。

套数 · 同音间隔閒爭奪鼎沸了麗春園，欠排場不堪久戀。

小令 · 同音间隔共詩朋閒訪相酬和，盡場兒喫悶酒，即席間發淡科，倒大來閒快活。

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卷二 · 同音间隔隔淮仍見嫋嫋垂，佇立怊悵去年時。

卷三 · 同音间隔昨日見張三，嫌他不守己。

卷三 · 同音间隔今日見張三，分別心復起。

卷四 · 同音间隔君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。

卷七 · 同音间隔那知襄王夢時事，但見朝朝暮暮長雲雨。

卷十七 · 同音间隔三秋不見每，握手山林復悵然。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔遂見東方君長，合時月正日，同律度量衡，脩五禮五玉三帛二生一死為摯，如五器，卒乃復。

卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔湯出，見野張網四面，祝曰：「自天下四方皆入吾網。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔我布衣，然見我常身自下我。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔及見怪，歲竟，此兩家常折券弃責。

卷九‧吕后本纪第九 · 同音间隔迺曰：「代王方今高帝見子，最長，仁孝寬厚。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 同音间隔公孫卿曰：「僊人可見，而上徃常遽，以故不見。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔所到部縣，輒見二千石、長吏、三老、官屬，下至佐史，考察黜陟，如州牧行部事。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔加賜男子爵，人二級；先見者帛二十匹，近者三匹，太守三十匹，令、長十五匹，丞、尉半之。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔元興元年春正月戊午，引三署郎召見禁中，選除七十五人，補謁者、長、相。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔丙戌，令大將軍、三公各舉故刺史、二千石及見令、長、郎、謁者、四府掾屬剛毅武猛有謀謨任將帥者各二人，特進、卿、校尉各一人。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔帝見，常歎息。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔遂見寵異，常居後堂。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　魏武故事載公十二月己亥令曰：「孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之；故在濟南，始除殘去穢，平心選舉，違迕諸常侍。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔虞溥江表傳曰：獻帝嘗特見慮及少府孔融，問融曰：「鴻豫何所優長？

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔時賓客求見讓者，門下車常數百乘，或累日不得通。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔昔漢氏之初，承秦滅學之後，采摭殘缺，以備郊祀，自甘泉后土、雍宮五畤，神祇兆位，多不見經，是以制度無常，一彼一此，四百餘年，廢無禘祀。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔癸丑，有彗星見張宿。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔臣松之昔從征西至洛陽，歷觀舊物，見典論石在太學者尚存，而廟門外無之，問諸長老，云晉初受禪，即用魏廟，移此石于太學，非兩處立也。

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卷四 · 同音间隔君不見夷甫開三窟，不如長康號癡絕。

卷五 · 同音间隔【金門寺中見李西臺與二錢（惟演易）唱和四絕句戲用其韻跋之】

卷五 · 同音间隔惟有孤棲舊時鶴，舉頭見客似長言。

卷七 · 同音间隔早歲歸休心共在，他年相見話偏長。

卷八 · 同音间隔又不見襄陽孟浩然，長安道上騎驢吟雪詩。

卷八 · 同音间隔固知嚴勝風流在，又見長身十世孫。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔南陽太守同郡楊俊名知人，見帝，未弱冠，以為非常之器。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔見長吏，觀風俗，協禮律，考度量，存問耆老，親見百年。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔白龍三見于永昌。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔察庾純、賈充之爭，而見師尹之多僻；考平吳之功，而知將帥之不讓；思郭欽之謀，而寤戎狄有釁；覽傅玄、劉毅之言，而得百官之邪；核傅咸之奏、錢神之論，而睹寵賂之彰。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔于時有玉冊見於臨安，白玉麒麟神璽出於江寧，其文曰「長壽萬年」，日有重暈，皆以為中興之象焉。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔對曰：「舉目則見日，不見長安。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔九〕及見怪，歲竟，此兩家常折券棄責。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔上居南宮，從復道上〔一〕見諸將往往耦語，以問張良。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔見令長三老官屬，親臨軒作樂，賜以酒食帛葛越巾佩帶之屬，民爵有級數，或賜田租之半，故因謂之幸也。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔夏四月，上幸雍，始郊見五帝，赦天下，修名山大川嘗祀而絕者，有司以歲時致禮。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 同音间隔見宣帝所用多文法吏，以刑名繩下，〔四〕大臣楊惲、（盍）〔蓋〕寬饒等坐刺譏辭語為罪而誅，〔五〕嘗侍燕從容言：〔六〕「陛下持刑太深，宜用儒生。

