「繁華」的典故与出处

子罕篇第九 · 同音间隔「唐棣之華，偏其反而，豈不爾思，室是遠而。

系辞上 · 同音间隔五位相得而各有合，天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。

系辞上 · 同音间隔範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神无方而易无體。

坤第二 · 同音间隔天地變化，草木蕃。

黄帝篇 · 同音间隔范氏有子曰子華，善養私名，舉國服之；有寵於晉君，不仕而居三卿之右。

周穆王篇 · 同音间隔周穆王時，西極之國有化人來，入水火，貫金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不礙。

附：颜氏家训序 · 同音间隔但知私財不入，公事夙辦，便雲我能治民；不知誠己刑物，執轡如組，反風滅火，化鴟爲鳳之術也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吳人呼祠祀爲鴟祀，故以祠代鴟字；呼紺爲禁，故以糸傍作禁代紺字；呼盞爲竹簡反，故以木傍作展代盞字；呼鑊字爲霍字，故以金傍作霍代鑊字；又金傍作患爲鐶字，木傍作鬼爲魁字，火傍作庶爲炙字，既下作毛爲髻字；金花則金傍作華，窗扇則木傍作扇：諸如此類，專輒不少。

附：颜氏家训序 · 同音间隔蕭子云改易字體，邵陵王頗行僞字；朝野翕然，以爲楷式，畫虎不成，多所傷敗。

附：颜氏家训序 · 同音间隔子孫逃竄，莫肯在家；畫瓦書符，作諸厭勝；喪出之日，門前然火，戶外列灰，祓送家鬼，章斷注連：凡如此比，不近有情，乃儒雅之罪人，彈議所當加也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。

附：颜氏家训序 · 同音间隔江南閭里間有《畫書賦》，乃陶隱居弟子杜道士所爲；其人未甚識字，輕爲軌則，託名貴師，世俗傳信，後生頗爲所誤也。

和亲 · 同音间隔反覆無信，百約百叛，若朱、象之不移，商均之不化。

论功 · 同音间隔不牧之地，不羈之民，聖王不加兵，不事力焉，以爲不足煩百姓而勞中國也，今明主修聖緒，宣德化，而朝有權使之謀，尚首功之事，臣固怪之。

遵道 · 同音间隔文繁如春華，無效如抱風。

水旱 · 同音间隔大夫曰：議者貴其辭約而指明，可於衆人之聽，不至繁文稠辭，多言害有司化俗之計，而家人語。

本议 · 同音间隔散敦厚之樸，成貪鄙之化。

世务 · 同音间隔宋華元、楚司馬子反之相睹也，符契內合，誠有以相信也。

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卷十六 · 同音间隔生隨之去，入華堂，室宇器物不凡。

卷四 · 同音间隔俄見一人，年三十許，顏色如畫，侍衛煩多，相對欣然，敕行酒，笑云：「僕有小女，頗聰明，欲以給君箕箒。

排调第二十五 · 第7则 · 同音间隔頭責秦子羽云：「子曾不如太原溫顒、潁川荀、范陽張華、士卿劉許、義陽鄒湛、河南鄭詡。

巧艺第二十一 · 第6则 · 同音间隔唯獨好畫，范以為無用，不宜勞思於此。

巧艺第二十一 · 第6则 · 同音间隔戴乃畫南都賦圖；范看畢咨嗟，甚以為有益，始重畫。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔今一犯人之形，而曰『人耳人耳』，夫造化者必以為不祥之人。

外篇·缮性第十六 · 同音间隔德又下衰，及唐虞始為天下，興治化之流，淳散朴，離道以善，險德以行，然後去性而從於心。

窦犨谓君子哀无人 · 同音间隔夫范、中行氏不恤庶難，欲擅晉國，令其子孫將耕於齊，宗廟之犧為畎畝之勤，人之化也，何日之有！」

惠公杀丕郑 · 同音间隔丕鄭之自秦反也，聞里克死，見共華曰：「可以入乎？

夫差伐齐不听申胥之谏 · 同音间隔乃築臺於章華之上，闕為石郭、陂漢以象帝舜。

性恶篇 · 同音间隔凡所貴堯禹君子者，能化性，能起偽，偽起而生禮義。

不苟篇 · 同音间隔濟而材盡，長遷而不反其初，則化矣。

性恶篇 · 同音间隔繁弱鉅黍，古之良弓也，然而不得排檠則不能自正；桓公之蔥，大公之闕，文王之錄，莊君之曶，闔閭之干將、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良劍也，然而不加砥厲則不能利，不得人力則不能斷；驊騮、騹驥、纖離、綠耳，此皆古之良馬也，然而前必有銜轡之制，後有鞭策之威，加之以造父之馭，然後一日而致千里也。

