「繁榮」的典故与出处

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔辛未，詔曰：「更始破敗，棄城逃走，妻子裸袒，流宂道路。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔九江都尉滕撫討馬勉、范容、周生、大破斬之。

后汉书・卷十九・列传第九 · 同音间隔時軍士疲弊，遂大敗奔還，壁范陽，數日乃振，賊亦退去，從追至容城、小廣陽、安次，連戰破之。

后汉书・卷二十・列传第十 · 同音间隔及光武破王尋等，還過潁陽，遵以縣吏數進見，光武愛其容儀，署爲門下史。

后汉书・卷二十・列传第十 · 同音间隔永平元年，偏何擊破赤山，斬其魁帥，持首詣肜，塞外震讋。

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 同音间隔修兵馬，習戰射，明烽燧之警，羌胡犯塞，融輒自將與諸郡相救，皆如符要，每輒破之。

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三国志卷五十　吴书五　妃嫔传第五 · 同音间隔〔一〕琨具啟策，策即行之，眾悉俱濟，遂破英，擊走笮融、劉繇，事業克定。

三国志卷五十四　吴书九　周瑜鲁肃吕蒙传第九 · 同音间隔乃渡擊秣陵，破笮融、薛禮，轉下湖孰、江乘，進入曲阿，劉繇奔走，而策之眾已數萬矣。

三国志卷五十五　吴书十　程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十 · 同音间隔策到橫江、當利，破張英、于麋等，轉下秣陵、湖孰、句容、曲阿，普皆有功，增兵二千，騎五十匹。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六 · 同音间隔反使如廉昭者擾亂其間，臣懼大臣遂將容身保位，坐觀得失，為來世戒也！

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 同音间隔雅好書籍，涉歷眾書，特好易、老子，每讀易孔子說鳴鶴在陰、勞謙君子、籍用白茅、不出戶庭之義，每使會反覆讀之，曰：『易三百餘爻，仲尼特說此者，以謙恭慎密，樞機之發，行己至要，榮身所由故也，順斯術已往，足為君子矣。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 同音间隔辭窮路單，將反初節，綜墳典之流芳，尋孔氏之遺藝，綴微辭以存道，憲先軌而投制，韙叔肸之優游，美疏氏之遐逝，收止足以言歸，汎皓然以容裔，欣環堵以恬娛，免咎悔於斯世，顧茲心之未泰，懼末塗之泥滯，仍求激而增憤，肆中懷以告誓。

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卷三十七 · 同音间隔凡九十七年，太守朝奉郎方侯子容南圭，復完新之。

卷七十一 · 同音间隔凡在含生之類，休有向榮之心。

卷九十九 · 同音间隔凡天子之爵命，有德而致之則爲榮，無功而享之則爲辱。

卷十二 · 同音间隔石渠何須反顧，水驛幸足相容。

卷十九 · 同音间隔何時反吾真，歲月今崢嶸。

补遗 · 同音间隔東坡索筆，爲《減字木蘭花》書牒後，時用“鄭容落籍，高瑩從良”八字於句端也。

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晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔五月，益州流人汝班、梁州流人蹇撫作亂于湘州，虜刺史苟眺，南破零、桂諸郡，東掠武昌，安城太守郭察、邵陵太守鄭融、衡陽內史滕育並遇害。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公 · 同音间隔冬十月，王猛大破慕容暐將慕容評於潞川。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 同音间隔征虜將軍朱序破慕容永於太行。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝 · 同音间隔劉裕大破慕容超于臨朐。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝 · 同音间隔又破徐道覆于華容，賊復走尋陽。