汉书卷十一‧哀帝纪第十一 · 同音间隔昭儀及根見上亡子，亦欲豫自結為長久計，皆更稱定陶王，〔七〕勸帝以為嗣。

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张先 · 同音间隔仙姿自稱霓裳。

张 · 同音间隔搗藥仙童，邀我論長生。

吴感 · 同音间隔玉溪仙館，不是個、尋常標格。

欧阳修 · 同音间隔雲屏未卷，仙雞催曉，腸斷去年情味。

苏轼 · 同音间隔膩玉圓搓素頸，藕絲嫩、新織仙裳。

黄裳 · 同音间隔當度仙家長日，向人間、閒看佳麗。

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卷一　周纪一 · 同音间隔春秋抑諸侯，尊王室，王人雖微，序於諸侯之上，以是見聖人於君臣之際未嘗不惓惓也。

卷二　周纪二 · 同音间隔公孫戌許諾，入見孟嘗君曰：「小國所以皆致相印於君者，以君能振達貧窮，存亡繼絕，故莫不悅君之義，慕君之廉也。

卷二　周纪二 · 同音间隔晉用六卿而國分；齊簡公用陳成子及闞止而見殺；魏用犀首、張儀而西河之外亡。

卷四　周纪四 · 同音间隔主父使惠文王朝羣臣而自從旁窺之，見其長子傫然也，反北面為臣，詘於其弟，心憐之，於是乃欲分趙而王公子章於代。

卷五　周纪五 · 同音间隔復以五百金買奇物玩好，自奉而西，見華陽夫人之姊，而以奇物獻於夫人，因譽子異人之賢，賓客徧天下，常日夜泣思太子及夫人，曰：「異人也以夫人為天！

卷七　秦纪二 · 同音间隔乃見丞相斯曰：「上賜長子書及符璽，皆在胡亥所。

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李白 · 同音间隔帝愛其才，數宴見，白常侍帝，醉，使高力士脫鞾，力士素貴，恥之，摘其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止，白自知不為親近所容，懇求還山，帝賜金放還，乃浪跡江湖，終日沈飲。

李白 · 同音间隔君不見、高陽酒徒起草中，長揖山東隆準公。

李白 · 同音间隔君不見、吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。

李白 · 同音间隔中見愁猿弔影而危處兮，呌秋木而長吟。

李白 · 同音间隔紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。

李白 · 同音间隔不見眼中人，天長音信斷。

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单襄公论郤至佻天之功 · 同音间隔故王天下者必先諸民，然後庇焉，則能長利。

文公欲弛孟文子与郈敬子之宅 · 同音间隔對曰：「先臣惠伯以命於司里，嘗、禘、蒸、享之所致君胙者有數矣。

夏父弗忌改昭穆之常 · 同音间隔今將先明而後祖，自玄王以及主癸莫若湯，自稷以及王季莫若文、武，商、周之蒸也，未嘗躋湯與文、武，為不踰也。

优施教骊姬谮申生 · 同音间隔今夫以君為紂，若紂有良子，而先喪紂，無章其惡而厚其敗。

文公修内政纳襄王 · 同音间隔胥、籍、狐、箕、欒、郤、柏、先、羊舌、董、韓，寔掌近官。

伍举论台美而楚殆 · 同音间隔「先君莊王為匏居之臺，高不過望國氛，大不過容宴豆，木不妨守備，用不煩官府，民不廢時務，官不易朝常。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔江陵王玄紹，弟孝英、子敏，兄弟三人，特相愛友，所得甘旨新異，非共聚食，必不先嚐，孜孜色貌，相見如不足者。

附：颜氏家训序 · 同音间隔而家門頗有不同，所見互稱長短；然其阡陌，亦自可知。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”自古未見丈人之稱施於婦人也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔有客難主人曰：“吾見強弩長戟，誅罪安民，以取公侯者有矣；文義習吏，匡時富國，以取卿相者有矣；學備古今，才兼文武，身無祿位，妻子飢寒者，不可勝數，安足貴學乎？

附：颜氏家训序 · 同音间隔見人讀數十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列；人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。

附：颜氏家训序 · 同音间隔至見服虔、張揖音義則貴之，得《通俗》、《廣雅》而不屑。

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杂事 · 同音间隔居十日，扁鵲復見曰："君之疾在腸胃，不治將深。

杂事 · 同音间隔昔者，楚丘先生行年七十，披裘帶索，往見孟嘗君，欲趨不能進。

节士 · 同音间隔原憲冠桑葉冠，杖藜杖而應門，正冠則纓絕，衽襟則肘見，納履則踵決。

善谋下 · 同音间隔"乃洗沐往見張耳。

善谋下 · 同音间隔陳餘，遣行見燕王，燕王問之，對曰："賤人希見長者，願請一卮酒。

善谋下 · 同音间隔復曰："賤人希見長者，願復請一卮酒。

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刺复 · 同音间隔大夫繆然不言，蓋賢良長嘆息焉。

国疾 · 同音间隔賢良曰：夫山東天下之腹心，賢士之戰場也。

园池 · 同音间隔是以業無不食之地，國無乏作之民，今縣官之多張苑囿、公田、池澤，公家有鄣假之名，而利歸權家。

复古 · 同音间隔先帝計外國之利，料胡、越之兵，兵敵弱而易制，用力少而功大，故因勢變以主四夷，地濱山海，以屬長城，北略河外，開路匈奴之鄉，功未卒。

西域 · 同音间隔先帝推讓斥奪廣饒之地，建張掖以西，隔絕羌、胡，瓜分其援。

地广 · 同音间隔非徒是也，司馬、唐蒙鑿西南夷之塗，巴、蜀弊於邛、筰；橫海征南夷，樓船戍東越，荊、楚罷於甌、駱，左將伐朝鮮，開臨屯，燕、齊困於穢貉，張騫通殊遠，納無用，府庫之藏，流於外國；非特鬥闢之費，造陽之役也。