尧问篇 · 同音间隔孫卿迫於亂世，鰌於嚴刑，上無賢主，下遇暴秦，禮義不行，教化不成，仁者絀約，天下冥冥，行全刺之，諸侯大傾。

达郁五曰：凡人三百六十节，九窍、五藏、六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此则病无所居，而恶无由生矣。 · 同音间隔還反，華元言於宋昭公曰：“往不假道，來不假道，是以宋爲野鄙也。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 同音间隔凡生，非一氣之化也；長，非一物之任也；成，非一形之功也。

贵因七曰：三代所宝莫如因，因则无敌。禹通三江五湖，决伊阙，沟回陆，注之东海，因水之力也。舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，而尧授之禅位，因人之心也。汤、武以千乘制夏、商，因民之欲也。如秦者立而至，有车也；适越者坐而至，有舟也。秦、越，远途也，竫立安坐而至者，因其械也。 · 同音间隔故凡舉事必循法以動，變法者因時而化，若此論則無過務矣。

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。 · 同音间隔凡君也者，處平靜，任德化，以聽其要。

执一八曰：天地阴阳不革，而成万物不同。目不失其明，而见白黑之殊。耳不失其听，而闻清浊之声。王者执一，而为万物正。军必有将，所以一之也；国必有君，所以一之也；天下必有天子，所以一之也；天子必执一，所以抟之也。一则治，两则乱。今御骊马者，使四人人操一策，则不可以出于门闾者，不一也。 · 同音间隔故凡能全國完身者，其唯知長短贏絀之化邪！

知分三曰：达士者，达乎死生之分，达乎死生之分。则利害存亡弗能惑矣。故晏子与崔杼盟而不变其义。延陵季子，吴人愿以为王而不肯。孙叔敖三为令尹而不喜，三去令尹而不忧。皆有所达也。有所达则物弗能惑。 · 同音间隔凡人物者、陰陽之化也。

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卷三·对俗 · 同音间隔”抱朴子曰：“夫陶冶造化，莫靈於人。

卷四·金丹 · 同音间隔抱朴子曰：金液太乙所服而仙者也，不減九丹矣，合之用古秤黃金一斤，並用玄明龍膏、太乙旬首中石、冰石、紫遊女、玄水液、金化石、丹砂，封之成水，其經雲，金液入口，則其身皆金色。

卷六·微旨 · 同音间隔”抱朴子曰：“有之，非華霍也，非嵩岱也。

卷八·释滞 · 同音间隔”抱朴子曰：“背聖主而山棲者，巢許所以稱高也；遭有道而遁世者，莊伯所以爲貴也；軒轅之臨天下，可謂至理也，而廣成不與焉；唐堯之有四海，可謂太平也，而偓佺不佐焉，而德化不以之損也，才子不以之乏也；天乙革命，而務光負石以投河，姬武翦商，而夷齊不食於西山；齊桓之興，而少稷高枕於陋巷；魏文之隆，而幹木散發於西河；四老鳳戢於商洛，而不妨大漢之多士也；周黨麟跱於林藪，而無損光武之刑厝也。

卷八·释滞 · 同音间隔”抱朴子答曰：“夫北人石戶善卷子州，皆大才也，而沈遁放逸，養其浩然，昇降不爲之虧，大化不爲之缺也。

卷十·明本 · 同音间隔”抱朴子答曰：“摛華騁豔，質直所不尚，攻蒙救惑，疇昔之所饜，誠不欲復與子較物理之善否，校得失於機吻矣。

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内则 · 同音间隔凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，調以滑甘。

玉藻 · 同音间隔凡有指畫於君前，用笏造，受命於君前，則書於笏，笏畢用也，因飾焉。

说疑 · 同音间隔若夫后稷、皋陶、伊尹、周公旦、太公望、管仲、隰朋、百里奚、蹇叔、舅犯、趙衰、范蠡、大夫種、逢同、華登，此十五人者為其臣也，皆夙興夜寐，卑身賤體，竦心白意，明刑辟、治官職以事其君，進善言、通道法而不敢矜其善，有成功立事而不敢伐其勞，不難破家以便國，殺身以安主，以其主為高天泰山之尊，而以其身為壑谷釜洧之卑，主有明名廣譽於國，而身不難受壑谷釜洧之卑。