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 同音间隔謝玄等又破苻堅於淝水，斬其弟融，堅大眾奔潰。

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李之仪 · 同音间隔初破曉寒無限思，融融臘意全迷。

辛弃疾 · 同音间隔十年著破繡衣茸，種成桃李。

张炎 · 同音间隔屋破容秋，牀空對雨，迷卻青門瓜圃。

无名氏 · 同音间隔朔風吹凍雲，雲破天容碧。

李纲 · 同音间隔破強敵，在謝公處畫，從容頤指。

葛郯 · 同音间隔者是非識破，都無榮辱。

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卷三十九　汉纪三十一 · 同音间隔莽以軍師外破，大臣內畔，左右亡所信，不能復遠念郡國，乃召王邑還，為大司馬，以大長秋張邯為大司徒，崔發為大司空，司中壽容苗訢為國師。

卷五十二　汉纪四十四 · 同音间隔三月，撫等進擊衆賊，大破之，斬馬勉、范容、周生等千五百級。

卷五十六　汉纪四十八 · 同音间隔張儉亡命困迫，望門投止，莫不重其名行，破家相容。

卷六十一　汉纪五十三 · 同音间隔及曹操擊破陶謙，徐土不安，融乃將男女萬口走廣陵，廣陵太守趙昱待以賓禮。

卷六十二　汉纪五十四 · 同音间隔譚北排田楷，東破孔融，威惠甚著；其後信任羣小，肆志奢淫，聲望遂衰。

卷九十四　晋纪十六 · 同音间隔初，姑孰旣陷，尚書左丞孔坦謂人曰：「觀峻之勢，必破臺城，自非戰士，不須戎服。

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李白 · 同音间隔漢家兵馬乘北風，鼓行而西破犬戎。

李白 · 同音间隔洞庭破秋月，縱酒開愁容。

白居易 · 同音间隔雲破山呈色，冰融水放光。

元稹 · 同音间隔輸贏論破的，點竄肯容絲。

齐己 · 同音间隔破虜與平戎，曾居第一功。

刘长卿 · 同音间隔昨聞戰罷圖麟閣，破虜收兵卷戎幕。

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套数 · 同音间隔淚痕流，滴破芙蓉面，卻似珍珠斷線頭。

小令 · 同音间隔寶鑑破香消玉容，鳳樓空酒冷金鐘。

小令 · 同音间隔破花顏粉窩兒深更小，助喜給添容貌。

小令 · 同音间隔照破揚州舊時夢，玉玲瓏，粉溶酥暖丹心重。

套数 · 同音间隔【破掛真】引子憶別嬌容情分淺，終朝廢寢忘餐。

小令 · 同音间隔凝碎玉金懷泛香，點浮酥鳳盞熔光。

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卷二十四‧乐书第二 · 同音间隔武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之後於薊，封帝堯之後於祝，封帝舜之後於陳；下車而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，釋箕子之囚，使之行商容而復其位。

卷三十三‧鲁周公世家第三 · 同音间隔伯禽即位之後，有管、蔡等反也，淮夷、徐戎亦並興反。

卷三十九‧晋世家第九 · 同音间隔及破驪戎，獲驪姬，愛之，竟以亂晉。

卷四十一‧越王勾践世家第十一 · 同音间隔范蠡三遷皆有榮名，名垂後世。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九 · 同音间隔是日觀范雎之見者，羣臣莫不洒然變色易容者。

卷九‧吕后本纪第九 · 同音间隔太后曰：「凡有天下治為萬民命者，蓋之如天，容之如地，上有懽心以安百姓，百姓欣然以事其上，懽欣交通而天下治。

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卷四十二 · 同音间隔王涇《唐郊祀錄》：凡祭祀地示，則爲瘞於神壇之壬地，方深取足容物，祭訖，置牲幣祝饌於其中而埋之。

卷一百 · 同音间隔伏審校藝中程，霈恩移鎮，凡茲有識，皆謂至榮。

卷八十一 · 同音间隔尚煩使節之寄，以漸臺袞之榮。

卷四十五 · 同音间隔德範有詒，方美王睢之摯；容衣不，尚瞻プ翟之華。

卷八十九 · 同音间隔兆衛西南，彼墳陂ヌ，追秩榮矣，哀如之何。

卷四十 · 同音间隔伏望聖慈哀臣懇迫，特賜追還所授，除臣一知州軍差遣，以便私養，且令臣無進越冒榮之罪。

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汉书卷二十八下‧地理志第八下 · 同音间隔賓客相過，以婦侍宿，嫁取之夕，男女無別，反以為榮。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔榮與越將軍印，因令反梁地。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「音千容反。」