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天瑞篇 · 同音间隔子列子適衞，食於道，從者見百歲髑髏，攓蓬而指，顧謂弟子百豐曰：「唯予與彼知而未嘗生未嘗死也。

黄帝篇 · 同音间隔孔子觀於呂梁，懸水三十仞，流沫三十里，黿鼉魚鱉之所不能游也，見一丈夫游之。

杨朱篇 · 同音间隔楊朱見梁王，言治天下如運諸掌。

天瑞篇 · 同音间隔子貢曰：「先生少不勤行，長不競食，老無妻子，死期將至：亦有何樂而拾穗行歌乎？

杨朱篇 · 同音间隔梁王曰：「先生有一妻一妾而不能治，三畝之園而不能芸；而言治天下如運諸掌，何也？

天瑞篇 · 同音间隔又有人鍾賢世，矜巧能、修名譽、誇張於世而不知己者，亦何人哉？

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梁惠王下 · 同音间隔他日，見於王曰：「王嘗語莊子以好樂，有諸？」

公孙丑下 · 同音间隔王驩朝暮見，反齊滕之路，未嘗與之言行事也。

离娄上 · 同音间隔曰：「子聞之也；『舍館定，然後求見長者』乎？」

告子上 · 同音间隔人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？

告子上 · 同音间隔人見其禽獸也，而以為未嘗有才焉者，是豈人之情也哉？

告子下 · 同音间隔再命曰：『尊賢育才，以彰有德。

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胤征 · 同音间隔先王克謹天戒，臣人克有常憲，百官修輔厥后，惟明明。

盘庚上 · 同音间隔先王有服，恪謹天命；茲猶不常寧，不常厥邑，于今五邦。

益稷 · 同音间隔外薄四海，咸建五長。

立政 · 同音间隔用咸戒于王，曰：「王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。

仲虺之诰 · 同音间隔佑賢輔德，顯忠遂良；「兼弱攻昧」，「取亂侮亡」；「推亡固存」，邦乃其昌。

泰誓下 · 同音间隔「天有顯道」，厥類惟彰。

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九章 · 同音间隔物有微而隕性兮，聲有隱而先倡。

九章 · 同音间隔玄文處幽兮，矇瞍謂之不章；離婁微睇兮，瞽以為無明。

九辩 · 同音间隔願銜枚而無言兮，嘗被君之渥洽。

招魂 · 同音间隔王不察其長利兮卒見棄乎原壄。

远游 · 同音间隔世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。

远游 · 同音间隔張咸池奏承雲兮，二女御九韶歌。

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睽第三十八 · 同音间隔上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇，婚媾。

坤第二 · 同音间隔「君子」攸行，「先迷」失道，「後」順「得」常。

系辞下 · 同音间隔是故《履》、德之基也，《謙》、德之柄也，《復》、德之本也，《恆》、德之固也，《損》、德之脩也，《益》、德之裕也，《困》、德之（辨）〔辯〕也，《井》、德之地也，《巽》、德之制也，《履》、和而至，《謙》、尊而光，《復》、小而辨於物，《恆》、雜而不厭，《損》、先難而後易，《益》、長裕而不設，《困》、窮而通，《井》、居其所而遷，《巽》、稱而隱。

姤第四十四 · 同音间隔天地相遇，品物咸章也。

说卦 · 同音间隔震為雷，為龍，為玄黃，為旉，為大塗，為長子，為決躁，為蒼筤竹，為萑葦。

系辞下 · 同音间隔夫《易》、彰往而察來，而微顯、闡幽，開而當名，（辨）〔辯〕物正言，斷辭則備矣。

八佾篇第三 · 同音间隔儀封人請見，曰：「君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。

子罕篇第九 · 同音间隔子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少必作；過之，必趨。

乡党篇第十 · 同音间隔君賜食，必正席先嘗之；君賜腥，必熟而薦之；君賜生，必畜之。

子张篇第十九 · 同音间隔子張曰：「士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。」

周颂·臣工之什·载见 · 同音间隔載見辟王，曰求厥章。

国风·豳风·七月 · 同音间隔載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。

小雅·鹿鸣之什·天保 · 同音间隔禴祠烝嘗，于公先王。

中庸 · 同音间隔如此者，不見而章，不動而變，無爲而成。

中庸 · 同音间隔仲尼祖述堯舜，憲章文武：上律天時，下襲水土。