扬权 · 同音间隔法刑狗信，虎化為人，復反其真。

初见秦 · 同音间隔天下又比周而軍華下，大王以詔破之，兵至梁郭下，圍梁數旬則梁可拔，拔梁則魏可舉，舉魏則荊、趙之意絕，荊、趙之意絕則趙危，趙危而荊狐疑，東以弱齊、燕，中以凌三晉。

说疑 · 同音间隔若夫周滑之、鄭王孫申、陳公孫寧、儀行父、荊芋尹申亥、隨少師越、種干、吳王孫額、晉陽成泄、齊豎刁、易牙，此十二人者之為其臣也，皆思小利而忘法義，進則揜蔽賢良以陰闇其主，退則撓亂百官而為禍難，皆輔其君、共其欲，苟得一說於主，雖破國殺眾不難為也。

前集卷一 · 同音间隔鐵甲者百餘人，儀仗百餘人，剪綵如衣帶，白羽間爲矟，髶發絳袍，帽凡五色，袍隨髶色，以木爲矟、刃、戟，畫絳爲蝦蟆幡。

前集卷五 · 同音间隔凡一十四處，皆化爲老人，應召而至。

前集卷八 · 同音间隔釋僧祗律涅槃印者，比丘作梵王法，破肉以孔雀膽、銅青等畫身、作字及鳥獸形，名爲印黥。

前集卷十一 · 同音间隔頗梨，千歲冰所化也。

前集卷八 · 同音间隔反手指其札處，至“不是此花偏愛菊”，則有一人持杯臨菊叢。

前集卷五 · 同音间隔張魏公在蜀時，有梵僧難陀，得如幻三昧，入水火，貫金石，變化無窮。

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辨物 · 同音间隔不肖者精化始至，而生氣感動，觸情縱欲，故反施亂化。

敬慎 · 同音间隔昔者吾嘗見天雨金石與血；吾嘗見四月十日並出，有與天滑；吾嘗見高山之崩，深谷之窒，大都王宮之破，大國之滅；吾嘗見高山之為裂，深淵之沙竭，貴人之車裂；吾嘗見稠林之無木，平原為谿谷，君子為御僕；吾嘗見江河乾為坑，正冬采榆葉，仲夏雨雪霜，千乘之君，萬乘之主，死而不葬。

反质 · 同音间隔且夫死者終生之化，而物之歸者；歸者得至，而化者得變，是物各返其真。

齐五 · 同音间隔死者破家而葬，夷傷者空財而共藥，完者內酺而華樂，故其費與死傷者鈞。

楚四 · 同音间隔夫報報之反，墨墨之化，唯大君能之。

秦一 · 同音间隔天下有比志而軍華下，大王以詐破之，兵至梁郭，圍梁數旬，則梁可拔。

精神训 · 同音间隔棄聰明而反太素，休精神而棄知故，覺而若昧，以生而若死，終則反本未生之時，而與化爲一體。

齐俗训 · 同音间隔故聖人體道反性，不化以待化，則幾於免矣。

泛论训 · 同音间隔是故聖人者，能陰能陽，能弱能強，隨時而動靜，因資而立功，物動而知其反，事萌而察其變，化則爲之象，運則爲之應，是以終身而無所困。

要略 · 同音间隔使人遺物反己，審仁義之間，通同異之理，觀至德之統，知變化之紀，說符玄妙之中，通回造化之母也。

要略 · 同音间隔接徑直施，以推本樸，而兆見得失之變，利病之反，所以使人不妄沒於勢利，不誘惑於事態，有符曮晲，兼稽時勢之變，而與化推移者也。

泛论训 · 同音间隔古者人醇工龐，商樸女重，是以政教易化，風俗易移也。

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宣公 · 同音间隔宋人懼，使華元夜入楚師，登子反之床，起之，曰：「寡君使元以病告，曰：『敝邑易子而食，析骸以爨。

成公 · 同音间隔冬十月，華元自止之，不可，乃反。

襄公 · 同音间隔蒍子馮、公子格率銳師侵費滑、胥靡、獻于、雍梁，右回梅山，侵鄭東北，至于蟲牢而反。

昭公 · 同音间隔使華登如楚乞師，華貙以車十五乘、徒七十人犯師而出，食於睢上，哭而送之，乃復入。

昭公 · 同音间隔楚薳越帥師將逆華氏，大宰犯諫曰：「諸侯唯宋事其君。

昭公 · 同音间隔人生始化曰魄，既生魄，陽曰魂。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔後宮之號，十有四位，窈窕繁華，更盛迭貴，處乎斯列者，蓋以百數。