汉书卷三‧高后纪第三 · 同音间隔從音子容反。」

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔師古曰：「從音子容反。」

汉书卷九‧元帝纪第九 · 同音间隔〔六〕　師古曰：「從音千容反。」

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卷十五·杂应 · 同音间隔”抱朴子曰：“養生之盡理者，既將服神藥，又行氣不懈，朝夕導引，以宣動榮衛，使無輟閡，加之以房中之術，節量飲食，不犯風溼，不患所不能，如此可以不病。

抱朴子外篇自叙 · 同音间隔抱朴子者，姓葛，名洪，字稚川，丹陽句容人也。

卷四·金丹 · 同音间隔小丹法，丹一斤，搗篩，下淳苦酒三升，漆二升，凡三物合，令相得，微火上煎令可丸，服如麻子三丸，日再服，三十日，腹中百病癒，三尸去；服之百日，肌骨強堅；千日，司命削去死籍，與天地相畢，日月相望，改形易容，變化無常，日中無影，乃別有光也。

卷九·道意 · 同音间隔若乃精靈困於煩擾，榮衛消於役用，煎熬形氣，刻削天和，勞逸過度，而碎首以請命，變起膏肓，而祭禱以求痊，當風臥溼，而謝罪於靈祇，飲食失節，而委禍於鬼魅，蕞爾之體，自貽茲患，天地神明，曷能濟焉？

卷二十·袪惑 · 同音间隔昔有古強者，服草木之方，又頗行容成玄素之法，年八十許，尚聰明不大羸老，時人便謂之爲仙人，或謂之千載翁者。

卷四·金丹 · 同音间隔當先作玄黃，用雄黃水、礬石水、戎鹽、滷鹽、礜石、牡蠣、赤石脂、滑石、胡粉各數十斤，以爲六一泥，火之三十六日成，服七之日仙。

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间传 · 同音间隔斬衰之哭，若往而不反；齊衰之哭，若往而反；大功之哭，三曲而偯；小功緦麻，哀容可也。

曲礼上 · 同音间隔凡以弓劍苞苴簞笥問人者，操以受命，如使之容。

玉藻 · 同音间隔凡行容愓愓，廟中齊齊，朝庭濟濟翔翔。

玉藻 · 同音间隔凡祭，容貌顏色，如見所祭者。

少仪 · 同音间隔燕侍食於君子，則先飯而後已；毋放飯，毋流歠；小飯而亟之；數噍毋為口容。

乐记 · 同音间隔是故其聲哀而不莊，樂而不安，慢易以犯節，流湎以忘本；廣則容姦，狹則思欲，感條暢之氣而滅平和之德。

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闲居赋 · 同音间隔梅杏郁棣之屬，繁榮麗藻之飾。

与侍郎曹长思书 · 同音间隔春生者繁華，秋榮者零悴，

答魏太子牋 · 同音间隔凡此數字，於雍容侍從，實其人也。

褚渊碑文 · 同音间隔御煩以簡，裴楷清通，王戎簡要，復存於茲。

琴赋 · 同音间隔遠而聽之，若鸞鳳和鳴戲雲中；迫而察之，若衆葩敷榮曜春風。

谢平原内史表 · 同音间隔臣之微誠，不負天地，倉卒之際，慮有逼迫，乃與弟雲及散騎侍郎爰瑜、中書侍郎馮熊、尙書右丞崔基、廷尉正顧榮、汝陰太守曹武，

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敬慎 · 同音间隔文公於是憫中國之微，任咎犯、先軫、陽處父，畜愛百姓，厲養戎士，四年政治內定，則舉兵而伐衛，執曹伯，還敗強楚，威震天下，明王法率諸侯而朝天子，莫敢不聽，天下曠然平定，周室尊顯，故曰大功之效，在於用賢積道，浸章浸明，文公於是霸功立，期至意得湯武之心，作而忘其眾，一年三用師，且弗休息。

修文 · 同音间隔土弊則草木不長，水煩則魚鱉不大，氣衰則生物不遂，世亂則禮慝而樂淫；是故其聲哀而不莊，樂而不安，慢易以犯節，流漫以忘本，廣則容姦，狹則思慾；感滌蕩之氣，滅平和之德，是以君子賤之也。

修文 · 同音间隔凡人之有患禍者，生於淫泆暴慢，淫泆暴慢之本，生於飲酒；故古者慎其飲酒之禮，使耳聽雅音，目視正儀，足行正容，心論正道。

善说 · 同音间隔昔者荊為長劍危冠，令尹子西出焉；齊短衣而遂偞之冠，管仲隰朋出焉；越文身剪髮，范蠡大夫種出焉；西戎左衽而椎結，由余亦出焉。

修文 · 同音间隔十二牧行，而九州莫敢僻違；禹陂九澤，通九道，定九州，各以其職來貢，不失厥宜，方五十里至于荒服，南撫交趾、大發，西析支渠、搜氐羌，北至山戎、肅慎，東至長夷、島夷，四海之內皆戴帝舜之功。

辨物 · 同音间隔扁鵲遂為診之，先造軒光之鱉，八成之湯，砥針礪石，取三陽五輸；子容擣藥，子明吹耳，陽儀反神，子越扶形，子游矯摩。

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原道训 · 同音间隔時之反側，間不容息，先之則太過，後之則不逮。

道应训 · 同音间隔昔者武王伐紂，破之牧野，乃封比干之墓，表商容之閭，柴箕子之門，朝成湯之廟，發鉅橋之粟，散鹿臺之錢，破鼓折枹，馳弓絕弦，去舍露宿以示平易，解劍帶笏以示無仇。

齐俗训 · 同音间隔古者非不知繁升降盤還之禮也，蹀採齊、肆夏之容也，以爲曠日煩民而無所用，故制禮足以佐實喻意而已矣。

坠形训 · 同音间隔海閭生屈龍，屈龍生容華，容華生蔈，蔈生萍藻，萍藻生浮草，凡浮生不根茇者生於萍藻。

泰族训 · 同音间隔周之衰也，戎伐凡伯於楚丘以歸。

览冥训 · 同音间隔是故質壯輕足者爲甲卒，千里之外，家老羸弱，悽愴於內，廝徒馬圉，軵車奉餉，道路遼遠，霜雪亟集，短褐不完，人羸車弊，泥塗至膝，相攜於道，奮首於路，身枕格而死，所謂兼國有地者，伏屍數十萬，破車以千百數，傷弓弩矛戟矢石之創者，扶舉於路，故世至於枕人頭，食人肉，菹人肝，飲人血，甘之於芻豢故。

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修身篇 · 同音间隔凡用血氣志意智慮，由禮則治通，不由禮則勃亂提僈；食飲衣服，居處動靜，由禮則和節，不由禮則觸陷生疾；容貌態度，進退趨行，由禮則雅，不由禮則夷固僻違，庸衆而野。