海赋 · 同音间隔繁采揚華，萬色隱鮮。

九日从宋公戏马台集送孔令诗 · 同音间隔繁林收陽彩，密苑解華叢。

咏史 · 同音间隔寒暑在一時，繁華及春媚。

咏怀诗十七首 · 同音间隔繁華有憔悴，堂上生荊杞。

咏怀诗十七首 · 同音间隔昔日繁華子，安陵與龍陽。

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套数 · 同音间隔【尾聲】俏家風，說與那小後生，識破這酒愁花病。

小令 · 同音间隔杜鵑聲啼破南柯，恨流盡繁花，洛水寒波。

小令 · 同音间隔頻將濁酒沽，識破興亡數，醉時節笑捻着黃花去。

套数 · 同音间隔休道是俏心腸所事兒通達，見別人有破綻着冷句兒填扎，見別人生科泛着笑話兒逼匝。

小令 · 同音间隔而今，識破東華夢；紅裙，休歌南浦雲。

小令 · 同音间隔破花顏粉窩兒深更小，助喜給添容貌。

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卷二 · 同音间隔是夕清風興，煩雲豁然開。

卷二十五 · 同音间隔山亭新破一方苔，白帝留花滿四隈。

卷三十二 · 同音间隔吹破春冰水放光，山花澗草百般香。

卷四十五 · 同音间隔德範有詒，方美王睢之摯；容衣不，尚瞻プ翟之華。

卷二十八 · 同音间隔【北陂杏花】

卷二十八 · 同音间隔一陂春水繞花身，花影妖饒各佔春。

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卷百一十八‧淮南衡山列传第五十八 · 同音间隔王日夜求壯士如周丘等，數稱引吳楚反時計畫，以約束。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔四十二年，秦破華陽約。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔太子襄公怒曰：「秦侮我孤，因喪破我滑。

卷四十三‧赵世家第十三 · 同音间隔秦將白起破我華陽，得一將軍。

卷七十二‧穰侯列传第十二 · 同音间隔明年，穰侯與白起客卿胡陽復攻趙、韓、魏，破芒卯於華陽下，斬首十萬，取魏之卷、蔡陽、長社，趙氏觀津。

卷七十七‧信陵君列传第十七 · 同音间隔是時范雎亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍，走芒卯。

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后汉书・卷八・帝纪第八 孝灵皇帝 · 同音间隔皇甫嵩、朱儁大破汝南黃巾於西華。

后汉书・卷二十・列传第十 · 同音间隔肜至，誅破姦猾，殄其支黨，數年，襄賁政清。

后汉书・卷二十七・列传第十七 · 同音间隔匡執法守正，反下于理，臣恐聖化由是而㢮。

后汉书・卷四十三・列传第三十三 · 同音间隔先進者旣往而不反，後來者復習俗而追之，是以虛華盛而忠信微，刻薄稠而純篤稀。

后汉书・卷六十五・列传第五十五 · 同音间隔凡諸宿猾、酒徒、戲客，皆耳納邪聲，口出諂言，甘心逸遊，唱造不義。

后汉书・志第三十・舆服下 · 同音间隔凡冠衣諸服，旒冕、長冠、委貌、皮弁、爵弁、建華、方山、巧士，衣裳文繡，赤舄，服絇履，大佩，皆爲祭服，其餘悉爲常用朝服。

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三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 同音间隔仁與徐晃攻破邵，遂入襄陽，使將軍高遷等徙漢南附化民於漢北，文帝遣使即拜仁大將軍。

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五 · 同音间隔後超反，既從太祖破超於華陰，西定關右。

三国志卷二十六　魏书二十六　满田牵郭传第二十六 · 同音间隔比歲以來，摧破廖化，禽虜句安，功績顯著，朕甚嘉之。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 同音间隔未到，聞其已破，退趣白水，與蜀將張翼、廖化等合守劍閣拒會。

三国志卷四十六　吴书一　孙破虏讨逆传弟一 · 同音间隔堅復相收兵，合戰於陽人，大破卓軍，梟其都督華雄等。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 同音间隔而楨禮遇殊特，顒反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足，採庶子之春華，忘家丞之秋實。