儒效篇 · 同音间隔凡人莫不欲安榮而惡危辱，故唯君子為能得其所好，小人則日徼其所惡。

富国篇 · 同音间隔凡主相臣下百吏之屬，其於貨財取與計數也，寬饒簡易；其於禮義節奏也，陵謹盡察，是榮國已。

君道篇 · 同音间隔善生養人者人親之，善班治人者人安之，善顯設人者人樂之，善藩飾人者人榮之。

君道篇 · 同音间隔不能生養人者，人不親也；不能班治人者，人不安也；不能顯設人者，人不樂也；不能藩飾人者，人不榮也。

荣辱篇 · 同音间隔為堯禹則常安榮，為桀跖則常危辱，為堯禹則常愉佚，為工匠農賈則常煩勞。

文公 · 同音间隔范無恤御戎，以從秦師于河曲。

成公 · 同音间隔范文子立於戎馬之前，曰：「君幼，諸臣不佞，何以及此？

成公 · 同音间隔癸亥，盟于宋西門之外，曰：「凡晉、楚無相加戎，好惡同之，同恤菑危，備救凶患。

襄公 · 同音间隔將執戎子駒支，范宣子親數諸朝，曰：「來！

隐公 · 同音间隔戎伐凡伯于楚丘以歸。

隐公 · 同音间隔初，戎朝于周，發幣于公卿，凡伯弗賓。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”吾曰：“凡如此例，不預研檢，忽見不識，誤以問人，反爲無賴所欺，不容易也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔《禮·間傳》雲：“斬縗之哭，若往而不反；齊縗之哭，若往而反；大功之哭，三曲而哀；小功緦麻，哀容可也，此哀之發於聲音也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔或猥婿在門，或傲婦擅室，貪榮求利，反招羞恥，可不慎歟！

附：颜氏家训序 · 同音间隔然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。

附：颜氏家训序 · 同音间隔然則兄當音所榮反。

文学第四 · 第86则 · 同音间隔孫興公作天台賦成，以示范榮期，云：「卿試擲地，要作金石聲。

排调第二十五 · 第46则 · 同音间隔王文度、范榮期俱為簡文所要。

排调第二十五 · 第53则 · 同音间隔范榮期見郗超俗情不淡，戲之曰：「夷、齊、巢、許，一詣垂名。

方正第五 · 第33则 · 同音间隔對曰：「公戎車犯正，下官忝率六軍，而王師不振，以此負公。」

任诞第二十三 · 第15则 · 同音间隔仲容借客驢箸重服自追之，累騎而返。

续集卷三 · 同音间隔韋斌雖生於貴門，而性頗厚質，然其地望素高，冠冕特盛，雖門風稍奢，而斌立朝侃侃，容止尊嚴，有大臣之體。

前集卷二 · 同音间隔藥草異號　丹山魂：雄黃　青要女：空青　靈華泛腴：薰陸香　北帝玄珠：消石　東華童子：青木香　五精金：陽起石流丹白膏：胡粉　亭炅獨生：雞舌香　倒行神骨：戎鹽　白虎脫齒：金牙石　靈黃：石硫黃　陸虎遺生：龍骨　章陽羽玄：白附子　綠伏石：母慈石　絳晨伏胎：茯苓　七白靈蔬：薤白華，一名守宅，一名家芝　伏龍李：蘇牙樹　凡三十四名。

前集卷二 · 同音间隔三界外曰四人境，謂常融、玉隆、梵度、賈奕四天也。

前集卷六 · 同音间隔及西戎歲犯邊，青春臨陣，常運劍大呼，執馘而旋，未嘗中鋒鏑，西戎憚之，一軍鹹賴焉。

前集卷四 · 同音间隔諮議朱景玄見鮑容說，陳司徒在揚州時，東市塔影忽倒，老人言，海影翻則如此。

非鞅 · 同音间隔賦斂既煩數矣，又外禁山澤之原，內設百倍之利，民無所開說容言。

击之 · 同音间隔先帝之時，郡國頗煩於戎事，然亦寬三陲之役。

论功 · 同音间隔凡伯囚執而使不通，晉取郊、沛，王師敗於茅戎。

伐功 · 同音间隔大夫曰：齊恆公越燕伐山戎，破孤竹，殘令支。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔凡爲君，非爲君而因榮也，非爲君而因安也，以爲行理也。

求人五曰：身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。 · 同音间隔禹東至榑木之地，日出九津，青羌之野，攢樹之所，扌昬天之山，鳥谷、青丘之鄉，黑齒之國；南至交址、孫樸續樠之國，丹粟漆樹沸水漂漂九陽之山，羽人、裸民之處，不死之鄉；西至三危之國，巫山之下，飲露吸氣之民，積金之山，其肱、一臂、三面之鄉；北至人正之國，夏海之窮，衡山之上，太戎之國，夸父之野，禺強之所，積水、積石之山。

离谓四曰：言者以谕意也。言意相离，凶也。乱国之俗，甚多流言，而不顾其实，务以相毁，务以相誉，毁誉成党，众口熏天，贤不肖不分。以此治国，贤主犹惑之也，又况乎不肖者乎？惑者之患，不自以为惑，故惑惑之中有晓焉，冥冥之中有昭焉。亡国之主，不自以为惑，故与桀、纣、幽、厉皆也。然有亡者国，无二道矣。 · 同音间隔比干、萇弘以此死，箕子、商容以此窮，周公、召公以此疑，范蠡、子胥以此流，死生存亡安危，從此生矣。

士容一曰：士不偏不党。柔而坚，虚而实。其状朗然不儇，若失其一。傲小物而志属于大，似无勇而未可恐狼，执固横敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗朅。德行尊理而羞用巧卫。宽裕不訾而中心甚厉，难动以物而必不妄折。此国士之容也。 · 同音间隔故君子之容，純乎其若鍾山之玉，桔乎其若陵上之木；淳淳乎慎謹畏化，而不肯自足；乾乾乎取捨不悅，而心甚素樸。

九章 · 同音间隔煩冤瞀容，實沛徂兮。

远游 · 同音间隔氾容與而遐舉兮，聊抑志而自弭。

招魂 · 同音间隔汎淫澒溶紛若霧兮。

范文子论德为福之基 · 同音间隔既退荊師於鄢，將穀，范文子立於戎馬之前，曰：「君幼弱，諸臣不佞，吾何福以及此！

景王问钟律于伶州鸠 · 同音间隔反及嬴內，以無射之上宮，布（憲）〔㥁〕施舍於百姓，故謂之羸亂，所以優柔容民也。」

伍举论台美而楚殆 · 同音间隔「先君莊王為匏居之臺，高不過望國氛，大不過容宴豆，木不妨守備，用不煩官府，民不廢時務，官不易朝常。

秦三 · 同音间隔是日見范睢，見者無不變色易容者。

秦三 · 同音间隔范睢曰：「舉兵而攻滎陽，則成睪之路不通；北斬太行之道則上黨之兵不下；一舉而攻榮陽，則其國斷而為三。

燕三 · 同音间隔居之有間，樊將軍亡秦之燕，太子容之。

杂事 · 同音间隔幡木根柢，輪囷離奇，而爲萬乘器者，以左右先爲之容也。

杂事 · 同音间隔理師旅，整兵戎，以當強敵，提枹鼓，以動百萬之師，所使皆趨湯火，蹈白刃，出萬死，不顧一生之難，司馬子反在此。

外篇·天地第十二 · 同音间隔夫子何故見之變容失色，終日不自反邪？」

外篇·缮性第十六 · 同音间隔德無不容，仁也；道無不理，義也；義明而物親，忠也；中純實而反乎情，樂也；信行容體而順乎文，禮也。

黄帝篇 · 同音间隔然後列子自以為未始學而歸，三年不出，為其妻爨，食狶如食人，於事無親，雕瑑復朴，塊然獨以其形立；紛然而封戎，壹以是終。

非儒下第三十九 · 同音间隔孔某盛容脩飾以蠱世，弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之禮以示儀，務趨翔之節以觀衆，博學不可使議世，勞思不可以補民，絫壽不能盡其學，當年不能行其禮，積財不能贍其樂，繁飾邪術，以營世君，盛為聲樂，以淫遇民，其道不可以期世，其學不可以導衆。

外储说左下 · 同音间隔范文子喜直言，武子擊之以杖：『夫直議者不為人所容，無所容則危身，非徒危身，又將危父。』