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卷二十一 · 同音间隔公堂開後閣，凡木愧華簪。

卷三十六 · 同音间隔凡物之可喜，足以悅人而不足以移人者，莫若書與畫。

卷五十一 · 同音间隔凡有擘畫利害，不問何人，小則隨事酬勞，大則量才錄用。

卷八十三 · 同音间隔凡爭數日，乃肯據狀會問，請與孫子發言，略說與本州官員，言早與果決分明，回一成資無遺闕文字來，免爲猾胥妄生枝節。

卷八十六 · 同音间隔炷薌於手頂以送公葬者，凡百餘人，而畫像以祠公者，天下皆是也。

卷八十九 · 同音间隔西人已得地，則請凡畫界以綏德城爲法，從之。

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晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝 · 同音间隔又破徐道覆于華容，賊復走尋陽。

晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨 · 同音间隔于時鮮卑反叛，寇盜從橫，軌到官，即討破之，斬首萬餘級，遂威著西州，化行河右。

晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨 · 同音间隔是時石季龍西中郎將王擢屯結隴上，為苻雄所破，奔重華。

晋书‧卷一百一十四 载记第十四 苻坚下 · 同音间隔又曰：『當有草付臣又土，滅東燕，破白虜，氐在中，華在表。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上 · 同音间隔至元康中，氐羌互反，永嘉後，劉、石遂篡中都，自後四夷迭據華土，是服妖之應也。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 同音间隔尚書令刁協、尚書薛兼等議，以為：「聖上悼殘荒之遺黎，傷犯死之繁眾，欲行刖以代死刑，使犯死之徒得存性命，則率土蒙更生之澤，兆庶必懷恩以反化也。

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汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下 · 同音间隔劉向以為周十二月，今十月也，李梅當剝落，今反華實，近草妖也。

汉书卷四十四‧淮南衡山济北王传第十四 · 同音间隔王日夜求壯士如周丘等，〔二〕數稱引吳楚反時計畫約束。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔四〕　師古曰：「豁然開大之貌，音呼活反。」

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔〔一〕　師古曰：「猾，狡也，音乎八反。」

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 同音间隔摦音胡化反。」

汉书卷二十九‧沟洫志第九 · 同音间隔且水勢各異，不博議利害而任一人，如使不及今冬成，來春桃華水盛，必羨溢，有填淤反壤之害。

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张先 · 同音间隔朱脣淺破桃花萼。

张先 · 同音间隔雲破月來花弄影。

晏殊 · 同音间隔一夜前村、間破瑤英拆，端的千花冷未知。

张 · 同音间隔撐破玻璃滑。

韩 · 同音间隔△ 攤破浣溪沙·山花子

吴泳 · 同音间隔被遊人、撐船刺破，寶菱花鏡。

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卷四十二　汉纪三十四 · 同音间隔援因說隗囂將帥有土崩之勢，兵進有必破之狀；又於帝前聚米為山谷，指畫形勢，開示衆軍所從道徑，往來分析，昭然可曉。

卷六十　汉纪五十二 · 同音间隔軫與布不相得，堅出擊，大破之，梟其都督華雄。

卷六十九　魏纪一 · 同音间隔則遂與諸軍圍張掖，破之，斬進；黃華懼，乞降。

卷七十八　魏纪十 · 同音间隔維遂還至陰平，合集士衆，欲赴關城；聞其已破，退趣白水，遇廖化、張翼、董厥等，合兵守劍閣以拒會。

卷一四九　梁纪五 · 同音间隔未幾，沃野鎮民破六韓拔陵聚衆反，殺鎮將，改元真王，諸鎮華、夷之民往往響應，拔陵引兵南侵，遣別帥衞可孤圍武川鎮，又攻懷朔鎮。

卷一百七十　陈纪四 · 同音间隔齊太傅斛律光，將步騎三萬救宜陽，屢破周軍，築統關、豐華二城而還。

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李白 · 同音间隔池開照膽鏡，林吐破顏花。

杜甫 · 同音间隔正憐日破浪花出，更復春從沙際歸。

杜甫 · 同音间隔白團為我破，華燭蟠長煙。

杜甫 · 同音间隔梅蕊臘前破，梅花年後多。

白居易 · 同音间隔為褥欲裁憐葉破，製裘將翦惜花分。

白居易 · 同音间隔一先爭破眼，六聚鬭成花。

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